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閱讀文章回答下面問題： 1、斑紋是什么？ 2、作者為我們描繪了哪些斑紋？,斑紋,蛇,其他動(dòng)物,人,大地,無處不在的斑紋對于它們的擁有者究竟有什么作用或意義？,草地上黑白花斑的奶牛,隨身佩帶醒目的條紋和足以將我們致死的螫針,曼妙的文身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖嬈和蠱惑,,銀 河 系,宇 宙,地球,中 國,品讀文章，找出科學(xué)、常識性的句子；詩一般優(yōu)美、富含哲思的句子。 體會(huì)其中的道理。,所謂素食主義者的自由，不過是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢。道德從來不能敗壞后者的食欲，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)。 弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。有限的謀略被雙方分享，但輸?shù)谋厝皇翘幼叩囊环健＋C手對獵物足夠了解，后者卻從來沒有充分的估計(jì)，這種規(guī)律也和善惡較量相仿。我們?nèi)菀缀雎?，善惡之間也在秘密地接壤，而且離這條交集地帶最遠(yuǎn)的善將最早被消滅。也許，統(tǒng)治善惡兩界的，是同一個(gè)王；因?yàn)槿跽咝枰裢獾谋Ｗo(hù)，所以只要這個(gè)王是公正的，他就已經(jīng)偏袒了強(qiáng)悍的一方。 因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)。,斑紋,一場生命形態(tài)的盛宴 生存狀態(tài)—生活習(xí)性—身體形態(tài) 復(fù)雜實(shí)際上是簡單的相加 生存形態(tài)決定了生命形態(tài) 也許我們所面對的紛繁世界和復(fù)雜的生活正是由簡單疊加成的絢美斑紋 我們是理解、欣賞，還是畏懼,周曉楓的寫作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)融于廣博的知識背景，在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的、常常是富于智慧的意義聯(lián)系。她對散文藝術(shù)的豐富可能性，懷有活躍的探索精神。她的作品文體精致、繁復(fù)，別出心裁，語言豐贍華美，充分展示書面語言的考究、綿密和純粹。她的體驗(yàn)和思考表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代青年知識分子為探尋和構(gòu)建充盈、完整的意義世界所作的努力和面臨的難度。 ——“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)辭,蝴蝶是不是史前的拓片？它讓人猜測圖案出自異邦石頭上精美、自由、燦爛的刻劃。它讓人想起奇跡，想起深宮的愛情、枕于廢墟的睡眠。細(xì)雨如霧，一只蝴蝶秘密到來，它穿著雨滴，穿著最小的水晶鞋，在花瓣上的停留短暫而輕柔，懷著隨時(shí)告別的哀婉，像亡逝者通過回憶進(jìn)行的撫慰。宛若一張小型的華麗地圖，抑或來自天堂的請柬，蝴蝶將我們指引，肩膀停落蝴蝶的人將被允諾死后推開那扇圣潔的大門。蝴蝶過分的美讓我們遺忘，讓我們忽略嬌小的舞娘身世凄涼──它的昨天丑陋卑賤，明天將落葉飄零，蝴蝶只有今天，只有揮霍正在熄滅中的彩焰。,作者對世界，對自然有 著一種什么樣的態(tài)度？ 你認(rèn)可她嗎？,推薦書目,周曉楓 《斑紋—獸皮上的地圖》 法布爾《昆蟲記》 …………,