《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 6.24《詩(shī)經(jīng)兩首》課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 6.24《詩(shī)經(jīng)兩首》課件 （新版）新人教版.ppt（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《關(guān)雎》 《蒹葭》,,五經(jīng)：,《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》 《詩(shī)經(jīng)》 《尚書》 《禮記》 《周易》 《春秋》,四書：,《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,“四書五經(jīng)”,?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。,?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。,《四書五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。,《詩(shī)經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收集了收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311篇詩(shī)歌(又稱詩(shī)三百），其中6篇為笙詩(shī)，只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，現(xiàn)存305篇(既有標(biāo)題又有文辭的)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，大量樂(lè)譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩(shī)經(jīng)》。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。 按用途和音樂(lè)分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂(lè)，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀[jì sì]宗廟的舞曲歌辭?！对?shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是 賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。,,1、《詩(shī)經(jīng)》六義： 風(fēng)、雅、頌、 賦、比、興 2、《詩(shī)經(jīng)》三大內(nèi)容： 風(fēng)（民間歌謠） 雅（宮廷正樂(lè)） 頌（祭祀歌辭） 3、《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法： 賦（對(duì)事物直接陳述） 比（比喻） 興（即起興、聯(lián)想。以其它東西引出所詠之物。）,小結(jié),jū 關(guān)雎,雎鳩,雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專一的水鳥(niǎo)，其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。,關(guān)關(guān)雎鳩(jū jiū)，在河之洲。 窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑( qiú)。 參差（cēn cī）荇菜(xìng cài)，左右流之。 窈窕淑女，寤寐(wù mèi) 求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾（zhǎn）轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。 參差荇菜，左右芼(mào)之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)(lè)之。,正字音、解詞,參差：長(zhǎng)短不齊。 流：順?biāo)鞑烧?寤寐：醒和睡， 服：思念、牽掛。 悠：憂思的樣子。 友：親近 芼：選擇，采摘。 樂(lè)之：使淑女快樂(lè)。,窈窕：文靜美好的樣子 淑女：賢良美好的女子 好逑：好配偶， 意為 喜歡追求為對(duì)象,雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河中小島上。 文靜秀麗好姑娘，真是我的好對(duì)象。 長(zhǎng)短不齊荇菜鮮，順著水流左右采。 文靜秀麗好姑娘，白天想她夢(mèng)里愛(ài)。 追求姑娘未如愿，醒來(lái)夢(mèng)里意常牽。 相思悠悠情無(wú)限，翻來(lái)覆去難成眠。 長(zhǎng)短不齊荇菜鮮，采了左邊采右邊。 文靜秀麗好姑娘，彈琴奏瑟親無(wú)間。 長(zhǎng)短不齊荇菜鮮，揀了左邊揀右邊。 文靜秀麗好姑娘，敲鐘打鼓使她歡。,翻譯:,第一章,關(guān)關(guān)雎鳩， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。,雎鳩：水鳥(niǎo)名，即魚鷹。傳說(shuō)它們情意專一。,（由關(guān)雎和鳴起興，渲染氣氛）,（觸景生情，由景到人）,文中的這位男子,在他聽(tīng)著鳩鳥(niǎo)和鳴的時(shí)候,有一個(gè)姑娘在河邊采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿態(tài)給了他一個(gè)難忘的印象,愛(ài)慕之情油然而生。,概括內(nèi)容：,發(fā)現(xiàn)心儀的姑娘。,第二三章,參差荇菜， 左右流之． 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 輾轉(zhuǎn)反側(cè)。,以纏綿悱惻（內(nèi)心痛苦無(wú)法排遣）之情，道出男子追求未果的愛(ài)慕之心與相思之苦。日思夜想，不能須臾忘懷。白天里食不知味，無(wú)心做事，而漫漫長(zhǎng)夜又只能躺在床上翻來(lái)覆去的苦思冥想不能成眠，這種“為愛(ài)而不得其愛(ài)，又不忘其愛(ài)”的無(wú)限情思。,第二三章,參差荇菜， 左右流之． 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 輾轉(zhuǎn)反側(cè)。,1、概括內(nèi)容 男子對(duì)女子執(zhí)著追求和極度思念 2、為什么要寫采摘荇菜的情景? 借此來(lái)隱喻君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。 3、君子的癡情是如何表現(xiàn)? “輾轉(zhuǎn)反側(cè)”(無(wú)法入眠),思考,第四五章,參差荇菜, 左右采之。 窈窕淑女, 琴瑟友之。 參差荇菜, 左右芼之， 窈窕淑女， 鐘鼓樂(lè)之。,表現(xiàn)這個(gè)情竇初開(kāi)少男對(duì)采荇菜的姑娘的深切思慕,以至于在夢(mèng)中他與心上人終于相會(huì)了,為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情和把她取進(jìn)家門的喜悅和熱鬧的場(chǎng)面。,第四五章,參差荇菜, 左右采之。 窈窕淑女, 琴瑟友之。 參差荇菜, 左右芼之， 窈窕淑女， 鐘鼓樂(lè)之。,1、概括段意 男子想像與女子相會(huì)情景。 2、文中寫了男子如何在女子面前表現(xiàn)？突出了什么？ 通過(guò)彈奏琴瑟和敲擊鐘鼓來(lái)親近她，突出了男子追求愛(ài)情的熾烈專一。 3、全詩(shī)的線索是如何的？ 發(fā)現(xiàn)—思念（求不得）—相會(huì)（想像中）,思考,,詩(shī)人思想感情變化的過(guò)程,渴望與追求,憂思與煩惱,親近和歡聚,,,,,,,,受挫,幻想,這是一首愛(ài)情戀歌。 描寫一位癡情小伙子對(duì)心上人朝思暮想的執(zhí)著追求。雎鳩的陣陣?guó)Q叫誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油然而生，渴望與失望交錯(cuò)，幸福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。,一、托物起興： “興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開(kāi)頭以雎鳩和鳴的情景起興，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)。鳥(niǎo)兒的呼喚——“關(guān)關(guān)”，從聽(tīng)覺(jué)上觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷；隨聲望去——“在河之洲”，又從視覺(jué)上引起詩(shī)人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侶呀！ 后文又多次以所愛(ài)的人勞動(dòng)時(shí)的優(yōu)美身姿起興。,二、韻律和諧： 1、 運(yùn)用重言（關(guān)關(guān)） 2、運(yùn)用雙聲（參差） 3、運(yùn)用疊韻（窈窕） 4、運(yùn)用重章復(fù)唱的手法。,寫作特色：,音樂(lè)性強(qiáng),背誦,關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。,蒹葭,jiān jiā,《蒹葭》選自十五《國(guó)風(fēng)》的秦風(fēng)，屬秦國(guó)民歌?！扒仫L(fēng)”多言車馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩(shī)卻神韻縹緲，引人遐想,也是一首優(yōu)美的懷人詩(shī)作。 蒹葭的意思是 ，皆生于水邊。,“蘆葦”,解題,正音,蒹葭（jiān ji?。┥n蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄（sù huí）從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī） 。 所謂伊人，在水之湄（méi）。 溯洄從之，道阻且躋（jī）。 溯游從之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。,蒹葭蒼蒼 ， 白露為霜 。 所謂伊人 ， 在水一方 。 溯洄從之 ， 道阻且長(zhǎng) 。 溯游從之 ， 宛在水中央。,蒼蒼：茂盛的樣子 伊人：那人，指所愛(ài)的人 溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流 從：追尋 阻：艱險(xiǎn) 溯游：順流而下 宛：好像、仿佛,解詞:,蒹葭萋萋 ， 白露未晞 。 所謂伊人 ， 在水之湄 。 溯洄從之 ， 道阻且躋 。 溯游從之 ， 宛在水中坻 。,萋萋：茂盛的樣子 晞：干 湄：岸邊，水草交接的地方 躋：高 坻：水中高地,蒹葭采采 ， 白露未已 。 所謂伊人 ， 在水之涘 。 溯洄從之 ， 道阻且右 。 溯游從之 ， 宛在水中沚 。,采采：茂盛，眾多 未已：還沒(méi)有完 已：停止 涘：水邊 右：彎曲 沚：水中的小塊陸地,河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。 我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。 逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。 河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。 我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。 逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。 河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。 逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。,翻譯:,在水一方,綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。 綠草凄凄，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上，依偎在他身旁，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。 我愿順流而下，找尋他的方向，卻見(jiàn)依稀仿佛，他在水的中央。 我愿逆流而上，與他輕言細(xì)語(yǔ)，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路曲折無(wú)已。 我愿順流而下，找尋他的蹤跡，卻見(jiàn)仿佛依稀，他在水中佇立。,含蓄美,本文著力寫主人公的遠(yuǎn)望。一開(kāi)始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻?，看到他所?ài)慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來(lái)，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒(méi)有看見(jiàn)。他不灰心，又折回來(lái)去追尋好，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。 詩(shī)以清秋為背景，抒發(fā)了詩(shī)人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。,詩(shī)意理解,蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。 溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚。,“在水一方”揭示了人類現(xiàn)實(shí)與理想的距離。 “溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”是尋求理想的艱難長(zhǎng)途。 “伊人”之境讓我們感到希望與理想乃是一個(gè)若有若無(wú)、可望不可及的影子。,其它理解,聞一多: “我們很難確定它究竟是招隱還是懷春，只覺(jué)得它百讀不厭?！?蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。,背誦,描寫藝術(shù)形象,一、蒹葭、霜露、秋水 二、伊人在水中央 三、上下求索的青年,——凄清的秋景（渲染氣氛）,——可望不可即,——執(zhí)著追求,特點(diǎn),“所 謂 伊 人 ”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？,深入思考：,詩(shī)的主人公是怎樣一個(gè)形象？,為自己的理想目標(biāo)而上下求索，不怕艱難險(xiǎn)阻，矢志不渝的青年。,詩(shī)以清秋為背景，抒發(fā)了詩(shī)人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。 “在水一方”揭示了人類現(xiàn)實(shí)與理想的距離。 “溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”是尋求理想的艱難長(zhǎng)途。 “伊人”之境讓我們感到希望與理想乃是一個(gè)若有若無(wú)、可望不可及的影子。 詩(shī)篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個(gè)體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對(duì)完美境界永無(wú)止境的追求。,四、分析“伊人”的多層內(nèi)涵,因?yàn)橐寥松矸?、面目的含蓄朦朧，千百年來(lái)讀者對(duì)“伊人”的解讀也是眾說(shuō)紛紜。對(duì)伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩(shī)歌的主題是什么？,（1）“愛(ài)情說(shuō)”：近代學(xué)者余冠英認(rèn)為“這篇似是情詩(shī)，男或女詞。 2）“明志說(shuō)”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對(duì)美好高潔品質(zhì)的追求。 （3）“諷刺說(shuō)”：漢代《毛詩(shī)序》中說(shuō)“《蒹葭》刺襄公也，未能用周禮,將無(wú)以固其國(guó)焉?！币馑际钦f(shuō)這首詩(shī)是諷刺秦襄公的，因?yàn)樗蛔袷刂芏Y，因此將招來(lái)亡國(guó)之禍。,（4）“求賢說(shuō)”：清代學(xué)者姚際恒認(rèn)為 “伊人”是春秋時(shí)代一位隱居水邊的賢人，該詩(shī)表達(dá)了君主求賢招隱之意。 （5）“人生哲理說(shuō)”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望。,五、請(qǐng)大家用一個(gè)詞概括出詩(shī)人追求伊人時(shí)的不同心情。,第一章：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人（憧憬）的感情； 第二章：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人（焦急）的感情； 第三章：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人（失望）的感情。 全詩(shī)寄托了詩(shī)人細(xì)膩、豐富而復(fù)雜的情感，這也展現(xiàn)出全詩(shī)除了具有 音樂(lè)美 繪畫美 情感美,詩(shī)的主人公是怎樣一個(gè)形象？,為自己的理想目標(biāo)而上下求索，不怕艱難險(xiǎn)阻，矢志不渝的青年。,擴(kuò)展閱讀： 《君子于役》 ——《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》 君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月，曷其有活？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！,本篇寫婦人懷念久役于外的丈夫。,《君子于役》今譯： 丈夫服役去遠(yuǎn)方， 不知差期有多長(zhǎng)， 何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？ 雞兒回了窩， 夕陽(yáng)西下夜色降， 牛羊紛紛下山崗。 丈夫服役去遠(yuǎn)方， 怎不叫我把他想！,丈夫服役去遠(yuǎn)方， 日日月月別離長(zhǎng)， 何時(shí)團(tuán)圓聚一堂？ 雞兒跳上木架歇， 夕陽(yáng)西下夜色降， 牛羊全都回村莊。 丈夫服役去遠(yuǎn)方， 千萬(wàn)不要餓肚腸。,綠草蒼蒼 白霧茫茫 有位佳人 在水一方 綠草萋萋 白霧迷離 有位佳人 靠水而居 我愿逆流而上 依偎在她身旁 無(wú)奈前有險(xiǎn)灘 道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng) 我愿順流而下 找尋她的方向 卻見(jiàn)依稀彷佛 她在水的中央 綠草蒼蒼 白霧茫茫 有位佳人 在水一方 我愿逆流而上 與她輕言細(xì)語(yǔ) 無(wú)奈前有險(xiǎn)灘 道路曲折無(wú)已 我愿順流而下 找尋她的蹤跡 卻見(jiàn)彷佛依稀 她在水中佇立 綠草蒼蒼 白霧茫茫 有位佳人 在水一方,歌詞：鄧麗君《在水一方》,雨巷（戴望舒 ） 撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷 我希望逢著 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘 她是有 丁香一樣的顏色 丁香一樣的芬芳 丁香一樣的憂愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在這寂寥的雨巷 撐著油紙傘 像我一樣 像我一樣地 默默彳亍[chì chù]著 寒漠、凄清，又惆悵,她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飄過(guò) 像夢(mèng)一般地 像夢(mèng)一般地凄婉迷茫 像夢(mèng)中飄過(guò) 一枝丁香地 我身旁飄過(guò)這女郎 她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了 到了頹圮[pǐ]的籬墻 走盡這雨巷 在雨的哀曲里 消了她的顏色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵,撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷 我希望飄過(guò) 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘,,,