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1．中心論點(diǎn)： 舍生而取義者也。,,2．概括段意 第一段：正反結(jié)合，層層深入，反復(fù)論證義是人的本心，義重于生，應(yīng)舍生取義。 第二段：運(yùn)用例證闡明義重于生，應(yīng)舍生取義，不失本心。 第三段：再舉例從反面闡述人為了功名利祿而舍棄禮義，見(jiàn)利忘義，失其本心。,,非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。,《魚(yú)我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：,“非獨(dú)賢者有是心也?！敝小笆切摹敝甘裁?？（原文回答） 所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（即羞惡廉恥之心）,論證方法 （1）比喻論證 作用：以魚(yú)和熊掌設(shè)喻，深入淺出地區(qū)別出“生”和“義”的價(jià)值高下，引出了中心論點(diǎn)“舍生取義”。,(2）舉例論證 作用1：具體有力的論證了要不食嗟來(lái)之食，不要喪失人的“本心”，從而有力論證“義重于生，要舍生取義”的論點(diǎn)。（一簞食、一豆羹的正面事例） 作用2：從反面闡明豐厚的俸祿不應(yīng)接受，再次深刻有力論證舍生取義的中心論點(diǎn)。（接受萬(wàn)鐘的反面事例）,,,（3）對(duì)比論證 作用：從正反兩方面強(qiáng)調(diào)人不能失去本心，從而鮮明地論證了中心論點(diǎn)“舍生取義”。,文章開(kāi)頭“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”有什么作用？,（1）說(shuō)明熊掌比魚(yú)珍貴，應(yīng)舍魚(yú)而取熊掌； （2）設(shè)喻類(lèi)比，引出文章的中心論點(diǎn)； （3）充當(dāng)本文立論的依據(jù)。,聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“舍生取義”這一道理的理解？,(1)孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的最高道德準(zhǔn)則，激勵(lì)著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國(guó)捐軀。 （2）無(wú)論在任何情況下，都要把“義”放在首位，必要時(shí)應(yīng)做到“舍生取義”。 (3)“舍生取義” 不僅有其歷史意義，也有其現(xiàn)實(shí)意義，這一觀點(diǎn)仍然符合新時(shí)代的道德要求。,孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，教育部修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？,（1）人的生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜這僅有的一次生命； （2）但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為的時(shí)候，一定要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威脅。,本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？,（1）義，是一種人與人之間尊重、團(tuán)結(jié)、友好、互助的精神，是一種剛正之氣，忠孝之氣，如誠(chéng)信、真誠(chéng)、守信等； （2）我們中學(xué)生要做充滿正義和正氣的人，能見(jiàn)義勇為，能為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做與國(guó)與民與人有益的事； （3）社會(huì)上的所謂“哥們義氣”和“江湖義氣”是不講原則、不辨是非的，結(jié)果是害人害己，這是不可取的。,“舍生取義”與“珍惜生命”是否矛盾，為什么？,（1）不矛盾； （2）“舍生取義”是從人格尊嚴(yán)的角度來(lái)教育人們不能見(jiàn)利忘義，不能屈服于邪惡的勢(shì)力； （3）“珍惜生命”是從人生態(tài)度的角度來(lái)告訴人們要熱愛(ài)生命，不能虛度光陰，不能浪費(fèi)生命，要用有限的生命創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。,