語(yǔ)文 市骨干教師競(jìng)賽作品（教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告）：愛(ài)蓮說(shuō),語(yǔ)文,市骨干教師競(jìng)賽作品（教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告）：愛(ài)蓮說(shuō),骨干教師,競(jìng)賽,比賽,作品,教學(xué),課件,設(shè)計(jì)方案,實(shí)踐,報(bào)告,講演,呈文,愛(ài)蓮說(shuō) 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 教學(xué)案 課程分析：（本課的作用和學(xué)習(xí)本課的意義） 1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。 2.提高文學(xué)修養(yǎng)。 3.培養(yǎng)高尚情操。 問(wèn)題設(shè)計(jì) 問(wèn)題: 1、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情的？ 2、作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花，分別是什么？ 3、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？ 4、“牡丹，花之富貴者也”，那么牡丹代表一種什么追求呢？ 5、作者是怎樣稱(chēng)呼蓮的？ 6、 三種花中，作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話(huà)可以直接看出來(lái)？ 7、朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？ 8、你覺(jué)得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？ 9、蓮是花中君子。你如何理解君子“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？ 教學(xué)構(gòu)想及目標(biāo): 知識(shí)目標(biāo)：掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的用法。能翻譯全文。 能力目標(biāo)：培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。 情感目標(biāo)：提高文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。 教學(xué)重點(diǎn)： 常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的用法。 教學(xué)難點(diǎn)： 蓮花與君子品格之間的聯(lián)系。 教學(xué)方法： 講授法、討論法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法 所需設(shè)備： 多媒體投影儀 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 一、疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容： 1、 聽(tīng)讀課文。（教師背誦課文，配樂(lè)。） 2、 初識(shí)讀者——說(shuō)說(shuō)你所了解的周敦頤。提示：可以介紹他的生平、作品。 3、 小組合作，疏通詞句。 二、 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化。 1、教師介紹“說(shuō)”這種文體，引出《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)法——夾敘夾議。 2、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情？ 3《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章，有敘事、有議論、有抒情，朗讀的時(shí)候要用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。全班朗讀課文，讀出文體的特點(diǎn)。 三、 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化 1、 作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花，分別是什么？ 2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？ 3、“牡丹，花之富貴者也”，?唐朝以來(lái)，牡丹被稱(chēng)為富貴花，是財(cái)富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱(chēng)為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？ 4、 作者是怎樣稱(chēng)呼蓮的？君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。 小結(jié)：作者運(yùn)用三個(gè)比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好。可見(jiàn)，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借某一事物說(shuō)明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說(shuō)”。 四、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵 1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話(huà)可以直接看出來(lái)？ 2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？ 3、 作者喜愛(ài)蓮、贊美蓮，實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺(jué)得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？ 五、 讀出自我，提升精神境界 討論：蓮是花中君子。你如何理解君子“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？ 六、仿寫(xiě) 選取你喜愛(ài)的一種植物，模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》狀物抒情，喻哲理于文中的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇古文。 七、小結(jié) 學(xué)生閉目聆聽(tīng)。 學(xué)生獨(dú)立思考后發(fā)言 小組合作，組內(nèi)解決字詞，不懂的寫(xiě)在白板上。 在書(shū)上劃出相應(yīng)句子。 全班朗讀課文。 菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子。 獨(dú)善其身，不問(wèn)世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛(ài)。 追求名利富貴。 花之君子者也。 蓮之愛(ài)，同予者何人？ 朗讀課文第一段，獨(dú)立解決問(wèn)題。 出淤泥而不染——從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)說(shuō)，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來(lái)說(shuō)，正直；亭亭凈益，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉——風(fēng)度來(lái)說(shuō)，清高。 小組內(nèi)討論。 獨(dú)立完成在作業(yè)本上 感受荷之風(fēng)韻。 檢查預(yù)習(xí)情況。 疏通字詞。 訓(xùn)練準(zhǔn)確篩選信息的能力。 直接從書(shū)中找答案。 訓(xùn)練總結(jié)概括的能力。 讀懂課文后，引出對(duì)文體“說(shuō)”的分析。 分析概括的能力。 訓(xùn)練比較閱讀、總結(jié)概括的能力。 結(jié)合實(shí)際，發(fā)散性思維訓(xùn)練。 學(xué)以致用。 《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告 （指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)方法等說(shuō)明） 根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，為學(xué)生自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的空間。改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傳統(tǒng)觀(guān)念，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極組織者和引導(dǎo)者”這一課改理念。2、重視語(yǔ)文課文的熏陶和感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。該教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題“你能說(shuō)出君子還應(yīng)該具有哪些美好的品質(zhì)”無(wú)疑是對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的一種影響和啟迪，從而體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文教育和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。 實(shí)踐過(guò)程： 一、 疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容： 1、 聽(tīng)讀課文。（教師背誦課文，配樂(lè)。學(xué)生閉目聆聽(tīng)。感受荷之風(fēng)韻） 2、 初識(shí)讀者——說(shuō)說(shuō)你所了解的周敦頤。提示：可以介紹他的生平、作品。 3、 小組合作，疏通詞句 二、 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化。 1、教師介紹“說(shuō)”這種文體，引出《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)法——夾敘夾議。 2、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情？ 3《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章，有敘事、有議論、有抒情，朗讀的時(shí)候要用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。全班朗讀課文，讀出文體的特點(diǎn)。 三、 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化 1、 作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子） 2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？ （獨(dú)善其身，不問(wèn)世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛(ài)） 3、“牡丹，花之富貴者也”，?唐朝以來(lái)，牡丹被稱(chēng)為富貴花，是財(cái)富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱(chēng)為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？ （追求名利富貴） 4、 作者是怎樣稱(chēng)呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。 小結(jié)：作者運(yùn)用三個(gè)比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好。可見(jiàn)，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借某一事物說(shuō)明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說(shuō)”。 四、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵 1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話(huà)可以直接看出來(lái)？（蓮之愛(ài)，同予者何人？） 2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？ 3、 作者喜愛(ài)蓮、贊美蓮，實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺(jué)得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)說(shuō)，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來(lái)說(shuō)，正直；亭亭凈益，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉——風(fēng)度來(lái)說(shuō)，清高。 五、 讀出自我，提升精神境界 討論：蓮是花中君子。你如何理解君子“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？ 六、仿寫(xiě) 選取你喜愛(ài)的一種植物，模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》狀物抒情，喻哲理于文中的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇古文 七、小結(jié) 同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，不僅蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，而且我們深為作者在污濁的世風(fēng)中仍能保持高尚的情操而感動(dòng)。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，但我們有時(shí)仍能看到污濁之風(fēng)在腐蝕著人們純潔的心靈。學(xué)習(xí)了此文后，我們應(yīng)當(dāng)像古代圣賢那樣，遠(yuǎn)離腐蝕之氣，抵制各種誘惑，做一個(gè)志遠(yuǎn)品端，志趣高尚的人。 收獲與體會(huì)： 上完《愛(ài)蓮說(shuō)》一文后，筆者掩卷沉思，不禁心生許多感受，覺(jué)得新課改打破了以往的“教師教，學(xué)生學(xué)”的模式，給師生提供了廣闊的空間與展示自我的平臺(tái)。在這節(jié)課上，筆者按照“疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容”、“ 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化”，“ 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化”、“ 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵”、“ 讀出自我，提升精神境界”五個(gè)部分設(shè)計(jì)教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生由表及里，由課內(nèi)到課外的程序，自主學(xué)習(xí)，交流合作，探究新知。在課堂上，筆者感受到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的熱烈氣氛，人人都積極參與的喜人場(chǎng)面。從學(xué)生的表現(xiàn)中，可以看到他們十分喜歡這種自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，喜歡成為課堂上的主人，喜歡在老師的引導(dǎo)下有所發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的情緒也感染了上課和聽(tīng)課的老師，他們語(yǔ)言中不時(shí)迸發(fā)出來(lái)的智慧火花，給在座的老師許多啟迪。這樣的課，喚醒了師生的潛在能力，促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展。不僅使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和思維能力得到鍛煉，而且還豐富了學(xué)生的精神境界，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，為全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 問(wèn)題與建議： “君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處？”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該在分析三種花三個(gè)比喻時(shí)就該解決掉。 鎮(zhèn)江市中小學(xué)中青年骨干教師現(xiàn)代教育技術(shù) 實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)方案 教學(xué)目標(biāo)分析：通過(guò)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，朗讀及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。 知識(shí)目標(biāo)：能背誦課文，了解文言字詞的意義。 能力目標(biāo)：使學(xué)生明白托物言志寫(xiě)作手法的特點(diǎn)：抓住特征狀物，最后言志。 情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。 學(xué)習(xí)者特征分析： 這個(gè)學(xué)段的學(xué)生一般14至16歲，欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)，因此對(duì)作者生命觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及寫(xiě)作目的尚難理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)采取品詞評(píng)句，暢談體會(huì)的方法，指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。通過(guò)朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 教學(xué)過(guò)程： 一、疏通詞句，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容： 1、 聽(tīng)讀課文。（教師背誦課文，配樂(lè)。學(xué)生閉目聆聽(tīng)。感受荷之風(fēng)韻） 2、 初識(shí)讀者——說(shuō)說(shuō)你所了解的周敦頤。提示：可以介紹他的生平、作品。 3、 小組合作，疏通詞句 二、 讀通課文，領(lǐng)悟文體文化。 1、教師介紹“說(shuō)”這種文體，引出《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)法——夾敘夾議。 2、找出哪些句子是敘事的？哪些是議論的？哪些句子是抒情？ 3《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章，有敘事、有議論、有抒情，朗讀的時(shí)候要用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。全班朗讀課文，讀出文體的特點(diǎn)。 三、 讀懂課文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化 1、 作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子） 2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？ （獨(dú)善其身，不問(wèn)世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛(ài)） 3、“牡丹，花之富貴者也”，?唐朝以來(lái)，牡丹被稱(chēng)為富貴花，是財(cái)富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱(chēng)為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？ （追求名利富貴） 4、 作者是怎樣稱(chēng)呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。 小結(jié)：作者運(yùn)用三個(gè)比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好?？梢?jiàn)，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借某一事物說(shuō)明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說(shuō)”。 四、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵 1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話(huà)可以直接看出來(lái)？（蓮之愛(ài)，同予者何人？） 2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？ 3、 作者喜愛(ài)蓮、贊美蓮，實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺(jué)得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)說(shuō)，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來(lái)說(shuō)，正直；亭亭凈益，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉——風(fēng)度來(lái)說(shuō)，清高。 五、 讀出自我，提升精神境界 討論：蓮是花中君子。你如何理解君子“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？ 六、仿寫(xiě) 選取你喜愛(ài)的一種植物，模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》狀物抒情，喻哲理于文中的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇古文 七、 小結(jié) 教學(xué)資源： 1.學(xué)生課前活動(dòng)安排：搜集寫(xiě)作背景給予本課相關(guān)的鏈接。 2.課前對(duì)照書(shū)下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問(wèn)的字句，朗讀課文。 3.教師課前活動(dòng)安排：準(zhǔn)備好上課所用教學(xué)資料。 評(píng)價(jià)方法或工具： 1、 學(xué)生自評(píng)。 2、 組內(nèi)互評(píng)。 3、 教師評(píng)價(jià)。 愛(ài)蓮說(shuō),周敦頤（宋）,語(yǔ)文版七年級(jí)（下）,我們一同去賞荷！,周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔?！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。 本文選自《周元公集》,說(shuō) “說(shuō)”是古代一種文體，可以說(shuō)明議論,也可以記敘事物,但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。本文就是一篇借物詠志諷世的散文.,我們一起去聆聽(tīng)蓮的頌歌！,愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。,字詞學(xué)習(xí),蕃 淤泥 漣 褻 濯 鮮有聞,fán,yū,lián,xiè,zhuó,xiǎn,,蕃: 染: 濯: 褻: 鮮: 宜:,多,沾染(污染),洗滌,親近而不莊重,很少,應(yīng)當(dāng),齊心協(xié)力，疏通文意 １、分組自學(xué) 要求： ①對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，翻譯全文。 ②不懂之處，互相討論。 ③由一個(gè)代表口譯全文，其他認(rèn)真聽(tīng)，并指出其錯(cuò)誤，予以矯正。 ２、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。,作者分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？寫(xiě)蓮怎樣的品質(zhì)？,,是從生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫(xiě)的,是從體態(tài)、芳香方面來(lái)寫(xiě)的,是從風(fēng)度方面來(lái)寫(xiě)的,“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥 而不染，濯清漣而不妖”。 “中通外直,不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清” “亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀(guān)而 不可褻玩焉”,你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？,——潔身自好，不與 世俗同流合污， 。,——通達(dá)事理，豁達(dá)正直，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。,——志潔行廉，儀態(tài)端 莊，令人敬重而不 敢輕侮。,生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清” 風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”,這難道寫(xiě)的只是蓮花，這不正是那不隨世俗、潔身自好、豁達(dá)正直、志潔行廉、德聲遠(yuǎn)播、端莊嚴(yán)肅、受人敬重的“君子”的形象寫(xiě)照嗎？,作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？,,是托物言志的寫(xiě)法。,作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。,花之隱逸者,花之富貴者,花之君子者,采菊東籬下, 悠然見(jiàn)南山. ----陶淵明,,雍容華貴 國(guó)色天香,惟有牡丹真國(guó)色 花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城 ——?jiǎng)⒂礤a,本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？,,這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。,菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí) 又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污 的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。,牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們 對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利 的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。,愛(ài)菊,愛(ài)牡丹,愛(ài)蓮,（鮮）,（眾）,（獨(dú)）,,,,離世隱居,追名逐利,君子,頗有微詞,十分鄙視,贊嘆有加,作者認(rèn)為，菊花是花之隱逸者的象征，它雖然也孤傲高潔，但它是避污泥而潔，出世以求潔，對(duì)污濁的塵世采取的是消極逃避的方式。蓮花則是出淤泥而不染，身處塵世而不隨波逐流、同流合污，相比之下，菊花便稍遜一籌。所以不愿象陶淵明一樣，逃避現(xiàn)實(shí)的矛盾而過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的隱居生活。 *牡丹色彩絢麗，嬌艷嫵媚，它是雍容華貴的象征，作者也不愿象世人一樣去趨炎附勢(shì)，追求富貴。他愿意自己象蓮一樣，出淤泥而不染，在污濁的塵世中，堅(jiān)貞不屈的保持自己正直的操守、高潔的品行。 *作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來(lái)襯托蓮的質(zhì)樸、自然。 通過(guò)這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。,在污濁的世間不隨波逐流，永遠(yuǎn)保持自己清白的操守和正直的品德，不做獨(dú)善其身的隱者 。,悟,,背誦此文,我是最棒的！,