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優(yōu)美的漢字,一、文字起源,1、在沒(méi)有文字之前，古代人是怎樣記事的？,倉(cāng)頡造字,2、在傳說(shuō)中，我國(guó)古代的文字是誰(shuí)發(fā)明的？,結(jié)繩記事,“昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭”！文字一出，人類(lèi)從此由蠻荒歲月轉(zhuǎn)向文明生活。,二、漢字萌芽,我國(guó)文字是由 什么逐漸演變而來(lái)？,刻畫(huà)符號(hào),半坡出土的彩陶盆(距今5600－6700年 ),盆邊上刻畫(huà)著表示某種特定含義的白色符號(hào)，具有漢字的筆畫(huà)形狀，與漢字的產(chǎn)生可能有一定聯(lián)系。,三、漢字的形成,1、我國(guó)最早的比較成熟的文字是：,甲骨文（商代）,2、為何稱(chēng)為甲骨文？,刻在龜甲和獸骨上,3、甲骨文的主要用途是什么？,主要是占卜,4、甲骨文的四種基本構(gòu)字方法？,象形、 指示、 會(huì)意、 形聲,1899年，北京國(guó)子監(jiān)祭酒王懿(yì)榮在審視中藥時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一味名為龍骨的中藥上面刻有文字。他尋根問(wèn)底，知道這個(gè)藥材是從河南運(yùn)來(lái)北京的。經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)這些帶字龍骨出自殷墟，這些字就是商代的甲骨文。,殷墟甲骨堆層,史海拾貝：,甲骨文的發(fā)現(xiàn),這是甲骨文表示交通工具的兩個(gè)字，你認(rèn)識(shí)嗎？能說(shuō)出他們的造字方法嗎？,象形,舟,車(chē),日,月,山,木,人,水,竹,你能寫(xiě)出下列甲骨文字各代表哪一生肖嗎？,狗,猴,龍,虎,雞,馬,牛,蛇,鼠,羊,豬,兔,指事,寸,上,下,末,指下手腕一寸之處,本義:樹(shù)梢,會(huì)意,比,步,牧,益,塵,形聲,上形下聲：露、花、草、笠、芳 下形上聲：烈、忘、警、恭、堡 左形右聲：松、城、漁、貍、描 右形左聲：領(lǐng)、戰(zhàn)、郊、放、鴨 內(nèi)形外聲：聞、悶、辮、辯、問(wèn) 外形內(nèi)聲：圓、閣、衷、病、趕,甲骨文,金文,楷體,,,篆書(shū),隸書(shū),,,四、漢字的發(fā)展和演變,日,竹,步,漢字字形演變的規(guī)律,筆畫(huà)線條化 字形符號(hào)化 結(jié)構(gòu)規(guī)范化,漢字?jǐn)?shù)量知多少？,清代《康熙字典》有47000多字， 1959年日本諸橋轍次的《大漢和辭典》，收字49964個(gè)， 1994年冷玉龍等的《中華字海》，收字?jǐn)?shù)更是驚人，多達(dá)85000字。,字謎,春節(jié)三日,人,一半在河海，一半在天空，到底在哪里？老家在山東。,魯,一個(gè)字，生得怪，六張嘴，兩只角。,曲,字謎,漢語(yǔ)文字國(guó)，有三個(gè)“兄弟”: 雖都是三筆，性格卻不同。 大哥大張嘴，不管他人事； 二哥半張嘴，只管過(guò)去事； 老三閉著嘴，十點(diǎn)遲遲起。,有心走不快,見(jiàn)水它過(guò)滿(mǎn),長(zhǎng)草難收拾,遇食就可餐。,曼,己已巳,拓展,中西方文字的比較,都起源于象形文字,埃及象形文字,公元前1500-1000年左右，地中海東岸崛起了腓尼基人，他們參照埃及的象形文字，創(chuàng)造出用22個(gè)輔音字母表示的文字?，F(xiàn)代歐洲各國(guó)的字母差不多都來(lái)源于腓尼基字母。而希臘人也因與腓尼基人交易，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了字母，在公元前400年左右予以采用。由于希臘人文化水準(zhǔn)高，他們還發(fā)明了表達(dá)母音的文字，并把各個(gè)字母加以整理與美化。同時(shí)把腓尼基人由右至左的讀法改成橫寫(xiě)的由左至右。這就是現(xiàn)代西方文字左起橫寫(xiě)的起源。后來(lái)，羅馬人又進(jìn)行了改進(jìn)，到了十五世紀(jì)左右，又加入了JUW三個(gè)字母，變成今天的二十六個(gè)羅馬字母,為什么西方文明在發(fā)展到一定時(shí)候舍棄的象形文字而逐步轉(zhuǎn)向了抽象的字母文字呢？,中國(guó)漢字保存的象形文字很好的表達(dá)了人與自然的關(guān)系，表達(dá)了中國(guó)人陰陽(yáng)五行、天人合一的哲學(xué)理念、以及重形重意的審美傾向，在漢字的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的書(shū)法文化，可以說(shuō)是文字表達(dá)文化的最好說(shuō)明。而字母文字，也說(shuō)明了西方人對(duì)于客觀世界的歸納和整理傾向，同時(shí)，其形和聲的統(tǒng)一，也表現(xiàn)了西方文明對(duì)一致性和準(zhǔn)確性的追求。,吳昌碩： 園丁生于梅 洞長(zhǎng)于竹洞,鄧石如： 江流有聲 斷岸千尺,齊白石： 中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也,請(qǐng)欣賞,印章篆刻,