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關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句：,腹有詩(shī)書(shū)氣自華.,好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。,書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。,讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。,讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。,書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 ——【英】莎士比亞,《短文兩篇》,《論讀書(shū)》 ——培根 《不求甚解》 ——馬南邨,培根（1561-1626），英國(guó)哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1626年冬由于在野外實(shí)驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。因此馬克思稱他為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。《隨筆》是培根在文學(xué)方面的主要著作。此外，培根還寫(xiě)了法律著作、歷史著作《亨利第七王朝史》、幻想游記《新大西島》等。,給下列生字注音： 怡（ ）情 統(tǒng)籌（ ） 藻（ ）飾 狡黠（ ） 詰（ ）難 要訣（ ） 蒸餾（ ） 勸誡（ ） 滯（ ）礙 吹毛求疵（ ） 豁（ ）然貫通,嚼,,咀嚼（ ）,味同嚼蠟（ ）,好,,好讀書(shū)（ ）,讀好書(shū)（ ）,yí,chóu,zǎo,xiá,jié,jué,liú,jiè,zhì,cī,huò,jué,jiáo,hào,hǎo,怡情： 文采藻飾： 詰難： 尋章摘句： 味同嚼蠟： 滯礙： 吹毛求疵： 要訣：,解釋下列詞語(yǔ),使心情愉快。,修飾文詞，使之富有文采。,詰問(wèn)，為難。,搜尋、摘取文章的片斷語(yǔ)詞。 指讀書(shū)局限于文字的推求。,形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。,不通暢。,文指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。,重要的訣竅。,本文的中心話題“讀書(shū)”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？,①讀書(shū)的正確目的；(目的) （讀書(shū)足以怡情——全憑觀察得之）,②要講究讀書(shū)的方法；(方法) （讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者 ——使能無(wú)知而顯有知）,③讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。(益處) （讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī)）,句段品味,1、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。,這幾句話從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書(shū)的好處。,2、讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。,這幾句話從反面指出讀書(shū)中的三種偏向，并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。,3、書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。,句段品味,這幾句話主張對(duì)不同的書(shū)采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書(shū)可只讀摘要。,4、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。,句段品味,這幾句話說(shuō)明各種學(xué)科的書(shū)籍，閱讀后都有塑造性格的作用。,學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果：,揣摩文中的這幾段文字，說(shuō)說(shuō)它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。 1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。 2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。,觀點(diǎn)：讀書(shū)能夠塑造人的性格。,用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門(mén)學(xué)科的作用，最后加以歸納。,作用：使人信服。,觀點(diǎn)：讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。,用比喻證明觀點(diǎn)。,作用：使論說(shuō)的道理通俗易懂，并使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。,3、從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。 4、從“書(shū)亦可請(qǐng)人代讀”到“味同嚼蠟矣”。,觀點(diǎn)：讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。,用比喻證明觀點(diǎn)。,用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書(shū)一定要細(xì)細(xì)揣摩，深入鉆研才能讀出味道。,體驗(yàn)反思：,對(duì)于作者的讀書(shū)觀，你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受。,宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄,讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。,魯迅的“隨便翻翻”,廣泛的瀏覽式的讀書(shū)方法： 魯迅說(shuō)：書(shū)在手頭，不管它是什么，總拿來(lái)翻一下，或看序目，或讀幾頁(yè)內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書(shū)籍覺(jué)得疲勞后，拿來(lái)消遣。,諸葛亮的 讀書(shū)方法,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。,好讀書(shū) 不求甚解 每有會(huì)意 便欣然忘食,馬南邨（1912－1966）原名鄧拓 、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無(wú)忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事中共地下活動(dòng)。1934年插班到河南大學(xué)歷史系，開(kāi)始研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。1937年出版《中國(guó)救荒史》，引起史學(xué)界注意。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開(kāi)辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開(kāi)設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹(shù)一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。,速讀，整體感知，把握要點(diǎn)： 1、什么是駁論文？ 在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了自己的主張。 2、文章的靶子是哪句？ 對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。 探究學(xué)習(xí)： 1、作者是怎樣批駁別人的觀點(diǎn)？ 第二段：說(shuō)明人們曲解了“不求甚解”的意思。 第三段：全面分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度。 第四段：說(shuō)明因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。,第五段：提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。 第六段：介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書(shū)的。 第七段：全面解釋“不求甚解”。 第八段：說(shuō)明陸象山語(yǔ)錄的意思。 第九段：強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。 2、文章舉了哪些例子？引用了哪些名言？ 第五段舉了普列漢諾夫的例子。他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實(shí)際上做了許多曲解。第六段舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書(shū)是“觀其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知識(shí)面更廣，了解問(wèn)題更全面。第八段引用陸象山語(yǔ)錄?！白x書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”,思考：,本文的主要內(nèi)容是什么？,全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過(guò)程中闡述“讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。,理清本文的論證思路,第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何 問(wèn)題不求甚解都是不好的。,第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手， 全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，指出“不求甚解” 的兩層含義。,第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀 書(shū)態(tài)度，并舉例加以說(shuō)明。,第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出 讀書(shū)不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。,第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的 書(shū)要反復(fù)閱讀。,找出“不求甚解”在本文中的含義 ：,一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。 二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。,首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”，才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。,討論：,“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？,“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。,肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？,雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。,駁論的論證方式,本文主要討論了什么問(wèn)題，用了什么樣論證方式？,學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。,①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解 ②“班門(mén)弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯,談讀書(shū),,讀書(shū)的正確目的,讀書(shū)的方法,讀書(shū)的作用,,,對(duì)比論證,比喻論證,歸納論證,不求甚解,,樹(shù)靶子,引出處,釋新義,援例子,引語(yǔ)錄,結(jié)上文,,,事實(shí)論證,引用論證,對(duì)比論證,立論,駁論,好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 書(shū)到用時(shí)方恨少。 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。,讀書(shū)名言:,名人論讀書(shū),▲開(kāi)卷有益。——【宋】趙光義,▲書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！居ⅰ可勘葋?▲書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。——【蘇】高爾基,▲一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。 ——【瑞士】凱勒,名人論讀書(shū),▲不好的書(shū)也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害。 ——【英】菲爾丁,▲任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。——【德】馬克思,▲讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！镜隆扛璧?▲舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！舅巍刻K軾,孔子韋編三絕的故事; 列寧讀書(shū)趣聞; 馬克思讀書(shū)趣聞; 古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書(shū)。,名人讀書(shū)的趣事：,,友情互贈(zèng) 讀書(shū)箴言,把你喜歡的讀書(shū)格言摘抄下來(lái)，設(shè)計(jì)成書(shū)簽，配上插圖加上漂亮的硬筆書(shū)法，美觀醒目。,結(jié)束語(yǔ)： 古今讀書(shū)成大事者必經(jīng)三境界： 1、 獨(dú)上高樓，望盡天涯路； 2、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴； 3、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 熱愛(ài)讀書(shū)吧！知識(shí)就是力量！,謝謝！,再見(jiàn),