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詩詞五首,觀 刈 麥,白居易,白居易 (公元772年-846年)， 唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。 字樂天，晚年號香山居士。祖籍太原(今山西太原南) 白居易的詩歌以通俗淺顯著稱,據(jù)說能夠流傳于老太太、兵士、僧徒口中?，F(xiàn)存白詩近三千首，數(shù)量當(dāng)推為唐代詩人之冠。 作品集《白氏長慶集》。,,,《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)．對于自己無功無德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。 這首詩作于唐憲宗元和二年(807)， 詩人三十六歲。,田家少閑月，五月人倍忙。 夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。,第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛?！稗r(nóng)家少閑月，五月人倍忙”，下文要說的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動(dòng)人民的同情；“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的?？墒钦l又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢?,婦姑荷簞食， 童稚攜壺漿。 相隨餉田去， 丁壯在南岡。,第二層八句，前四句通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的割麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢?,“足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長?！?這四句正面描寫收麥勞動(dòng)。他們臉對著大地，背對著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是“虎口奪糧”，時(shí)間必須抓緊呀！天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。 “惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常 情的寫法來突出人們此時(shí)此地的感情烈度。,白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。 這一層交代了人物、環(huán)境、心理，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的 艱辛。,復(fù)有貧婦人， 抱子在其旁。 右手秉遺穗， 左臂懸敝筐。 聽其相顧言， 聞?wù)邽楸瘋? 田家輸稅盡， 拾此充饑腸。,笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，這是比前述全家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。 你看她的形象：左手抱著一個(gè)孩子，臂彎里掛著一個(gè)破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。這有多么累，而收獲又是多么少??！但有什么辦法呢?現(xiàn)在是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換個(gè)別的時(shí)候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到了這個(gè)地步。這一層寫拾穗 ， 從肖像、語言，突出生活的悲慘。揭示了賦稅的繁重。,第四層六句，寫詩人面對豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。 事：從事。 私：私下里 歲晏：年底。,今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。,作者在這里對當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把自己擺進(jìn)去，覺得自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，自己問心有愧。,,詩歌主旨,赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,【赤壁 】地名，在今湖北省?！菊坳恐刚蹟嗟年?。 【銷】銹蝕。 【將】拿起。 【 前朝】以前的時(shí)代。 【周郎】吳國的年青將領(lǐng)周瑜 【 銅雀】即銅雀臺。 【二喬】三國時(shí)吳國的美女，大喬嫁孫策，小喬嫁周喻。 【參考譯文】折斷的鐵戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。倘若不是東風(fēng)給周瑜方便，春色幽深的銅雀臺早就鎖著二喬了。,1．題詠歷史重大題材，卻從一件沉埋江底六百多年、銹跡斑斑的“折戟”寫起。 2．以兩個(gè)美女象征國家的命運(yùn)。,二、杜牧的這首懷古詠史詩借題發(fā)揮，表現(xiàn)自己的政治感慨與識見。,一、以小見大、構(gòu)思巧妙：,借慨嘆周瑜因有東風(fēng)之便取得成功，抒發(fā)自己懷才不遇的心情。,討論兩個(gè)問題：,作者簡介,文天祥 （1236——1282） 字宋瑞， 二字履善，號文山， 1256年舉進(jìn)士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪?，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅(jiān)貞不屈，就義于大都（今北京）。 能詩，前期受江湖派影響，詩風(fēng)平庸，后期多表現(xiàn)愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強(qiáng)烈，表現(xiàn)了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》,過零丁洋 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 極好地寫出了當(dāng)時(shí)的國家整個(gè)局勢和個(gè)人心境 作者在面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬千 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 凄涼景象喻國事的衰微，深切地表現(xiàn)了他的哀慟 艱苦卓絕的斗爭，坎坷不平的一生,惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 這一聯(lián)特別富有情味，「惶恐灘」與「零丁洋」兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運(yùn)用來表現(xiàn)他昨日的「惶恐」與眼前的「零丁」，真可謂詩史上的絕唱！,人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)，崇高的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。后世仁人志士常把它用來激勵(lì)自己為民族大業(yè)慷慨激昂，視死如歸,知識拓展,千年史冊恥無名，一片丹心報(bào)天子?！督疱e(cuò)刀行》陸游 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《烏江》）,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》,烈士不怕死，所死在忠貞。（唐·柳宗元《韋道安》）,一寸丹心為報(bào)國，兩行清淚為思親。（明·于謙《立春日感懷》 我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。（清·譚嗣同《獄中題壁》）,只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。（清·徐錫麟《出塞》）,拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回! （ 秋瑾）,愛國詩詞,浩蕩離愁白日斜,以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣。強(qiáng)化了詩人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷“白日斜”三字一筆勾勒景物，以夕陽西沉、暮色蒼茫的氣氛，,,吟鞭東指即天涯,離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)離愁別緒和回歸的喜悅交織一起,“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花”！,重點(diǎn)句賞析,詩人借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界： 在詩人看來，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值,這分明是一首新生命的贊歌！,山坡羊,潼關(guān)懷古,張養(yǎng)浩,【作者小傳】,張養(yǎng)浩,當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺中丞，振濟(jì)災(zāi)民，因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情，有著強(qiáng)烈的憂患意識。,寫作背景,內(nèi) 容 評 析,,積累： ①昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（張俞） ②春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。（李紳） ③采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯，無力買田聊種水， 近來湖面亦收租。 （范成大） ④雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。 （崔道融） ⑤朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫）,