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2019-2020年高中政治 2.5把握思維的奧妙校本作業(yè) 新人教版必修4 一、選擇題 1．到目前為止，人們已經(jīng)知道有三十多個嬰兒是由各種獸類哺育長成的，其中狼孩最多，他們雖然為人所生，但由于他們生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會活動，雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但卻并沒有形成人的意識。這表明(　　) A．人腦并非是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) B．意識并非是客觀存在的反映 C．只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識 D．意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物 2．“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！睂︸R克思的這句話理解正確的是(　　) A．有人存在就一定會有意識 B．意識是在社會實踐的過程中形成的 C．脫離了社會也可以形成意識 D．意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 3．在電腦的控制下，機器能夠“自動”地命中目標(biāo)。因此，有人說電腦也是有意識的，這種觀點否認(rèn)了(　　) ①電腦也會產(chǎn)生意識?、谝庾R是人腦特有的機能 ③意識是客觀事物在人腦中的反映?、芤庾R是生物特有的能力 A．①②　　　B．③④ C．②③ D．②④ 4．國庫也叫做國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認(rèn)識是(　　) A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結(jié)果 5．龍是中華民族的象征，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感。關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明(　　) ①觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映②一切觀念都是對現(xiàn)實的模仿?、垡庾R是人腦特有的機能④任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其本質(zhì)“原型” A．①② B．①④ C．③④ D．②④ 6．“木無本必枯，水無源必竭”，2011年2月濟寧市委副書記、市長梅永紅提出要把市長公開電話辦成了解民情、體察民意的“直通車”，解決問題、促進(jìn)和諧的“助推器”，倡樹文明、展示形象的“代言人”。以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系，說明(　　) A．意識是對物質(zhì)的正確反映B．意識是感受的綜合體現(xiàn) C．意識是對物質(zhì)的能動反映D．意識的形式和內(nèi)容都是客觀的 7．語文期刊《咬文嚼字》2012年12月30日正式發(fā)布了“xx年十大流行語”，分別是：“正能量”“元芳，你怎么看”“舌尖上”“躺槍”“高富帥”“中國式”“亞歷山大”“最美”“贊”“接地氣”。近幾年來，約有7 000條新詞產(chǎn)生。從哲學(xué)上看，這一事實說明(　　) A．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B．意識是客觀存在的反映 C．意識是人腦的機能D．意識來源于人腦 8．秋在中國文人心中有著獨特的內(nèi)涵?！白怨欧昵锉帕取?，在秋的文化意識中，悲秋也可以算得上是普通的意識了?！昂翁幒铣沙?，離人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明(　　) A．詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ) B．詩句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識對象的客觀狀況 C．意識是帶有主觀性的，不同的人對同一事物的反映具有差別 D．意識有時候不是對客觀事物的反映 9．在談到作文的夸張時，李白曾有關(guān)于“燕山雪花大如席”的精彩詩句。語文老師在教我們寫作文時，也總要求發(fā)揮想象力。其實，人的任何想象(　　) A．都來源于客觀世界B．都是對客觀事物的正確反映 C．都是對客觀事物的主觀臆造D．都來源于人腦 10．宗教是信仰上帝、神鬼等虛幻的東西，但是不管哪種宗教信仰的神，都是按照人們自己的形象和經(jīng)驗塑造的。這一事實說明(　　) A．神是人的頭腦中自生的，因為世界上根本沒有鬼神B．神是一種虛幻的東西，信則有，不信則無C．神是客觀事物在人腦中的反映，可以在客觀世界中找到它的“原型”D．神是客觀實在的東西 11．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明(　　) A．詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ) B．詩人反映的是認(rèn)識主體的心理感受，而非認(rèn)識對象的客觀狀況 C．審美活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律 D．并不是所有的認(rèn)識都是由客觀存在決定的 12．王國維指出，對“造境”而言，無論如何虛構(gòu)，“其材料必取之于自然，而其構(gòu)造也亦必從自然之法則。故雖理想家亦寫實家也”。這一觀點(　　) A．否認(rèn)了事物是運動變化的B．否認(rèn)了意識的能動作用 C．承認(rèn)了意識是客觀存在的反映D．承認(rèn)了意識先于物質(zhì)的存在 二、非選擇題 13．閱讀材料，回答問題。 材料一　東西方人的信仰不同 玉皇大帝像　　　耶穌像　　　釋迦牟尼佛像 材料二　費爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是一只長著羽毛的動物。如果牛能繪畫，那么畫出來的上帝一定是一頭牛。 分析上述材料蘊含的哲學(xué)道理。 14．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇個人創(chuàng)造和精神創(chuàng)新，利用人的創(chuàng)造力，創(chuàng)造財富和就業(yè)機會。許多國家和城市把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為其經(jīng)濟增長的支柱和重要動力。xx年上海全市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值 3 900億元，上?！笆濉逼陂g將把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育成支柱產(chǎn)業(yè)。(注：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括廣告、建筑設(shè)計、藝術(shù)品、工藝品、時裝設(shè)計、電影、出版、電視廣播等行業(yè)。) 有人說：創(chuàng)意來源于富有創(chuàng)造力的人腦。請運用哲學(xué)道理談?wù)勀銓@一觀點的認(rèn)識。 第五課 把握思維的奧妙 第二框 意識的作用 一、選擇題 1．我國主導(dǎo)完成世界首張西瓜基因組序列圖譜的繪制與破譯，相關(guān)研究成果于2012年11月26日在《自然—遺傳學(xué)》上在線發(fā)表。這項突破對推動西瓜育種和生產(chǎn)具有重大意義，也為破解葫蘆科作物基因組研究奠定了基礎(chǔ)。這說明 A．世界是無限的，是人們難以認(rèn)識的 B．意識能夠反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律 C．人的認(rèn)識能力是無限的，可以認(rèn)識每一個事物 D．意識是客觀事物在人腦中的正確反映 2．xx倫敦奧林匹克運動會組織委員會公布了倫敦夏季奧運會吉祥物文洛克(wenlock)。吉祥物以富有激情的薩羅普羊為原型，在其頭上還有黃燈標(biāo)志，據(jù)稱象征倫敦的標(biāo)志性出租車，它的大眼睛還有照相功能，目的是見證它去過的每一個地方和見過的每一個人。由此可見(　　) ①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性?、谝庾R是人腦對客觀存在的如實反映　③意識是人腦脫離客觀原型的主動創(chuàng)造 ④意識是人腦對客觀存在的主觀映象 吉祥物“文洛克” A．①②　　　B．①③ C．②④ D．①④ 3．“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！庇覉D體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A．意識具有目的計劃性B．意識具有直接現(xiàn)實性 C．意識具有主觀能動性D．意識具有科學(xué)預(yù)見性 4．為了完成我國航天員太空行走的航天壯舉，我國科學(xué)家做了長期、精心的準(zhǔn)備，制訂了周密的方案。這說明(　　) ①意識活動具有目的性　②意識活動具有主動性和獨立性?、垡庾R活動對改造客觀世界具有促進(jìn)作用?、苋藗兡軌蛘J(rèn)識和利用客觀規(guī)律 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 5．一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這表明(　　) A．人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ) B．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 C．意識是客觀存在的主觀映象 D．意識對于人們認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用 6．中國畫要求意存筆先、畫盡意在，強調(diào)融化物我、創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神、形神兼?zhèn)?、氣韻生動。通過“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。中國畫創(chuàng)作的這種特點表明(　　) A．意識能夠直接反作用于物質(zhì)世界 B．意識活動可以能動地反映客觀事物 C．畫家的意識活動可以獨立于物質(zhì)之外 D．意識可以調(diào)節(jié)和控制人體生理活動 7．表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者，這對激勵和鼓舞全國各族人民滿懷豪情地推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，對激勵和鼓舞青海玉樹地震災(zāi)區(qū)各族干部群眾、廣大救援人員和全國各族人民信心百倍地戰(zhàn)勝一切艱難險阻、全面做好抗震救災(zāi)工作，具有十分重要的意義。由此可見(　　)A．精神可以直接轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì) B．正確的意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 C．物質(zhì)文明決定精神文明 D．高昂的激情對幸福生活和美好未來有決定作用 如果把實際情況比作“地形”，理論就是“地圖”。當(dāng)實際情況發(fā)生很大變化時，我們不要期望按照“地圖”來修正“地形”，而只能是根據(jù)“地形”來矯正“地圖”。據(jù)此回答8～9題。 8．從哲學(xué)上看，“地形”與“地圖”的根本區(qū)別在于(　　) A．前者是第二性的，后者是第一性的B．前者是客觀的，后者是主觀的 C．前者是有規(guī)律的，后者是無序的D．前者是社會現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象 9．根據(jù)“地形”來矯正“地圖”的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①認(rèn)識不是對物質(zhì)的反映?、谖镔|(zhì)決定意識?、壑饔^必須與客觀相符合　④想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 10．下面漫畫“申報‘吉尼斯’：世界最大的牙簽”蘊涵的哲學(xué)道理是 (　　) 申報“吉尼斯”世界最大的牙簽 A．要充分發(fā)揮人的主觀能動性B．要一切從實際出發(fā)，實事求是 C．事物發(fā)展是有規(guī)律的 D．世界最大的牙簽沒有任何使用價值 11．“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來?！边@是電影《xx》中的一句臺詞?！秞x》是一部關(guān)于全球毀滅的電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是(　　) A．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的 B．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的 C．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D．人們只要發(fā)揮主觀能動性就可以改造客觀規(guī)律 12．在當(dāng)前國際經(jīng)濟前景不容樂觀和國內(nèi)經(jīng)濟增速明顯下滑的形勢下，2012年7月6日，中國人民銀行實施年內(nèi)的第二次降息，將金融機構(gòu)一年期存款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個百分點，一年期貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.31個百分點；其他各檔次存貸款基準(zhǔn)利率及個人住房公積金存貸款利率相應(yīng)調(diào)整。這表明政府在制定決策時做到了(　　) ①一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀?、谡J(rèn)識隨實踐的發(fā)展而不斷地調(diào)整變化?、劬唧w分析事物不同發(fā)展階段的不同矛盾?、芊e極發(fā)揮主觀能動性，突破規(guī)律和條件對經(jīng)濟發(fā)展的制約 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 二、非選擇題 13．環(huán)境問題從表面上看，是由工業(yè)高度發(fā)展造成的，但實質(zhì)上是由人類對待自然的態(tài)度以及由此支配的發(fā)展模式造成的。隨著工業(yè)文明的誕生、生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人能主宰自然的認(rèn)識成為西方社會的主流意識。人類曾經(jīng)認(rèn)為地球資源取之不盡、用之不竭，于是毫無節(jié)制地開發(fā)資源，無所顧忌地排放廢棄物。然而，在工業(yè)化迅猛推進(jìn)的同時，人類卻遭到了大自然的報復(fù)。人們反思對待自然的態(tài)度，認(rèn)識到這一切是“人類反叛自然界”的結(jié)果。人類要積極調(diào)整人與自然的關(guān)系，把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護統(tǒng)一起來，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式，做到人與自然和諧相處。 結(jié)合材料，從辯證唯物論的角度，談?wù)勀銖闹械玫侥男﹩⑹尽? 14．國務(wù)院在《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》中提出海南島的發(fā)展目標(biāo)為：到2020年旅游服務(wù)設(shè)施、經(jīng)營管理和服務(wù)水平與國際通行的旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)全面接軌，逐步建成世界一流的海島休閑度假旅游勝地。 運用辯證唯物論的相關(guān)知識，簡析如何把海南建設(shè)成世界一流的海島休閑度假旅游勝地。 05必修四——高二政治《生活與哲學(xué)》校本作業(yè) 第五課 把握思維的奧妙 第一框 意識的本質(zhì) 1、【解析】　狼孩等由于長期脫離社會實踐，并沒有形成人的意識，這就說明意識是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。正確答案為D項。A、B、C三項說法均錯誤，不選?！敬鸢浮俊 2.【解析】　馬克思的這句話強調(diào)意識是社會實踐的產(chǎn)物，脫離了社會實踐就不會產(chǎn)生意識。A、C兩項表述均錯誤，D項與題干無關(guān)，故選B項。 3.【解析】　只有人腦才會產(chǎn)生意識，意識是人腦特有的機能，②③說法正確且符合題意。④說法錯誤，①說法與題意相反?！敬鸢浮俊 4.【解析】　本題考查意識的內(nèi)容。意識源于客觀存在，因此A、C、D本身錯誤；人們對國庫認(rèn)識的片面性，主要受主體的知識水平等因素的影響，體現(xiàn)了意識是客觀存在的主觀映象，客觀事物相同，但人的認(rèn)識不一定相同，因此B符合題意，故選B?！敬鸢浮俊 5.【解析】　題意旨在強調(diào)任何意識都源于客觀存在，是對客觀存在的能動反映，①④說法正確且符合題意；觀念都經(jīng)過了人腦的加工改造，與現(xiàn)實不完全相同，②說法錯誤；③說法正確，但與題意無關(guān)?！敬鸢浮俊 6.【解析】　A項錯誤，意識是對物質(zhì)的反映，但不一定是正確的反映；B項錯誤，感覺與抽象思維都是意識，是對客觀存在的反映；D項錯誤，意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。正確答案為C項?！敬鸢浮俊 7.【解析】　這些新詞屬于意識現(xiàn)象，是現(xiàn)代化建設(shè)實際的產(chǎn)物和反映，故選B項。本題的角度是側(cè)重講意識是物質(zhì)的反映，而不是強調(diào)意識的反作用和科學(xué)理論有指導(dǎo)作用，更不是講意識離不開人腦。A、C兩項不符合題意，D項說法錯誤?！敬鸢浮俊 8.【解析】　感覺在形式上是主觀的，但在內(nèi)容上都是對客觀事物的反映，離不開人腦這一物質(zhì)器官，因此A、D兩項說法均錯誤。詩句不僅反映了詩人的心理感受，也是對秋這一客觀事物的反映，B項說法錯誤?！敬鸢浮俊 9.【解析】　“發(fā)揮想象力”、“夸張”是強調(diào)人腦對客觀材料的加工制作，而“其實”則把題目的指向轉(zhuǎn)到客觀存在的決定性上。B項錯誤，想象也有正確與錯誤之分。C、D兩項錯誤，否認(rèn)了意識內(nèi)容的客觀性?！敬鸢浮俊 10.【解析】　任何意識都是客觀存在的反映，“神”的觀念也是客觀事物的反映，在客觀世界中能夠找到某種“原型”，故C入選?！敬鸢浮俊 11.【解析】　意識是客觀事物經(jīng)過生活和實踐的環(huán)節(jié)經(jīng)人腦加工改造的結(jié)果。A項否認(rèn)了意識內(nèi)容的客觀性，應(yīng)排除；C項否認(rèn)了規(guī)律的普遍性，應(yīng)排除；D項與A項類同，應(yīng)排除?！霸率枪枢l(xiāng)明”體現(xiàn)了認(rèn)識主體的心理感受，這種感受可能與客觀相一致，也可能不一致?！敬鸢浮俊 12.【解析】　“造境”即主觀意識，材料取之于自然，構(gòu)造服從自然法則，自然和自然法則屬于客觀存在，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這表明意識依賴物質(zhì)?！敬鸢浮俊 13.【答案】　①意識是客觀事物在人腦中的反映，意識的形成離不開客觀事物。東方人崇拜的玉皇大帝活脫脫是生活中的帝王的再現(xiàn)；西方人崇拜的耶穌則是西方古代史上卓有成就的君王的再現(xiàn)；佛教信奉的釋迦牟尼則是南亞次大陸人群的外貌再現(xiàn)。這說明意識是客觀存在的主觀映象。意識的形成離不開社會實踐。意識離開了客觀存在，既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。②鬼神觀念也是意識的一種，只不過是錯誤的意識。也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲的、虛幻的反映。所以，離開了客觀對象，不會形成鬼神觀念。不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。 14.【解析】　本題考查意識的產(chǎn)生和本質(zhì)，考查學(xué)生的辯證思維能力和透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，但意識在本質(zhì)上是客觀存在在人腦中的反映，意識的產(chǎn)生歸根到底源于人的社會實踐。 【答案】　意識是人腦的機能，人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)；意識是客觀存在在人腦中的反映，社會生活中的現(xiàn)實問題為創(chuàng)意的產(chǎn)生提供了豐富的原材料。上述觀點沒有認(rèn)識到客觀存在是意識的源泉，屬于唯心主義觀點。 第五課 把握思維的奧妙 第二框 意識的作用 1.【解析】　A項是不可知論的表現(xiàn)，C、D兩項說法錯誤。材料說明了即便是非常復(fù)雜的事物也是可以被認(rèn)識的，即意識能夠反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。 【答案】　B 2.【解析】　倫敦夏季奧運會吉祥物文洛克以薩羅普羊為原型，并添加了黃燈等元素，這說明吉祥物的創(chuàng)作活動是一個具有主動性和創(chuàng)造性的能動性活動，吉祥物最終來源于客觀實際，是人腦對客觀存在的主觀映象，①④正確。 【答案】　D 3.【解析】　面對秋景，人們通常會有悲秋之感，但調(diào)整自身的心態(tài)，換個角度去看秋天的落葉，把落葉看成美妙的音符，就不會有悲秋之感。這說明人的意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，即具有主觀能動性，C當(dāng)選。A、D不符合題意。B中“直接現(xiàn)實性”的說法錯誤?！敬鸢浮俊 4.【解析】　做了長期、精心的準(zhǔn)備，制訂了周密的方案，體現(xiàn)了意識活動具有目的性和計劃性，故①正確。在這一準(zhǔn)備下，我國航天員實現(xiàn)了太空行走壯舉，體現(xiàn)了我國科技人員對規(guī)律的認(rèn)識和利用，故④正確。②錯誤，意識不能獨立于物質(zhì)之外。③錯誤，只有正確的意識才對改造客觀世界具有促進(jìn)作用。 【答案】　D 5.【解析】　正確的意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用，錯誤的意識則會起阻礙作用，D錯誤；A、C不符合題意?！敬鸢浮俊 6.【解析】　通過“寫意”，將萬千山水收于尺幅，這是畫家發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性的表現(xiàn)，表明人的意識活動可以對客觀事物作出能動的反映，B正確。A說法錯誤，意識必須通過實踐才能反作用于物質(zhì)世界。C否定了意識對物質(zhì)的依賴性。題干沒有體現(xiàn)意識對于人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用，D不選。 【答案】　B 7.【解析】　A說法錯誤，夸大了意識的作用。通過學(xué)習(xí)勞動模范人物，樹立正確的意識，有利于推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程，激勵和鼓舞青海玉樹地震災(zāi)區(qū)各族干部群眾、廣大救援人員和全國各族人民信心百倍地戰(zhàn)勝一切艱難險阻、全面做好抗震救災(zāi)工作，充分體現(xiàn)了正確的意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，B符合題意。C不符合題意。D說法錯誤?！敬鸢浮俊 8.【解析】　“地形”指客觀實際，“地圖”指客觀實際在人腦中的反映，即意識。故選B項。二者關(guān)系中，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性。故A、C、D三項均不選。【答案】　B 9.【解析】　任何意識都是對客觀存在的反映，①說法錯誤。②③④均符合題意?！敬鸢浮俊 10.【解析】　B項正確且符合題意，漫畫蘊涵的哲學(xué)道理是不能盲目發(fā)揮主觀能動性。C項在材料中未體現(xiàn)。D項不是哲學(xué)道理?！敬鸢浮俊 11.【解析】　材料強調(diào)自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，從而使人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，啟示我們要正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，在發(fā)揮主觀能動性時必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，C正確。意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，A、B均錯誤。規(guī)律具有客觀性，不能被創(chuàng)造、改造或消滅，D否定了規(guī)律的客觀性，夸大了人的主觀能動性?！敬鸢浮俊 12.【解析】　本題考查一切從實際出發(fā)、實事求是，實踐與認(rèn)識的關(guān)系，具體問題具體分析等知識點。降息有其客觀背景，是國家為應(yīng)對當(dāng)前發(fā)展面臨的問題而作出的決策，從唯物論角度看，符合一切從實際出發(fā)、實事求是的要求；從認(rèn)識論角度看，體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟發(fā)展的認(rèn)識隨著實踐的變化而變化；從辯證法角度看，體現(xiàn)了政府對新階段新形勢下經(jīng)濟運行新特點的把握，符合具體問題具體分析的要求。故①②③正確。④否定了規(guī)律和條件對發(fā)揮主觀能動性的制約作用，排除?！敬鸢浮俊 13.【答案】　①要承認(rèn)自然界的存在是客觀的，在利用自然、改造自然的同時，必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。②意識能夠反作用于客觀事物，要重視樹立正確的思想意識，正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，發(fā)揮正確意識對事物發(fā)展的促進(jìn)作用。③在發(fā)展經(jīng)濟的同時，要從自然界的客觀實際出發(fā)，考慮自然界的承載能力，不應(yīng)以破壞自然環(huán)境為代價謀求經(jīng)濟社會的發(fā)展。 14.【解析】　根據(jù)設(shè)問中“運用辯證唯物論的相關(guān)知識”，從物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律性和人的主觀能動性的關(guān)系角度回答即可。 【答案】　①物質(zhì)決定意識，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。在海南國際旅游島的建設(shè)過程中，應(yīng)根據(jù)實際情況，真正將海南建設(shè)成為世界一流的海島休閑度假旅游勝地。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。在海南國際旅游島的建設(shè)過程中。要認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，真正把海南島建設(shè)好。③在海南國際旅游島的建設(shè)過程中，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相結(jié)合，做到人與自然和諧發(fā)展。