《高中歷史 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件1 岳麓版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件1 岳麓版必修3.ppt（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采,蘇格拉底:古典時代的代表,中世紀(jì)耶穌像:黑暗時代象征,達芬奇:文藝復(fù)興時代,,,,,,,,,,文藝復(fù)興與人文主義,文藝復(fù)興（renaissance)的原意是“再生”、“復(fù)活”。這場運動是以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，形成了人文主義社會思潮。所謂人文主義，其核心內(nèi)容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是教會強調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂；它倡導(dǎo)個性解放，反對盲目盲信的愚昧思想。,,,,,,,,,,文藝復(fù)興的背景,基督教壟斷西歐文化教育，缺少理性思維和人文精神。,西歐的資本主義萌芽出現(xiàn)。,,,,,,,,,,走進大師,意大利文藝復(fù)興前三杰,1353年《十日談》（英文第1版 ）原版插圖,《十日談》的開端敘述10個青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個別墅里住了10天，講了100個故事，故名《十日談》。,閱讀教材，思考以下三個問題,1.《十日談》的寫作背景是什么？,2.楊諾勸教的故事說明了什么？,3.《十日談》為什么被稱之為“人曲”？,黑死病引發(fā)人們心理恐慌，促使人們對現(xiàn)實的反省。,揭露教會的腐化與貪婪，抨擊教士的偽善與丑行。,《十日談》充分肯定認(rèn)得價值與尊嚴(yán)提倡生而平等，因其關(guān)注點是人，所易背后人稱之為“人曲”。,,,,,,,,,,走進大師,意大利文藝復(fù)興后三杰,閱讀教材，并思考藝術(shù)家是如何通過其藝術(shù)作品反映其人文主義思想的。,,達·芬奇 (Leonardo da Vinci 1452--1519) 意大利文藝復(fù)興時期最 負盛名的藝術(shù)大師，他是有史以來最多才多藝的天才之一，他是為畫家，建筑師，音樂家，工程師和發(fā)明家，科學(xué)家。其代表作是繪畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。,兩幅繪畫作品的最大不同在什么地方，達芬奇為什么要用這樣的處理方法，他想表達什么？,,,,,,,文藝復(fù)興藝術(shù) —————————《最后的晚餐》達·芬奇(1495-1498),,,,,,,焦點透視,明暗轉(zhuǎn)移,,484×880cm，米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏,,,,分析達芬奇的藝術(shù)特色及最終旨歸,最后的晚餐（局部）,最后的晚餐（局部） 彼得、猶大、約翰,,米開朗基羅(1475-1564) 雕塑家，繪畫家，建筑師，詩人。其代表作為繪畫《創(chuàng)世紀(jì)》及雕塑作品《大衛(wèi)》和《摩西》。,大衛(wèi)是傳說中殺死巨人哥里亞的古代猶太民族英雄。米開朗琪羅為什么要選大衛(wèi)為他的雕塑題材，并且把它刻畫成一個裸體青年形象？,意大利米開朗琪羅廣場大衛(wèi)塑像,拉斐爾 （1483～1520） Raphael 意大利畫家。1483年4月6日生于烏爾比諾 ，1520年4月 6日卒于羅馬 。原名拉法埃洛·圣喬奧 。自幼隨父（烏爾比諾公爵的宮廷畫師）學(xué)畫。以擅長畫圣母像而著稱，被稱之為“畫圣”，其代表作是《西斯廷圣母》,《西斯廷圣母》,中世紀(jì)圣母,拉斐爾筆下的圣母,通過圣母的形象，拉斐爾是如何表達他的人文主義思想的？,,,,,,,,,,走進大師,意大利文藝復(fù)興后三杰,通過以上的分析，討論意大利文藝復(fù)興后三杰在藝術(shù)題材，體現(xiàn)的精神以及藝術(shù)特色三方面的共性。,都以宗教題材作為反教會的人文主義思想。,藝術(shù)特色上都采用現(xiàn)實主義和寫實主義。,都體現(xiàn)了其人文主義思想，其關(guān)注點是人性，而非神性。,莎士比亞,莎士比亞（1564—1616），英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個劇本。,《哈姆雷特》書影（1611年珍本）,人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！,,,,,,,,,,文藝復(fù)興的歷史意義,1.批判天主教，把人從天主教那里解放出來，還原人的本來欲求。 2.適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除思想障礙。,,,,,,,,,,總結(jié)與升華,文藝復(fù)興是一個承“前”啟“后”的時代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币驗槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開創(chuàng)了一個理性的時代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。,