2019-2020年高一歷史下冊(cè)民國(guó)時(shí)期文化(一).doc
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2019-2020年高一歷史下冊(cè)民國(guó)時(shí)期文化(一) 教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)與能力 基礎(chǔ)知識(shí):數(shù)學(xué)研究中的突出成就;李四光的地質(zhì)力學(xué)理論;茅以升與錢(qián)塘江大橋;進(jìn)步文學(xué)的成就;話劇、京劇、電影、繪畫(huà)與音樂(lè)的杰出代表人物;著名教育家蔡元培和陶行知。 能力培養(yǎng):通過(guò)歸納民國(guó)時(shí)期的文化成就,培養(yǎng)概括能力;結(jié)合時(shí)代背景,分析蔡元培、陶行知的教育思想和教育實(shí)踐,明確教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,理解提倡素質(zhì)教育的戰(zhàn)略意義。 二、過(guò)程與方法 歸納梳理民國(guó)時(shí)期著名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和教育家的杰出代表及成就;分析民國(guó)時(shí)期文化的特點(diǎn)。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí)科技成就,加深對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理解。通過(guò)對(duì)著名科學(xué)家、教育家愛(ài)國(guó)敬業(yè)精神和創(chuàng)新成果的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和高尚情操教育。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn):民國(guó)時(shí)期科學(xué)家、進(jìn)步文藝和教育家。 難點(diǎn):科學(xué)技術(shù)成就和進(jìn)步文藝的時(shí)代特征。 課時(shí)安排 一課時(shí)。 教學(xué)設(shè)計(jì) 【導(dǎo)入新課】 分析引言,理解文化是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。 一、科學(xué)技術(shù)成就(板書(shū)) 1、整體水平及受限原因 2、主要科技成就表 主要成就 數(shù)學(xué) 陳建功函數(shù)論 蘇步青微分幾何學(xué) 華羅庚堆壘素?cái)?shù)論 地質(zhì)學(xué) 李四光創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué) 氣象學(xué) 竺可楨我國(guó)近代氣象事業(yè)和近代地理學(xué)奠基人 化 學(xué) 侯德榜“侯氏制堿法”創(chuàng)始人 物理學(xué) 吳有訓(xùn)X射線散射理論 建筑學(xué) 茅以升杭州錢(qián)塘江大橋設(shè)計(jì)者 梁思成古建筑學(xué)家,著有《中國(guó)建筑史》 補(bǔ)充資料:陳建功(1893-1971):1913-1929年三次東渡日本留學(xué),獲博士學(xué)位,謝絕日本師友的挽留,受聘于浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系主任,成為中國(guó)函數(shù)論學(xué)科的創(chuàng)始人。 蘇步青(1902-xx):家境貧寒,1919年中學(xué)畢業(yè)時(shí),校長(zhǎng)資助他200元讓他赴日本留學(xué),獲理學(xué)博士學(xué)位,回國(guó)先后任教于浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系,復(fù)旦大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究生部主任、副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)?!渡溆扒€概論》被美國(guó)剽竊。成為微分幾何學(xué)派的奠基人,長(zhǎng)期從事數(shù)學(xué)教育,是一位著名的教育家。 華羅庚(1910-1985):1910年出生于一個(gè)貧民家庭,1924年初中畢業(yè)后輟學(xué),自學(xué)數(shù)學(xué)和外語(yǔ),1929年他撰寫(xiě)的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立之理由》在上海《科學(xué)》雜志上發(fā)表,文章得到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)的重視,經(jīng)熊教授推薦開(kāi)始在清華大學(xué)任教,1936年赴英國(guó)劍橋大學(xué)訪問(wèn)學(xué)習(xí)。1946年去美國(guó)進(jìn)行研究和教學(xué),1949年已是美國(guó)伊利諾大學(xué)終身教授的華羅庚,聽(tīng)到新中國(guó)成立的消息后,毅然放棄在美國(guó)優(yōu)越的生活和工作條件,1950年返回祖國(guó),任清華大學(xué)教授。他是新中國(guó)成立后第一個(gè)回國(guó)的在海外的世界著名學(xué)者。 李四光(1889-1971):當(dāng)代世界杰出的地質(zhì)學(xué)家之一,1904年赴日本留學(xué),1905年加入中國(guó)同盟會(huì), 1911年參加辛亥革命,1913年赴英國(guó)留學(xué),1920年到1928年在北京大學(xué)任教授。新中國(guó)成立后曾擔(dān)任過(guò)地質(zhì)部部長(zhǎng),1958年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,他用自己淵博的知識(shí),為中國(guó)石油勘探事業(yè)的發(fā)展做了重大貢獻(xiàn),根據(jù)他的建議,通過(guò)三年的勘探,終于于1959年在松遼平原上發(fā)現(xiàn)了大慶油田(恰逢新中國(guó)誕生十周年)。大慶油田的發(fā)現(xiàn),摘掉了中國(guó)貧油國(guó)的帽子。 茅以升(1896-1989):1916年赴美國(guó)留學(xué),1921年獲博士學(xué)位。1933年,浙贛鐵路興建,并與滬杭鐵路連接,需要在錢(qián)塘江大橋上建造一座大橋,茅以升出任錢(qián)塘江大橋工程處處長(zhǎng),錢(qián)塘江是有名的險(xiǎn)惡之江,水文地質(zhì)條件極其復(fù)雜,因此民間有“錢(qián)塘江上架橋──辦不到”的歇后語(yǔ),茅以升通過(guò)細(xì)致勘察和精心構(gòu)思,設(shè)計(jì)一套公路、鐵路、人行三用雙層大橋方案。1937年11月大橋建成通車(chē),打破了外國(guó)人壟斷中國(guó)近代大橋設(shè)計(jì)和建造的局面,此時(shí)日寇的鐵蹄卻日益逼近,1937年12月23日茅以升親自指揮人員在大橋上安裝了炸藥,揮淚炸掉了足以使他終身引以自豪的偉大工程,當(dāng)時(shí)他就許下“不復(fù)原橋不丈夫”的諾言,抗戰(zhàn)勝利后,在他的領(lǐng)導(dǎo)下又修復(fù)了這座大橋。 竺可楨(1890-1974):我國(guó)近代氣象事業(yè)和近代地理學(xué)的奠基人。1910年赴美國(guó)留學(xué),1918年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1936年任浙江大學(xué)校長(zhǎng),后任中科院副院長(zhǎng)。在科學(xué)領(lǐng)域有多方面的貢獻(xiàn),在地理學(xué)、氣象學(xué)、資料考察、科學(xué)史、科學(xué)管理、科學(xué)普及和教育事業(yè)等方面都有重要建樹(shù),他還是“可持續(xù)發(fā)展”思想的先覺(jué)先行者。 侯德榜(1890-1974):我國(guó)現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的主要奠基人之一。世界公認(rèn)的制堿工業(yè)權(quán)威。1913年清華大學(xué)畢業(yè)時(shí),10門(mén)功課門(mén)門(mén)滿分,創(chuàng)造了清華園的奇跡。后赴美國(guó)留學(xué),1921年獲博士學(xué)位。當(dāng)民族工業(yè)發(fā)展受到阻礙時(shí),他曾表示“可以放棄在美國(guó)的舒適生活,立即返回祖國(guó),用自己的知識(shí)報(bào)效祖國(guó)”。20世紀(jì)20年代研制的“紅三角”牌純堿,1926年在萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。七七事變后,日本人妄圖收買(mǎi)侯德榜等人在南京建成的亞洲第一流的永利酸胺廠,該廠年產(chǎn)一萬(wàn)噸硝酸,可以制造幾萬(wàn)噸烈性炸藥,侯德榜等人表示“寧可給工廠開(kāi)追悼會(huì),也決不和侵略者合作”。面對(duì)日本飛機(jī)的狂轟濫炸,侯德榜組織技術(shù)骨干和工人將工廠轉(zhuǎn)移到四川,繼續(xù)生產(chǎn),支持抗戰(zhàn)事業(yè)。 梁思成(1901-1972):我國(guó)著名建筑學(xué)家,梁?jiǎn)⒊樱?924年留學(xué)美國(guó),1928年回國(guó)后,即開(kāi)始對(duì)中國(guó)古建筑的研究。在考察中,經(jīng)費(fèi)不足時(shí),就變賣(mài)衣服來(lái)維持,身體每況愈下,脊椎軟骨硬化使他經(jīng)常要穿金屬馬甲;時(shí)常發(fā)生的牙痛使他過(guò)早地拔掉滿口牙齒。1944年撰寫(xiě)了《中國(guó)建筑史》(第一部)。北京解放前夕,在清華大學(xué)任教。在解放軍攻城部隊(duì)的要求下,憑著多年研究的經(jīng)驗(yàn),畫(huà)出詳圖,精確標(biāo)出北京城內(nèi)古建筑的位置,以免萬(wàn)一炮擊時(shí)毀壞。1951年,他參與了人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。 二、民國(guó)時(shí)期的進(jìn)步文藝 民國(guó)時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就一定程度上推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民國(guó)時(shí)期進(jìn)步文藝更是激勵(lì)人們?nèi)プ非蠊饷?,與黑暗抗?fàn)?,“一定的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)下的反映”。 1、 著名文學(xué)家和代表作 人 名 代 表 作 魯 迅 小說(shuō)《阿Q正傳》、《狂人日記》雜文《為了忘卻的回憶》、《“友邦驚詫”論》 郭沫若 詩(shī)集《女神》 茅 盾 《子夜》(以中原大戰(zhàn)時(shí)上海為背景,中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)) 巴 金 《家》 老 舍 《駱駝祥子》 葉紹鈞 《倪煥之》 資料:魯迅創(chuàng)作的雜文約800余篇,135萬(wàn)多字,匯編成16集,他的雜文具有偉大的革命性和戰(zhàn)斗性,是與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的匕首和投槍?zhuān)斞甘鞘澜缥幕藿?,是中華民族之魂,“魯迅的骨頭是最硬的”,今天的時(shí)代已不是魯迅生活的時(shí)代,但我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)魯迅精湛的藝術(shù)才華,斗爭(zhēng)精神,高尚的人格,做一個(gè)大寫(xiě)的人。 郭沫若是我國(guó)著名文學(xué)家、戲劇家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家?!而P凰涅槃》作于1920年,是五四時(shí)期絕無(wú)僅有的抒情長(zhǎng)詩(shī),正文有384行,這首詩(shī)充滿了對(duì)黑暗的舊社會(huì)的叛逆精神,充滿了對(duì)美好理想的熱烈追求,充滿了愛(ài)國(guó)主義的熾熱感情,充滿了革新和創(chuàng)造的磅礴氣勢(shì),以鳳凰的形象,象征古老中華民族的覺(jué)醒。 《家》是巴金《激流三部曲》中的第一部,作者以自己的家庭為素材,描寫(xiě)五四后期,一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。小說(shuō)的主線是圍繞高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情,展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老太爺為代表的封建專(zhuān)制勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫(xiě),反封建主題相當(dāng)突出。 2、藝術(shù)發(fā)展 (1)話劇 晚清時(shí)期話劇引進(jìn)中國(guó),20世紀(jì)20年代這種以語(yǔ)言、動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇在中國(guó)劇壇站穩(wěn)腳跟,30年代以來(lái)話劇逐漸成熟,關(guān)注民族利益,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)成為其重要特點(diǎn),現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法得以深化。如郭沫若寫(xiě)于1942年的歷史劇《屈原》,突出反映了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原主張御敵,反對(duì)分裂投降的愛(ài)國(guó)精神,借古喻今具有鮮明的政治色彩。 (2)京劇 了解梅蘭芳及代表作,感受梅蘭芳高尚的民族氣節(jié)。 (3)電影 世界上最早的影片誕生于1895年,中國(guó)最早的影片名叫《定軍山》,拍攝于1905年。 (4)繪畫(huà) 徐悲鴻、齊白石、張大千、黃賓虹、豐子愷及代表作 (5)音樂(lè) 30年代的中國(guó)抗日救亡成為全民族共同的愿望,音樂(lè)家用樂(lè)曲作為鼓勵(lì)奮起抗?fàn)幍挠辛ξ淦?,作曲家聶耳譜寫(xiě)了時(shí)代的最強(qiáng)音,可放映1935年的影片《風(fēng)云兒女》,其中有《義勇軍進(jìn)行曲》的一段,激昂的歌聲象征著中華民族在危急時(shí)刻不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,使人心潮澎湃。 三、民國(guó)時(shí)期的教育 1、民國(guó)新學(xué)制:承認(rèn)女童受教育的權(quán)利 2、 民國(guó)與新中國(guó)高等教育簡(jiǎn)況 時(shí) 間 學(xué)校數(shù) 在校人數(shù) 1945年 141所 8萬(wàn)余人 1949年 205所 11萬(wàn)余人 1996年 1032所 302萬(wàn)余人 xx年 1654所 939萬(wàn)余人 3、著名教育家 (1)蔡元培 任北大校長(zhǎng)時(shí),提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針,打破封建主義文化教育的壟斷,引導(dǎo)學(xué)生擯棄“讀書(shū)做官”的傳統(tǒng)觀念,養(yǎng)成健全的學(xué)者人格和服務(wù)社會(huì)的責(zé)任,主張教育應(yīng)該發(fā)展個(gè)性,崇尚自然,反對(duì)注入式的教育方針,特別強(qiáng)調(diào)世界觀教育,世界觀教育應(yīng)是知、情、意、德、智、體的統(tǒng)一。 (2)陶行知--人民教育家 1914年赴美國(guó)留學(xué),是杜威的學(xué)生。認(rèn)為教育可以救國(guó)救民,回國(guó)后積極提倡平民教育,認(rèn)識(shí)到中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),教育的重心必須放在農(nóng)村,創(chuàng)辦的曉莊師范以“農(nóng)夫的身手,科學(xué)的頭腦,改造社會(huì)的精神,健康的體魄,藝術(shù)的興趣”為培養(yǎng)目標(biāo),樹(shù)立教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,教育與社會(huì)相結(jié)合的新學(xué)風(fēng)(教育實(shí)踐)?!吧罱逃钡睦碚?,既反對(duì)封建傳統(tǒng)教育,又反對(duì)帝國(guó)主義的洋化教育,致力于中國(guó)的革新和進(jìn)步,培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才,對(duì)中國(guó)新教育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(教育理論) (3)黃炎培 同盟會(huì)會(huì)員,1917年赴美考察,回國(guó)后在上海創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社,倡導(dǎo)職業(yè)教育。建國(guó)后曾擔(dān)任政務(wù)院副總理等職。 (4)陳鶴琴 兒童教育家,運(yùn)用心理學(xué)原理,積極推進(jìn)幼兒教育的教學(xué)試驗(yàn)和研究,提出“活教育”的思想,他的活教育的目的是“做人,做中國(guó)人,做世界人。”“學(xué)會(huì)做人”是教育的重要內(nèi)容,明確提出做現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件,這就是:健全的身體、創(chuàng)造的能力、服務(wù)的精神、合作的態(tài)度、世界的眼光。 【本課小結(jié)】 通過(guò)學(xué)習(xí),我們不僅了解了民國(guó)時(shí)期科學(xué)家、進(jìn)步文藝家、教育家的杰出成就,及他們熱愛(ài)祖國(guó)而追求真理、追求進(jìn)步、高風(fēng)亮節(jié)的高尚情操,這是激勵(lì)我們?nèi)?chuàng)造、去探索,以振興中華為己任的精神動(dòng)力。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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