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第22課 文化對(duì)人的影響,一、文化對(duì)人的影響的來(lái)源和表現(xiàn) 1.來(lái)源 文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境,來(lái)自于各種形式的 文化活動(dòng) 。 2.表現(xiàn) (1)文化影響人們的 交往行為 和交往方式。 (2)文化影響人們的 實(shí)踐活動(dòng) 、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 提示:文化對(duì)人的影響的表現(xiàn),可按照從微觀到宏觀、從具體到一般的思路來(lái)把握。從微觀上,它影響人們具體的交往行為和交往方式,即人的言行舉止;從宏觀上,它影響人們對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和改造。,,,,,二、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 1.潛移默化 (1)表現(xiàn):文化對(duì)人的影響,具有 潛移默化 的特點(diǎn),一般不是有形的、 強(qiáng)制 的。 (2)過(guò)程:文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是被人們消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,往往是 自覺(jué)學(xué)習(xí) 、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。 2.深遠(yuǎn)持久 (1)表現(xiàn):文化對(duì)人的影響,無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、 思維方式 上,還是表現(xiàn)在生活方式上,都是深遠(yuǎn)持久的。 (2)原因:世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的 核心 和標(biāo)志,一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 提示:“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性;“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式,后者強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)間。,,,,,,,三、文化塑造人生 1.豐富精神世界 (1)表現(xiàn):人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的 精神世界 。 (2)作用:積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng) 健全人格 的重要途徑。 2.增強(qiáng)精神力量 (1)作用:文化對(duì)人的塑造,還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的 精神力量 。 (2)表現(xiàn):優(yōu)秀文化作品總能以其特有的 感染力 和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 3.促進(jìn)人的全面發(fā)展 (1)社會(huì)與人的關(guān)系:社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是 相互結(jié)合 、相互促進(jìn)的。 (2)人的全面發(fā)展:表現(xiàn)在人的 思想道德 素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。,,,,,,,提醒:影響和塑造的區(qū)別:①文化對(duì)人的影響,包括有利影響和不利影響。②文化塑造人生,強(qiáng)調(diào)的是積極向上的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化的積極塑造作用。消極的文化會(huì)影響人的成長(zhǎng)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)一 文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn) 要點(diǎn)歸納 1.深入理解文化對(duì)人的影響的表現(xiàn) (1)文化對(duì)人的影響是通過(guò)一定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。因此,營(yíng)造良好的文化環(huán)境,積極開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng),有利于人的健康成長(zhǎng)。 (2)文化影響人們的交往行為和交往方式,人們的一言一行、一舉一動(dòng),無(wú)不打上特定文化的烙印。不同時(shí)代、不同民族、不同地域,以及不同階級(jí)、階層的人們,進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式,都帶有各自的文化印記。 (3)從三個(gè)方面把握文化對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響: ①不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念,都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度。②影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。③影響人們思維方式的形成。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,文化不是影響人們交往行為和交往方式,影響人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的唯一因素。自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)階層等都會(huì)影響到人們的交往行為和交往方式,影響到人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,潛移默化與深遠(yuǎn)持久兩大特點(diǎn)的關(guān)系 人們生活在社會(huì)文化環(huán)境中,都會(huì)受到文化潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。我們長(zhǎng)久地生活在某個(gè)文化環(huán)境中,會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受到文化的影響,這種影響體現(xiàn)的就是文化潛移默化的特點(diǎn)。當(dāng)這種影響一旦轉(zhuǎn)化為人們的態(tài)度和信念,就會(huì)形成慣性和定式,指導(dǎo)人們的行為選擇并形成相對(duì)穩(wěn)定的思維方式,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.處在良好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng) 【辨析】 (1)文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活,文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。因此,處在良好的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。 (2)文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。只有主動(dòng)接受健康向上的文化熏陶,才會(huì)形成較高的文化素養(yǎng)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.文化對(duì)人的影響是潛移默化、無(wú)法選擇的 【辨析】 (1)文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的。 (2)人們接受文化潛移默化的影響,并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。 (3)人們應(yīng)該提高辨別先進(jìn)、健康與落后、腐朽文化的能力,自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng),抵制落后和腐朽文化的侵蝕。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:文化對(duì)人的影響的表現(xiàn) 典例1 (2014·山東高考)《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片,全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì),揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了( ) A.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B.商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展 C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)等知識(shí)。揭示魯商成功背后的文化內(nèi)核,體現(xiàn)出文化對(duì)商業(yè)貿(mào)易的影響,而不是商業(yè)貿(mào)易對(duì)文化的影響,故B項(xiàng)偏離題意;只有先進(jìn)的、健康的文化才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用,故C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;魯商文化能展示齊魯文化,但不是全方位展示,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;魯商成功屬于人類的實(shí)踐活動(dòng),其成功得益于誠(chéng)信等優(yōu)秀品質(zhì),這體現(xiàn)出文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的影響,故A項(xiàng)正確。 【參考答案】 A,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 典例2 (2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人,多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào),老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理,自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證 ( ) ①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解題思路】本題考查文化的作用。②錯(cuò)誤,文化對(duì)提升人的精神境界具有重要影響,但不能起決定性作用;④錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的重要力量,但不是主導(dǎo)力量;“她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理,自信心越來(lái)越強(qiáng)”等信息表明①③符合題意,均入選。故選B項(xiàng)。 【參考答案】 B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、游戲、情感等網(wǎng)絡(luò)文化正悄無(wú)聲息地進(jìn)入人們的生活,改變著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作方式。由此可見(jiàn) ( ) A.文化對(duì)人的影響是有形的 B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.人們對(duì)文化的接受是消極被動(dòng)的 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響是無(wú)形的,人們接受健康向上的文化的影響是一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的過(guò)程,因此A、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;C項(xiàng)與題意不符;“悄無(wú)聲息”體現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響是潛移默化的,B項(xiàng)正確。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言;吃面條時(shí)發(fā)出聲音,日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常,而英國(guó)人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明 ( ) A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性 B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的 D.同一行為在不同的文化中有不同的含義 【解析】本題考查文化影響人們的交往行為和交往方式。材料描述了“豎大拇指”和“吃面條出聲”兩種行為在不同文化背景下有不同的理解,D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)否認(rèn)不同文化之間存在共性,是錯(cuò)誤的;盡管同一行為在不同文化背景下會(huì)有不同的理解,但隨著文化交流的擴(kuò)大,不同文化之間的理解與包容加強(qiáng),人們可以站在對(duì)方文化的立場(chǎng)上看待和評(píng)價(jià)某些行為,而不僅僅囿于自身文化背景看待一切,因而B(niǎo)、C兩項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。,D,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二 文化塑造人生 要點(diǎn)歸納 1.文化塑造人生的具體表現(xiàn) (1)豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求,也是塑造健全人格的過(guò)程。 (2)增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 (3)促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。 文化有先進(jìn)和落后、健康和腐朽之分,不同性質(zhì)的文化對(duì)人生發(fā)展所起的作用是不同的。文化塑造人生是文化影響人的具體表現(xiàn),側(cè)重于積極的影響。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展之間的關(guān)系,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.文化是由人創(chuàng)造的,同時(shí)也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 【辨析】 (1)文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象,是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是由人創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)是正確的。 (2)人創(chuàng)造了文化,同時(shí)文化也在塑造著人。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界,培養(yǎng)健全的人格,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展?；\統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展是片面的。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.社會(huì)進(jìn)步必然帶來(lái)人的全面發(fā)展 【辨析】 (1)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。社會(huì)的發(fā)展并不一定能帶來(lái)人的全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,必須自覺(jué)學(xué)習(xí),主動(dòng)接受健康向上的文化的影響,積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自己的精神世界,培養(yǎng)健全的人格。 (3)我們既要看到社會(huì)發(fā)展對(duì)人的全面發(fā)展的重要作用,也要看到個(gè)人的全面發(fā)展不是一個(gè)自然而然的過(guò)程。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己的思想道德素質(zhì)和身體素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn):文化的影響 典例 (2011·新課標(biāo)全國(guó)卷)媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說(shuō)媽祖姓林名默,宋代時(shí)出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危、行善濟(jì)世。媽祖去世后,人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展,船工漁夫越來(lái)越多,媽祖信仰越傳越廣,媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座),遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日,福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng),弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,促進(jìn)文化交流。近年來(lái),到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。 2009年,媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,【解題思路】本題以媽祖文化為載體,牽涉到社會(huì)意識(shí)、文化的作用等知識(shí)點(diǎn),考查考生分析和解決問(wèn)題的能力,難度中等。 要求回答媽祖文化具有凝聚華人、華僑作用的原因,可以從文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)、優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、促進(jìn)文化交流、增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力等方面分析。 【參考答案】媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。豐富其精神生活,滿足其精神需要。促進(jìn)了文化交流,有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.(2015·長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)月考)書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多·雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商,過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù),就去信詢問(wèn)。他只在信上寫了一個(gè)問(wèn)號(hào),沒(méi)想到很快就收到了出版商的復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久,雨果的作品出版了,它就是巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了 ( ) ①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體 ②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量 ③文化影響人們的交流方式和思維方式 ④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧,豐富精神世界 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響。巧用問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)的修辭功能來(lái)傳遞信息,體現(xiàn)文化影響人們的交流方式和思維方式以及優(yōu)秀文化可以啟迪智慧,豐富精神世界,③④正確。題干中沒(méi)有體現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)凝聚成精神力量,不選②;書(shū)信作為物質(zhì)載體不是在這件事中創(chuàng)造的,不選①。故選擇B。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.《沂蒙山小調(diào)》《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》等一大批膾炙人口的山東民歌,具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷、詼諧風(fēng)趣等特點(diǎn),能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息和文化底蘊(yùn),喚起大家對(duì)山東這片熱土的熱愛(ài),喚起大家建設(shè)美麗家園的熱情。這說(shuō)明 ( ) ①優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ②優(yōu)秀文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③優(yōu)秀文化是人類共同的精神財(cái)富 ④不同地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 【解析】本題考查優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量等。一大批膾炙人口的山東民歌喚起大家對(duì)山東這片熱土的熱愛(ài),喚起大家建設(shè)美麗家園的熱情,體現(xiàn)優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量,①正確;這些民歌具有自身的特點(diǎn),體現(xiàn)文化的區(qū)域性特征,④正確。③與題意無(wú)關(guān);文化要轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量是需要條件的,②錯(cuò)誤。,D,“培育好家風(fēng)”大講堂開(kāi)講 熱點(diǎn)材料 材料一 “家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”,家庭是組成國(guó)家最小的細(xì)胞。積跬步以至千里,積小流以成江河,優(yōu)良的家風(fēng),是構(gòu)成文明社會(huì)的基石,積家風(fēng)文明的家庭,最終將匯聚成整個(gè)社會(huì)的文明。所以重視家風(fēng)培育,就是重視文明社會(huì)建設(shè),就是為社會(huì)文明風(fēng)尚打下基礎(chǔ)。,材料二 2015年11月9日,全國(guó)總工會(huì)“培育好家風(fēng)——女職工在行動(dòng)”第二場(chǎng)大講堂在昆明開(kāi)講?！芭嘤眉绎L(fēng)——女職工在行動(dòng)”大講堂活動(dòng)旨在引導(dǎo)廣大女職工自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和自尊自信自立自強(qiáng)精神,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,帶頭弘揚(yáng)主旋律、樹(shù)立新風(fēng)尚,建設(shè)幸福家庭,以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣。,熱點(diǎn)分析 【問(wèn)題1】 結(jié)合材料,運(yùn)用《文化與生活》的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要分析傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的意義。 【分析】 (1)文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),有利于培育社會(huì)文明風(fēng)尚,構(gòu)建和諧社會(huì)。 (2)文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),可以使人們主動(dòng)接受文化的熏陶,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響。 (3)優(yōu)秀文化塑造人生。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),有利于豐富人的精神世界,提高人的思想道德修養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。,【問(wèn)題2】 結(jié)合材料,從傳統(tǒng)文化的繼承和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的角度,談?wù)剬?duì)培育好家風(fēng)、發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德的認(rèn)識(shí)。 【分析】 (1)文化具有繼承性,家風(fēng)的傳承體現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,家風(fēng)的傳承既要保留基本特征,又要賦予社會(huì)主義的新內(nèi)涵。 (2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,家風(fēng)的傳承要保留民族特色、民族風(fēng)格。 (3)傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,才能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用,家風(fēng)的傳承要堅(jiān)持取其精華、去其糟粕,批判繼 承,古為今用,立足當(dāng)前時(shí)代背景,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。 (4)思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),傳承家風(fēng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。 (5)提高公民道德素質(zhì),要通過(guò)樹(shù)立道德典范,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。,命題預(yù)測(cè) “在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的家庭或社會(huì)里,人懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然——他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睆纳鲜鲇^點(diǎn)中可見(jiàn)( ) ①文化決定人的交往行為和交往方式 ②人創(chuàng)造了文化,優(yōu)秀文化也在塑造著人 ③文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化能培養(yǎng)健全人格 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【解析】文化影響人的交往行為和交往方式,不是決定,①說(shuō)法錯(cuò)誤;優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑,不是決定因素,④說(shuō)法錯(cuò)誤。②③正確體現(xiàn)了文化和人的關(guān)系。,C,1.(2015·安徽高考)“鄉(xiāng)愁抹不去,鄉(xiāng)愁又回不去?！被厥兹嗄陙?lái)的神州大地,許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),漂泊打拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見(jiàn) ( ) ①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久 ②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】本題考查文化與生活的有關(guān)知識(shí)?！班l(xiāng)愁是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印”,體現(xiàn)了文化的特點(diǎn)和文化的歸屬感,所以①②符合題意;③在材料中沒(méi)有體現(xiàn);④說(shuō)法錯(cuò)誤,民族精神是民族文化的靈魂。故選A項(xiàng)。,A,2.(2015·山東高考)在路遙的《平凡的世界》里,我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷;在莫言的《紅高粱》中,我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明 ( ) A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響等知識(shí)。題干中的作家擺脫不了故鄉(xiāng)的存在,實(shí)質(zhì)上是擺脫不了故鄉(xiāng)文化的影響,這體現(xiàn)出文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響,故A項(xiàng)正確。題干沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,沒(méi)有體現(xiàn)出不同地域文化的融合,故B、C兩項(xiàng)不符合題意;題干沒(méi)有體現(xiàn)文化力量與民族精神力量的關(guān)系,故D項(xiàng)也不符合題意。,A,3.(2014·安徽高考)近年來(lái),我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革,文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展,這不僅改變了每一座城市,更改變了每一個(gè)人,百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說(shuō)明 ( ) ①文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn) ③優(yōu)秀文化能塑造人生,促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】本題考查文化的作用。題干中“不僅改變了每一座城市,更改變了每一個(gè)人”等,說(shuō)明②③正確;物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在、發(fā)展的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;優(yōu)秀文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,④錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。,C,4.(2014·廣東高考)某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō):“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn),但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量,因此,我主張深閱讀?！毕铝羞x項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是 ( ) A.理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C.“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響 D.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 【解析】本題考查文化的作用。B項(xiàng)不支持小李的主張;C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)且不支持小李的主張;A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,理性思考要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。D項(xiàng)正確表述了深閱讀的作用,故答案選D項(xiàng)。,D,