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杜甫,《詠懷古跡》共五首，各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯祠，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入官見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?這首詩(shī)寫于唐代宗大歷元年，也就是公元766年，與《秋興八首》寫于同一年，這一時(shí)期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩(shī)題才叫《詠懷古跡》。,飽含感情地朗讀這首詩(shī)歌，找出其中點(diǎn)明昭君情感的詞語。,怨恨,,,首聯(lián),群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村,,,昭君家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光,,擬人手法，寫出千山萬壑既有 飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。,側(cè)面烘托昭君堅(jiān)強(qiáng)的性格,,,一 去,獨(dú) 留,紫臺(tái),青冢,連,向,朔漠,黃昏,生前的寥落；死后的孤寂,富麗繁華；荒涼冷落,無邊無際的大漠；籠罩四野的昏黃,,,,生離漢宮,死葬異域,,,,,頷聯(lián),,,,,,,對(duì)比,對(duì)比,一般指時(shí)間，而這里主要指空間，和 “朔漠”相對(duì)，即籠罩四野的昏黃的天幕。,,,不幸、孤苦,孤寂、冷落,寫盡昭君一生的悲劇,,畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂,,,典故，指出昭君悲劇的根源,,,,對(duì)故土深沉的愛,,一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的同情之意、悲憤之情傳達(dá)得淋漓盡致。,頸聯(lián),畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂,一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏,,,悲 劇,凄 涼,,千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論,尾聯(lián),,,,怨恨時(shí)間之長(zhǎng),,怨恨之強(qiáng)烈,美不得寵,生離漢宮,思念故國(guó),,怨恨,為什么怨恨？,昭君,詩(shī)人,思念長(zhǎng)安,思念故國(guó),,才不得用,生離漢宮,漂泊西南,美不得寵,,,怨恨,怨恨,,詠史抒懷,,,主旨：,借史抒情——作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也表達(dá)了自己深沉的怨恨。但他不敢明說，所以借王昭君之事來抒寫自己的悲憤，寄托自己的身世家國(guó)之情。,兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有何不同？,一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。 若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。,群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青家向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。,和親功績(jī),怨恨,,比較閱讀,詠懷古跡（其三）,群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青家向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。,杜甫,