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10* 游褒禪山記,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,《游褒禪山記》是北宋政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后,以追憶形式寫下的一篇游記。文章后面有“至和元年七月某日,臨川王某記”字樣,據(jù)此可知這篇散文寫于宋仁宗至和元年(1054)七月。,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,當年四月,王安石從舒州(今安徽潛山)通判任上辭職,在回家探親途中游覽了褒禪山,同年七月以追記形式寫下此文。作者在文中敘述了他和幾位同伴游褒禪山所見到的景物以及游山經(jīng)過,并以此為喻,闡明了“志、力、物”的重要性以及“盡吾志”的思想。這種思想,正是王安石后來百折不撓實行變法的思想基礎(chǔ),也是他文章應(yīng)“有補于世”“以適用為本”思想的具體體現(xiàn)。就在寫作本文后四年(1058),王安石給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。1069年拜相,他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這與本文的觀點也有相似的地方。,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,1.王安石(1021—1086),字介甫,晚號半山。北宋政治家、思想家、文學(xué)家。北宋詩文革新運動的積極參與者,主張文章“務(wù)為有補于世”。他的散文雄健峭拔,在唐宋八大家中獨樹一幟;詩歌遒勁清新,雖不多卻風(fēng)格高峻。作品今存《王臨川集》《臨川集拾遺》等。 2.唐宋八大家:唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。明初朱右最初將八個作家的散文作品編選在一起刊行了《八先生文集》,后唐順之在《文編》一書中也選錄了這八位唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前人基礎(chǔ)上加以整理和編選,取名《八大家文鈔》,共160卷。“唐宋八大家”從此得名。,1.注字音,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,2.識通假 長樂王回深父(父,通“甫”,古代對男子的美稱),,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,3.解多義,,,,,,,,,,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,,,,,,,,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,,,,,,,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,4.辨活用 (1)有泉側(cè)出(“側(cè)”,名詞作狀語,從旁邊) (2)則其好游者不能窮也(“窮”,形容詞活用為動詞,窮盡,走到頭) (3)而其見愈奇(“見”,動詞用作名詞,見到的景象) (4)蓋其又深,則其至又加少矣(“至”,動詞用作名詞,到達的人) (5)火尚足以明也(“明”,形容詞用作動詞,照明) (6)不得極夫游之樂也(“極”,形容詞用作動詞,盡興) (7)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀(“觀”,動詞活用為名詞,景象) (8)常在于險遠(“險遠”,形容詞用作名詞,險遠的地方) (9)后世之謬其傳而莫能名者 (“謬”,形容詞的使動用法,弄錯,使……錯; ) (“傳”,動詞用作名詞,流傳的文字),,,,,,,,,,,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,5.分古今,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,6.明句式 (1)唐浮圖慧褒始舍于其址(介詞結(jié)構(gòu)后置) (2)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸(介詞結(jié)構(gòu)后置) (3)而卒葬之(省略句,省略介詞“于”) (4)有碑仆道(省略句,省略介詞“于”) (5)今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也(判斷句) (6)所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也(判斷句) (7)今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也(判斷句) (8)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(判斷句),,,,,,,,,背景助讀,知識鏈接,基礎(chǔ)梳理,7.積名句 (1)(2015·廣東卷)夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。 (2)(2012·湖南卷)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 (3)(2011·天津卷)有志與力,而又不隨以怠, 至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。 (4)蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。 (5)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得, 以其求思之深而無不在也。,,,,,,,,,,,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,【目標一】 學(xué)習(xí)本文因事說理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法 1.第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 參考答案:寫仆碑及碑上的文字,是為后面議論埋下伏筆,充分體現(xiàn)了作者“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思而慎取”觀點的依據(jù)。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,2.第二段從內(nèi)容上看是記游,作者游了前洞與后洞,這兩個洞各有怎樣的特點?為什么詳寫“后洞”?,參考答案:①前洞:平曠 記游者甚眾 ②后洞:窈、寒、深 記游者少 原因:為下文寫未能盡興地游覽做鋪墊。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,3.根據(jù)提示填空。 本文把① 和② 兩個不同的事物聯(lián)系起來,借游山的體會,說明了處事、治學(xué)都要“③ ”和“④ ”的道理。 參考答案:①游覽(游山) ②治學(xué) ③盡吾志 ④深思而慎取,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,【目標二】 領(lǐng)悟作者“深思而慎取”“盡吾志”的思想及其意義 1.文章的第一、二段記敘游山的經(jīng)過,這與作者要抒發(fā)的情感有聯(lián)系嗎?聯(lián)系在哪里? 參考答案:第一、二段記游山所見的景物和經(jīng)過,這部分是后面議論的基礎(chǔ)。由“其見愈奇”而產(chǎn)生“樂”;由“不得極夫游之樂”而產(chǎn)生“悔”,于是引發(fā)下面的感慨議論。 2.在第四段中,作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣引發(fā)出來的? 參考答案:作者認為治學(xué)不應(yīng)當輕信盲從,以訛傳訛,而應(yīng)該“深思而慎取”。從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”,自然地得出治學(xué)必須“深而思慎取”的結(jié)論。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,3.在這篇游記中,作者對“志”“力”“物”三者是怎樣論述的? 參考答案:作者從順序上肯定了“志”的重要,首先要有“志”,其次要有“力”,再次要有“物”。作者對“志”的重要性,又作了進一步的強調(diào)和申述,提出了“盡吾志”的觀點。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,1.這是王安石的一篇著名游記,它不同于一般游記的寫法,這篇文章有什么特點? 提示:一般游記以記游為主,兼以抒情;這篇文章以說理為主,因事說理。 參考答案:本文不同于一般的游記,不重在山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說理。以說理為目的,記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。文章寫的是作者一次沒有盡興的游歷,但作者沒有僅僅寫游歷的景觀和樂趣,而是據(jù)此得到兩條深刻的啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險遙遠的地方,想到達這樣的地方,必須不避艱險,“盡吾志”以赴之,才能于己無悔,于人不譏。這里是借游山喻人生哲理——不論干什么事情,都必須以百折不撓的精神去完成。二是對“華山”的“華”字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆——由于古代文獻資料的散失,后代以訛傳訛,求學(xué)的人們對于學(xué)問必須“深思而慎取”。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,2.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,由“仆碑”生發(fā)出“深思而慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎? 提示:兩者之間是相輔相成的,“深思而慎取”是“盡吾志”的基礎(chǔ),“盡吾志”又促使人們“深思而慎取”。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,參考答案:作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但作者卻從中悟出了人生哲理——從前洞、后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思而慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思而慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思而慎取”,二者是相輔相成的。本文作者強調(diào)的是“盡吾志”的觀點,將它置于主要位置,只是在文末略提“深思而慎取”的觀點,這種布局方式是恰當?shù)?既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面。,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,問題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,文白對譯,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,注:①輞(wǎng)川:作者族兄邵遠平的別墅名。取意于唐代詩人王維的“輞川別業(yè)”。②四可樓:輞川別墅中的樓名。③戒庵:名邵遠平,字呂璜,號戒庵,又號戒三。清康熙進士。官光祿少卿,試鴻博,授侍讀,至少詹事致仕,因其曾官侍讀學(xué)士。故稱其為“學(xué)士”。④林薄:草木叢雜的地方。⑤梵唄:佛教作法事時的贊唱之聲。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,思維訓(xùn)練 1.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) A.寓輞川四可樓已半月 寓:客居。 B.余游興躍然 躍:高興。 C.今皆亡有,既已蕩為寒煙矣 亡:通“無”。 D.而舉其姓名 舉:推薦。 解析:D項,“舉”應(yīng)為“提起”“說起”之意。 答案:D,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,2.下列對文章的分析和概括,不正確的一項是( ) A.文章通過對月亮、西湖、峰巒等景物的描繪,展現(xiàn)了一幅清朗的湖山月夜圖。 B.作者游興盎然,先乘船,后步行,在游蹤的敘述中透露出歸隱山林的心愿。 C.作者通過賈似道宅第廢址和林逋放鶴亭遺跡的對比,表明對二者的褒貶態(tài)度。 D.文章運用移步換景的手法寫景,又借景來抒發(fā)感慨,深化了作品的主題。 解析:B項,“歸隱山林的心愿”有誤。 答案:B,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,與王安石一起爬山 史德強 那年春天,五十歲的王安石終于有時間爬山了。 自幼年搬家搬到南京,歷經(jīng)兩任知府,特別有事業(yè)心的王安石在成功競聘到了宰相的崗位后,大張旗鼓地開始了大宋的事業(yè)機構(gòu)改革。 改革確實贏得了很多人的稱贊,但改革政策觸怒了最關(guān)鍵的一小群人,即那些既得利益者,又叫大地主大官僚階級。于是,一個叫鄭俠的畫了一幅旱災(zāi)全景圖,加之同事司馬光勇敢地寫了一封檢舉揭發(fā)信之后,王安石終于被趕下了臺。雖然后來事情有了反復(fù),但在愛子病逝之后,已至暮年的王安石,終于想通了,人類是復(fù)雜而多變的,而官場更加復(fù)雜,遠不如花花草草可愛。于是,他申請了提前退休,到了紫金山下頤養(yǎng)天年。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,那時的紫金山不叫紫金山,叫鐘山。鐘山上郁郁蔥蔥,溪水終日潺潺,美得如王安石少年時期看到的青蔥一般的姑娘。拿著高額退休金的他終日倚山而靜,偶爾也會邀請好友爬爬山、敘敘舊。 這次,他把登山的時間,選在了一個春日的午后。陽光暖暖地打在幾個老者身上,并沒有顯出金屬的光澤,依然是閑情而適然。周圍靜悄悄的,除了脆得生疼的溪水,一切都安詳?shù)每蓯邸淙~還帶著剛出生時的體溫,濕黏潤滑地透著清香。他們順著鮮活的溪水,邁著輕快的步伐,慢慢隱向竹林深處,就像他們漸行漸遠的仕途一般。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,初始,幾位老人游興很濃。他們從溪畔一塊大石邊的蝴蝶蘭是否紫得純粹開始聊起,自然而然地就說到了朝廷中的事情。政治于男人來說,永遠是最佳話題。而王安石的改革創(chuàng)新,一直被幾個老友所津津樂道,既是發(fā)自內(nèi)心的稱贊,也是朋友之間的惺惺惜慰。王安石默默地走在最前面,他身上似乎有用不完的力氣,專門挑最難插足的野道攀緣而上,終于,他像那場改革一樣,疲倦了。倚在一棵嶙峋的松樹下,急促地喘著氣。幾個老友急急跟上,或盤青巖,或窩蓬蒿,或掬一捧甘泉,空曠的山間響起了人與鳥兒的對話。等到起身向山頂進發(fā)的時候,幾人全然沒有了聲息,靜靜地踩著午后散落在樹蔭中的白色陽光,一步一步,走得很慢。只有不懂事的春蟲,嗡嗡地映在斑駁的樹影里。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,臨到山頂?shù)臅r候,有老人像孩子一樣踮著腳尖顫顫地加快了步伐,他們甚至可以看到青草一樣的城市,潑墨一般地霧茫茫一片,與春天恰好地接了壤。終究,他們只是親近了一下山巔,而沒有踏入半步。他們只是需要這樣的一種感覺、一個過程,他們在享受著登山的樂趣,或者是,他們害怕在四百多米的高空,去遙望那片已經(jīng)疲憊的山河。 王安石依舊默然地跟著幾位老友,穿過寂靜的山林,走下山去。鐘山那么幽寂,那竹,那花,無聲無息地這兒一叢,那兒一簇,自生自長,隨心所欲。,類文悅讀,美文品讀,素材開發(fā),微寫作,每課一法,于是,他在隨后的幾天里,“茅檐相對坐終日”,整日一聲不響地在屋檐下對著大山靜靜地坐著,幽閑、寂寞至極。那座青色的鐘山越發(fā)地大了起來,無邊無際,像一只看不見的手,緊緊地攥著那些看到和看不到的土壤與河流。王安石越發(fā)地懷念青年時,在淮南常州可以無拘無束地做官、寫詩,或許,人至暮年的時候,都會喜歡上追憶往事吧。 品讀提示 王安石是我國北宋一代名相,也是一代文章大家。他從事業(yè)的巔峰走向淡薄隱居的生活,正如登山一樣,曾有“一覽眾山小”的雄闊,也能正確面對崎嶇的草莽小徑。放下家國天下的責任,和幾個情投意合的老友,走向從容恬靜的鐘山,這更是一種豁達人生的體現(xiàn)。,素材開發(fā),美文品讀,類文悅讀,微寫作,每課一法,●“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。”王安石的這幾句話向我們闡釋了成就一件事必須具備的三個條件:志、力、物。這三者,可以說是我們成功的三大要素。首先要有遠大的志向,沒有遠大的志向,就不可能有“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”;有了遠大的志向,還要為之付出切實的努力,有真才實學(xué),還要真抓實干;最好還要獲得某些幫助,或者良好機遇,或者別人的指導(dǎo),或者團隊的力量。想一想,所有成功的事情,哪一件不是這樣? 運用方向 志向、努力、成功的要素,素材開發(fā),美文品讀,類文悅讀,微寫作,每課一法,●王安石在《游褒禪山記》一文的最后,感嘆古代文獻失傳,以致給后世留下了許多說不清真相乃至以訛傳訛的事情時,告誡我們要“深思而慎取”。“深思而慎取”是嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,它是成才立業(yè)的關(guān)鍵。做學(xué)問,辦事情,不僅要刻苦努力,更要深思熟慮,謹慎選擇,否則就會前功盡棄。只有用這種科學(xué)的、實事求是的治學(xué)態(tài)度去“深思而慎取”,我們才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。 運用方向 深思而慎取、嚴謹、求實求是,美文品讀,類文悅讀,微寫作,每課一法,素材開發(fā),因事說理手法 因事說理是議論散文常用的一種手法,這類散文與一般議論文最大的不同是有“觸發(fā)源頭”。有“觸發(fā)源頭”是一般說理類散文的共性,事件觸發(fā)謂之“因事”,所“因”之“事”要能觸發(fā)思考,思想情感要能貫串全篇?！袄怼笔俏恼碌暮诵?“理”要讓人信服,就要“說”,要分析,就得講邏輯,講論證;講邏輯,講論證還要不落入一般議論文的窠臼,要抓住思想情感的觸媒?！队伟U山記》就是這類文章的典范。 文章雖為游記,但不注重山川風(fēng)物的描繪,而以說理為目的,故記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。前面的記游處處為后面的議論做鋪墊;后面的議論又處處緊扣前面的記游,賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成,互為補充,相得益彰,因事說理,以小見大,準確而充分地闡述一種人生哲理,給人以思想上的啟發(fā),使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。,素材開發(fā),美文品讀,類文悅讀,微寫作,每課一法,《紅樓夢》中說:“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章?！蓖醢彩倪@篇游記,不僅寫了作者的觀察之細,更顯示了作者的思考之深,表現(xiàn)了對“學(xué)問”“文章”的洞明練達。請仿照本文的寫法,寫一篇日記,先敘述生活中給你感悟最深的那件事,然后再寫出你從中獲得的生活感悟。,素材開發(fā),美文品讀,類文悅讀,微寫作,每課一法,寫作示例:一天,我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到一段長長的上坡路,我心想,今天靠自己一個人絕對拉不上去了,肯定得有人幫一把才行。正在為難之際,正巧過來了一個熱心的路人。他對我說:“我來幫你?！闭f著,便拉開一副推車的架勢。于是,我就咬緊牙使勁地拉車。在他“加油,加油”的鼓勁聲中,我們終于將車拉到了坡頂。當我感謝他時,沒想到他卻說:“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了,根本就不能用勁。我只是喊喊‘加油’而已。全靠你自己拉上去的。”我不禁吃驚:許多時候,我低估了自己,放棄了努力,錯失了成功的良機。,