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,五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。 --------徐霞客 ,五岳是指哪五岳？,五岳：東岳泰山 西岳華山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山,泰山日出,徐志摩,岱宗夫如何 ，齊魯青未了 。 出自唐代杜甫《望岳》,泰山古稱岱山，又稱岱宗，為五岳之一，位居?xùn)|部，故稱東岳有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)?？鬃佑小暗翘┥蕉√煜隆敝Z(yǔ)，杜甫有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的佳句。,作者簡(jiǎn)介,徐志摩,徐志摩 （1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。曾赴美、英留學(xué)，深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。 他從1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。他的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。詩(shī)歌代表作《再別康橋》。,預(yù)習(xí)：給下列加粗的字注音,飽飫（ ） 無(wú)饜（ ） 醒豁（ ） 厚毳（ ） 霧靄（ ） 溟蒙（ ） 颯颯（ ） 祈禱（ ） 層累（ ） 蜿蜒（ ） 馳騁（ ） 濤瀾（ ） 四隅（ ） 浮礁（ ） 海句力士（ ） 無(wú)垠（ ） 橫亙（ ） 消翳（ ） 濤瀾（ ）,Yù yàn huò Cuì ǎi míng Sà qídǎo lěi Wānyán chíchěng Lán yú jiāo gōu yín gèn y ì lán,,寫作原由：,1、《小說(shuō)月報(bào)》約稿；,2、游泰山歸來(lái),3、作為泰戈?duì)柤磳?lái)華的頌詞。,徐志摩以“泰山日出”來(lái)隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來(lái)華訪問(wèn)，表達(dá)中國(guó)詩(shī)人對(duì)泰戈?duì)柕木囱鲋椤?“我們當(dāng)前有這樣一個(gè)難得的機(jī)會(huì)：我們可以從他的偉大、和諧、美的人格里，得到古印度與今印度文化的靈感……” ———徐志摩《小說(shuō)月報(bào)·泰戈?duì)枌Ｌ?hào)》,泰戈?duì)?印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的 強(qiáng)烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色， 具有很高藝術(shù)價(jià)值 。主要作品有：《吉檀迦利》、《新月集》 、《飛鳥集》等,一、解讀課文,1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，思考這篇課文都寫了什么內(nèi)容？并按照時(shí)間順序劃分本文的層次。,明確：云海、日出、想象自己是一個(gè)巨人、對(duì)日出的贊美。 教師小結(jié)：寫“云?！庇腥粘銮暗脑坪Ｆ嬗^和日出時(shí)的云海美景，“日出前的云海奇觀”使詩(shī)人生發(fā)了奇異的幻想，把自己想象成一位立在大地頂尖的巨人，由“日出時(shí)的云海美景”，詩(shī)人又寫到了“日出的景色”，最后詩(shī)人對(duì)日出后的景象發(fā)出了由衷的贊美。由此我們看，這篇文章的寫作順序和劉白羽對(duì)日出的描寫有相似的地方，都是按照——日出前——日出時(shí)——日出后的時(shí)間順序描寫的。因此本文13個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分。,,第一部分（第1—8自然段）：寫日出之前的所見(jiàn)所想。所見(jiàn)-云海 所想-巨人。,第二部分（第9、10自然段）：寫日出時(shí)的景象。,第三部分（第11—13自然段）：歌頌太陽(yáng)所帶來(lái)的光明，表達(dá)了心中對(duì)日出的禮贊之情。,段落劃分：,,2、第一部分中作者運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法與修辭手法？其中滲透出作者什么感情？,表現(xiàn)手法：聯(lián)想，想象 修辭方法：夸張，比喻,感情：表現(xiàn)出巨人迎接日出時(shí)的迫不及待和一往情深。,3、閱讀《泰山日出》第1—8自然段，然后回答下列各題。,1. 第1自然段中作者是怎樣寫云海的？,2. 把“我”幻想成一個(gè)巨人，有什么好處？,明確：先用一個(gè)“狂叫”，從主觀感受上夸贊云海的奇異。接著作者使用了形象的比喻，對(duì)云海進(jìn)行細(xì)致的描繪，再通過(guò)作者的幻想來(lái)展示云海的神奇。,明確：通過(guò)這樣奇特的想象，運(yùn)用夸張手法，化實(shí)為虛，更生動(dòng)形象地表現(xiàn)了泰山日出對(duì)“我”所產(chǎn)生的震憾，便于下文表達(dá)“我”對(duì)磅礴壯觀的日出的禮贊之情，增強(qiáng)了文章的感染力。,3. 文中用“魚龍”“神駒”等各種動(dòng)物形象來(lái)比喻的好處是什么？,4. 有人說(shuō)“作者寫巨人是故意夸大自我”，你是否同意此點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ǎ?明確：用這些動(dòng)物來(lái)比喻，顯示了一種極其活躍，而又變幻莫測(cè)的日出動(dòng)態(tài)過(guò)程，更好地描寫了日出時(shí)候景色的奇麗。,明確：不同意。從第2—8自然段的描述中可以看出，作者設(shè)此比喻的目的旨在讓人們聯(lián)想到光明即將到來(lái)時(shí)激動(dòng)的情態(tài)。,二、文本解讀 重難點(diǎn)突破1,請(qǐng)大家速讀課文第十自然段是如何描寫太 陽(yáng)升起的？,明確：文章第10自然段；運(yùn)用比喻，既寫出了它的顏色，又描繪了它的形狀。擬人的修辭，變現(xiàn)出了痛苦的經(jīng)歷。 接連運(yùn)用幾個(gè)比喻和擬人修辭手法，用“海句力士”來(lái)比喻太陽(yáng)，用“雀屏”來(lái)比喻太陽(yáng)放射的光芒，“純焰的圓顱”比喻太陽(yáng)，“一探再探”、“躍”、“翻登”擬人的修辭，象孩子一樣俏皮而可愛(ài)，賦予了太陽(yáng)出來(lái)時(shí)的一種生命的動(dòng)感、一種不可遏制的力量，同時(shí)還用了“起……起……用力，用力”寫出了太陽(yáng)升起時(shí)努力、追求。太陽(yáng)終于跳上了云背，把光明灑向了人間。,明確：第十自然段傳神地寫出了對(duì)日出的企盼和渴望，對(duì)日出新升之時(shí)跳躍狀的精微感受，似乎感受到作者在呼喚，在催促，在目不轉(zhuǎn)睛地注視，在協(xié)助太陽(yáng)完成這一偉大的誕生。,文本解讀 重點(diǎn)突破2,這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動(dòng)人外，奇特的想象和詩(shī)意的語(yǔ)言是本文主要的寫作特點(diǎn)。請(qǐng)大家找出并分析給你留下了深刻印象的優(yōu)美的語(yǔ)句或意蘊(yùn)豐富的句子。（學(xué)生討論并分析）【個(gè)別讀并分析】,①玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作；無(wú)數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白色的云堆。（重點(diǎn)句） 明確：一連用了五種事物來(lái)比喻日出的壯麗。形象而生動(dòng)的形容出日出時(shí)色彩的濃郁，變幻的奇麗，把光的色彩表現(xiàn)的強(qiáng)烈鮮明。“魚龍”寫出了日出時(shí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更好地描寫了日出前景色的奇麗。讓人產(chǎn)生更多的美的聯(lián)想。 ②“巨人的手，指向著東方—— 東方有的，在展露的，是什么？ 東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現(xiàn)了，到了，在這里了……“（深意句） 明確：這里的東方，顯然不是地理學(xué)意義上的東方，是文化的、歷史的含義；這里瑰麗榮華的色彩，偉大普照的光明不僅僅是大自然的現(xiàn)象，也是一種文化的象征，表達(dá)出作者對(duì)東方文化的自豪和憧憬。 ③日出前對(duì)云海的描寫作者運(yùn)用了什么樣的修辭手法？ 明確：運(yùn)用了比喻的修辭，把云海比喻為綿羊，由綿羊聯(lián)想，引出羊絨、羊角、羊頸的交接。這一比喻很形象地寫出了云海的奇觀，突出了云海的一種靜態(tài)的美。,文本解讀 重點(diǎn)突破3,一、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中描寫作者渴望光明的語(yǔ)句并分析說(shuō)明這些語(yǔ)句。,①“在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見(jiàn)而將見(jiàn)悲喜交互的熱淚…… 這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。” 明確：表達(dá)了巨人迎接?xùn)|方的太陽(yáng)升起時(shí)迫不及待、悲喜交加的復(fù)雜感情。 ②“東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了，到了，在這里了…… ” 明確：這三個(gè)分句，一句比一句表達(dá)強(qiáng)烈，體現(xiàn)了日出的動(dòng)態(tài)變化，又反映了作者見(jiàn)到光明時(shí)激動(dòng)地心情變化。 ③“光明的神駒，在熱奮地馳騁……” 明確：用動(dòng)物來(lái)比喻，顯示了一種極其活躍而又變化莫測(cè)的日出動(dòng)態(tài)過(guò)程，更好地描寫日出時(shí)景色的奇麗。 ④“歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……” 明確：用詩(shī)化的語(yǔ)言，反復(fù)的修辭，直抒胸臆，抒發(fā)對(duì)太陽(yáng)和光明的贊美，感情達(dá)到了極點(diǎn)。,賞析：玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作，無(wú)數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白的云堆。,明確：運(yùn)用博喻，想象生動(dòng)地形容出日出時(shí)色彩的濃郁、變幻的奇麗，把光的色彩表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈而鮮明?！棒~龍”的比喻，形象表現(xiàn)了日出時(shí)及其活躍而又變幻莫測(cè)的動(dòng)態(tài)。,文本解讀 重點(diǎn)突破4,齊讀課文第三部分，體會(huì)作者抒發(fā)的感情。,明確：詩(shī)人以他才華橫溢的想像和語(yǔ)言，描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D，表達(dá)對(duì)大自然的贊美，表達(dá)了作者對(duì)光明的渴望和追求。自然的描繪中包含了他獨(dú)特的審美情趣和人生感悟。,日出,中國(guó)新文化,日出前：,黑暗,死氣、看不到光明,日出中：,瑰麗、光明,美好前景,日出后：,謳歌、贊美,異彩紛呈,,,,象征,五、《泰山日出》主旨： 徐志摩以“泰山日出”來(lái)隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來(lái)華訪問(wèn)，表達(dá)中國(guó)詩(shī)人對(duì)泰戈?duì)柕木囱鲋椤Ｋ圆湃A橫溢的想像和語(yǔ)言，描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美，對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的禮贊，對(duì)社會(huì)光明的渴望和追求。,六、思考：如何理解文章中的“光明”一詞？,明確：在文中光明是雙關(guān)語(yǔ)，既指日出的光明，也指社會(huì)的光明（特指中國(guó)文化）。光明（即東方）在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來(lái)。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂(lè)就是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來(lái)之不易，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）沖破了重重的障礙，也得以覺(jué)醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。,七、比較：,