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2019-2020年高考政治一輪綜合訓練《生活與哲學》（六） 一、單項選擇題 1、歷史上很多著名的科學家同時也是哲學家，例如伽利略、笛卡兒、愛因斯坦等，也有很多著名的哲學家同時也是科學家，例如培根、萊布尼茲、康德等。這種現(xiàn)象說明（ ） A．哲學對具體科學具有指導(dǎo)作用 B.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 C.哲學與具體科學是密切聯(lián)系的 D.哲學和具體科學將會相互取代 2、目前中國的改革已經(jīng)進入攻堅期，應(yīng)不失時機地推進重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。我們寧要不完美的改革，不要不改革的危機。這是因為（　?。? ①改革和危機相比較而存在，相斗爭而發(fā)展?、谥饕艿慕鉀Q決定或影響著其他矛盾的解決?、壑饕艿闹饕矫鏇Q定著事物的性質(zhì)?、苡掠诿鎸γ懿拍苷业浇鉀Q矛盾的正確方法 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 3、現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入我們的生活，為大家的生活提供便利的同時，卻也帶來不少的煩惱。這說明，任何事物都具有( ) A.兩重性 B.多樣性 C.客觀性 D.具體性 4、中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會提供的數(shù)據(jù)顯示，目前我國人均生活垃圾年產(chǎn)量為440公斤，全國城市垃圾的年產(chǎn)量達1.5億噸，且每年以8%到10%的速度增長，全國歷年垃圾存量已超過60億噸。垃圾是一大公害，但是據(jù)科學家測算，處理利用50萬噸廢紙，可避免砍伐300平方公里的森林。上述事實體現(xiàn)的哲理是(　　) A．事物是變化發(fā)展的 B．復(fù)雜事物存在的諸多矛盾有主次之分 C．要用對立統(tǒng)一的觀點看問題 D．事物的矛盾具有特殊性 5、中國是世界第二大經(jīng)濟體，中國經(jīng)濟同世界經(jīng)濟高度融合。中國經(jīng)濟發(fā)展為世界經(jīng)濟復(fù)蘇作出了重要貢獻。對世界經(jīng)濟而言，一個經(jīng)濟運行更穩(wěn)健、增長質(zhì)量更高、增長前景更可持續(xù)的中國顯然是有利的。我們有條件實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，為各國創(chuàng)造更廣闊的市場和發(fā)展空間，為世界經(jīng)濟帶來更多正面外溢效應(yīng)。材料蘊含的哲理是(　　) A．用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來認識事物 B．整體居于主導(dǎo)地位，部分服從整體 C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 D．部分的功能及其變化影響整體的功能 6、中國載人航天工程6月24日實現(xiàn)新突破，神舟九號航天員成功駕駛飛船與天宮一號目標飛行器對接，這標志著中國成為世界上第三個完整掌握空間交會對接技術(shù)的國家。中國載人航天工程啟動20年以來，先后完整掌握了天地往返、出艙活動和交會對接三大基本技術(shù)，擁有了建設(shè)空間站的基本能力。人類能夠建立空間站表明（ ） ①人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外 ②發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點，但仍具有客觀性 ④離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用 A．①② 　B．②③④ C．②③ 　　 D．①③ 7、構(gòu)建和諧社會是當前的熱點話題之一。社會主義和和諧社會的基本特征和總的要求是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。和諧社會的總的要求體現(xiàn)的哲學道理是 （ ） A．意識是對物質(zhì)的正確反映 B．事物是普遍聯(lián)系的 C．發(fā)展的實質(zhì)就是新事物代替舊事物 D．任何兩個事和都是緊密聯(lián)系的 8、水作為良好的溶劑為生命存在提供了基本條件，其獨特的氫鍵結(jié)構(gòu)也一直讓科學家難以解釋。北京大學科學家選取氯化鈉（NaCl）薄膜作為背景，將水分子吸附在鹽表面進行觀察，在國際上首次實現(xiàn)了水分子的亞分子級分辨成像，使在實空間中直接解析水的氫鍵網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型成為可能。由此可見： A.實踐是人類認識的重要來源和發(fā)展的根本動力 B.源于實踐的認識能夠促進人類認識和改造世界 C.人類富有創(chuàng)造性的實踐活動能突破規(guī)律的制約 D.客觀事物的復(fù)雜性決定了認識的無限性反復(fù)性 9、偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的馬克思主義者陳云同志是堅持實事求是的楷模。他認為，堅持實事求是，就是要根據(jù)現(xiàn)狀找出解決問題的辦法，不唯上、不唯書、只唯實。實事就是弄清楚實際情況，求是就是要求根據(jù)研究所得的結(jié)果，拿出正確的政策。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的哲學依據(jù)是（ ） A.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 B.意識對物質(zhì)有能動作用 C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D.正確的意識對事物的發(fā)展有積極的推動作用 10、在澳大利亞海灘，人們發(fā)現(xiàn)了一種劇毒海蛇。經(jīng)過研究，專家們確認這種蛇的毒液性質(zhì)屬于神經(jīng)毒，一滴毒液足以將三個人置于死地。但專家們尚未查清該毒液的化學成分，因此無法找到解除這種蛇毒的有效方法。目前，人們還無法找到解除這種蛇毒的有效方法。這說明（ ） A．人們的認識是一個由淺入深的過程 B．人們主觀能動性的發(fā)揮受主觀和客觀因素的制約 C．人們對客觀事物的具體認識在廣度上總是有限的 D．人們的認識應(yīng)當隨著客觀事物的進程向前推進 11、“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！痹谖膶W中，這種擬人寫法反映的哲理是（　　） A．物質(zhì)不能脫離意識而存在 B．意識對物質(zhì)具有能動作用 C．意識對客觀事物的反映具有多樣性 D．客觀事物受人們情緒的影響很大 12、人們在理性思維過程中，需要運用分析與綜合相結(jié)合的科學思維方法。這是由 ( ) A．運動的絕對性決定的 B．矛盾的普遍性決定的 C．整體和部分的統(tǒng)一性決定的 D．實踐活動的社會歷史性決定的 13、時間都去哪兒了？我們通常感到時間在不斷流逝，然而有的科學家認為，和空間一樣，時間是不會流逝的。其實，不管人們有何感覺，意識的內(nèi)容都是（　?。? A．主觀意志的產(chǎn)物 B．客觀精神的產(chǎn)物 C．人腦機能決定的 D．客觀存在的反映 14、“物質(zhì)是標志著客觀實在的哲學范疇”，下列對“物質(zhì)的概念”理解正確的是 A.物質(zhì)就是看得見的客觀實在，其形態(tài)千變?nèi)f化 B.物質(zhì)是對萬事萬物所有屬性的概括和總結(jié) C.物質(zhì)就是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 D. 物質(zhì)就是千差萬別的事物的總和 15、英國哲學家畢兒生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！痹谀憧磥恚@種觀點（ ） A承認運動是絕對的，否認運動的主體是物質(zhì) B肯定物質(zhì)是運動的，承認運動是物質(zhì)的運動 C主張運動與物質(zhì)和意識不可分割 D否認運動有自己的承擔者，承認運動是有條件的 16、中國特色社會主義理論體系推動時代的步伐，說明它是(　　) A．社會變革的決定力量 B．社會變革的先導(dǎo) C．經(jīng)濟工作的重點 D．政治斗爭的核心 17、宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點( ) ①都堅持意識第一性，但對意識有不同的理解 ②體現(xiàn)了辯證法與形而上學的對立 ③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 ④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 18、在談到哲學與人生的關(guān)系時，奧地利哲學家卡爾？波普曾說，每個人都是哲學家，因為誰都以這種或那種方式對生或死有一種態(tài)度。有人認為生命不值得珍惜，因為它終有一死，有人卻認為正是時時出現(xiàn)的喪失生命的危險，才有助于我們體會生命的價值。這說明( ) A．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．哲學產(chǎn)生于對人生的追問和反思 C．哲學是對自然、人生和思維科學的概括和總結(jié) D．哲學是指導(dǎo)人們更好地認識人生本質(zhì)和意義的智慧之學 19、“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?！边@句話說明（ ） A、哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B、任何哲學都是自己時代的精神上的精華 C、任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分 D、哲學是社會變革的先導(dǎo) 20、科學發(fā)展史證明，科學家的科學研究活動，都是自覺或不自覺地在某種哲學世界觀和方法論的指導(dǎo)下進行的。否則，科學家就會迷失工作的方向并出現(xiàn)思想混亂。上述材料表明(　　) ①哲學以具體科學為基礎(chǔ)?、谡軐W是具體科學的指導(dǎo)?、劬唧w科學的進步推動著哲學的發(fā)展?、芫唧w科學的發(fā)展離不開哲學的指導(dǎo) A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 二、非選擇題 21、某一國有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、分配等原因，出現(xiàn)嚴重虧損。經(jīng)過改革，新的管理團隊采取了一系列措施：一方面進行市場調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加快新產(chǎn)品的開發(fā)；另一方面狠抓營銷，實施名牌戰(zhàn)略，最大限度地提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下，利稅連年增加。在此基礎(chǔ)上，他們開始資本運營，在全國各地投資辦廠，形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的大型企業(yè)集團。 該企業(yè)是怎樣堅持唯物辯證法的發(fā)展觀的？ 22、深圳故事 材料一　三十年的輝煌。30年蕩氣回腸的歲月里，深圳承載著一個國家的集體夢想，正是有她的先行一步，中國改革開放有了摸著石頭過河的一塊塊“石頭”。國人的夢想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。 材料二　成長的煩惱?！吧钲诘某晒Γ搅畠r土地十勤奮順從的工人＋寬松的環(huán)境標準，但這樣的發(fā)展可能因自己的增長而窒息”，深圳傳統(tǒng)的發(fā)展模式帶來了經(jīng)濟的高速發(fā)展，經(jīng)過多年的高速發(fā)展，受到土地、資源、人口、環(huán)境等因素的制約，深圳傳統(tǒng)發(fā)展模式的弊端暴露無遺。 (1)請運用馬克思主義的實踐觀回答，深圳特區(qū)的改革為什么能在夢想和現(xiàn)實之間架起橋梁？ (2)請運用矛盾的觀點說明，面對深圳“成長的煩惱”，我們應(yīng)當有一個怎樣的正確態(tài)度？ 23、xx年6月上旬，神舟十號將搭載三位航天員飛向太空，對“神九”載人交會對接技術(shù)進行“拾遺補缺”。 神舟十號飛船將鞏固和優(yōu)化“神九”實現(xiàn)的載人交會對接技術(shù)，對“神九”和“神八”飛船存在的不完善之處予以改進。 材料一.與美、俄等航天強國相比，中國是航天領(lǐng)域的后來者，中國航天人清楚，要跨越自己，趕上發(fā)達國家的航天技術(shù)，常常意味著要付出更多的努力。因為有過失誤和挫折，中國航天人發(fā)明了“歸零”原則，把失誤歸零，戰(zhàn)勝了征途中的一次次坎坷，創(chuàng)造了一次次的騰飛奇跡；“勇于探索，不畏風險”，就是中國航天人面對困難和風險的態(tài)度。中國航天人也因此取得了一次又一次的勝利。 從辯證唯物論的角度，分析上述材料體現(xiàn)了哪些哲學道理。 參考答案 一、單項選擇 1、【答案】C 2、【答案】B　 3、【答案】A 4、【答案】C 5、【答案】D 6、【答案】C 7、【答案】B 8、【答案】D 9、【答案】A 10、【答案】B 11、【答案】C 12、【答案】C 13、【答案】Ｄ 14、【答案】C 15、【答案】A 16、【答案】B 17、【答案】B 18、【答案】D 19、【答案】C 20、【答案】D 二、非選擇題 21、【答案】（1）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。該廠加快新產(chǎn)品的開發(fā)，進行資本運營，促進新事物的成長壯大，體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)。 （2）事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。該廠重視量的積累，并抓住時機進行資本運營，形成大型企業(yè)集團，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。 （3）事物變化發(fā)展的總趨勢是前進的，道路是曲折的。該廠在困境面前沒有等、靠、要，而是積極改革，努力擺脫困境，迅速走上發(fā)展的道路。 22、【答案】(1)深圳特區(qū)的改革屬于變革社會關(guān)系的實踐，具有直接現(xiàn)實性，把人們頭腦中的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的存在(主客觀交匯點)，檢驗認識正確與否。 (2)矛盾普遍存在，深圳的發(fā)展過程始終伴隨著矛盾。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。要分析矛盾、承認矛盾、勇于揭露矛盾。積極尋找辦法解決深圳發(fā)展中遇到的經(jīng)濟與社會、人與自然、資源與環(huán)境等矛盾，從而推動深圳發(fā)展。 23、【答案】（1）①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。我國航天與美、俄等航天強國相比要落后，意味著要付出更多的努力，體現(xiàn)了這一道理。 ②意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。要求我們要重視意識的作用，自覺地樹立正確的思想意識.中國航天人發(fā)明了“歸零”原則，發(fā)揚“勇于探索，不畏風險”的精神體現(xiàn)了這一道理。 ③規(guī)律具有客觀性，這就要求我們按客觀規(guī)律辦事。人們可以在認識規(guī)律和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改造客觀世界。利用規(guī)律中國航天取得一次次的勝利，是中國航天人按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。 ④意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。