《2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言虛詞不虛表情達(dá)意講義.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言虛詞不虛表情達(dá)意講義.doc（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言虛詞不虛，表情達(dá)意講義 輩分稱(chēng)謂排序 《爾雅·釋親》記載了古代輩分的稱(chēng)謂及排列順序。以自身為第一代，說(shuō)說(shuō)上幾代和下幾代各稱(chēng)什么。 ①上一代稱(chēng)________；②上二代稱(chēng)________；③上三代稱(chēng)________； ④上四代稱(chēng)________；⑤下一代稱(chēng)________；⑥下二代稱(chēng)________； ⑦下三代稱(chēng)________；⑧下四代稱(chēng)________；⑨下五代稱(chēng)________； ⑩下六代稱(chēng)________；?下七代稱(chēng)________；?下八代稱(chēng)________。 答案?、俑赣H　②祖父?、墼妗、芨咦妗、輧鹤印、迣O子(亦稱(chēng)第三代)?、咴鴮O(“曾”為“重”的意思。“曾孫”亦為孫子以下的統(tǒng)稱(chēng)。)　⑧玄孫?、醽?lái)孫(后泛指遠(yuǎn)孫)?、鈺倢O(“晜”音kūn，也寫(xiě)作“昆孫”)　?仍孫　?云孫(“云”為“遠(yuǎn)”的意思，“云孫”即遠(yuǎn)孫) (xx·山東卷)閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題。(閱讀文本見(jiàn)本單元第一節(jié)第1課時(shí)“15分鐘講練”) 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 解析　本題考查常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)中前一個(gè)“與”，介詞，跟；后一個(gè)“與”，連詞，和。B項(xiàng)中前一個(gè)“以”，連詞，表修飾關(guān)系；后一個(gè)“以”，介詞，把。C項(xiàng)中的兩個(gè)“所”都是用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性的詞組，指代人或事物。D項(xiàng)中前一個(gè)“其”，代詞，他；后一個(gè)“其”，副詞，表揣度語(yǔ)氣，可譯為“大概”。 答案　C (精彩PPT名師講解) 教你思維 聯(lián)想矯正 解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 答案　放在動(dòng)詞“存”前，同“存”組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“……的地方”/處所，地方/“所以”表原因/“所以”表憑借/“所”字結(jié)構(gòu)/“所在”，到處 【參考譯文】 見(jiàn)本單元第一節(jié)第一課時(shí)“15分鐘講練”。 [先做　后講] (xx·江蘇卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū) 柳宗元 嚴(yán)生足下：得生書(shū)，言為師之說(shuō)，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書(shū)》，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂(yōu)者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。 若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見(jiàn)迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此。 吾子所云仲尼之說(shuō)，豈易耶？仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國(guó)，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂(lè)而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見(jiàn)有同異，吾子無(wú)以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來(lái)問(wèn)我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？ 吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車(chē)，肥其馬，長(zhǎng)其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來(lái)，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛(ài)，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無(wú)世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。 (選自《柳宗元集》，有刪節(jié)) 下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．仆之所避者名也，所憂(yōu)者其實(shí)也 B．吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此 C．今世固不少章句師，仆幸非其人 D．仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也 解析　A、C、D三項(xiàng)中的“其”均為第三人稱(chēng)代詞，表示領(lǐng)屬關(guān)系。B項(xiàng)中“其”為句中語(yǔ)氣詞，表希望。 答案　B 【參考譯文】 尊敬的嚴(yán)秀才：我收到了你的來(lái)信，闡述為師的主張，還批評(píng)我寫(xiě)的《師友箴》和《答韋中立書(shū)》兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準(zhǔn)備委屈自己做我的弟子。凡我所寫(xiě)的那兩篇文章，那最終主旨沒(méi)有不同。我避開(kāi)的是老師的名頭，擔(dān)憂(yōu)的是老師內(nèi)在的實(shí)際，老師內(nèi)在的實(shí)際一天也不能忘記。我聊且作歌來(lái)規(guī)勸自己，做事遵循自己的內(nèi)心來(lái)充實(shí)自己，小心翼翼地不敢閑散，還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質(zhì)。至于老師的名稱(chēng)，正被浮薄的世人嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了。內(nèi)在的實(shí)際不足以為師，外來(lái)的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠(chéng)地逼迫我為師，我能對(duì)你怎么樣呢？說(shuō)內(nèi)在實(shí)際的重要性，我的兩篇文章中都是，希望你詳細(xì)地閱讀它們，我的認(rèn)識(shí)和看法都在其中。 你所說(shuō)的仲尼的說(shuō)法，難道容易嗎？仲尼是可以學(xué)習(xí)，但是不能跟著做的。為學(xué)到了極高的境界，這是仲尼；沒(méi)有到達(dá)極高的境界，卻要像仲尼那樣去為師，就如同宋襄公酷愛(ài)稱(chēng)霸而使得國(guó)家敗亡，最終中箭死去。仲尼哪里是那么容易說(shuō)的呢？馬融、鄭玄，這兩個(gè)人僅僅是辨析章句的老師。當(dāng)今世間本有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人。你想成為那樣的人，那就高興地寄希望于你了。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上來(lái)做老師的話(huà)，本來(lái)就是我們所做的事。我的才能與膽量比不上韓退之，所以不愿意為人師。人的認(rèn)識(shí)是有相同與不同之別的，你不要用韓愈來(lái)要求我。如果說(shuō)我拒絕了千百個(gè)人，實(shí)際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上有人來(lái)請(qǐng)教我，我難道曾經(jīng)怒目閉口過(guò)嗎？ 你的文章非常流暢曠遠(yuǎn)，那氣勢(shì)有如開(kāi)了一條大道將要快馬加鞭。加固車(chē)子，喂肥駿馬，加長(zhǎng)鞭子，協(xié)調(diào)好六根韁繩，順著中正之道前行，直通大都，除了這些，哪里還要拜師呢？盡快跟精通學(xué)問(wèn)之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了。希望你常來(lái)，我可以整天與你談?wù)f，不敢疲倦，不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名頭，保全師生的實(shí)際，用有余的交換不足的，也可以交換著做對(duì)方的老師了。這樣的話(huà)，沒(méi)有世俗的師生之累，又對(duì)自己有益處，從古到今沒(méi)有喜好道理卻回避這個(gè)的。柳宗元回復(fù)。 命題分析 1．題型穩(wěn)中有變 試題采用單獨(dú)命題，給出四個(gè)選項(xiàng)、四個(gè)例句、每個(gè)例句均出自文本的考查形式。這一命題形式，體現(xiàn)出江蘇高考文言文注重突出運(yùn)用這一“能力立意”的考查趨勢(shì)。 2．相對(duì)集中，熱詞考查密度大 文言虛詞，江蘇《考試說(shuō)明》規(guī)定考查18個(gè)，其中出現(xiàn)頻率較高的依次為“以”“而”“乃”“其”“之”“為”。 思維建模 解答此類(lèi)題目，須依據(jù)具體語(yǔ)境思考。 1．分清虛詞、實(shí)詞 文言文中，虛詞主要指副詞、連詞、介詞、助詞、代詞。有些詞兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，在不同語(yǔ)境中用法不同。 2．掌握基本用法 由上題可以看出，同一個(gè)詞既可以是實(shí)詞，又可以是虛詞，作虛詞也具有多種用法。高考復(fù)習(xí)時(shí)必須掌握住18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法，熟記在心，用起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。 3．分析語(yǔ)法特點(diǎn) 與實(shí)詞相比，虛詞在文言中的語(yǔ)法功能更為突出，更加重要，因此從分析句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手，可以推斷其意義和用法。例如“之”，它作為結(jié)構(gòu)助詞可以有如下用法：①用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于“的”，如“沛公之參乘樊噲者也”；②用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，如“臣之壯也，猶不如人”；③賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，如“句讀之不知，惑之不解”；④定語(yǔ)后置的標(biāo)志，如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。 4．注意標(biāo)志性詞語(yǔ) 有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志性詞語(yǔ)，記住一些有代表性的句式或標(biāo)志詞，可以提高答題速度，提高準(zhǔn)確率。如表示被動(dòng)的“見(jiàn)”“為”“為……所”“于”等，表示賓語(yǔ)前置的“之”“是”(如“唯利是圖”)等。此外還有表示時(shí)間的“既而”“已而”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)的“何如”“奈何”“若何”等也應(yīng)熟記。 在實(shí)際解題中，還要注意以下兩個(gè)問(wèn)題：①把虛詞的連用與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞混淆。如“雖然”，在古漢語(yǔ)中有這樣幾種意思：雖然這樣、即使這樣。②用今義釋古義。如把“始皇既沒(méi)”的“既”解作“既然”，其實(shí)，“既”在句中是“在……之后”的意思；把“百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕”中的“無(wú)”解作“沒(méi)有”，其實(shí)它是“無(wú)論”的意思。 [即學(xué)　即練] 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 試大理評(píng)事王君墓志銘 韓　愈 君諱適，姓王氏。好讀書(shū)，懷奇負(fù)氣，不肯隨人后舉選。見(jiàn)功業(yè)有道路可指取，有名節(jié)可以戾契①致，困于無(wú)資地，不能自出，乃以干諸公貴人，借助聲勢(shì)。諸公貴人既志得，皆樂(lè)熟軟媚耳目者，不喜聞生語(yǔ)。一見(jiàn)，輒戒門(mén)以絕。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾時(shí)邪！”即提所作書(shū)，緣道歌吟，趨直言試。既至，對(duì)語(yǔ)驚人；不中第，益困。 久之，聞金吾李將軍年少喜事，可撼。乃踏門(mén)告曰：“天下奇男子王適愿見(jiàn)將軍白事?！币灰?jiàn)語(yǔ)合意，往來(lái)門(mén)下。盧從史既節(jié)度昭義軍，張甚，奴視法度士，欲聞無(wú)顧忌大語(yǔ)。有以君生平告者，即遣客鉤致。君曰：“狂子不足以共事?！绷⒅x客。李將軍由是待益厚，奏為其衛(wèi)胄曹參軍，充引駕仗判官，盡用其言。將軍遷帥鳳翔，君隨往。改試大理評(píng)事，攝監(jiān)察御史、觀(guān)察判官。櫛垢爬癢，民獲蘇醒。 居歲余，如有所不樂(lè)。一旦載妻子入閿鄉(xiāng)南山不顧。中書(shū)舍人王涯、獨(dú)孤郁，吏部郎中張惟素，比部郎中韓愈日發(fā)書(shū)問(wèn)訊，顧不可強(qiáng)起，不即薦。明年九月，疾病，輿醫(yī)京師。其月某日卒，年四十四。 妻上谷侯氏處士高女。高固奇士，自方阿衡、太師②，世莫能用吾言，再試?yán)?，再怒去，發(fā)狂投江水。初，處士將嫁其女，懲曰：“吾以齟齬窮，一女憐之，必嫁官人，不以與凡子?！本唬骸拔崆髬D氏久矣，唯此翁可人意；且聞其女賢，不可以失?！奔粗欀^媒嫗：“吾明經(jīng)及第，且選，即官人。若能令翁許我，請(qǐng)進(jìn)百金為嫗謝?！? 諾許，白翁。翁曰：“誠(chéng)官人邪？取文書(shū)來(lái)！”君計(jì)窮吐實(shí)，嫗曰：“無(wú)苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷書(shū)粗若告身③者，我袖以往，翁見(jiàn)未必取視，幸而聽(tīng)我?！毙衅渲\。翁望見(jiàn)文書(shū)銜袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女與王氏。 (有刪改) 【注】 ①戾契：不循正常管道。②阿衡、太師：皆為古時(shí)官名。③告身：古代委任官職的文憑。 下列“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 (　　) 例：不以與凡子 A．有以君生平告者 B．狂子不足以共事 C．吾以齟齬窮 D．我袖以往 解析　A項(xiàng)，介詞，把。 答案　A 【參考譯文】 君名適，姓王。他喜愛(ài)讀書(shū)，懷抱奇志，恃其意氣，不肯跟在別人后面去參加科舉考試。他見(jiàn)到功業(yè)可以指而取之，名節(jié)也可以通過(guò)曲折的努力建立，但被沒(méi)有資格和地位困擾，自己的才能不能夠顯露出來(lái)，這才去拜謁各位公卿貴人，想借助他們的聲勢(shì)。各位公卿貴人已經(jīng)志滿(mǎn)意得，都喜歡那些會(huì)用甜言蜜語(yǔ)媚人耳目的人，不喜歡聽(tīng)那種生硬的話(huà)。見(jiàn)過(guò)他一回，就吩咐守門(mén)人再不讓他進(jìn)門(mén)?；噬蟿偟堑畚?，便用四種科目的考試辦法來(lái)招募天下人才。王君笑著說(shuō)：“這不正是我的好機(jī)會(huì)嗎！ ”于是就提著他所寫(xiě)的書(shū)，沿路邊走邊歌詠，去參加由皇帝特詔舉行的四科考試?？荚嚂r(shí)，他直言驚人；結(jié)果沒(méi)有考上，從此更加困窘。 過(guò)了很久。他聽(tīng)說(shuō)左金吾衛(wèi)李將軍年輕，喜愛(ài)多事，可以打動(dòng)他。就登門(mén)報(bào)告說(shuō)：“天下奇男子王適，希望見(jiàn)到將軍陳述事情?！币灰?jiàn)面，兩人談得合意，從此王君便出入于李將軍門(mén)下。盧從史擔(dān)任昭義軍節(jié)度使后，囂張得很，鄙視那些按照規(guī)矩辦事的人，想聽(tīng)沒(méi)有顧忌的大話(huà)。有人把王君的生平告訴他，他立即派人想法招致王君。王君說(shuō)：“盧從史是個(gè)狂妄的人，不值得和他共事?！绷⒖讨x絕了來(lái)客。李將軍從此越發(fā)尊重他，保奏他為左金吾衛(wèi)胄曹參軍，充當(dāng)引駕仗判官，平時(shí)盡量采納他的意見(jiàn)。將軍升遷為鳳翔節(jié)度使后，王君也隨他到了鳳翔。改任大理評(píng)事兼監(jiān)察御史、觀(guān)察判官。(他在任上為老百姓做好事，)如同用梳子梳去污垢、搔摩癢處一樣，使大家從重病中蘇醒過(guò)來(lái)。 他任職一年多，好像有些不快活。有一天便毫不顧惜地用車(chē)載著妻子兒女到閿鄉(xiāng)縣南山去了。中書(shū)舍人王涯、獨(dú)孤郁，吏部郎中張惟素，比部郎中韓愈經(jīng)常來(lái)信詢(xún)問(wèn)他的情況，考慮不能強(qiáng)行任用，就沒(méi)有立即推薦他。第二年九月他病了，病得很重，把他抬到京城就醫(yī)。同月某日去世，時(shí)年四十四歲。 妻子是上谷侯氏處士高的女兒。侯高本來(lái)也是個(gè)奇特的人，自比為阿衡、太師，認(rèn)為世人沒(méi)有誰(shuí)能采用自己的意見(jiàn)，兩次為吏，兩次發(fā)怒離去，以至發(fā)狂跳入江中淹死了。起初，處士打算把女兒嫁出去，告誡自己說(shuō)：“我因?yàn)楹腿艘庖?jiàn)不合才不得志，一個(gè)女兒，應(yīng)憐愛(ài)她，一定讓她嫁給做官的，不嫁給一般的人?！蓖蹙f(shuō)：“我尋求妻家很久了，只有這個(gè)老翁稱(chēng)人心意，而且我聽(tīng)說(shuō)他女兒賢惠，不可失掉這個(gè)機(jī)會(huì)?！本万_媒婆說(shuō)：“我明經(jīng)及第，將被選為官員，很快我就是當(dāng)官的人了，希望侯翁的女兒能嫁給我。如果你能使侯翁答應(yīng)我，我就用百金給你作謝禮。”媒婆答應(yīng)，去對(duì)侯翁說(shuō)。侯翁問(wèn)道：“那人確實(shí)是做官的人嗎？拿文書(shū)來(lái)。”王君無(wú)法，只好對(duì)媒婆說(shuō)了實(shí)話(huà)。媒婆說(shuō)：“不要苦惱，侯翁不會(huì)懷疑別人會(huì)欺騙他的。你弄一卷像告身那樣粗的一卷書(shū)，我去時(shí)把它藏在衣袖內(nèi)，侯翁見(jiàn)后，未必會(huì)拿過(guò)去細(xì)看，希望你聽(tīng)從我的安排?！庇谑峭蹙驼彰狡诺姆愿擂k。侯翁望見(jiàn)“文書(shū)”藏在衣袖內(nèi)，果然信而不疑，說(shuō)：“夠了?！本桶雅畠涸S給了王君。 考場(chǎng)問(wèn)題聚焦：不通語(yǔ)法，不明句間關(guān)系 [閱卷　現(xiàn)場(chǎng)] (xx·江西卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 截冠雄雞志 李　翱 翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且飲且啄而又狎乎人。翱甚樂(lè)之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營(yíng)群②，望我而先來(lái)，見(jiàn)粟而長(zhǎng)鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。 既來(lái)，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競(jìng)還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來(lái)，如慕侶將登于梁且棲焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉…… 翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見(jiàn)食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來(lái)耶？又奚為既來(lái)而共惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見(jiàn)食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞也。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉。是以曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見(jiàn)食未嘗先啄而不長(zhǎng)鳴命侶焉。彼眾雞雖賴(lài)其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。截冠雄雞雖不見(jiàn)答，然而其跡未曾變移焉?！? 翱既聞之，惘然，感而遂傷曰：“禽鳥(niǎo)微物也，其中亦有獨(dú)秉精氣，義而介者焉?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？由是觀(guān)天地間鬼神禽獸萬(wàn)物變動(dòng)情狀，其可以逃乎？” 吾心既傷之，遂志之。將用警予，且可以作鑒于世之人。 (選自《李文公集》卷五) 【注】?、倭憧冢旱孛?。②營(yíng)群：尋其群體。 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A. B. C. D. 現(xiàn)場(chǎng)答案采樣： 答案問(wèn)題找一找： ___________________________________________________ ___________________________________________________ 追求滿(mǎn)分做一做： ___________________________________________________ ___________________________________________________ 　　答案問(wèn)題找一找：A項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，表承接。B項(xiàng)，與“也”字連用，表判斷；在句中，表提頓。C項(xiàng)，代詞，代截冠雄雞；動(dòng)詞，表示“到……”。D項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”；助詞，放在形容詞后做詞尾，表示“……的樣子”。 追求滿(mǎn)分做一做：A 【參考譯文】　李翱來(lái)到零口(地名)的北部，有人養(yǎng)了二十二只雞，七只公雞，十五只母雞，有的啄食有的飲水，且對(duì)人又很親近。我很喜歡它們，于是掏出粟米來(lái)丟到地上并喚它們。有一只公雞，被人切斷了雞冠，(它)樣子像是在尋其群體，先向我走來(lái)，看見(jiàn)粟米便長(zhǎng)聲?shū)Q叫，就像叫所有的雞(來(lái))。所有的雞聽(tīng)到聲音成群跑到有粟米的地方。來(lái)到以后，卻都討厭被切了雞冠的公雞并攻擊它，啄踢驅(qū)趕它離開(kāi)。(趕走它)后就爭(zhēng)著回來(lái)啄食粟米。天將要黑了，二十一只雞一起棲息在堂前的木柱子上。切了雞冠的公雞也來(lái)到這里，就像依戀伴侶一樣，準(zhǔn)備登上木柱子休息，它仰頭望著它們，它轉(zhuǎn)著圈看它們，并且小聲啼叫，然后大聲啼叫，再伸著脖子發(fā)出喔咿的聲音，它的聲音很是悲哀，后來(lái)就離開(kāi)了…… 我覺(jué)得奇怪而感嘆：“雞，是被人在家里豢養(yǎng)的，(卻)是具備五德的飛禽。其中一種是：見(jiàn)到食物呼喚伙伴，這是義。切了雞冠的公雞它是這樣的。那些雞難道不是得益于它的呼喚而過(guò)來(lái)的嗎？又為什么已經(jīng)來(lái)了卻一起憎惡那只呼叫它們的雞并且逼走它呢？這豈不是得它的利益而背叛它的情義嗎？這不是抹殺它見(jiàn)食物呼喚伙伴的美德嗎？而且為什么其他雞在一起棲息卻又不讓它一起做伴呢？”有人告訴我說(shuō)：“切了雞冠的公雞，是做客(外來(lái))的雞，我東邊的鄰里村夫姓陳的家的雞。它的母雞死了，姓陳的(將它)放到我這群雞里來(lái)一起養(yǎng)。(它)勇敢并且很能斗，家里的六只公雞沒(méi)有敢單獨(dú)和它較量的。因此它們?nèi)加憛捤⒉缓退黄鸪允?，也不和它一起棲息。它雖然能斗并且勇敢，也無(wú)法戰(zhàn)勝它們大家，所以常常獨(dú)處。但是見(jiàn)到食物沒(méi)有先吃就長(zhǎng)聲?shū)Q叫呼喚它們。它們大家雖然由于是它召喚來(lái)的，等到了反而驅(qū)逐它，過(guò)去也是這樣的。切了雞冠的公雞雖然沒(méi)有得到禮遇，但是它的行為沒(méi)有改變過(guò)?！? 我聽(tīng)了以后，惘然感嘆并且傷感地說(shuō)：“家禽鳥(niǎo)類(lèi)是小動(dòng)物啊，它們當(dāng)中也有具備獨(dú)特稟賦精誠(chéng)之心，講義并且耿介有操守的。外來(lái)的雞有義并且勇敢超過(guò)大家，大家都嫉妒尚且還不和它結(jié)成伙伴，更何況是人之間呢？何況朋友之間呢？何況親戚之間呢？何況鄉(xiāng)里呢？何況朝廷中呢？由此觀(guān)察天地之間的鬼神禽獸等萬(wàn)物的演變情況和狀態(tài)，難道哪個(gè)可以逃出這種情形嗎？” 我心里為它傷感，就為它寫(xiě)傳記。將用(它)來(lái)警示我自己，也可以作為世人的借鑒。 [矯正　訓(xùn)練] 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 周文育字景德，義興陽(yáng)羨人也。少孤貧，本居新安壽昌縣，姓項(xiàng)氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中數(shù)里，跳高五六尺，與群兒聚戲，眾莫能及。義興人周薈為壽昌浦口戍主，見(jiàn)而奇之，因召與語(yǔ)。文育對(duì)曰：“母老家貧，兄姊并長(zhǎng)大，困于賦役?！彼C哀之，乃隨文育至家，就其母請(qǐng)文育養(yǎng)為己子，母遂與之。及薈秩滿(mǎn)，與文育還都，見(jiàn)于太子詹事周舍，請(qǐng)制名字，舍因?yàn)榱⒚挠?，字景德? 安興死后，文育與杜僧明攻廣州，為高祖所敗，高祖赦之，語(yǔ)在僧明傳。 某夕，宿逆旅，有賈人求與文育博，文育勝之，得銀二千兩。旦日辭勱，勱問(wèn)其故，文育以告，勱乃遣之。高祖在高要，聞其還也，大喜，遣人迎之，厚加賞賜，分麾下配焉。 (選自《陳書(shū)》，有刪改) 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　 A. B. C. D. 解析　D項(xiàng)，兩個(gè)“乃”都是連詞，“于是”。A項(xiàng)，第一個(gè)“于”是介詞，表示被動(dòng)，“被”；第二個(gè)“于”是介詞，“在”。B項(xiàng)，第一個(gè)“因”是連詞，“于是”；第二個(gè)“因”是介詞，“通過(guò)”。C項(xiàng)，第一個(gè)“與”是連詞，“和”；第二個(gè)“與”是動(dòng)詞，“親附、親近”。 答案　D 【參考譯文】 周文育字景德，是義興陽(yáng)羨人。(周文育)少年時(shí)父死家貧，原先住在新安壽昌縣，本姓項(xiàng)，名叫猛奴。(周文育)十一歲時(shí)，能夠在河里來(lái)來(lái)回回游幾里遠(yuǎn)，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戲，沒(méi)有人能夠趕上他。義興人周薈擔(dān)任壽昌浦口戍主，見(jiàn)到(周文育)并認(rèn)為他很出眾，便召來(lái)同(他)交談。周文育回答說(shuō)：“母親年老家境貧寒，哥哥姐姐都長(zhǎng)大了，(我們家)為賦稅勞役所困?！敝芩C(很)同情他，便隨周文育到家里，向周文育的母親請(qǐng)求讓周文育做自己的兒子，而周母便(把他)給了周薈。等到周薈做官的任期滿(mǎn)了，便帶著周文育回到京城，(帶他去)拜見(jiàn)太子詹事周舍，請(qǐng)(周舍)給(他)起個(gè)名字，周舍于是給(他)起名叫周文育，字景德。 廬安興死后，周文育和杜僧明攻打廣州，被高祖擊敗，而高祖釋放了他們，詳情被記載在《杜僧明傳》里。 某天晚上，(周文育)住在客店里，有個(gè)商人要求和周文育博戲賭錢(qián)，周文育贏(yíng)了商人，得到銀子兩千兩。第二天(周文育)去辭別王勱，王勱問(wèn)他什么原因，周文育便把卜卦及贏(yíng)錢(qián)的事告訴了他，于是王勱就讓他走了。高祖(當(dāng)時(shí))在高要，聽(tīng)說(shuō)周文育回來(lái)了，非常高興，派人去接他，給了(他)很多賞賜，(并把他)分配在軍隊(duì)任職。