《高中歷史第三單元近代中國的思想解放潮流第九課新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播課件1北師大版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史第三單元近代中國的思想解放潮流第九課新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播課件1北師大版.ppt（27頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。 精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等９種語言，獲１３個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個(gè)將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。,新聘賢達(dá)的裝束有何不同?反映出北大怎樣的辦學(xué)方針? 2. 辜鴻銘所說“諸公心中無形的辮子”是指什么? 應(yīng)該怎樣剪去“心中無形的辮子”？,西裝、長袍馬褂；短發(fā)、辮子……,封建思想,思想解放,思想自由，兼容并包,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 概述新文化運(yùn)動(dòng)的背景、主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。,新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳播,）,材料二：“民主共和”成為辛亥革命后中國的主要思潮之一。到20世紀(jì)初，介紹西方啟蒙思想的書籍已翻譯了250多種，進(jìn)化論和天賦人權(quán)等觀念進(jìn)一步傳播。 思考：辛亥革命后中國社會(huì)出現(xiàn)了哪些新氣象？,材料一:,民主、自由、平等、博愛等西方思想得到進(jìn)一步傳播,袁世凱祭孔稱帝,⑶思考：這些新氣象的發(fā)展受到哪些因素的阻礙？,袁世凱專制，掀起尊孔復(fù)古逆流,材料三：,,,背景：,袁世凱尊孔復(fù)古（思想）,一戰(zhàn)期間民族工業(yè)短暫春天（經(jīng)濟(jì)）,袁世凱復(fù)辟帝制（政治）,,,袁世凱的統(tǒng)治 政治：專制獨(dú)裁 思想：尊孔復(fù)古,,資產(chǎn)階級(jí)的愿望 政治：民主共和 思想：民主自由 平等博愛,新舊思潮的激烈沖突,新文化運(yùn)動(dòng),新文化運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是 A.中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 B.袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流 C.袁世凱復(fù)辟帝制 D.民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治,A,經(jīng)濟(jì) (根本原因),思想 （直接原因）,政治,,二.興起：,1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等,《新青年》,四提倡，四反對(duì)（前期）,宣傳馬克思主義（后期）,問題一： 仔細(xì)觀察以下五組鏡頭，概括新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和性質(zhì)。,【重點(diǎn)突破】,,,鏡頭一：辛亥革命后的兩幅圖片,1915年袁世凱在天壇祭天,1913年百姓門戶前的對(duì)聯(lián),專制思想,鏡頭二：魯迅《藥》,愚昧 迷信,這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！,文章描寫一個(gè)14歲的望門寡，父親勸女兒絕粒餓死。父親循循善誘地說：“這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事， 祖宗的面子，都添許多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用說了?！?鏡頭三：一個(gè)女孩的命運(yùn),舊道德,從前有個(gè)秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。,輕松一笑：,秀才： 烏黑頭發(fā)，無麻子， 腳不大，周正,實(shí)際： 烏黑，頭發(fā)無， 麻子,腳不大周正,鏡頭四：秀才娶親,舊文學(xué),“德先生”是指民主， “賽先生”是指科學(xué)。,民主“新” 指的是民主不僅是一種民主制度，更是一種思想觀念。,科學(xué)“新” 是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。,結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí) “德先生”、“賽先生”分別指什么？此時(shí)期他們有什么“新”內(nèi)涵？,材料1 人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血。 ……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 ——陳獨(dú)秀,探究（一）,3.內(nèi)容,舊道德維護(hù)封建統(tǒng)治，反封建必須反維護(hù)封建統(tǒng)治的精神支柱——儒家傳統(tǒng)道德。,材料中的“仁義道德” 的核心內(nèi)容是什么？為什么要反對(duì)這種“仁義道德”？,材料2 魯迅在1918年發(fā)表了短篇小說《狂人日記》，痛斥了一切所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。 結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答：,“仁義道德” 指的是以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是“三綱五?！薄?探究（二）,,新文化運(yùn)動(dòng)期間，吳虞提出“打倒孔家店”的口號(hào)，你怎樣看待這一口號(hào)？,要反封建、反專制，就必然要反對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家學(xué)說；打倒“孔家店” 在當(dāng)時(shí)是有必要的。,,,,討論,,,,,,,,“孔家店”是指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，是封建文化的象征。,但是，孔子學(xué)說也有許多精華， 不宜全盤否定，應(yīng)當(dāng)用馬克思主義哲學(xué)的辯證否定觀來看。,討論,材料3 征婚啟事：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”,材料4 教我如何不想她 天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。??！ 微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她？ …… ——?jiǎng)朕r(nóng),結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答: 白話文具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)舉出三位同時(shí)期主張文學(xué)革命的代表人物及作品。,特點(diǎn)：直白、清新、通俗、易懂。,胡 適：《文學(xué)改良芻議》 陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》 魯 迅：《狂人日記》、《孔乙己》,,提倡民主、科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧,提倡新道德，反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué),新文化運(yùn)動(dòng)前期內(nèi)容,,陳獨(dú)秀曾說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄皟晌幌壬笔侵福?A.民生和民權(quán) B.自由與革命 C.平等與博愛 D.民主與科學(xué),D,民主（指民主思想和民主制度） 科學(xué)（指近代科學(xué)法則和科學(xué)精神）,新文化運(yùn)動(dòng)的核心和口號(hào),一般來說，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對(duì)辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，這主要是因?yàn)樗?A.使民主共和觀念開始深入人心 B.徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù) C.第一次舉起了社會(huì)主義的大旗 D.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,D,性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng),【難點(diǎn)突破】,問題二：評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）,材料1 1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二. 材料2 1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測驗(yàn)中，題為“你心目中國內(nèi)或世界大人物，是哪位？”結(jié)果如下：,1）依據(jù)材料，歸納新文化運(yùn)動(dòng)的作用,4.評(píng)價(jià),動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)人們思想的空前解放,材料3 《新青年》大力宣傳民主和科學(xué)，受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說：“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒”。,材料4 新文化運(yùn)動(dòng)促使人們更加迫切追求真理、追求進(jìn)步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。,為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。,為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。,知識(shí)分子受到一次民主和科學(xué)的洗禮。,材料2 前期新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。 ——李時(shí)岳,①對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定,②沒有與廣大人民群眾相結(jié)合,2)依據(jù)材料分析新文化運(yùn)動(dòng)的局限性有哪些？,材料1 “無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！薄叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！? ——陳獨(dú)秀,局限性:,①動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)人們思想的空前解放。 ②知識(shí)分子受到一次民主和科學(xué)的洗禮，為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。,,2)局限性：,1)進(jìn)步性：,兩型課堂,4.評(píng)價(jià),①對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定 ②沒有與廣大人民群眾相結(jié)合,1.傳播過程,,開始,李大釗第一次舉起社會(huì)主義大旗,五四運(yùn)動(dòng)大大促進(jìn)馬克思主義的傳播,1921年中國共產(chǎn)黨誕生,促進(jìn),政治成果,,二.馬克思主義的傳播,1)促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合. 2)為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。 3)為中國革命指明了方向。,2.傳播意義,,地主階級(jí),無產(chǎn)階級(jí),,,資產(chǎn)階級(jí),探究：歸納中國近代思想解放潮流的三個(gè)階段,,,,