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2018 年綠水青山就是金山銀山發(fā)言稿尊敬的各位領導、同志們：大家好!2017 年以來，是深入學習貫徹黨的十九大精神，推進生態(tài)文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展的一年，為全面深化改革，建設美麗幸福新 XX，實現(xiàn) XX 科學發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展打下了堅實的基礎。??黨的十九大以來，習近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。 ”從人類社會的演進歷程來看，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然。生態(tài)文明新時代，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖，關系人民福祉，關乎民族未來。而要想構(gòu)筑美麗中國，就要有科學合理的發(fā)展觀。綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實踐中，對“兩座山” 關系的認知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒 ”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。兩山理論體現(xiàn)了發(fā)展階段論。發(fā)展是硬道理，是人類永恒的主題。但不同發(fā)展階段面臨的問題是不同的，這就需要科學認識、把握和解決不同發(fā)展階段中的問題，正確的認識兩山理論。 “一、 “兩山”理論體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)論。生態(tài)是生物與環(huán)境構(gòu)成的有機系統(tǒng)，彼此相互影響，相互制約，在一定時期處于相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡狀態(tài)。人類只有與資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，和睦相處，才能生存和發(fā)展。如同古人所云：“天地與我并生，而萬物與我為一”。深刻揭示了這種“天人合一” 的生態(tài)關系，他說：“ 山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。 ”由此使我們認識到，山、水、林、田、湖作為生態(tài)要素，與人存在極為密切的共生關系，共同組成了一個有機、有序的“生命共同體”，其中任何一個生態(tài)要素受到破壞，人類都難以生存和發(fā)展。二、 “兩山”理論體現(xiàn)了敬畏自然論。黨的十九大報告指出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。十九大以來，習近平多次強調(diào)，要常懷敬畏之心。發(fā)展必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展。習近平指出， “要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”。他進一步指出：“如果破壞了山、砍光了林，也就破壞了水，山就變成了禿山，水就變成了洪水，泥沙俱下，地就變成了沒有養(yǎng)分的不毛之地，水土流失、溝壑縱橫”。這些重要論述，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關系，是對生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展，飽含敬畏自然、尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念。過去很長一段時間，我們片面強調(diào)人對自然的主體作用，什么“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，什么“ 戰(zhàn)天斗地”，什么毀田造房、毀林造廠、填海造地等，須知對每一次這樣的陶醉，最后大自然都報復了我們。其實，人是自然界的產(chǎn)物，也是自然界的一部分，人類生存須臾離不開自然環(huán)境。保護好自然，就是保護好人類自身。三、 “兩山”理論體現(xiàn)了民生福祉論和綜合治理論。習近平多次強調(diào)， “環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上。 ”因為“ 良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。 ”保護生態(tài)環(huán)境，關系最廣大人民的根本利益，關系子孫后代的長遠利益，關系中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。為此，習近平總書記強調(diào)：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障。 ”行百里者半九十。堅持結(jié)果導向，以釘釘子精神推動各項重點工作、重點項目扎實有效開展。黨的十九大報告指出：“加快建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。 ”建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，要堅持產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方向，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為突破口，通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革優(yōu)化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化改造，開辟生態(tài)產(chǎn)業(yè)的新路徑，將綠色生態(tài)科技成果轉(zhuǎn)化作為生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐，在節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、社會管理等方面廣泛實施生態(tài)科技項目，推進能源生產(chǎn)和消費革命;要以融合發(fā)展方式，發(fā)展生產(chǎn)、生活、生態(tài)有機融合的業(yè)態(tài)。突出綠色金融在推動綠色發(fā)展中的血液作用，以資本為紐帶、以資產(chǎn)化為方法、以資本化為杠桿，推進綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系建設，實現(xiàn)綠色發(fā)展。XX 發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進“ 綠色發(fā)展道路”，打造獨具特色的 XX 小鎮(zhèn)。我們要用心打造特色小鎮(zhèn)的這個品牌“利器” ，搭建起“綠水青山 ”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到縣委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。十年樹木，百年樹人。小樹成材需要十年，而要使大地蔥蘢，十年遠遠不夠，沒有定力是不可能完成的。我們在發(fā)展過程中一定要有“生態(tài)底線” 意識，一定要守住生態(tài)底線，為子孫后代留一些生態(tài)紅線，為子孫后代留一些綠色的、生態(tài)的、長遠的財富。我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福 XX!謝謝大家!