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2019-2020 年高二上學期 12 月月考試題 歷史（選修） 含答案 一、選擇題：本大題共 20 小題，每小題 3 分。共計 60 分。在每小題列出的四個選項中，只 有一項是最符合題目要求的。 1．據(jù)《史記》載：一日，魏太子下車，向一位新貴——宮廷文士田子方致意，竟未得到回 禮。太子問：“究竟富貴者還是貧賤者應當驕傲？”田子方答：“貧賤者。 ”并解釋，他隨 時都能在別國宮廷被派上用場。這反映了（ ） A．士人為諸侯國所重用 B．士人輕視功名利祿 C．諸侯國內部等級森嚴 D．忠君思想已經(jīng)形成 2. 17 世紀來華傳教士曾將《論語》 《大學》等譯為拉丁文在歐洲出版，19 世紀中期傳教士理 雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動。這表明（ ） A．儒家思想被西方學者普遍接受 B．傳統(tǒng)儒家經(jīng)典讓西方社會驚訝 C．中西文化交流限于傳教士之間 D．儒家思想推動了西方社會進步 3．關于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，正確的是（ ） ①繼承和發(fā)展了先秦的“民本”思想 ②深入地批判封建制度 ③提出了“經(jīng)世致用”的主張 ④反映了資本主義社會早期發(fā)展的要求 A．②③④ B．①④ C．①②③④ D．①③ 4、關羽因其忠義勇武，被世人稱頌，至宋徽宗時被封為“忠惠公” ，其后不斷加封，到清代 被封為“忠義神武關圣大帝” 。這種現(xiàn)象反映了（ ） A．關羽的個人品德決定了民眾崇拜的形成 B．歷代皇帝的好惡決定著崇拜關羽的取向 C．對關羽的信仰符合官方意識形態(tài)的要求 D．民眾的信仰不斷推高關羽 “神”的地位 5．下列語句能夠體現(xiàn)“以民為本”思想的是（ ） ①君者儀也，民者影也，儀正而影正； ②夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神； ③天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂； ④茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君。 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④ 6．中國古代文化構成中包括豐富多彩的藝術形式。下列相關表述正確的有（ ） A．王羲之所擅長的行書把書法的寫意性發(fā)揮到了極致 B．蘇軾的“詩畫本一律，天工與清新”反映了傳統(tǒng)文人畫注重詩意的特點 C.“文而不晦” “俗而不俚” “明白如話”是對元曲浪漫主義風格的表述 D．京劇于乾隆年間正式形成，比較全面和集中地體現(xiàn)了戲曲的精華 7．“自古書契，多編以竹簡；其用縑（細絹）帛者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。 倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！保ā逗鬂h書·蔡倫傳》）下列對此理解正 確的是（ ） A．據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術的發(fā)明者”這一結論 B．材料說明文字記載是我們得出歷史結論的首要依據(jù) C．人們的需求是技術進步的重要原因之一 D．對原料的選擇和降低造紙的成本沒有關系 8．元雜劇將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結合起來，標志著中國古代戲 曲的成熟。促成元雜劇昌盛的直接原因是（ ） A．城市經(jīng)濟的繁榮發(fā)達 B．蒙古貴族的欣賞口味 C．知識分子地位的變化 D．市民階層的壯大 9．我國古代嫦娥奔月的傳說，敦煌莫高窟的飛天壁畫，西游記孫悟空的騰云駕霧，都表達 了古代人們探索宇宙蒼穹的愿望。在我國航天史上具有里程碑意義的事件有 ( ) ①“東方紅一號”衛(wèi)星的發(fā)射成功 ②“神舟”系列載人飛船的發(fā)射與回收 ③飛機研制成功 ④“嫦娥一號”的成功發(fā)射 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 10． 《東西洋考每月統(tǒng)記傳》是西方傳教士在廣州創(chuàng)辦的中國境內第一份中文刊物。1835 年 刊登了如下內容：“英杰利之公會，甚推自主之理……倘國要旺相，必有自主之理，不然， 民人無力，百工廢，而士農(nóng)商工，未知盡力竭力矣。 ”當時，這一報道( ) A．促進了中國資產(chǎn)階級知識分子的覺醒 B．表明了先進的中國人開始睜眼看世界 C．改變了近代中國人辦報的主題和特色 D．帶給了部分中國人新的知識和信息 11．魯迅先生曾說：“可惜中國太難改變了……不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯 動彈的。 ”以下“鞭子”與“動彈”的對應關系中正確的是( ) ①鴉片戰(zhàn)爭:開眼看世界 ②第二次鴉片戰(zhàn)爭:自強與求富 ③甲午中日戰(zhàn)爭:維新變法，救亡圖存 ④八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭:傳播民主與科學 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ 12．戊戍變法期間，光緒帝共計發(fā)布變法詔令 184 條，包括政治、經(jīng)濟、文化教育等各個方 面。對此，時任海關總稅務司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力， 在三個月之內，都填塞給它吃了” ?？梢娮兎ㄊ〉脑蚴? ) A．沒有合適的策略 B．變法內容太多 C．變法超越社會需求 D．主持者太無知 13．毛澤東思想的形成大致經(jīng)歷了國民革命時期、土地革命時期與抗日戰(zhàn)爭時期三個階段。 毛澤東在第二階段的杰出理論貢獻在于( ) A．分析中國社會形態(tài)和階級狀況，堅持無產(chǎn)階級領導權和依靠農(nóng)民進行革命斗爭 B．創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想 C．提出中國革命“兩步走”戰(zhàn)略，系統(tǒng)完整地闡述了新民主主義革命的科學概念 D．創(chuàng)造性地提出了人民民主專政的理論，采用民主方法解決人民內部矛盾的問題 14．杜威訪問中國時評論道：“世上似乎沒有一個國家的學生像中國的學生這樣，一致而熱 切地追求現(xiàn)代的和新的思想，特別是關于社會方面的。同時，也很少見到一個國家像中國一 樣，有些辨論本來可以用來維護已建立的秩序和現(xiàn)狀的，卻一點不被重視——事實上，閉口 不談”。杜威評論的這個歷史事件是( ) A．戊戌變法 B．新文化運動 C．五四運動 D．辛亥革命 15．鄧小平到深圳、珠海視察，在南方講話之后，深圳市委書記李灝就曾經(jīng)說過這樣的一句 話：任何一個改革，開始的時候都往往會被當作“離經(jīng)叛道”。這里的“離經(jīng)叛道”是指 A．重新確立實事求是的馬克思主義原則 B．要改革就要創(chuàng)新 C．突破社會主義不能搞市場經(jīng)濟的限制 D．系統(tǒng)糾正文革“左傾”錯誤 16．馬丁路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔。 ”“每 一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全 部免罰。 ”這表明該宗教改革家( ) A．主張“信仰得救” ，給 人 以 精 神 的 自 由 B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會 C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》 ，與上帝直接對話 D．批判神權統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放 17．18 世紀啟蒙思想家孟德斯鳩說：“一切擁有權力的人都有濫用權力為自己謀求私利的傾 向；任何專制的國家的教育目的都是在極力降低國民的心智”為此，孟德斯鳩提出改變的方 式是（ ） A.權力制衡 B.開明專制 C.理性至上 D.社會契約 18．伏爾泰說過“我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利?！笨档聟s認為： “啟蒙乃是人脫離其自我導致的不成熟狀態(tài)?！矣谶\用你自己的理智！”就是啟蒙的座右 銘。 ”兩者相比，正確的是（ ） A．伏爾泰注重自由權利，康德注重內在啟蒙 B．伏爾泰提倡開明專制，康德提倡思想自由 C．伏爾泰提倡天賦人權，康德提倡公共意志 D．伏爾泰借此抨擊壓制自由的社會，康德不反對社會的專制環(huán)境 19．超級病菌是一種耐藥性細菌。由于人類濫用抗生素，使得原平衡中的優(yōu)勢物種被淘汰， 而這種“抗抗生素”的細菌則成長為優(yōu)勢物種，從而得以大量繁衍、傳播。下列哪位科學家 的理論可以解釋此現(xiàn)象（ ） A．Isaac Newton B．Charles Robert Darwin C．Thomas Alva Edison D．Albert Einstein 20． “這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀物理學研究的基礎，從那個時候起幾乎完全決定了物理學的發(fā) 展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配他們變化的能量過程的有用 理論。 ”下列有關“這一發(fā)現(xiàn)”的敘述不正確的是（ ） A． “這一發(fā)現(xiàn)”有助于人類深入認識微觀世界 B． “這一發(fā)現(xiàn)”推動了物理學的大發(fā)展 C． “這一發(fā)現(xiàn)”的最初目的是解釋時空本質屬性 D．愛因斯坦利用“這一發(fā)現(xiàn)”解釋光電效應 第 II 卷（非選擇題 共 60 分） 二、非選擇題：（本大題共 6 小題，第 21 題 12 分，第 22 題 12 分，第 23 題 14 分，第 24 題 10 分，第 25 題 12 分，共 60 分） 21． （12 分）閱讀下列材料，回答相關問題。 材料一 人之是非，初無定質?！桃钥鬃又欠菫槭欠?，故未嘗有是非耳。故謂人 有男女則可，謂見（見：見識）有男女，豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見盡長，女人 之見盡短，又豈可乎？ ——李贄《藏書》 《焚書》 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一 個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。 為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權 力的機制，其中各種權力既調節(jié)配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。 一—孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 材料三 中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰 撞與互動，在同化與順應兩種機制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生 資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望……中國先進知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別 中，逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想入文精神。盧梭的天賦人權說、赫胥黎的進化 論對中國最早向西方學習的知識分子來說，具有很強的震撼力。 ——文池《思想的靈光》 （1）據(jù)材料一概括李贄的基本主張。 （2 分） （2）據(jù)材料二并結合所學知識，指出啟蒙思想家與中國明清時期進步思想家的政治主張在 內容與實質上有何不同？（4 分）并分析導致這種不同的主要原因。 （2 分） （3）據(jù)材料三，概括中國近代人文思想形成的歷史條件和特點。 （3 分） （4）綜合上述材料，你認為當代中國社會主義新文化建設中應樹立怎樣的文化觀？（1 分） 22． （12 分）xx 年， “艱難的抉擇”是網(wǎng)絡流行語。其實在中國近代史上， “抉擇”問題比比 皆是。閱讀下列材料： 材料一 以忠剛懾泰西之魄，而以精思竊制器之術，國恥足興，于公是望！ ——曹國藩《復李少莖中丞》 材料二 夫共和是否決不能行于我國，此非可以空言折人之口，必有待于他日之試驗，此 勿深論。然問國家之弊，極于前清時代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先 之以種族革命，為道果克致乎？……夫謂共和不能行于中國，則完全之君主立憲，其與共和 相去一問耳?！粑覈穸K不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治?！?既認為可以行君主立憲之國民，自應認為可以行共和之國民。 ——梁啟超《中國立國大方針商榷書》 （1912 年 5 月 7 日） 材料三 中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。我要設法使他不沉下去，而我 們在河中被急流沖走。我向英國和美國求救，他們站河岸上嘲笑我。這時候漂來蘇俄這根稻 草。因為要淹死了，我只好抓住他。英國和美國在岸上向我大喊，千萬不要那根稻草。但是 他們不幫助我。他們只顧自己嘲笑，卻又叫我不要抓蘇俄這根稻草。我知道那是一根稻草， 但是總比什么都沒有好。 ——《孫中山集外集》 （1）材料一中，曾國藩抉擇了什么？據(jù)所學知識指出，迫使他做出這一抉擇原因的主要史 實。 （3 分） （2）據(jù)材料二并結合所學，指出梁啟超的抉擇發(fā)生了怎樣的變化。這種變化說明了什么？ （4 分） （3）據(jù)材料三并結合所學知識，說明孫中山是如何抓住“蘇俄這根稻草”的。 （4 分） （4）綜各以上材料，指出上述歷史人物作出不同抉擇的共同作用是什么？（1 分） 23． （14 分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一 毛澤東在同周世釗的談話中，談了中國革命在 1935 年遵義會議以前，因為沒 有把馬克思列寧主義和中國革命運動結合起來，或者結合得不好，走了很多彎路，吃了很多 的虧，遭受了很大的損失?！瓘?1935 年起，中國革命斗爭的實踐與馬克思列寧主義比較 好地結合起來，到 1945 年黨的七大召開時， “馬克思列寧主義與中國革命實踐結合的正確思 想體系，可說已經(jīng)到了成熟的地步了。于是，大家覺得很有必要給這種思想體系安個名稱” 。 他說：“黨中央當時確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’ ，決不是說‘毛澤東思 想’就完全是我一個人的思想。它是包括一班人的正確思想崔內的……當然，在這種正確思 想體系里面，我的東西可能要多一點。 ” 一一陳明新《領袖情毛澤東與周世釗》 材料二 1956 年，毛澤東在探究斯大林犯錯誤的原因和教訓時說，最重要的是獨立思考， 把馬克思列寧主義與實踐相結合， “現(xiàn)在是社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結 合，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路” 。 一一梁柱《毛澤東倡導實行馬克思列寧主義同中國實際的第二次結合》 材料三 毛澤東思想永遠是我們全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們 要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。 一一鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》 材料四 鄧小平在審閱向十四大作的政治報告稿時鄭重指出：“報告稿中講我的功績， 一定要放在集體領導范圍內。可以體現(xiàn)以我為主體，但絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新 東西來?！@是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡。 報告對我的作用不要講得太過分，一個人、幾個人，干不出這么大的事情。 ” 一一《（論黨）與劉少奇的晚年悲劇》 （1）根據(jù)材料一，概括什么是“毛澤東思想” 。根據(jù)材料一結合所學知識，分別列出毛澤東 思想形成、成熟的時期及其該時期的最重大理論成果。 （6 分） （2）材料二中標志中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國實際進行“笫二次結合” ，開始探 索自己社會主義建設正確道路的文獻是什么？（2 分） （3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的 理論成果分別解決了什么重大問題。 （4 分） （4）根據(jù)材料一、四，說明毛澤東和鄧小平具有怎樣的個人品質。 （2 分） 24． （10 分）閱讀下列材料： 材料一 因為人文主義運動內在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需 求最后在自然科學的建立和自然科學按原則而擴展的過程中獲得了實現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方 式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學而產(chǎn)生 的刺激因素。近代自然科學是人文主義的女兒。 ——[德]文德爾班《哲學史教程》 材料二 牛頓的物理學的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應用于物質世界，而且被應用于思想 和知識的整個領域及人類社會。正如伏爾泰所說的， “整個自然界、所有行星竟會服以永恒 的法則，而有一種身高 5 呎的小動物競能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行 動，這是非常奇異的。 ”尋找決定人類事務的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運 動的實質。 ——[美]斯托夫里阿諾斯《全球通史》 材料三 總之，在 18 世紀中葉以前，自然科學研究主要是運用觀察、實驗、分析、歸 納等經(jīng)驗方法達到記錄、分類，積累現(xiàn)象知識的目的。在 18 世紀中葉以后，由于啟蒙運動 的發(fā)展， “自然科學便走進了理論的領域而在這里經(jīng)驗的方法就不中用了，在這里只有理性 思維才能有所幫助。 ”理性思維就是對感性材料進行抽象和概括，建立概念，并運用概念進 行判斷和推理，提出科學假說，進而建立理論或理論體系。19 世紀道爾頓的原子論，阿佛加 德羅的分子學說，門捷列夫的元素周期律開始都是以假說形式出現(xiàn)的。 ——《近代自然科學發(fā)展史上的三次危機與突破》 （1）材料一中的“人文主義運動”是指哪一歷史事件? （1 分）概括材料一的核心觀點。 （2 分） （2）根據(jù)材料二和所學知識，指出牛頓在科學上最主要的貢獻及其思想價值。 （3 分） （3）根據(jù)材料三，指出啟蒙運動前后自然科學研究方法的主要變化。 （2 分） （4）綜合以上材料和分析，談談思想解放和近代自然科學兩者之間的關系。 （2 分） 25． （12 分）閱讀材料，回答問題。 材料一 xx 年 11 月北京論壇開幕，世界三百余專家齊聚北京，為北京建設世界城市出謀 劃策。在此期間傳來喜訊，京劇列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄” 。 清代徽商富甲一方，紛紛蓄養(yǎng)戲曲班社，因此被稱為“徽班” ?；瞻嘟巧匪?，融合了 “京、秦二腔” ，逐漸享譽江南，客觀上為徽班進京創(chuàng)造了條件……京劇逐漸成為一種以表 演為中心的市民藝術。其劇目取材廣泛，有的出自古典雜劇、傳奇，有的源自小說話本，情 節(jié)中的是非善惡依從傳統(tǒng)道德——核心是“忠孝仁義” 。 材料二 金閭（今蘇州城西南）商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。 ——（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 材料三 豆棚茅舍，鄰里聚談，父誠其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實，以為資料， 與文人學子引證格言、歷史無異。 ——高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四 （1）依據(jù)材料一并結合所學知識，歸納京劇形成的經(jīng)濟文化條件。 （4 分）并依據(jù)材料二、 三概括其主要社會功能。 （2 分） 材料四 明清時期，詩、詞、散文等傳統(tǒng)文學體裁漸趨衰落，通俗文學勃興，具有時代特 色的小說、戲曲等大眾化形式成為文學的主流。 ——《中國古代史》 （2）結合所學知識，概括明清時期文學作品反映的時代特色。 （2 分） 材料五 馬戛爾尼在出使清朝的日記中說：中國“自從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在 過去 150 年里，沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了；當我們每天都在藝術和 科學領域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人” 。 （3）你是否同意馬戛爾尼的觀點？簡要說明理由。 （4 分） xx～xx 學年第一學期揚州中學高二月考答卷紙 第Ⅰ卷（選擇題 共 60 分） 一、選擇題：本大題共 20 小題，每小題 3 分。共計 60 分。在每小題列出的四個選項中，只 有一項是最符合題目要求的。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 二、非選擇題：（本大題共 6 小題，第 21 題 12 分，第 22 題 12 分，第 23 題 14 分，第 24 題 10 分，第 25 題 12 分，共 60 分） 21． （2） （3） （4） 22． （1） （2） （3） （4） 23． （1） （2） （3） （4） 24． （1） （2） （3） （4） 25． （1） （2） （3） 參考答案 一．選擇題： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A B D C D B C D C D 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B A B B C A A A B D 二．非選擇題： 21．參考答案： （1）主張：反對將儒學教條化（反對以孔子標準來判斷是與非） ；反對歧視婦女。 （2 分） （2）不同：明清思想家反對君主專制，但未提出新社會制度構想；西方啟蒙思想家反對封 建制度，提出了新社會制度構想；（2 分） 明清進步思想仍屬于封建儒學范疇，西方啟蒙思想屬于近代資產(chǎn)階級民主思想。 （2 分） 主要原因：中國明清時期——封建自然經(jīng)濟占主導地位，資本主義萌芽稀疏、緩慢，未 形成資產(chǎn)階級，而且科技滯后；西方啟蒙時代——資本主義經(jīng)濟和自然科學發(fā)展較快，資產(chǎn) 階級力量壯大。 （2 分） （3）歷史條件：西方思想文化的傳入；資產(chǎn)階級力圖改造社會。 （2 分） 特點：在中西文化碰撞中形成，帶中西文化融合的特色。 （1 分） （4）文化觀：既要吸收外來文化，又要保持民族特色。 （1 分） 22．參考答案： （1）抉擇：學習西方先進技術。 （1 分）史實：太平天國運動；兩次鴉片戰(zhàn)爭。 （2 分） （2）變化：從主張變法維新（或君主立憲）到認可共和革命。 （2 分）說明：民主共和逐漸 成為時代潮流；梁啟超順應了歷史的變化。 （2 分） （3）說明：接受中共和蘇聯(lián)（共產(chǎn)國際）的幫助；改組國民黨；提出新三民主義；進行國 共合作。 （4 分） （4）作用：推動了中國近代化。 （1 分） 23．參考答案： （1）馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合的產(chǎn)物，以毛澤東為代表的 中國共產(chǎn)黨領導集體智慧的結晶。 （2 分） 形成時期：井岡山時期（或土地革命時期） ，開辟農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路， 形成工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。 （2 分） 成熟時期：延安時期（或抗日戰(zhàn)爭時期） ，形成完整的新民主主義理論。 （2 分） （2） 《論十大關系》 。 （2 分） （3）鄧小乎理論抓住了什么是社會主義，怎樣建設社會主義，深刻揭示了社會主義的本質。 “三個代表”重要思想回答了在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，建設一個什么 樣的黨和主要建設黨的重大問題。 （4 分） （4）體現(xiàn)了個人的高風亮節(jié)和歷史唯物主義者的品格；擺正了個人與黨組織、與黨的領導 集體的位置，反對個人崇拜的庸俗之風。 （2 分） 24．參考答案： （1）歷史事件：文藝復興（1 分） 核心觀點：人文主義推動了近代自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展。 （或：近代自然科學是人文主 義的女兒。 ） （2 分） （2）貢獻：創(chuàng)立經(jīng)典力學體系。 （答“物體運動三大定律”也可） （1 分） 思想價值：推動了啟蒙運動的到來（理性主義） 。 （2 分） （3）變化：由經(jīng)驗方法到理性思維（或：從觀察、實驗、分析、歸納等經(jīng)驗方法到提出科 學假說，進而建立理論或理論體系） 。 （2 分） （4）相互促進，相互影響。 （2 分） 25．參考答案： （1）經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，商人為其提供了物質支持，市民階層壯大，成為其主要觀眾。 （2 分） 文化：傳統(tǒng)戲劇和文學為其提供了豐富題材；各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術借 鑒。 （2 分） 休閑娛樂功能、社會教化功能。 （2 分） （2）特色：商品經(jīng)濟發(fā)展；封建制度漸趨衰落。 （2 分） （3）同意。理由：封建制度漸趨衰落；小農(nóng)經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；思想科技文化落后。 （4 分） 不同意。理由：封建經(jīng)濟繁榮，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關系萌芽產(chǎn)生；具有民主 色彩的反封建思想產(chǎn)生；傳統(tǒng)科技仍然居世界前列。 （4 分）