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第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 （歷史唯物主義或唯物史觀）,第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,1,[2017高考導(dǎo)航],2,1、價(jià)值的含義,是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。,考點(diǎn)一 人生價(jià)值,3,哲 學(xué) 世 界 觀 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,（一般）,（共性）,具 體 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,（個(gè)別）,（個(gè)性）,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值 生存價(jià)值 精神價(jià)值 道德價(jià)值 審美價(jià)值,哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值的關(guān)系,4,2、什么是人的價(jià)值（人生價(jià)值）？,人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。,人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同?,5,①就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)， ②社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足。,人是價(jià)值的創(chuàng)造者（客體）,人是價(jià)值的享受者（主體）,個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 （即個(gè)人的活動(dòng)對(duì)自己所屬的社會(huì)及他人的需要的滿足。）,社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足。,社會(huì)價(jià)值,自我價(jià)值,人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一,2、人的價(jià)值（人生價(jià)值）兩個(gè)方面,居于首位，是人的真正價(jià)值,居于從屬地位,6,主要看,3.對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià),,在今天,最根本,,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有多種形式：物質(zhì)貢獻(xiàn) 和精神貢獻(xiàn)。二者是可以相互轉(zhuǎn)化的，有 時(shí)我們應(yīng)更加重視個(gè)人對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)。,他的貢獻(xiàn),是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),人生價(jià)值主要看為社會(huì)、為人民的貢獻(xiàn),7,典例 1 (2014?上海高考)從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于( ) A.完成對(duì)他人和社會(huì)需要的滿足 B.實(shí)現(xiàn)最大限度的自由選擇 C.滿足社會(huì)和自我多方面的需要 D.社會(huì)對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和需要的滿足,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,核心考點(diǎn)一,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,8,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,核心考點(diǎn)一,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,解析 A項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中要求從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，完成對(duì)他人和社會(huì)需要的滿足僅僅是社會(huì)一個(gè)方面，而不是兩者相統(tǒng)一，故排除。 B項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與自由選擇無(wú)關(guān)，故排除。 C項(xiàng)觀點(diǎn)正確且與題意相符，滿足社會(huì)和自我多方面的需要，是從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，故入選。 D項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足并不是個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，故排除。 答案 C,9,,二、 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1、價(jià)值觀的含義,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,2、價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),是由社會(huì)存在決定的，同時(shí)它又對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。,10,價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的作用,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?（1）價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。,（2）價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。,,,3、 價(jià) 值 觀 的 導(dǎo) 向 作 用,11,,2．價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值的關(guān)系,12,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,核心考點(diǎn)一,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,典例2 (2014?新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ) 2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是( ) ①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用 ②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用 ③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④,13,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,核心考點(diǎn)一,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,解析 價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，具有導(dǎo)向作用。對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用；對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用。①②符合題意，選A項(xiàng)。③④觀點(diǎn)都錯(cuò)誤。 答案 A,14,1.聞一多先生在《紅燭》一書中寫道：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子！”從這句詩(shī)中我們可以看出( ) A.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益 B.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) C.精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴 D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為前提,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)一,,15,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,核心考點(diǎn)一,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,解析 從聞一多先生的詩(shī)句中“不息地流向人間”可知B與材料相符，A、C、D的說(shuō)法均是錯(cuò)誤的。 答案 B,16,2.孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)。”“厚德”作為精神品質(zhì)，其主要內(nèi)涵是注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期提倡“厚德”，因?yàn)? ) A.價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí) B.正確的價(jià)值觀對(duì)人具有積極的導(dǎo)向作用 C.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的 D.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,核心考點(diǎn)一,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,17,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,核心考點(diǎn)一,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,解析 A表述錯(cuò)誤，價(jià)值觀有科學(xué)與非科學(xué)之分； B項(xiàng)符合題意； C項(xiàng)不符合題意，材料沒(méi)涉及社會(huì)發(fā)展規(guī)律； D項(xiàng)在材料中沒(méi)有涉及。 答案 B,18,,（2015年山東卷）青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因?yàn)?A.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā) B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用 D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,C,19,,（2015年天津文綜卷）“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于 A.愛(ài)崗敬業(yè)，在無(wú)私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 B．遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我 C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展 D．誠(chéng)實(shí)守信，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,D,20,價(jià)值選擇,價(jià)值判斷,人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,,（行 為）,（認(rèn) 知）,在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。,,,基 礎(chǔ),體 現(xiàn),一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系,,21,（2）把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義,①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；,②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。,1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之一：社會(huì)歷史性,二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同,22,（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同,,2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之二：主體差異性,,——階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。,(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異---差異性,人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。,要求：這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。,23,二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征 （影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）,1.社會(huì)歷史性,社會(huì)地位不同，需要不同 （在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）,認(rèn)識(shí)事物角度、（因人而異） 立場(chǎng)不同,,2.主體差異性,時(shí)間、地點(diǎn)和條件的改變,,根本因素：社會(huì)存在不同,24,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)二,,典例3 (2014?安徽高考)下圖漫畫揭示的哲理是( ) ①價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件 ②價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇 ③價(jià)值判斷往往是因人而異的 ④要用正確價(jià)值觀指引人生 A.①② B.①④ C.②③ D.③④,25,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)二,,解析 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，①“超越社會(huì)歷史條件”說(shuō)法錯(cuò)誤；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出，②說(shuō)法錯(cuò)誤。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等不同，價(jià)值判斷往往因人而異，③正確；漫畫左側(cè)的人只注重物質(zhì)富足而輕視精神進(jìn)步，啟示我們要用正確的價(jià)值觀指引人生，④正確。該題選D。 答案 D,26,2、我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,三、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,,1、堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；,以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度； 把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)； 把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。,要 求,人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,27,如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系,②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；,③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；,①最重要的是： 必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最要緊和最具有決定性的因素。要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),28,易錯(cuò)提示： 誤區(qū)一：價(jià)值觀可以推動(dòng)事物的發(fā)展。 誤區(qū)二：在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷。 誤區(qū)三：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，所以沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) 。 誤區(qū)四：客觀條件無(wú)法影響到人的成功。 誤區(qū)五：價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有積極的導(dǎo)向作用。 誤區(qū)六：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是一成不變的。,29,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)二,,典例4 (2014?天津高考) “PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明( ) A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性 B.正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn) C.正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 D.作出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理,30,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)二,,解析 本題的題眼是“連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條”。“修正被反復(fù)篡改的詞條”意味著保持詞條中“PX”已有的屬性，不屬于認(rèn)識(shí)發(fā)展的問(wèn)題，A項(xiàng)與題意不符； 也不是表明認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)從而驗(yàn)證其正確性的問(wèn)題，B項(xiàng)與題意不符； 修正詞條是正確的價(jià)值選擇，而篡改詞條是一種錯(cuò)誤的價(jià)值選擇，C項(xiàng)與題意不符。故選D項(xiàng)。 答案 D,31,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)二,,3.(2013?新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō)：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你?！弊雍被卮穑骸澳惆延癞?dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶，你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有( ) ①事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性 ②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 ③人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,32,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)二,,解析 ①錯(cuò)誤，事物的屬性與功能是客觀的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的；②排除，事物是否具有價(jià)值，取決于其自身的屬性而非人們的價(jià)值判斷。從材料可知，子罕拒玉體現(xiàn)了人的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故③④正確。本題的正確答案為D。 答案 D,33,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)二,,4. (2013?福建高考)閱讀材料，回答問(wèn)題。 “美麗中國(guó)”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。 材料 生態(tài)文明建設(shè)呼喚富于時(shí)代精神的消費(fèi)理念。 近代以來(lái)，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實(shí)用，主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。 同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛(ài)惜勞動(dòng)成果；適度消費(fèi)；合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。 結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。,34,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)二,,解析 本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，知識(shí)范圍明確，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)與材料結(jié)合起來(lái)分析即可。 答案 (1)人們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)遵循客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。 (2)消費(fèi)主義鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化，違背了客觀規(guī)律，危害了人民利益。,35,,下面漫畫《欲望與得失》（作者：方少華）所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A．沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)的變化 B．主觀愿望總是與客觀結(jié)果相背離 C．事物發(fā)展往往要經(jīng)歷曲折的過(guò)程 D．成就人生必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀,D,36,為什么說(shuō)人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造出的？,勞動(dòng),彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感。,證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,創(chuàng)造美好生活，促進(jìn)人的全面發(fā)展。,創(chuàng)造出財(cái)富，滿足了社會(huì)需要。,,,一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 —— 從價(jià)值創(chuàng)造的角度來(lái)看,37,價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),,,二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 —— 從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件來(lái)看,1、社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) （1）人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。 （2）人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。,2、個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一的 社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人的發(fā)展。我們應(yīng)正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,38,三、在砥礪自我中走向成功 ——從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀條件來(lái)看,1. 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,,2 . 努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè) 人素質(zhì),3 .堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引,價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),39,(1)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐。 （根本途徑--立足實(shí)踐） (3)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 （客觀條件） (4)在砥礪自我中走向成功。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。 (主觀條件),考點(diǎn)三 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑）,40,易錯(cuò)提示： 誤區(qū)一：機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件。 誤區(qū)二：個(gè)人努力就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 誤區(qū)三：個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值就越大 。 誤區(qū)四：只有客觀條件充分，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 誤區(qū)五：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能追求個(gè)人利益。,41,典例5 (2013?安徽高考)右圖漫畫蘊(yùn)含著深刻的哲理，它給我們的人生感悟是( ) ①個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②堅(jiān)持在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 ③模仿和重復(fù)別人的人生難以出彩 ④人的成長(zhǎng)要善于把握自己的優(yōu)勢(shì) A.①② B.①④ C.②③ D.③④,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)三,,42,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)三,,解析 漫畫說(shuō)的是人生的起點(diǎn)是一樣的，但很多人只是重復(fù)模仿別人。這啟示我們要善于把握自己的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)精彩的人生，故③④符合題意，應(yīng)選。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，故①說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除；②說(shuō)法欠妥，故應(yīng)排除。 答案 D,43,典例 6 (2014?新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需求。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2 353幅，書中收錄3 505種中草藥，附方40 000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡，班級(jí)舉行“我的青春·我的夢(mèng)”主題班會(huì)，請(qǐng)你以“理想·奮斗·價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬定一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱。要求言簡(jiǎn)意賅，每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn)，總字?jǐn)?shù)100字左右。,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)三,,44,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)三,,解析 本題考查學(xué)生情感、價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)學(xué)生具有明顯的引導(dǎo)作用。既要注意樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，又要注意結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，否則不容易拿到高分，所以本題很活，區(qū)分度高，體現(xiàn)了新課標(biāo)能力立意的特點(diǎn)。,45,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)三,,答案 評(píng)分量表,46,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)三,,(圍繞主題和關(guān)鍵詞的其他答案，若言之有理，可酌情給分。),47,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)三,,5.(2012?北京高考)右圖漫畫中人的困境啟示我們，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要( ) A.有堅(jiān)定的理想信念 B.以客觀條件為基礎(chǔ) C.百折不撓反復(fù)實(shí)踐 D.努力發(fā)展自身才能,48,,,考點(diǎn)整合,,命題探究,,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,核心考點(diǎn)三,,解析 由漫畫可知，每個(gè)人心中都有個(gè)高點(diǎn)，來(lái)來(lái)回回許多次，這說(shuō)明已經(jīng)樹(shù)立了堅(jiān)定的理想信念，也具有了百折不撓的精神，但依舊不能到達(dá)高點(diǎn)的原因是客觀條件的限制，不是主觀因素，所以B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)與漫畫主旨無(wú)關(guān)。 答案 B,49,