《高中歷史 第7課 古羅馬的政制與法律課件 岳麓版必修1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第7課 古羅馬的政制與法律課件 岳麓版必修1.ppt（35頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

光榮屬于希臘， 偉大屬于羅馬！,The Grandness is Rome！ The Glory is Greece !,,復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí),為什么說,偉大屬于羅馬！,影響深遠(yuǎn)的羅馬法律,所向披靡的羅馬軍團(tuán),氣勢(shì)磅礴的建筑藝術(shù),橫跨三洲的帝國(guó)版圖,……,,岳麓版必修一第二單元,第七課 古羅馬的政制與法律,課程標(biāo)準(zhǔn)：了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。,,從一個(gè)城邦發(fā)展到地跨亞歐非的龐大帝國(guó)，古羅馬的政治制度經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段？,一、從共和國(guó)到帝國(guó),思考1,,,,,BC8世紀(jì),,,BC6世紀(jì)末,BC27年,古羅馬歷史發(fā)展階段,,,分裂,,王政時(shí)代,共和國(guó)時(shí)代,羅馬建城,帝 國(guó) 時(shí) 代,395年,,,476年,,1453年,,東羅馬帝國(guó)（拜占庭）,西亡,東亡,君主制,貴族共和制,元首制,君主制,“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。” ——德國(guó)法學(xué)家耶林《羅馬法精神》,既然世界上許多古老民族都有其禮儀與法律條文，為什么惟獨(dú)羅馬法成了現(xiàn)代法治的最重要的淵源呢？,,二、羅馬法,1.羅馬法的開端——《十二銅表法》,2.羅馬法的完備——查士丁尼法典（民法大全）,時(shí)間：,內(nèi)容：,,《十二銅表法》,前5世紀(jì)中期 共和國(guó)時(shí)期,內(nèi)容包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編；明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族既得利益,原因：,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；是平民的勝利，可以按律量刑。,古羅馬第一部成文法；始終是羅馬的基本法。,評(píng)價(jià),平民和貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,,地位：,作用：,1.羅馬法的開端——《十二銅表法》,【案例1】共和國(guó)建立初期(公元前495年），托瑪斯是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但托瑪斯死后，他的家人卻不履行托蒂的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。但是法官卻駁回了原告的請(qǐng)求，把財(cái)產(chǎn)判給了他的兒子。為什么這樣判決呢？,貴族壟斷法律，習(xí)慣法有很大的伸縮性和不確定性。,第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。,【案例二】公元前440年，托瑪斯是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但托瑪斯死后，他的家人卻不履行托蒂的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。想一想，法官會(huì)怎么判呢？,遵照托蒂的遺囑。,2.羅馬法的完備——查士丁尼法典（民法大全）,③內(nèi)容：,④地位和作用：,完備階段，保留了成果，提供法律手段 , 維系統(tǒng)治工具,①時(shí)間：,6世紀(jì)、東羅馬帝國(guó)時(shí)期,②原因：,歷代法律龐大駁雜，使用不便,《法典》《法學(xué)總論》《學(xué)說匯纂》和《新敕》,我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)羅馬法？,材料一：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是 “充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。 ——恩格斯 材料二：19世紀(jì)以來歐洲大多數(shù)國(guó)家都已羅馬法為立法基礎(chǔ)來制定本國(guó)的法律制度，如《拿破侖法典》《德國(guó)民法典》等。 材料三：現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。,以上材料說明了什么？,思考3,“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”。皇帝敕令具有法律的效力。” 奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。 ——《民法大全》,1.羅馬法宣揚(yáng)君權(quán)神授、保護(hù)奴隸制度，婦女地位低下。 2.羅馬法所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的。 3.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，羅馬法體現(xiàn)的是奴隸主貴族的利益。,以上條文說明了什么？,進(jìn)步性： 1、對(duì)羅馬：規(guī)范人的行為，調(diào)節(jié)矛盾，維護(hù)統(tǒng)治，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展。 2、對(duì)后世：對(duì)近代歐美資本主義法制產(chǎn)生了重要影響，還影響到日本和中國(guó)。 局限性：主要維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。,我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)羅馬法？,思考3,一、從共和國(guó)到帝國(guó),君主制,貴族共和制,帝制,二、羅馬法,形成過程、作用和影響,,,,知識(shí)小結(jié),元首制,,第七課 古羅馬的政制與法律,1、羅馬成文法誕生的標(biāo)志是 A、習(xí)慣法的廢除 B、《十二銅表法》的頒布 C、公平法的制定 D、《民法大全》的編纂 2、羅馬法制定的根本目的是 A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù) B、為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益 C、為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D、為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力,,練習(xí)反饋,古代中國(guó)、古雅典、古羅馬政治制度對(duì)比,古代中國(guó)、古雅典、古羅馬政治制度對(duì)比,模擬法庭,案例一、阿巴克的上訴,今天是阿巴克償還債務(wù)的最后時(shí)期，身為平民的他沒有積蓄，債權(quán)人又是一個(gè)很有勢(shì)力的奴隸主巴特舒。他知道阿巴克沒有錢償還債務(wù)，竟然強(qiáng)制給他戴上腳鐐、手銬，還揚(yáng)言說要把他賣到國(guó)外或者殺死他。阿巴克很害怕，不知道該如何解決，最后巴特舒，竟然逼迫阿巴克把他的女兒出賣做奴隸，阿巴克對(duì)此十分氣憤，要求上訴。,第五表 一、極力維護(hù)債權(quán)人的利益，規(guī)定債權(quán)人有權(quán)拘謹(jǐn)不能按期還債的債務(wù)人，甚至可以給他戴上腳鐐、賣到國(guó)外或者殺死他。 二、家長(zhǎng)對(duì)家庭成員具有絕對(duì)權(quán)利，如可以把子女出賣為奴。,案例二、哈爾達(dá)的抗議,今天，哈爾達(dá)十分高興，因?yàn)樗y得有這樣的機(jī)會(huì)，可以替主人出來買東西，突然一副觸目驚心的景象吸引了他，一個(gè)衣著光鮮的人用棒子打斷另外一個(gè)人的骨頭，哈爾達(dá)立即上前阻攔，沒有想到自己的骨頭也被打斷了。幾天后終于等到了法院判決書，哈爾達(dá)十分氣憤，因?yàn)樽约菏桥`只得到150阿斯的賠償，另一個(gè)人卻有300阿斯。哈爾達(dá)表示強(qiáng)烈的抗議。,第五表 三、折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。,案例三、女人的命運(yùn),查士丁尼時(shí)代，一貴族娶妻后，覺得很后悔，于是片面提出離婚，將妻子休回娘家，該女子決定到法庭起訴前夫。,比較32頁查士丁尼第117號(hào)敕令，試分析變化？,第八表 四、婦女不得參與任何公務(wù);因而她們不能擔(dān)任法官,或行使地方官吏的職責(zé),或提出訴訟或?yàn)樗藫?dān)保,或擔(dān)任律師。,3、“如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！?《十二銅表法》第八表，第十二條)以上規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是 A．《十二銅表法》十分嚴(yán)酷野蠻 B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．此法典保護(hù)了雅典人民的利益 D．重視良好道德的培養(yǎng),4.羅馬法不斷積累與完備的根本推動(dòng)力是 A．羅馬法學(xué)家不斷努力 B．羅馬平民的強(qiáng)烈要求和不斷斗爭(zhēng) C．羅馬統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的需要 D．羅馬社會(huì)的不斷發(fā)展,執(zhí)政官（行政）,貴族共和制,元老院（決策）,公民大會(huì)（通過、審核）,,平民保民官,體現(xiàn)了三權(quán)分立，相互制衡的思想。因此被視為現(xiàn)代議會(huì)制度的古典淵源。,思考：羅馬共和制體現(xiàn)了什么思想？,,（監(jiān)督）,,,（否決）,古羅馬的輝煌：從一個(gè)城邦發(fā)展到地跨亞歐非的龐大帝國(guó),