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25. 詩詞五首,教學(xué)目標(biāo),1．通過咀嚼詩歌的語言，體會作品所表達的思想感情。 2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。 3．反復(fù)誦讀，品味詩歌的意境美、韻律美。 4．熟練背誦五首詩詞。,車馬喧( ) 見( )南山 塞( )土 燕脂( ) 凝夜紫( ) 提攜( ),xuān,jiàn,sài,yān zhi,,zǐ,xié,飲 酒,結(jié)廬\在\人境，而無\車馬\喧。,問君\何\能爾？心遠\地\自偏。,采菊\東籬\下，悠然\見\南山。,山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。,此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。,陶淵明,走近作者,陶淵明（365～427），名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。,東晉統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官，每逢上級來地方巡視的時候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！苯Y(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達到了很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。,寫作背景：,“車馬喧”是指世俗往來的紛擾，并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。所以，當(dāng)詩人“心遠”時，也就是說詩人精神超脫凡俗時，自然也就不熱衷于世俗的往來，因而即使身居鬧市，也就像居住在偏遠安靜的地方。開頭的四句詩，表達了詩人鄙棄追名逐利之心的人生態(tài)度。,1、課文賞析,(1)既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”呢？,“ 爾：這樣。 這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。,（2）“問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？,,,,（3）“心遠”指的是什么？流露出作者什么樣的感情？,遠離官場的爭權(quán)奪利和俗世。,對車馬喧囂的官場的厭倦。,二、2、(1)“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@句話流露出作者怎樣的感情？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？“悠然”看出作者此時什么的心情？,悠閑自得,“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。,作者對大自然由衷的喜愛之情。,采菊東籬下，悠然見南山。,（2）、名句賞析：,此詩的神來之筆，亦為陶詩中的經(jīng)典名句。 表現(xiàn)的是一種超凡脫俗的天真自然的意趣，人與自然和諧合一的詩情畫意；哲理的意境，是“無我之境”。（物我合一的境界）。,詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。,3、 “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？,深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？,這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。,（4）、“此中有真意” 你認(rèn)為所謂“真意” 指什么？,這里的“真意”是指詩人遠離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。,5、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？,通過眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的道理，表達了詩人遠離世俗，過著從容閑適生活的樂趣。,這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。,三、《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？,陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。,四、 結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，評評陶淵明是一個什么樣的人？他的思想在當(dāng)時有什么積極意義和消極意義？,但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。,小結(jié),結(jié)廬人境,無車馬喧,,心遠,,采菊,南山,山氣,日夕,飛鳥,,真意,超然塵俗、物我合一的意趣,陶淵明,醉,次北固山下,王灣,次北固山下 王 灣 客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。,1、走進作者,王灣（公元693年~751年），字、號均不詳，唐代詩人，洛陽（今河南洛陽）人。他的詩現(xiàn)存10首。作為開元初年的北方詩人，往來于吳楚間，為江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時吳中詩人清秀詩風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。,（1）詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩一開頭就提到“客路”呢?,這是詩人的想象，很明顯，船到鎮(zhèn)江后，他要上岸再乘驛車轉(zhuǎn)往別的地方去。,（2）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時何地見到的景象?,在天將明未明之時，在船接近目的地即北固山的長江之中。,課文賞析：,（3）這個“舊年”指的是一年中哪一段時間?,殘冬臘月,（4）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？,,表達了詩人的思鄉(xiāng)之情和博大的胸襟。,“海日生殘夜，江春入舊年?！?1. 這兩種景象有相同的地方嗎?,提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替。（都描寫了時序交替中的景物。）,2. 這兩種景物跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)嗎？,提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?,名句賞析,登幽州臺歌,陳子昂,作者簡介,陳子昂（659～700），唐文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪 （今屬四川） 人。少任俠。開耀進士。以上書論政，為武則天所贊賞，拜 麟臺正字， 轉(zhuǎn)右拾遺。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜擊契丹。后解職 回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄， 死于獄中。于詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨， 強調(diào)興寄， 反對柔靡之風(fēng)。所作《感遇》 等詩， 指斥時弊，抒寫 情懷， 風(fēng)格高昂清峻。是唐代詩歌革新的先驅(qū), 對唐詩發(fā)展頗有影 響。于文也反對浮艷，重視散體。有《陳伯玉集》。,寫作背景,武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。,登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下！,譯 詩 往前看不到往古的人, 往后看不見來世的人。想到天空、大地遼闊蒼茫，獨自悲傷地流下眼淚。,1.《登幽州臺歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面？,課文賞析,作者孤獨地站在幽州臺上，仰首責(zé)問蒼天。大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。,2.文章表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？,指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。,（3）這首詩的主題是什么？,這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。 所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。）,4、探究,從這首詩中你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。,我看到一個沉思的陳子昂，一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。,黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。,雁門太守行,李賀,【作者簡介】,,李賀（790～816），字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。據(jù)說，七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就，自目曰《高軒過》。二人大驚，自是有名。賀每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。及暮歸，足成之，率為常。以父名晉肅，不肯舉進士。詩尚奇詭，絕去畦徑，當(dāng)時無能效者。樂府?dāng)?shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。仕為協(xié)律郎。卒年二十七。詩四卷，外集一卷。今編詩五卷。,【寫作背景】 唐朝中期，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力日益強大，某些少數(shù)民族統(tǒng)治集團常常侵?jǐn)_內(nèi)地，所以當(dāng)時常常引起激烈的戰(zhàn)爭。李賀是站在進步的政治思想的立場上，維護唐王朝的完整統(tǒng)一，反對割據(jù)和侵?jǐn)_的。這首詩既描寫了唐朝將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概，又表現(xiàn)了詩人渴望建立功業(yè)的愛國思想。詩寫得悲壯蒼涼，但也流露出作者忠君思想的階級局限。,黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。,烏云彌漫在城上，城郭似乎被催垮了。日光穿過云的縫隙，戰(zhàn)士們的鎧甲上金光閃閃。,角聲滿天秋色里，塞土胭脂凝夜紫。,在深秋的季節(jié)里吹響號角，長城附近的泥土在夕陽的掩映下更加凝重。,半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。,深夜里，部隊行進在易水河邊，寒風(fēng)卷動著紅旗。濃霜濕透了鼓皮，低沉的鼓聲在四周回蕩。,報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。,為了報答君王招納賢才的厚愛，我寧愿手提利劍戰(zhàn)死在沙場。,詩歌第一句運用恰切的比喻，點明戰(zhàn)爭的危急形勢：敵人兵臨城下、大軍壓境，有如“黑云壓城城欲摧”。 第二句寫出我軍壯盛的軍容，高昂的士氣。,課文賞析：,第三、四句極力渲染戰(zhàn)場的慘烈氣氛：號角聲聲在秋風(fēng)中回蕩，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了土地，在夜里凝成了紫色，可見戰(zhàn)爭的激烈殘酷,思考：,4、《雁門太守行》表達了詩人怎樣的思想感情？,贊頌了戍邊將士的戰(zhàn)斗意志和誓死報國的決心；,天 凈 沙 秋 思,馬致遠,漢賦 唐詩 宋詞 元曲 明清小說,我國古代不同歷史時期占主導(dǎo)地位的文學(xué)體裁：,關(guān)于元曲,“曲”是一種合樂歌唱的詩歌形式．,“曲”分類,,雜劇,散曲,,套數(shù),小令,,,散曲，是為配樂所寫的歌詞，是繼詩詞興起的一種新詩體，主要分為小令、套數(shù)兩大類。源于宋金之際，元代大盛。,,天凈沙是曲牌名，秋思是題目。此曲是元代小令中的名篇。,解 題,,,號東籬，元代著名散曲家，被稱為“秋思之祖”，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱元曲四大家，是元初作家中散曲流傳得最多的一個。作品豪放清逸，后人認(rèn)為近似詩中李白、詞中蘇軾。雜劇以《漢宮秋》為代表。,,馬致遠,劃分節(jié)奏,天凈沙·秋思 馬致遠 枯藤\老樹\昏鴉， 小橋\流水\人家， 古道\西風(fēng)\瘦馬， 夕陽\西下， 斷腸人\在\天涯。,課文賞析,課文賞析,枯，枯萎。 老，僵老。 枯、老，象征遲暮。 烏鴉，凄涼、哀怨、不祥之象征，往往與生離死別結(jié)下不解之緣。 “昏”：點明時間、點明狀態(tài)——蕭瑟之景,（1）枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,旅途所見之 實在景象 內(nèi)心向往之 精神家園——恬靜之景,古道西風(fēng)瘦馬,西風(fēng)，指秋風(fēng)。 古，破舊之意。 道，象征人生之路。 瘦，實際上寫人，表現(xiàn)了旅途生活的艱辛?！嗫嘀?曲中前三句共描寫了幾種景物？情調(diào)氛圍有何異同？在文中有何作用？,景物： 異同： 作用：,藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬,第一句的3種景物寫出一片蕭殺秋景，造成一種黯然凄涼的氣氛，襯托旅人內(nèi)心的悲哀。 第二句的3景則是安謐，明凈，就連那戶人家的歡心笑語也仿佛聽見，對比自己的奔波不定，更感羈旅之苦。 第三句三景古老，凄涼，羸弱，襯托出天涯游子的內(nèi)心孤獨凄苦之情。,三句色彩情調(diào)一樣，都是哀景，正面襯托游子的哀愁；第二句則為樂景，反襯游子的羈旅之苦。,夕陽西下，斷腸人在天涯。,夕陽，點明時間，與“昏”呼應(yīng)。 天涯，指天邊，極遠的地方 斷腸，形容極度悲傷。點睛之筆，點明全文的感情基調(diào)。 處在這種環(huán)境下的人是天涯游子，并直抒胸臆：因思鄉(xiāng)愁已斷腸。,思考問題： 作者通過什么寫作手法來表達自己的感情的？,詩的寫作手法,描寫 抒情,,,借景抒情,,抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)的凄苦愁楚之情。,深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見，纏滿枯藤的老樹上，幾只歸巢的烏鴉在盤旋；潺潺流動的小溪上，一座小橋通向不遠處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨的游子將要飄到何方？太陽就要落山了，想著那遙遠的征途，浪跡天涯的游子不禁悲從中來，肝腸寸斷。,以詩作畫,小結(jié)： 注意比較四首古詩詞在體裁上的區(qū)別。,《次北固山下》 是一首五言律詩。 《登幽州臺歌》是一首古體詩。 《雁門太守行》是一首樂府舊題詩。 《天凈沙·秋思》是一首散曲。,