《高中語文 第一單元 現(xiàn)代詩歌 2 詩兩首課件 新人教版必修1.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第一單元 現(xiàn)代詩歌 2 詩兩首課件 新人教版必修1.ppt（33頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2 詩兩首,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,在20世紀(jì)30年代前后的中國詩壇上,活躍著一大批激情澎湃、才華橫溢的年輕詩人,他們或結(jié)成一定的文學(xué)社團(tuán),或單兵鏖戰(zhàn)在自己的書齋詩房,有的謳歌愛情、渴求希望,有的為自己和祖國的命運(yùn)前途擔(dān)憂著、求索著。時(shí)代的動蕩自然會在敏感的詩人心中激起層層漣漪,因此,20世紀(jì)30年代的詩壇留下了許多膾炙人口的篇章,諸如《雨巷》《再別康橋》等。,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,《雨巷》是戴望舒的成名作,也是其前期的代表作。這首詩寫于1927年夏天?！八囊欢狈锤锩兒?原來熱烈響應(yīng)革命的青年,一下子從火的高潮墮入了冰的深淵。戴望舒寫這首詩時(shí)只有22歲,當(dāng)時(shí)他因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩肪褪沁@種心境的反映?！队晗铩分歇M窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。 《再別康橋》是徐志摩膾炙人口的詩篇,是新月派詩歌的代表作品。此詩寫于1928年11月6日詩人歸國途中?？禈?即英國著名的劍橋大學(xué)。1920年10月至1922年8月,詩人游學(xué)于此,曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的?！?背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,1.戴望舒(1905—1950),浙江杭縣(今余杭)人。中國現(xiàn)代著名詩人,有“雨巷詩人”之稱,是中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表詩人。詩集有《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,2.徐志摩(1897—1931),浙江海寧人。中國現(xiàn)代著名詩人、散文家,新月派代表詩人。筆名有南湖、云中鶴等。著有詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》等,散文集《巴黎的鱗爪》等,還有小說、日記、譯著等。 3.新月派:現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派,因受泰戈?duì)枴缎略录返挠绊懚妹?。主要成員有聞一多、徐志摩等。該詩派提倡新格律詩,反對濫情主義和詩的散文化傾向,從理論到實(shí)踐對新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,1.注字音,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,2.寫漢字,3.解詞語 (1)彷徨:走來走去,猶豫不決,不知該往哪個(gè)方向去。 (2)彳亍:走走停停的樣子。 (3)悠長:形容詞,漫長。多用來形容時(shí)間、聲音等。 (4)頹圮:坍塌,破敗。 (5)浮藻:漂浮的水藻。,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,4.辨近義 (1)沉淀 沉積 辨析:“沉淀”:①溶液中難溶解的固體物質(zhì)從溶液中析出;②從溶液中析出的難溶解的固體物質(zhì);③凝聚,積累。“沉積”:①水流、風(fēng)等流體在流速減慢時(shí),所挾帶的沙石、泥土等沉淀堆積起來。②指物質(zhì)在溶液中沉淀積聚起來。③某些生物在生命活動中產(chǎn)生的物質(zhì)堆積起來,如海洋生物的遺體堆積等。④沉淀,積聚(多用于抽象事物)。如文化沉積、歷史沉積。 例句:①經(jīng)歷數(shù)千年的歷史風(fēng)雨,這片土地上沉淀了豐厚的文化遺存。 ②來自太陽的熱量讓彗星變得溫暖,蒸發(fā)了埋藏在地殼之下的水冰沉積物。,,,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,(2)斑斕 斑駁 辨析:“斑斕”指燦爛多彩,如五彩斑斕?！鞍唏g”一般指一種顏色中雜有別種顏色,花花搭搭的,如樹影斑駁、斑駁的舊畫等。 例句:①這些構(gòu)思精巧的水彩畫,呈現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的世界。 ②穿過狹長的青石板弄堂,推開油漆斑駁的大門,走進(jìn)這幽深而古老的院宅,我的老家就在其中。,,,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,【目標(biāo)一】 賞析《雨巷》中的形象 1.在《雨巷》中,詩人描繪的景物有哪些?這些景物有何特點(diǎn)? 參考答案:油紙傘、雨巷、丁香、籬墻。油紙傘:泛黃的傘面,纖細(xì)的傘骨,散發(fā)出一種古老而神秘的氣息。雨巷:幽深寂靜而又細(xì)雨迷茫,給人一種壓抑、惆悵、彷徨之感。丁香:暮春綻放、纖小文弱、花色清淡、花束似結(jié)。籬墻:頹圮、衰敗。 2.在《雨巷》中,寫了幾個(gè)人物?人物的主要感情特征是什么? 參考答案:詩歌中寫了“我”和“丁香姑娘”兩個(gè)人物。主要感情特征是:憂郁、彷徨、苦悶、迷茫、惆悵。 3.《雨巷》描繪了一幅怎樣的圖景?營造了一個(gè)怎樣的意境? 參考答案:詩歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景,營造了一個(gè)富有濃重象征色彩的迷離、縹緲、超然、朦朧的抒情意境。,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,4.在《雨巷》一詩中,詩人為什么要用“丁香”來形容“姑娘”? 參考答案:①丁香是古典詩詞里常見的意象,往往用來代表孤高、美麗和憂愁。詩人將這種美賦予姑娘,“丁香一樣的”姑娘,就象征詩人心中高潔、美麗又令人惆悵的理想。 ②本詩是現(xiàn)實(shí)的沉寂和理想的幻滅在詩人心中的投影,詩人內(nèi)心的沉郁和彷徨反映在筆下的形象上,就形成了這一個(gè)獨(dú)一無二的憂郁美麗的丁香姑娘。,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,【目標(biāo)二】 體會《再別康橋》的情感 1.詩歌一般可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩,《再別康橋》屬于哪一種詩? 參考答案:屬于抒情詩。 2.詩歌的第二節(jié)是怎樣抒情的? 參考答案:詩歌的第二節(jié)借景抒情。詩人借對河畔金柳的描寫、贊美,表達(dá)了對母校的愛戀。 3.第四節(jié)“那榆陰下的一潭”明明指的就是湖水,為什么詩人卻說“不是清泉,是天上虹”? 參考答案:這種寫法,叫作“移情”。詩人唯恐讀者把那清泉只是當(dāng)作普通的泉水,看不出它的特殊之處,所以才用這樣的寫法來提醒讀者。在詩人眼里,這的確不是一般的泉水,那里有作者的“夢”,所以說是“天上虹”。,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,4.詩的開頭一節(jié)是“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”,結(jié)束一節(jié)是“悄悄的我走了,正如我悄悄的來”,“輕輕”與“悄悄”可以互換嗎? 參考答案:不可以。開頭“輕輕的”是一種行為狀態(tài),結(jié)尾“悄悄的”是一種心理狀態(tài),一片寂靜,我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來、又輕手輕腳離開的身影。但在詩人的內(nèi)心深處,留戀的情感又深了一層。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,1.歷來人們都認(rèn)為《雨巷》是一首充滿象征意味的詩。那么,詩中的“雨巷”“姑娘”分別象征了什么?談?wù)勀愕睦斫狻?提示:對這兩個(gè)意象的理解,可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會背景和詩人的理想分析。 參考答案:詩歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景,借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。被蒙蒙細(xì)雨籠罩的“雨巷”“悠長,悠長”,沒有盡頭,暗示希望的迷蒙渺茫,是當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的象征。詩中的“姑娘”可以認(rèn)為是實(shí)指,是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘;也可能是有象征意義的,“姑娘”的形象可以指詩人的理想,是詩人心中朦朧的理想和追求,代表了詩人陷入人生苦悶時(shí),對未來渺茫的憧憬。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,2.《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色,詩中的主要意象有哪些?這些意象有什么作用? 提示:意象即帶上了詩人主觀情感的客觀事物,從文中很好尋找;意象的作用可結(jié)合事物的特點(diǎn)及對表達(dá)情感的作用分析。 參考答案:《再別康橋》的主要意象有云彩、金柳、柔波、青荇、水草、星輝等。詩人告別康橋時(shí),避開送行的人、周圍的建筑、車流等平常物象,而選取這些自然景物,營造出一種清新感。如把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘,這樣就把無生命的景物化作有生命的人物,溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融。其他意象的選擇也是如此。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,3.導(dǎo)學(xué)號79380003《再別康橋》的作者徐志摩是“新月詩社”的主要組織者,也是新月派的代表詩人。在詩歌創(chuàng)作上,新月派詩人主張?jiān)姼枰小耙魳返拿馈薄袄L畫的美”和“建筑的美”,《再別康橋》是怎樣體現(xiàn)這“三美”主張的?談?wù)勀愕睦斫狻?提示:先了解“三美”主張的具體內(nèi)容,再結(jié)合詩歌本身的特點(diǎn)對應(yīng)分析。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,參考答案:,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,秋夜思 戴望舒 誰家動刀尺①? 心也需要秋衣。 聽鮫人②的召喚, 聽木葉的呼息! 風(fēng)從每一條脈絡(luò)進(jìn)來, 竊聽心的枯裂之音。 詩人云:心即是琴。 誰聽過那古舊的陽春白雪? 為真知的死者的慰藉, 有人已將它懸在樹梢, 為天籟之憑托—— 但曾一度諦聽的飄逝之音。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,而斷裂的吳絲蜀桐③, 僅使人從弦柱間思憶華年④。 注:①動刀尺:化用杜甫詩《秋興八首(其一)》句:“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧?！贝叩冻?謂趕快裁制衣服。②鮫人:魚尾人身,謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人即西方神話中的人魚,他們生產(chǎn)的鮫綃,入水不濕,他們哭泣的時(shí)候,眼淚會化為珍珠。漢代郭究《洞冥記》卷二云:“乘象入海底取寶,宿于鮫人之舍,得淚珠,則鮫所泣之珠也,亦曰泣珠。”③吳絲蜀桐:語出自李賀詩《李憑箜篌引》,原詩為:“吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。”絲,指箜篌的弦;桐,指箜篌的身干。古時(shí)吳地以產(chǎn)絲盛名,蜀地的桐木適宜做樂器?！皡墙z蜀桐”喻箜篌的質(zhì)地精美。④弦柱間思憶華年:化用李商隱詩歌《錦瑟》句“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”。意謂在錦瑟的一弦一柱間追憶消失的青春年華。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,偶 然 徐志摩 我是天空里的一片云, 偶爾投影在你的波心—— 你不必訝異, 更無須歡喜—— 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。 你我相逢在黑夜的海上, 你有你的,我有我的方向; 你記得也好, 最好你忘掉, 在這交會時(shí)互放的光芒! 注:寫于1926年5月,初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩鐫》第9期,署名志摩。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,思維訓(xùn)練 1.戴望舒的《秋夜思》在意象的選用上很有特點(diǎn),請結(jié)合注釋談?wù)勥@些意象在詩中的作用。 參考答案:這首詩在意象的選用上與《雨巷》一樣,善于化用或借用古代詩歌的意象和形象抒情。詩中運(yùn)用了“刀尺”“秋衣”“鮫人”“木葉”“陽春白雪”“吳絲蜀桐”“弦柱間思憶華年”等意象或詩句,營造了典雅而又渾厚的意境,表達(dá)了詩人對秋的獨(dú)特感受。 2.徐志摩的詩歌善于運(yùn)用新奇的比喻寫景抒情。這首小詩也是這樣,請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。 參考答案:在《偶然》這首小詩中,詩人借兩片偶然相遇的雪花在黑夜的海上的相逢,表現(xiàn)了人與人邂逅的驚喜、瞬間又消失的惆悵,把人生中的“偶然”寫得形象而又具體,給人以美的享受。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,寫給徐志摩 佚 名 那一天,你輕輕地走了。你乘著風(fēng),悄悄地飛向了蒼茫的云深處。 從此,地上的人們再也看不見你春風(fēng)似的笑臉,再也品不到你純凈如泉的真,再也感覺不到你火焰般的情。 從此,你不再在凄清的深山中望月,你不再在沒有方向的風(fēng)中尋夢,你不再在黑夜里黯然地埋葬希望,你不再在沉寂里傾聽自己的心一瓣一瓣凋落的聲響。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,輕輕地你走了,在那一天。 你果然化作了一片云,飄向了自由,飄向了安寧,飄向了無蹤。你果然化作了一顆星,駛向了黑夜,駛向了光輝,駛向了永恒。 不明白,是命運(yùn)捉弄了你,還是你捉弄了命運(yùn)。 你是一只飛蛾嗎?凝聚了生命的全部執(zhí)著與熱情,只為了那一團(tuán)絢麗的火苗。你是一朵雪花嗎?滿含了前世今生的期盼,只為了在一只溫?zé)岬恼菩纳舷凇?你流淚了嗎? 在這滿是草的土地上,你不該是一株潔白的花;在這滿是沙的海灘邊,你不該是一粒晶瑩的珍珠;在這滿是星星的夜空中,你不該是一輪皎潔的月亮。 是的,你是傻。這怯懦平庸的人間,存不下彩虹一樣的綺麗的夢。這安分守己的世上,容不得水晶一樣精美的理想。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,是的,你不應(yīng)該癡。純美的愛情如同康河邊的夕陽中的金柳的倒影,永遠(yuǎn)無法握入掌心。 可是,可是為什么我的淚會從心底最柔軟的地方涌出來。 沒有和西天的云彩作別,你走了,你悄悄地走了。 你像一顆絢爛的流星,一瞬間劃破了沉悶的天空;你像一葉小舟,用優(yōu)美和沉沒使波瀾不驚的幽水變得生動;你像一只夜鶯,用歌唱和憂傷撫慰著無數(shù)孤獨(dú)的心靈。 你,是真正的詩人。你用你的心,你的情,更用你短暫的生命寫了一首凄艷的詩。 幾十年后,對著長滿了青草的墳,我默默地猜著你的眼神,你的笑容。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,你是否睡得安穩(wěn)?你是否如愿做了康河里的一條水草?你是否知道這天空還是原來的天空,這松林還是舊時(shí)的松林,只是這世界已不同,猶如滄海幻成了桑田,而桑田里沒有了彩虹似的夢,沒有了帶露的草花,沒有了像你一樣癡傻的人? 我仰起頭,用我潮濕的眼睛望著天空。天空里,有一片云,正悠悠地飄著,那是你嗎? 那一定是你,因?yàn)槲衣牭搅艘粋€(gè)聲音:“我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命。如此而已?！?品讀提示 徐志摩的詩章,有許多值得涵泳咀嚼的地方;徐志摩的人生,更有許多讓我們悵惘流淚的地方。他對真與美的追求,他無怨無悔的理想,他的“癡”與“傻”,都值得大書特書。這篇小文就是抓住這些讓人動情的地方,以第二人稱的口吻“寫給徐志摩”,中間多處引用、化用徐志摩的詩句,真情氤氳,文采斐然。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,●“我許給你的,我從沒收回,只是,從今以后,它再沒地方存放了!” “我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命?！?“人生就是一次旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情?！?在中國現(xiàn)代詩壇上,這位自稱“云中鶴”(徐志摩的筆名)的詩人,是一個(gè)充滿浪漫理想并一生追逐浪漫理想的典型。他出生在浙江海寧的一個(gè)富商家庭,早年接受過良好的教育又富有浪漫的才情,游歷過歐洲,結(jié)識過許多偉大的人物并在國內(nèi)高等學(xué)府中任過教授,出版過許多詩集并建立過許多文學(xué)社團(tuán),可是他從未滿足過,又一直在憧憬著。他的愛情故事更是他理想化生活的典例,雖然其中有著艱辛和悲苦,但詩人從未悵惘和悔愧過,他一如既往地生活在自己編織的純潔的“天地”里,崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷,追求人生的真諦。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,運(yùn)用方向 追求、理想、無悔人生,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,●現(xiàn)代詩人戴望舒在《雨巷》中塑造了一個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”,借這個(gè)美好的人物形象,表達(dá)了自己對理想的追求。詩人寫這首詩時(shí),全國正處于白色恐怖之中,他在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,在迷惘和失望中仍不放棄對理想的追求。愛因斯坦說:“不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高尚的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會,走自己正確的道路?！痹倏戳硪晃辉娙肆魃澈?他在20世紀(jì)50年代被打成了“右派分子”,遭遇不公正的待遇二十余年,但他始終懷著對未來的憧憬,戰(zhàn)勝坎坷,最終走過了人生那段黑暗的時(shí)光。他在詩中說:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。” 運(yùn)用方向 理想、人生、希望、信念,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,如何讓語言充滿詩意 1.融入自己的真情實(shí)感 一說起詩意化語言,我們首先會想到華麗的語句,其實(shí)不然。白居易說“感人心者,莫先乎情”。情,才是詩意化語言的核心和關(guān)鍵。只有在語言中融入了自己的真情,意在筆先了,詩意才會顯現(xiàn)出來。如“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”,無論誰吟詠到這個(gè)詩句,都會感到很美,很有詩意。這兩句詩沒有特別的用詞,也沒有使用修辭手法,卻這樣感人,原因是這兩句詩中飽含著徐志摩對劍橋母校的一種真摯情感。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,2.運(yùn)用一些修辭手法 恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法,是增加文采、提高品位最有效的方法。修辭會使山上的石頭唱歌,腳下的流水動情,會使花草傾訴心中的秘密,枯枝敗葉講述生命的真諦。還是在《再別康橋》中,“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾”,如果把這幾句中的修辭手法去掉,成了“那河畔的柳樹的影子,在我的心頭蕩漾”這樣就沒有了任何詩意。 3.巧妙借用、引用古典詩文 古典詩文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源,妙用古詩文能激活語言表達(dá),彰顯文章底蘊(yùn),使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。議論文中巧用古詩文,能將深刻的道理化繁為簡;記敘文中適當(dāng)點(diǎn)綴文言語句,可以使文章語句靈活整齊、文采斐然,富有哲理;散文中引入文言詩詞,能增強(qiáng)排比句的文采,使表達(dá)酣暢淋漓。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),每課一法,微寫作,請嘗試采用上述一種或幾種手法,寫一段抒情或議論性的文字,力求語言充滿詩意,200字左右即可。 寫作示例:在現(xiàn)代文明的沖擊下,“把酒話桑麻”已經(jīng)成為過眼云煙,“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”也已經(jīng)成為幻想,稻香、蛙聲漸漸淡出人們感官,氤氳在日漸塵封的文字里。都市中忙忙碌碌的人群中,誰還有品賞“一花一世界,一葉一菩提”的心境?誰還能夠停下腳步,“閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒”?我們的心早已被物質(zhì)俘虜,“天人合一”的美麗傳說被淡忘,福禍相依的古訓(xùn),還有幾人謹(jǐn)記?,