《論語》選讀之《己所不欲-勿施于人》.ppt
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先秦諸子選讀 之《論語》選讀第三課,己所不欲,勿施于人,1、顏淵問仁。子曰:'克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?'顏淵曰:'請問其目?'子曰:'非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。'顏淵曰:'回雖不敏,請事斯語矣。' 譯文: 顏淵問什么是仁??鬃诱f:“克制自己(的私欲)回復(fù)到禮,就是仁。有一天你做到了克己復(fù)禮,普天下的人都會稱許你是仁人。要做到仁靠的是自己,難道靠別人嗎?” 顏淵說:“請問克己復(fù)禮的具體條目?!笨鬃诱f:“不合乎禮的不看、不合乎禮的不聽、不合乎禮的不說、不合乎禮的不做?!?顏淵說:“我顏回雖然資質(zhì)愚鈍,愿意實(shí)踐這句話。,2、仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?!? 仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣?!?譯文: 仲弓問什么是仁??鬃诱f:“出門如同接見貴賓一樣恭敬謹(jǐn)慎,使喚百姓就像承當(dāng)重大祭祀一樣嚴(yán)肅莊重。自己不愿承受的,不要加到別人身上。在諸侯國做官,為諸侯做事不怨天尤人;在卿大夫家做官,為卿大夫做事不怨天尤人?!?仲弓說:“我冉庸雖然資質(zhì)愚鈍,愿意實(shí)踐這些話?!?3、樊遲問仁。子曰:“愛人?!眴栔W釉唬骸爸?。”樊遲未達(dá)。子曰:“舉直措諸枉,能使枉者直。”樊遲退,見子夏曰:“向也吾見于夫子而問知,子曰:‘舉直措諸枉,能使枉者直’,何謂也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠(yuǎn)矣?!?譯文: 樊遲問什么是仁??鬃诱f:“對人慈愛?!?問什么是智??鬃诱f:“了解別人?!?樊遲沒有明白。孔子說:“選拔正直的人安置到邪惡的人之上,能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜??!?樊遲退出來,去見子夏,說:“先前我拜見老師,問他什么是智,老師說:‘選拔正直的人安置到邪惡的人之上,能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕?,這是什么意思呢?”子夏說:“這句話的含義多么深廣??!舜做了天子,從群眾中選拔人才,任用了皋陶,不講仁德的人就疏遠(yuǎn)了。湯做了天子,從群眾中選拔人才,任用了伊尹,不講仁德的人就疏遠(yuǎn)了。”,4、子貢問曰:“有一言而可以終身行之乎?” 子曰:“其恕乎?己所不欲,勿施于人?!?譯文: 子貢問道:“有一個字而可以終身去實(shí)踐它的嗎?”孔子說:“大概是‘恕’字吧?自己不愿意承受的,不要加到別人身上。”,子貢說:“假如有一個人能夠廣泛地施惠于民眾,并給有需要的民眾以幫助,怎么樣?可以說是仁了吧?” 孔子說:“這何止是仁呢,必定是圣了!堯、舜大概還擔(dān)憂達(dá)不到這種境界呢!所謂仁,就是自己想要站得住就要別人站得住,自己想要通達(dá)就使別人通達(dá)。能夠近取自己作比方(即將心比心、推己及人),可以說就是實(shí)踐仁的方法了啊?!?5、子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”,6、子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!?譯文:孔子說:“仁的境界很遠(yuǎn)嗎?只要我想達(dá)到仁的境界,仁的境界就到了!”,7、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”,【譯文】曾子說:“讀書人不可以不抱負(fù)遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗麚?dān)當(dāng)?shù)臇|西重,而且道路遙遠(yuǎn)。把在天下實(shí)現(xiàn)仁作為自己必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,不是很沉重嗎?到死才停止,不是很遙遠(yuǎn)嗎?”,8、子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”,【譯文】孔子說:“有高尚志向和節(jié)操的人以及仁義之人,不會貪生而損害仁德,卻會為了成全仁德而犧牲性命。”,9、子曰:“不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,智者利仁。”,【譯文】孔子說:“不仁的人不可以長久處于貧困中,也不可以長久處于安樂中。有仁德的人安于實(shí)行仁,算計(jì)得精明的人利用仁(即如果實(shí)行仁能給他帶來好處,他就實(shí)行)。”,思考:《己所不欲,勿施于人》論述的中心是什么?請用一個字來概括。,仁,思考:《己所不欲,勿施于人》圍繞著“仁”這個中心論述了什么?請用自己的話來概括。,內(nèi)涵,措施,效果,,內(nèi)涵,即什么是仁?,措施,即怎樣實(shí)施仁?,效果,即施仁后會如何?,,克己復(fù)禮。 己所不欲,勿施于人。 愛人。 仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。,1、什么是仁(內(nèi)涵) ?請用原文來回答。,2、怎樣實(shí)施仁(措施)?請用課文中的話概括。,非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。 舉直錯諸枉,能使枉者直。 能近取譬,可謂仁之方也已。,3、施仁后會如何(效果)?請用原文概括。,天下歸仁。 在邦無怨,在家無怨。 我欲仁,斯仁至矣。 仁者安仁,智者利仁。,4、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)習(xí)文章受到的啟示。,仁的標(biāo)準(zhǔn):從自處的角度來看,孔子所說的“仁”就是克服一己之私而遵循禮法的規(guī)定。 仁的核心:從處世的角度來看,“仁”就是對他人的關(guān)懷,即能夠設(shè)身處地地體貼他人。 實(shí)現(xiàn)“仁”的關(guān)鍵:將心比心、推己及人。,課堂小結(jié):,所謂“己所不欲,勿施于人,”就是用自己的心推及別人;自己希望怎樣生活,就想到別人也會希望怎樣生活;自己不愿意別人怎樣對待自己,就不要那樣對待別人;自己希望在社會上能站得住,能通達(dá),就也幫助別人站得住,通達(dá)。總之,從自己的內(nèi)心出發(fā),推及他人,去理解他人,對待他人。 希望這堂課的學(xué)習(xí)有助于同學(xué)們的為人處事 ,有助于同學(xué)們的快樂學(xué)習(xí),健康成長。,警世語錄:,播種一個行動,你會收到一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣,你會收到一種性格;播種一種性格,你會收到一個命運(yùn)。 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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