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第二框 用發(fā)展的觀點看問題,課前預習,復習舊知,1.發(fā)展的普遍性原理及方法論要求。 2.發(fā)展的實質(zhì)。,學習目標,課標要求:學會用發(fā)展的觀點看問題。,知識梳理,一、前途是光明的 道路是曲折的 ★★ 1.事物發(fā)展的前途是光明的 (1)從新事物自身特點來看:新事物符合 、具有 和 。舊事物違背事物發(fā)展的 ,最終會走向滅亡。 (2)從人民群眾的態(tài)度看:在社會歷史領(lǐng)域中,新事物符合 的必然趨勢,反映了 的基本要求,符合 的根本利益和要求,得到 的支持和擁護。 對點訓練1 新出現(xiàn)的事物是不是就是新事物? 提示:不一定。判斷新舊事物的標準是看其是否符合客觀規(guī)律、有沒有強大生命力和遠大前途。新事物是后來出現(xiàn)的事物,但后來出現(xiàn)的事物不一定是新事物。,客觀規(guī)律,強大生命力,遠大前途,必然趨勢,歷史發(fā)展,社會進步,人民群眾,人民群眾,2.事物發(fā)展的道路是曲折的 (1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個 、由不完善到比較完善的過程。 (2)人們對新事物的 也有一個過程。 (3)舊事物總是頑強抵抗和 新事物。 3.方法論要求 (1)要看到前途是光明的,對未來充滿信心,熱情支持和 新事物,促使其成長、壯大。 (2)要做好充分的思想準備,勇敢地面對 。 二、做好量變的準備 促進事物的質(zhì)變 ★★★ 1.量變和質(zhì)變的含義 (1)量變是事物數(shù)量的 和場所的變更,是一種 變化。,由小到大,認識,極力扼殺,悉心保護,挫折與考驗,增減,漸進的、不顯著的,(2)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種 變化。 2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 (1)事物的發(fā)展總是從 開始的,量變是質(zhì)變的 ,量變 達到 必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的 。 (2)質(zhì)變又為新的量變 ,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始 。 3.方法論要求 (1)重視 ,為實現(xiàn)事物的 創(chuàng)造條件。 (2)要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。,根本的、顯著的,量變,必要準備,一定程度,必然結(jié)果,開辟道路,新的量變,量的積累,質(zhì)變,對點訓練2 判斷(正確的打√,錯誤的打×) (1)沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,所有的質(zhì)變都是發(fā)展。( ) (2)量變就是事物數(shù)量的增減。( ) (3)沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,只有質(zhì)變才有實際意義。( ) (4)發(fā)展屬于事物的質(zhì)變。( ),×,×,×,√,知識體系,核心突破,要點一,正確認識事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,1.新事物和舊事物的關(guān)系,2.事物發(fā)展的前進性和曲折性原理及方法論意義 (1)原理:事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一,前途是光明的,道路是曲折的。 (2)方法論意義: ①要看到前途是光明的,對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大。,②還要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地接受挫折與考驗。 【拓展深化】 如何判斷新舊事物 判斷一個事物是否是新事物,就要看其是否符合客觀規(guī)律,有沒有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。簡單地以事物出現(xiàn)時間的先后、事物一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或以事物的名稱、旗號來判斷新舊事物,都是不科學的。,鞏固練習1,“一時之強弱在于力,千古之勝負在于理。”這句話蘊含的哲學道理是( ) A.事物是變化發(fā)展的,永遠不變的事物是不存在的 B.新事物符合客觀規(guī)律,具有遠大的發(fā)展前途 C.新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大的過程 D.事物是普遍聯(lián)系的,孤立的事物是沒有的,,解析:B 題干引文強調(diào)判斷一個事物是否是新事物,不在于其一時力量的大小,而在于其是否符合客觀規(guī)律,B符合題意。A、C、D與題意不符,排除。,傳統(tǒng)能源汽車便于人們使用但由于其污染正在受到限制,而新能源汽車低污染但由于充電不方便等尚未完全為人們所接納。對于新能源汽車的推廣使用,要有一個漸進過程。這說明( ) A.新事物的成長是一個從被拒絕到被接納的過程 B.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 C.事物量的積累達到一定程度必然會引起事物的質(zhì)變和飛躍 D.事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,道路是曲折的、迂回的,,解析:D 本題考查事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。A說法錯誤,人們對新事物的接受需要一個過程,但是并不是從被拒絕到被接納的過程;B說法不符合題意;C說法錯誤,量變達到一定程度必然引起質(zhì)變,但不一定都是飛躍,故排除。故選D。,鞏固練習2,合作探究1,近年來,大學生就業(yè)的壓力越來越大,于是個人創(chuàng)業(yè)成為一些大學生的選擇。“100人創(chuàng)業(yè),95人死掉或受傷,只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去”是大學生自主創(chuàng)業(yè)的真實寫照。正是由于成功率不高,大學生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。其實,能選擇自主創(chuàng)業(yè),其進取精神就令人欽佩,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財富。重要的是,大學生在創(chuàng)業(yè)時,要有足夠的“抗擊打”能力,要做好承受失敗和挫折的準備。就業(yè)壓力越來越大,大學生更應該抓住時機,提高自己,適應環(huán)境。不要無所事事,好高騖遠,不要抱怨,等待和迷茫都是沒有用的。,,提示:(1)事物發(fā)展的前途是光明的,但發(fā)展的道路是曲折的。大學生雖然有較高的理論文化素養(yǎng)和積極進取的精神,但也存在缺乏社會經(jīng)驗,對創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計不足等弱點和缺陷。社會對大學生創(chuàng)業(yè)意義認識不足,支持不夠,這些都容易導致大學生的創(chuàng)業(yè)失敗。 (2)①我們既要對未來充滿信心,促使新事物的成長壯大,又要做好思想準備,勇敢地接受挫折與考驗。②要結(jié)合創(chuàng)業(yè)的需要,全面提高自身素質(zhì),在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓,提高應對各種困難和挫折的能力和水平。,(1)從事物發(fā)展的過程看,大學生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折? (2)假如你是個創(chuàng)業(yè)者,從事物發(fā)展前進性與曲折性角度,談談你將如何對待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。,要點二,量變與質(zhì)變,【拓展深化】 圖示量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論要求,[2015·山東卷,43(2),節(jié)選]社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分,應內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問題。 材料二 公務員為群眾辦好每一件事,商家為消費者提供貨真價實的商品,你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應該積極行動起來,每個人擔負起一份道德責任,就會將社會的道德水準托起一分,涓涓細流匯成大海,全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。 (2)結(jié)合材料二,運用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。,鞏固練習3,,解析:本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系原理,屬于意義類題目。首先闡述量變與質(zhì)變關(guān)系原理及方法論要求,然后結(jié)合材料分析意義。原理:量變是質(zhì)變的必要準備;方法論:我們做任何事情都要重視量的積累;材料分析:只有每個人都積極踐行社會主義道德,才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件。原理:質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;方法論:在量變達到一定程度時積極促成質(zhì)變;材料分析:每個人都應該勇于承擔道德責任,不斷促進社會道德水準的提高,爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。 答案:(2)量變是質(zhì)變的必要準備,這就要求我們做任何事情都要重視量的積累,只有每個人都積極踐行社會主義道德,才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質(zhì)變,每個人都應該勇于承擔道德責任,不斷促進社會道德水準的提高,爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。,積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 (1)上述材料體現(xiàn)了什么哲學道理? (2)讀了這些名句你有何人生感悟?,合作探究2,,提示: (1)事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準備,量變達到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 (2)我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起,腳踏實地,埋頭苦干,重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。,謝謝觀賞！,