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2019-2020年高中政治 文化生活 第2課 文化對(duì)人的影響綜合檢測(cè) 新人教版必修3 一、選擇題(每小題2分，共50分) 1．下面三幅圖片展現(xiàn)的是不同國(guó)家或地區(qū)的人們?cè)谙嗷ヒ?jiàn)面時(shí)的一些禮節(jié)。這反映了(　　) A．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．不同國(guó)家不同地區(qū)的文化是完全不同的 解析：“禮節(jié)”是一種交往行為和交往方式，“禮節(jié)”不同，是受本國(guó)文化的影響。 答案：C 2．有人出過(guò)一道有趣的題目：“如果母親、妻子和兒子同時(shí)落水了，那么你該先救哪個(gè)？”法國(guó)人認(rèn)為先救妻子，中國(guó)人認(rèn)為先救母親，日本人認(rèn)為先救兒子。不同的答案可能是因?yàn)?　　) ①受到不同文化環(huán)境的影響 ②受到不同文化素養(yǎng)的影響 ③受到不同價(jià)值觀念的影響 ④受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的廣度和深度，故選A項(xiàng)。 答案：A 3．國(guó)際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國(guó)人擬定了《英國(guó)統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目；法國(guó)人作了一篇《象的戀愛(ài)論》；意大利人哼著《象呵象呵》的詩(shī)句；而波蘭人則寫(xiě)了一篇政見(jiàn)，題目叫《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》。這說(shuō)明(　　) A．文化的差異影響人們之間的交往方式 B．文化的差異影響人們的實(shí)踐活動(dòng) C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 D．文化的差異影響人們的思維方式 解析：對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，主要是受不同文化環(huán)境的影響，從而導(dǎo)致人們思維方式的不同，所以選D項(xiàng)。此題沒(méi)有涉及人們間的交往，排除A項(xiàng)。此題只是反映了人們對(duì)大象的認(rèn)識(shí)不同，沒(méi)有涉及實(shí)踐活動(dòng)，排除B項(xiàng)。此題只是談?wù)搶?duì)大象的印象，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的區(qū)別，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)帶有鮮明的階級(jí)性，排除C項(xiàng)。 答案：D 4．什么樣的環(huán)境塑造什么樣的人，漫畫(huà)《久而不聞其臭》主要體現(xiàn)了(　　) ①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)?、谖幕h(huán)境決定人文化素養(yǎng)的高低?、畚幕瘜?duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境?、芪幕绊懭说膶?shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：人文化素養(yǎng)的高低是在后天實(shí)踐中形成的，文化環(huán)境差，人的文化素養(yǎng)不一定低，因?yàn)槿私邮苋魏窝斩际且粋€(gè)主動(dòng)接受的過(guò)程，排除②。故選C項(xiàng)。 答案：C 5．書(shū)是人類(lèi)終生的伴侶，因?yàn)橐槐竞脮?shū)，總能給人以智慧、給人以思想啟迪和美的享受。這主要表明(　　) A．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 B．文化是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基 C．文化能夠促進(jìn)社會(huì)與人的全面發(fā)展 D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 解析：此題考查了文化對(duì)人的影響，文化是人類(lèi)生存發(fā)展的精神根基，故排除B項(xiàng)。此題只強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，沒(méi)有提及社會(huì)，排除C項(xiàng)。讀好書(shū)，關(guān)鍵在于讀書(shū)能夠潛移默化的影響人，提高自身的文化素養(yǎng)和豐富精神境界，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)。 答案：A 6．孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念。xx年7月19—20日，由中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心聯(lián)合湖北工程學(xué)院中華孝文化研究中心、韓國(guó)圣山孝大學(xué)院大學(xué)孝文化研究所、韓國(guó)孝學(xué)會(huì)共同主辦的“傳統(tǒng)孝道的當(dāng)代意義與多元對(duì)話”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議在中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)，探討傳統(tǒng)孝道在當(dāng)代社會(huì)有怎樣的意義和價(jià)值。傳統(tǒng)孝道的弘揚(yáng)(　　) ①發(fā)揮了優(yōu)秀文化豐富人的精神世界的作用?、谡蔑@了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性?、郾ＷC了中華文化永遠(yuǎn)富有生機(jī)和活力?、苡欣谕苿?dòng)道德建設(shè)，提高中華民族凝聚力 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ 解析：①④突出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道的積極意義，符合題意；②強(qiáng)調(diào)了文化的民族性，不符合題意；創(chuàng)新是文化永遠(yuǎn)富有生機(jī)和活力的保證，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案：D 7．“每個(gè)人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會(huì)對(duì)你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點(diǎn)說(shuō)明文化對(duì)人具有________的影響。(　　) A．主動(dòng)自覺(jué) B．潛移默化 C．深遠(yuǎn)持久 D．受益終生 解析：從題干材料中的關(guān)健信息“會(huì)對(duì)你的一生都發(fā)揮作用”可知文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，C正確；B與題意不符；A、D不是文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，均排除。 答案：C 8．清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。校訓(xùn)作為一種精神力量，它所起的主要作用是(　　) A．能促進(jìn)社會(huì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展 B．能提高人們參與政治生活的能力 C．會(huì)極大地提高我國(guó)的綜合國(guó)力 D．有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng) 解析：校訓(xùn)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與成長(zhǎng)，D正確；A、B、C與題意不符。 答案：D 9．歐洲人比美國(guó)人保守，因而對(duì)禮節(jié)更加注重。在美國(guó)一些被認(rèn)為稍有失禮的舉止(如嚼口香糖、手插在口袋里談話、腿隨便地蹺在家具上、拍后背等)，歐洲人則認(rèn)為是極端的惡習(xí)。這表明(　　) A．文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) B．文化影響人們的交往行為和交往方式 C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D．文化對(duì)人具有潛移默化的影響 解析：材料強(qiáng)調(diào)的是文化環(huán)境對(duì)人們交往行為和交往方式的影響，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)不符合題意。 答案：B 10．“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！边@是曹操留下的千古名句。有人認(rèn)為這是勸人及時(shí)行樂(lè)，但也有人認(rèn)為他感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時(shí)間緊迫感。下列最能解釋產(chǎn)生這兩種不同認(rèn)識(shí)的原因的是(　　) A．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的 B．文化對(duì)人的影響是雙重的 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 解析：人們對(duì)曹操的千古名句的不同認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，故選D。題干沒(méi)有說(shuō)明文化影響的雙重性，也沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)人的無(wú)形的、深遠(yuǎn)持久的影響，故A、B、C三項(xiàng)不選。 答案：D 11．《菜根譚》中說(shuō)：“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔?！睆奈幕嵌葋?lái)講，君子能“近之而不染”是因?yàn)?　　) A．文化對(duì)人的影響是十分膚淺的 B．文化修養(yǎng)是自覺(jué)形成的 C．文化影響是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的 D．文化是實(shí)踐的產(chǎn)物 解析：文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，但并不意味著人是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受文化的影響的，也就是說(shuō)人具有主觀能動(dòng)性，能自覺(jué)抵制消極落后文化的影響，故B正確且符合題意，C錯(cuò)誤；A否認(rèn)了文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響，排除；D不符合題意。 答案：B 12．“公益廣告是一盞燈”主要表明(　　) A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的 B．文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 C．文化對(duì)人們的影響不是潛移默化的 D．文化影響是消極被動(dòng)無(wú)目的接受的 解析：本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。從禁止吸煙的公益廣告看出，“公益廣告是一盞燈”說(shuō)明公益廣告可以引導(dǎo)人們的思想和行為，主要表明文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，選出B項(xiàng)；A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；C、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。 答案：B 13．臨沂在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，注重打造紅色文化品牌，以弘揚(yáng)沂蒙精神為核心，發(fā)展紅色文化，努力把臨沂建設(shè)成全省紅色文化核心、全國(guó)紅色文化名城。之所以重視紅色文化的建設(shè)，是因?yàn)榧t色文化(　　) ①能夠給人以感染力和感召力 ②豐富人們的精神世界，引導(dǎo)人們對(duì)真善美的追求 ③能夠給人以深遠(yuǎn)持久的影響 ④決定當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，故排除④。紅色文化屬于一種積極的、健康的文化，優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)精神力量。故選A項(xiàng)。 答案：A 14．《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目評(píng)選出的年度震撼人心、令人感動(dòng)的人物，讓觀眾深切感受到心靈的震撼和思想的凈化。這說(shuō)明(　　) A．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 解析：本題考查優(yōu)秀文化具有特殊的感染力和感召力，能夠增強(qiáng)人的精神力量。A錯(cuò)誤，文化有先進(jìn)與落后之分；B、C與題意不符。 答案：D 張麗莉、吳斌、高鐵成等一個(gè)又一個(gè)英雄人物接連涌現(xiàn)、燦若群星，在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，被群眾譽(yù)為“最美的中國(guó)人”，當(dāng)之無(wú)愧地成為“時(shí)代楷模”。完成15—16題。 15．他們的先進(jìn)事跡和高尚品德植根于中華民族深厚的道德積淀，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐沃土，是我國(guó)社會(huì)思想道德主流的真實(shí)寫(xiě)照，是雷鋒精神的接力傳承，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋。上述材料佐證了(　　) ①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③文化具有自身的穩(wěn)定性和傳承性 ④先進(jìn)文化與落后文化相比較而存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：本題考查文化的特點(diǎn)和文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。由先進(jìn)人物的高尚品德植根于中華民族深厚的道德積淀可知，①③正確切題；②④在材料中均未體現(xiàn)。 答案：A 16．通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的思想道德，參與評(píng)選身邊的“最美”，人們可以獲得(　　) ①精神上的愉悅　②情操上的陶冶　③技能上的提高?、軐?zhuān)業(yè)上的拓展 A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 解析：本題考查文化對(duì)人的影響。材料中的文化活動(dòng)屬于思想層面的，不是知識(shí)和技能方面的，故①②正確切題，③④與題意無(wú)關(guān)。 答案：A 17．堅(jiān)持以人為本，要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系是(　　) ①相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的?、诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件　③人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的?、苋说娜姘l(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：④的說(shuō)法顛倒了人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，用排除法，選A項(xiàng)。 答案：A 18．文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。沒(méi)有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒(méi)有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這表明(　　) ①中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ②人越全面發(fā)展越能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 ③時(shí)代不同對(duì)人素質(zhì)提高的要求也不同 ④先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 解析：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)”這體現(xiàn)了④；“沒(méi)有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”這體現(xiàn)了②。①③與題意無(wú)關(guān)。 答案：C 19．現(xiàn)如今經(jīng)典閱讀已步入家庭與學(xué)校，有的專(zhuān)家甚至提出“經(jīng)典閱讀”從孩子抓起。開(kāi)展經(jīng)典閱讀有利于(　　) ①豐富精神世界，培養(yǎng)健全人格 ②打造良好文化環(huán)境，凈化人的心靈 ③培養(yǎng)價(jià)值取向，決定人生 ④實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的全面發(fā)展，決定社會(huì)發(fā)展水平 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：本題考查優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界。經(jīng)典閱讀主要強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，①②符合題意。文化不能決定人生，排除③，閱讀活動(dòng)不能決定社會(huì)發(fā)展，排除④。 答案：A 20．有關(guān)調(diào)查顯示，新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)一代又一代中國(guó)人產(chǎn)生重大影響的電影，都曾經(jīng)在人們的精神生活中占據(jù)著重要位置。這些經(jīng)典電影包括：《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《青松林》、《艷陽(yáng)天》、《金光大道》、《雞毛信》、《在烈火中永生》、《上甘嶺》等等。由此可以看出(　　) A．人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造人 B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，優(yōu)秀文化不斷豐富著人的精神世界 C．文化具有潛移默化的作用 D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 解析：從材料可以看出，優(yōu)秀的文化作品豐富了人的精神世界，塑造、影響了一代又一代中國(guó)人，因此，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng)，C、D兩項(xiàng)不符合題意。 答案：B 21．中國(guó)和美國(guó)的文藝作品中都有超人或俠客的形象。美國(guó)超人喜歡穿緊身衣，男的秀肌肉，女的秀身材，力量和性感都呈現(xiàn)給觀眾，相當(dāng)高調(diào)。中國(guó)俠客習(xí)慣把上乘武功藏在寬袍大袖里，中國(guó)人覺(jué)得越是武功高強(qiáng)的俠客越是低調(diào)。這說(shuō)明(　　) A．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 B．文化影響人們的交往行為和交往方式 C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D．文化對(duì)人具有積極的影響 解析：中美兩國(guó)文藝作品中超人或俠客形象的區(qū)別，是受兩國(guó)不同文化的影響，這說(shuō)明文化影響人們的思維方式、實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，所以選C項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及文化影響的來(lái)源，A不選。B與題意不符；優(yōu)秀文化對(duì)人產(chǎn)生積極的影響，D說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：C 22．一代大師季羨林先生曾對(duì)看望他的溫家寶總理說(shuō)：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。”培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧，才能真正實(shí)現(xiàn)人人和諧相處。這說(shuō)明(　　) A．文化決定人際關(guān)系 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C．文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人的進(jìn)步 D．文化影響人們的交往方式和交往行為 解析：本題考查文化影響人的表現(xiàn)。和諧文化使人內(nèi)心和諧，影響人們的交往方式和交往行為，使人際關(guān)系和諧，實(shí)現(xiàn)和諧相處，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化對(duì)人際關(guān)系有一定的影響，但不是決定人際關(guān)系。B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案：D 23．古代藝術(shù)品的收藏離不開(kāi)“鑒賞”二字，“鑒”指的是理性的判斷，包括真?zhèn)胃呦碌呐袛?，“賞”指感性的理解，就是審美，欣賞古代藝術(shù)品那種特有的美。這段話反映了通過(guò)文物鑒賞能夠(　　) A．增強(qiáng)人的精神力量 B．影響人們的實(shí)踐活動(dòng) C．改變?nèi)松壽E，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D．豐富人的精神生活，塑造健全的人格 解析：B、C兩項(xiàng)不符合題意，首先排除；精神世界是指人們?cè)诰裆罘矫娴淖非螅热鐚?duì)文學(xué)、藝術(shù)、政治、社科等各方面的愛(ài)好和興趣，均屬精神追求的范疇，“鑒賞”可以豐富人們的精神生活，塑造健全人格，D項(xiàng)比A項(xiàng)針對(duì)性強(qiáng)。 答案：D 24．隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾的精神文化需求迅速增長(zhǎng)，呈現(xiàn)多層次、多形式、多樣化的特點(diǎn)，文化消費(fèi)能力大大增強(qiáng)，欣賞水平不斷提高?？梢?jiàn)(　　) ①文化是人們根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造的　②不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同　③隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們更加注重精神文化生活需要的滿足?、艽龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：①錯(cuò)誤，文化是人創(chuàng)造的，但卻不都是人們根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造的。 答案：B 25．20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)傳播學(xué)家格伯納等人開(kāi)始進(jìn)行一系列有關(guān)電視暴力內(nèi)容的研究，最終創(chuàng)立了“培養(yǎng)理論”。培養(yǎng)理論學(xué)派提出的“主流效果”說(shuō)認(rèn)為，理應(yīng)多樣化的價(jià)值觀，因接觸電視而變得與電視所呈現(xiàn)的意見(jiàn)主流相似。下列說(shuō)法中能夠支撐“主流效果”說(shuō)的是(　　) A．文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 B．文化對(duì)人具有潛移默化的影響 C．電視文化是人們生活中不可缺少的一部分 D．文化環(huán)境對(duì)人的影響總是消極的 解析：“理應(yīng)多樣化的價(jià)值觀，因接觸電視而變得與電視所呈現(xiàn)的意見(jiàn)主流相似”說(shuō)明文化潛移默化地影響人，因此選B。A與題干無(wú)關(guān)；C不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；D中“影響總是消極的”是對(duì)題干的片面理解。 答案：B 二、非選擇題(共50分，26、27題各16分，28題18分) 26．央視報(bào)道，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2 000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。這真是不折不扣的“舌尖上的浪費(fèi)”?！吧嗉馍系睦速M(fèi)”一般發(fā)生在哪些群體身上？既有公職人員，也有普通民眾，還包括一些大學(xué)生。不同的群體，浪費(fèi)食物的原因不盡相同，一些公職人員認(rèn)為公款吃喝反正不用自己掏腰包，浪費(fèi)起來(lái)不心疼；而一些普通百姓則認(rèn)為，大操大辦才有面子，菜點(diǎn)得多、酒上得足才有身份；不少大學(xué)生花著父母的血汗錢(qián)，糟蹋糧食不以為意，因?yàn)樗麄儾皇录诜w不知辛苦。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析“舌尖上的浪費(fèi)”產(chǎn)生的原因。 解析：本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化對(duì)人的影響等知識(shí)?；卮鸨绢}，要分析材料中提到的幾個(gè)主體，分別分析幾種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，具體可結(jié)合文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，文化影響人們的交往行為和交往方式等知識(shí)來(lái)說(shuō)明。 答案：①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，經(jīng)濟(jì)、政治是文化的基礎(chǔ)。公權(quán)濫用、公款吃喝是產(chǎn)生“舌尖上的浪費(fèi)”的政治根源。②文化影響人的交往行為和交往方式。好“面子”、重“身份”的落后思想文化是產(chǎn)生“舌尖上的浪費(fèi)”的文化根源。③每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)逐步培養(yǎng)出來(lái)的。大學(xué)生不事稼穡不知辛苦，缺乏對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)是產(chǎn)生“舌尖上的浪費(fèi)”的教育根源。 27．材料一：對(duì)自主意識(shí)不強(qiáng)、意志力薄弱的青少年玩家來(lái)說(shuō)，部分網(wǎng)游簡(jiǎn)直成了專(zhuān)門(mén)吸收時(shí)間、精力、金錢(qián)的“黑洞”，變成了讓人欲罷不能的“電子海洛因”。因沉迷游戲而荒廢學(xué)業(yè)，甚至走上犯罪道路的青少年常見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)報(bào)端，網(wǎng)絡(luò)游戲嚴(yán)重影響青少年身心健康。 材料二：為激發(fā)青少年學(xué)生和廣大公民的閱讀熱情，體會(huì)優(yōu)秀文化的巨大作用，我國(guó)將每年的4月2日作為“中國(guó)兒童讀書(shū)日”，倡導(dǎo)青少年學(xué)生好讀書(shū)、讀好書(shū)，為自己的健康成長(zhǎng)汲取力量。 我國(guó)為什么要制止沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和舉辦“讀書(shū)日活動(dòng)”？ 答案：(1)文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，制止沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和舉辦“讀書(shū)日”活動(dòng)旨在創(chuàng)造良好的外部文化環(huán)境。 (2)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，而不同文化對(duì)人的影響不同，所以要制止沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和倡導(dǎo)青少年學(xué)生好讀書(shū)、讀好書(shū)。 (3)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。打擊低俗文化，倡導(dǎo)先進(jìn)文化，有利于促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。 28．踐行節(jié)能低碳，建設(shè)美麗家園。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 材料一：國(guó)務(wù)院決定自xx年起，將每年6月全國(guó)節(jié)能宣傳周的第三天設(shè)為全國(guó)低碳日，以提高全社會(huì)節(jié)能低碳發(fā)展意識(shí)，普及低碳生活和生產(chǎn)理念、政策。 材料二：“今天，你低碳了嗎”近年來(lái)人們見(jiàn)面喜歡這樣提醒對(duì)方，這或許是一種逗趣，但低碳、減碳等新名詞、新潮流已經(jīng)開(kāi)始融入到我們的生活當(dāng)中，如果你還不是低碳一族，抱歉，那你真的很OUT了。如果你想加入，其實(shí)一點(diǎn)也不難。低碳不僅僅是一個(gè)存在于書(shū)面上的名詞，它還是一種生活態(tài)度。打印時(shí)紙張請(qǐng)用雙面，隨身帶一塊手帕而不用餐巾紙，拒絕一次性用品，及時(shí)關(guān)掉漏水的水龍頭……低碳生活在乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，低碳生活從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。 請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“今天，你低碳了嗎”這一流行語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。 解析：本題以我國(guó)的低碳宣傳為背景，考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系以及文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答時(shí)，要著重從經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化影響人的交往方式、交往行為和實(shí)踐活動(dòng)等角度，闡述低碳理念的產(chǎn)生和影響。 答案：①經(jīng)濟(jì)決定文化，文化和經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。低碳文化是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深、環(huán)境污染嚴(yán)重、節(jié)能減排盛行的背景下產(chǎn)生的，并逐漸被人們認(rèn)可。低碳理念的宣傳和落實(shí)，也將促進(jìn)我國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。②文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。隨著“今天，你低碳了嗎”這一流行語(yǔ)慢慢融入我們的生活，踐行低碳生活的理念也會(huì)慢慢地深入人心，堅(jiān)持低碳消費(fèi)和低碳生活也會(huì)成為人們的一種行為方式和行為習(xí)慣。