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桃花源記 —陶淵明,題 解 一般來說，“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。 《桃花源記》是陶淵明前面的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明。序用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)。詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往，以記敘為主，兼有抒情和議論。 《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，所以原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達形式，所以它不但可以獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，后來就有人索性將標題寫為《桃花源記并詩》， “喧賓奪主”了。,桃 花 源 記,記,陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人。潯陽柴桑（今江西九江西）人 ,因宅邊曾有五棵柳樹， 又自號五柳先生。謚號“靖節(jié)先生”。 年幼時，家庭衰微，八歲喪父，與母妹三人度日，孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，故少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。 但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活，田園生活是陶淵明詩的主要題材。,作者簡介,陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤 。,田園詩人： 開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界，他被后人尊稱為我國田園詩的始祖——“百世田園之祖” 。陶詩今存125首 ，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩 、田園詩和詠懷詩三大類 。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。 隱逸詩人： 41歲徹底辭官歸田。 后世稱譽：“千古隱逸之宗”,主要作品 散文: 《歸去來兮辭》 《桃花源記》 《五柳先生傳》等。 詩歌: 《歸園田居》5首 《飲酒》20首 《雜詩》12首等。,朗讀課文,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林 ，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（ ）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（ ）然開朗。土地平曠( )，屋舍( )儼( )然，有良田美池桑竹之屬。阡陌( ) 交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著( )，悉如外人。黃發(fā)垂髫( ) 并怡( )然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要( ) 還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸( )來問訊。自云 先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間( )隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋( )。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語( )云：“不足為外人道也?！?huò,shě,kuàng,shè,yǎn,qiānmò,tiáo,yí,zhuó,yāo,yù,xián,jiàn,wǎn,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡( )下，詣( )太守，說如此。太守即遣( )人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。 南陽劉子驥( )，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未 果，尋病終。后遂無問津( )者。,yì,jì,jīn,jùn,qiǎn,翻譯課文 理清結(jié)構(gòu),晉太元中，武陵人捕魚為 業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林 ，夾岸 數(shù)百步，中無雜樹，芳 草 鮮美，落英 繽紛。漁人甚異 之。 復(fù)前行，欲 窮其林。,作為,沿,溪水的兩岸,別的,鮮嫩美麗,對……感到詫異。,走完,遇到,又,想,落花,繁多而錯雜的樣子,東晉太元年間，有個武陵人把捕魚作為職業(yè)。（一天）他沿著小溪往前劃行，忘記了路途的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。,第1段,發(fā)現(xiàn)桃花林,的,職業(yè),幾,花,代眼前的景象,今義：（菜肴、瓜果等）滋味好,發(fā)現(xiàn)桃花林,緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，,1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？ 2.這是一片怎樣的桃花林？,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛,增添了一種神秘感,風(fēng)景優(yōu)美,林盡 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,舍棄 、離開,起初,形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子,完,桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上邊有個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開船（上岸），從洞口進入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，由狹隘幽暗突然變得寬闊明亮了。,第2段,( 于 ),隱隱約約，形容看得不真切的樣子,好像,僅,土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。阡陌 交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉 如外人。黃發(fā) 垂髫 并 怡然自樂。,整齊的樣子,肥沃,類,田間小路,交錯相通,都,老人,小孩,（呈現(xiàn)在眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排房屋整整齊齊，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的衣著都像桃花源外的世人。老人和孩子，都安適愉快，自得其樂。,第2段,進入桃花源,,平坦寬廣,今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱,像,都,安適愉快的樣子,進入桃花源,1.漁人是如何進入桃花源的？說明了什么？ 2.進入桃花源后，看到了什么？,環(huán)境優(yōu)美寧靜 人民生活和平安樂幸福,曲折 隱蔽 幽深,復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。,其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,見漁人，乃大驚，問 所從來。 具答之。 便要 還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來 問訊。自 云 先世避秦時亂，率 妻子 邑人 來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是 何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞，皆 嘆惋。余人各復(fù)延 至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭 去。此中人語 云：“不足 為外人道也?！?詳細,通“邀”，邀請,都,說,祖先,同鄉(xiāng)人,與世隔絕的地方,于是,竟然,更不必說,都,邀請,離開,值得,說,擺設(shè),第3段,訪問桃花源 離開桃花源,妻子兒女,率領(lǐng),（ 村人 ）,（漁人）,（漁人）,（ 村人）,（漁人）,于是、就,打聽消息,自己,隔絕,什么朝代,現(xiàn)在,聽到,給,詳細地說出,感嘆、惋惜,到,告辭,告訴,對、向,今義：專指男子的配偶,今義：表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,翻譯： （村里人）看見了漁人，非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請漁人到自己家里，擺酒殺雞做飯（款待他）。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人隔絕了。他們問漁人，現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）聽了都感嘆起來。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食（來款待他）。漁人在這里逗留了幾天，告辭離開。村里人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊！”,訪問桃花源,1.桃花源中人見到這樣一個不速之客，有何反應(yīng)？ 2.桃花源中人來此絕境的原因是什么？ 3.哪些語句說明了他們與世隔絕的久遠？ 4. “此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 5.桃花源中人為什么嘆惋？ 6、為什么村里人叮囑漁人“不足為外人道也”？ 7.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食””余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”這兩句表現(xiàn)了桃花源人什么樣?,乃大驚,避秦時亂,問今是何世， 乃不知有漢，無論魏晉,村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久,因為當(dāng)時社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生,桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。,為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。,不希望別人來破壞桃花源和平幸福的生活,熱情好客 民風(fēng)淳樸 人與人之間融洽友好,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即 遣人隨其往，尋 向 所志， 遂迷。不復(fù)得路。,已經(jīng),找到,沿著,做標記,到,到。特指到尊長那里,立刻,派遣,尋找,先前,做的標記,（漁人）出來以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處做了記號。漁人回到郡城，便去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷，太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前所做的標記，終于迷了路，再也找不到（原來通向桃花源的）路了。,再尋桃花源,第4段,從前的,終于、最終,南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然 規(guī) 往。未 果，尋病終。后遂無問津 者。,高興地樣子,實現(xiàn),不久,計劃,沒有,探訪、探尋,南陽有個劉子驥，是位志向高潔的的隱士。聽到這件事，高高興興地地計劃前往桃花源，沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。,第5段,,這件事,渡口,于是、就,再尋桃花源,志向高潔的的隱士,文章結(jié)構(gòu)：,,,,,,,,,,,尋而未得,發(fā)現(xiàn)桃花林,進入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,,,,以漁人行蹤為線索,環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂,人與人之間融洽友好，人民生活和平寧靜安樂幸福的世外桃源。,概括,這是一個怎樣的桃花源？,嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。 往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。 桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。,這樣的理想社會是真的存在嗎？ 試從課文中找出依據(jù)。,忘路之遠近。忽逢桃花林,漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，再也尋不到這個桃花源，,作者這樣寫使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。,為什么要虛構(gòu)這樣一個社會？,寄托了作者的社會理想，對美好生活的向往， 同時也含蓄的表達了對現(xiàn)實社會的不滿。,主題：,全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？,這一理想對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。在客觀上反映了當(dāng)時廣大人民的擺脫剝削、壓迫的要求、具有一定的積極意義。但是他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。,“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。,村人問：“今是何世？”,漁人答：“今是晉?！?村人問：“秦之后即晉乎？”,漁人答：“否，秦之后尚有漢、魏，魏之后方為晉。”,“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？,“如此”包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。,4、一詞多義：,舍,尋,,,舍棄,便舍船,房子,屋舍儼然,尋找,尋向所志,不久,尋病終,做標記,志,乃,處處志之,標記,乃大驚,于是,尋向所志,竟然,乃不知有漢,,,②而兩狼之并驅(qū)如故,①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,（并：全部）,（并：一起，一同）,,①武陵人捕魚為業(yè),（為：作為）,②不足為外人道也,（為：對，向）,③此人一一為具言所聞,,（為：給）,,①忘路之遠近,②漁人甚異之,③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。,（的,助詞）,（它,代詞,所看到的景象）,（代詞,這件事）,,悉如外人—咸來問訊—皆嘆惋 并怡然自樂 緣溪行——便扶向路 便要還家——延至其家 乃大驚——遂與外人間隔,5、一義多詞：,（都）,（沿，沿著）,（邀請）,于是、就,6、古今異義詞：,,鮮嫩美麗,交錯相通,交通運輸和郵電事業(yè)的總稱,妻子兒女,男子的配偶,與世隔絕的地方,沒有出路的地方,不要說,表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,隔斷，隔絕,事物在時空上的距離,瓜果、菜肴等滋味好,7、找出課文中的成語并解釋: 豁然開朗：形容有狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。 世外桃源：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。 無人問津：原指沒有問通往桃花源路的人了。現(xiàn)比喻沒有人再來嘗試或過問。 怡然自樂：安適愉快，自得其樂。,一、填空： 1、《桃花源記》選自（ ），作者（ ），又名（ ） ，字（ ），自號（ ），謚號“（ ）”。 （ ）時著名詩人。 2、課文以（ ）為線索，寫漁人（ ） 、（ ）、 （ ）、（ ） 、（ ） 桃花源的情形。 3、用原文語句作答： （1）武陵漁人“忘路之遠近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時，他“處處志之”，但再來尋找時還是“□□□□”。（根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。） （2）漁人“欲窮其林“的原因是： （3）表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子： （4）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： （5）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：,練一練,．,4、 .從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1） ；（2） ； （3） ；（4） 5、寫出出自課文的成語： 二、讀課文回答下列問題 1、請你用自己的話,說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。. 2． “詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？ 3、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？如何評價？ 4、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？,①桃花源人問漁人從哪里來。②挑花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況,環(huán)境優(yōu)美； 物質(zhì)富足 人與人之間融洽友好； 沒有壓迫、剝削,(2)描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句是？,(3)表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？,⑴描寫桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的句子是？,夾岸數(shù)百步，中無雜書，芳草鮮美，落英繽紛,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。,其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食,8、用原文回答,(4)體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是？ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (5)文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語句是？ 不足為外人道也 (6)與“黃發(fā)垂髫”意思最近的一個詞是？黃發(fā)垂髫分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展示出一幅怎樣的生活圖景。 (1) 傴僂提攜 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧，自得其樂的幸福生活圖景。,,(7) 桃花源人避世的根本原因： (8) 暗示桃花源并不存在的語句：,自云先世避秦時亂。,尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 欣然規(guī)往，未果，尋病終。 無問津者。,