《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第40課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第40課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版.ppt（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第40課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,一、辯證的否定觀 1.辯證否定 (1)含義:是事物 自身 的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 (2)特點(diǎn):辯證的否定是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié);辯證否定是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)。 (3)實(shí)質(zhì): “揚(yáng)棄” 。 2.形而上學(xué)的否定觀 形而上學(xué)的思維方法的基本特征是 “在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維” 。,,,,,,二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí) 1.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) (1)辯證法的本質(zhì):批判的、革命的和 創(chuàng)新的 。 (2)方法論:密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的 成規(guī)陳說(shuō) ,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找 新思路 ,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。 2.創(chuàng)新的社會(huì)作用 (1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和 社會(huì)制度 的變革。 (3)創(chuàng)新推動(dòng) 人類(lèi)思維 和文化的發(fā)展。 (4)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的 靈魂 ,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。,,,,,,,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)一 辯證的否定觀 要點(diǎn)歸納 1.辯證否定的含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì),考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是世界觀 【辨析】 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求,屬于方法論層面。辯證否定觀、辯證法的革命批判精神、發(fā)展的實(shí)質(zhì)等是其辯證法的原理基礎(chǔ)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn):辯證否定觀 典例 (2016·福州一中質(zhì)檢)動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō),剔除了其中帶有封建、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,突出了中國(guó)文化“和而不同”的價(jià)值觀念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù),注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩,從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié),摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。 動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)造過(guò)程是如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)的?,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查辯證否定觀的知識(shí)。解答本題需要精準(zhǔn)地明確辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”;另外,要獲取和解決題干中的有效信息,從《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)造過(guò)程中找到哪里是“揚(yáng)”,哪里是“棄”,將理論與材料對(duì)接在一起分析即可。 【參考答案】①辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,克服舊事物中消極的內(nèi)容,保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。②《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)造就是一個(gè)辯證的否定過(guò)程,它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,保留了其中“和而不同”的價(jià)值理念,并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,融入國(guó)際元素,使之發(fā)揚(yáng)光大,是一次成功的“揚(yáng)棄”。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理?！眮喞锸慷嗟逻@一名言啟發(fā)我們 ( ) ①要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) ②要保留舊事物中的合理因素 ③懷疑一切、批判一切 ④在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 【解析】本題考查創(chuàng)新意識(shí)、追求真理是一個(gè)過(guò)程的知識(shí)。②與題意無(wú)關(guān);③體現(xiàn)了形而上學(xué)的否定觀,排除。①④符合題意。,D,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.(2016·石家莊二中檢測(cè))能否提出有價(jià)值的問(wèn)題,對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_(kāi)始,必將以問(wèn)題告終;如果你從問(wèn)題開(kāi)始,必將以肯定結(jié)束?！庇?guó)哲學(xué)家培根的這句話(huà)表明 ( ) A.應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素 B.應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己 C.應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展 D.應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展 【解析】本題考查辯證否定觀。C、D兩項(xiàng)屬于形而上學(xué)的否定觀,不選;A項(xiàng)與題意不符,排除。B項(xiàng)正確。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,3.(2015·山西大學(xué)附中期末檢測(cè))散文詩(shī)是介于詩(shī)與散文之間的一種文體,它采詩(shī)與散文之長(zhǎng),使散文的自由和詩(shī)的意境天然成趣、熔為一爐,故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇。這說(shuō)明,辯證否定觀是 ( ) ①實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑 ②事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) ③既肯定又否定,既克服又保留 ④借助于外力的作用實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】本題考查辯證否定觀。辯證否定觀認(rèn)為否定是事物自身的否定,是自己否定自己,自己發(fā)展自己,④錯(cuò)誤,排除,①②③正確。,A,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí) 要點(diǎn)歸納 1.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù) (1)從唯物論角度看,物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際是不斷變化發(fā)展的,想問(wèn)題辦事情要從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,反對(duì)因循守舊。規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系要求我們要解放思想、實(shí)事求是。 (2)從認(rèn)識(shí)論角度看,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性,追求真理是一個(gè)過(guò)程,這就要求我們要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 (3)從辯證法角度看,事物是變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,這就要求我們不斷創(chuàng)新,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。創(chuàng)新是辯證法的革命批判精神的要求。 (4)從創(chuàng)新的社會(huì)作用看,創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.創(chuàng)新的社會(huì)作用 (1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。科技的每一步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開(kāi)辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。 (2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。 (3)創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)思維方式的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊,使得人類(lèi)思維的能力和水平不斷提高。人類(lèi)文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)人民在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的成果。 (4)實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.創(chuàng)新就是否定一切 【辨析】 創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下,面對(duì)實(shí)踐中的新情況,敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的、不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西,對(duì)其中合理的、科學(xué)的東西仍予以保留,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。 2.凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 【辨析】 在人類(lèi)產(chǎn)生以前,自然界每一次物種的進(jìn)化,都意味著新事物的產(chǎn)生,其中并沒(méi)有人類(lèi)的創(chuàng)新活動(dòng)。在人類(lèi)產(chǎn)生以后,人們可以通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造新事物,但并不是新出現(xiàn)的事物都是新事物。新出現(xiàn)的事物中也包含不符合客觀規(guī)律、沒(méi)有生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。 3.只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展 【辨析】 創(chuàng)新是推動(dòng)事物向前發(fā)展的重要條件。但要推動(dòng)事物向前發(fā)展需要綜合因素,人們只有具備正確的世界觀、科學(xué)的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件,同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律,充分利用客觀條件,才能推動(dòng)事物向前發(fā)展。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 典例1 (2015·浙江高考)漫畫(huà)《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們, 做工作辦事情要 ( ) ①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干 ②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維 ③注重研究新情況尋找新思路 ④果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【解題思路】本題考查辯證法的批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。由漫畫(huà)標(biāo)題及漫畫(huà)中的水龍頭可知,烏鴉囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維,沒(méi)有尋找新思路,因此②③符合題意,都入選;①中的“埋頭苦干”和④中的“抓住時(shí)機(jī)”在漫畫(huà)中沒(méi)有體現(xiàn),均不選。 【參考答案】 C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:創(chuàng)新的社會(huì)作用 典例2 (2016·河南實(shí)驗(yàn)中學(xué)質(zhì)檢)2004年以來(lái),中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果,形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天,中國(guó)已步入高鐵時(shí)代,并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明 ( ) ①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 ②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程 ③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解題思路】本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。創(chuàng)新是對(duì)舊事物的辯證否定,而不是全盤(pán)否定,①錯(cuò)誤,②正確;材料體現(xiàn)了創(chuàng)新對(duì)科技的促進(jìn)和對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用,③入選;④與題意無(wú)關(guān)。 【參考答案】 B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.(2016·山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)習(xí)近平在孔府和孔子研究院參觀考察時(shí)強(qiáng)調(diào),對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,要有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。這種態(tài)度堅(jiān)持了 ( ) ①辯證否定的觀點(diǎn),有所肯定也有所否定 ②形而上學(xué)的方法,在不相容的對(duì)立中思維 ③革命的批判精神,在批判和發(fā)展中創(chuàng)新 ④批判性的思維,敢于全盤(pán)否定歷史文化 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【解析】本題考查辯證否定觀和革命批判精神。對(duì)于傳統(tǒng)道德規(guī)范要推陳出新,要有揚(yáng)棄地予以繼承,這堅(jiān)持了辯證否定觀,革命的批判精神,①③說(shuō)法正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤;④中“全盤(pán)否定歷史文化”說(shuō)法錯(cuò)誤。,C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.(2016·河北正定中學(xué)檢測(cè))從實(shí)踐中看,手機(jī)逐步代替固話(huà),促進(jìn)了電信機(jī)構(gòu)的改革;微信沖擊了短信,促進(jìn)運(yùn)營(yíng)商轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)模式;支付寶、余額寶引發(fā)對(duì)商業(yè)銀行改革的思考;可再生能源的發(fā)展倒逼電力體制改革。這些主要體現(xiàn)了 ( ) A.科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 C.創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和社會(huì)文化的發(fā)展 D.創(chuàng)新決定人類(lèi)思維能力和水平的提高 【解析】本題考查創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。材料中手機(jī)逐步代替固話(huà),微信沖擊了短信等屬于創(chuàng)新,這些創(chuàng)新促進(jìn)了電信機(jī)構(gòu)的改革,促進(jìn)運(yùn)營(yíng)商轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)模式,這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,B項(xiàng)說(shuō)法正確。A、C兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān);創(chuàng)新影響人類(lèi)思維能力和水平,但不是決定,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,3.與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式,與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式,而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辯證的思維方式。這種思維方式的變革根源于 ( ) A.理論與文化的創(chuàng)新 B.實(shí)踐活動(dòng)與方式的變化 C.具體科學(xué)的不斷發(fā)展 D.人類(lèi)認(rèn)識(shí)對(duì)象和范圍日趨廣闊 【解析】本題考查創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維與文化的發(fā)展。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根源,也是思維方式變化的根源,B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)均排除。,B,大霧迷城惹人議 生態(tài)公德勢(shì)必行 熱點(diǎn)材料 2015年入冬以來(lái),東北、京津冀等地區(qū)遭遇持續(xù)霧霾侵襲。11月15日,環(huán)保部連發(fā)三篇通報(bào),分別介紹東北、京津冀及周邊地區(qū)空氣質(zhì)量狀況,東北地區(qū)重污染天氣督查情況,京津冀及周邊地區(qū)重污染天氣應(yīng)急應(yīng)對(duì)督查情況。多省市持續(xù)出現(xiàn)的霧霾天氣引起了國(guó)人的普遍關(guān)注。工業(yè)污染源排放量大,機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣問(wèn)題突出等是造成本次嚴(yán)重污染的主要原因。“十面霾伏”再次給高強(qiáng)度的人類(lèi)活動(dòng)、狂躁式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展敲響了警鐘,講究生態(tài)公德勢(shì)在必行。,熱點(diǎn)分析 【問(wèn)題】 結(jié)合材料,從“生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系”視角,談?wù)勅绾污`行生態(tài)公德。 【分析】 (1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。企業(yè)要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,積極轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路,依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,為消費(fèi)者提供環(huán)保、節(jié)能的消費(fèi)產(chǎn)品,推動(dòng)綠色消費(fèi)。 (2)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)者要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的消費(fèi)原則,發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的導(dǎo)向作用,引領(lǐng)生產(chǎn)方式的生態(tài)化。,命題預(yù)測(cè) 生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。近年來(lái),我國(guó)在保持經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)的同時(shí),也面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)。因此,必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力打造生態(tài)強(qiáng)國(guó),建設(shè)美麗中國(guó)。 結(jié)合材料,運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”的知識(shí),說(shuō)明樹(shù)立生態(tài)文明新理念是符合辯證法的革命批判精神的要求并具有現(xiàn)實(shí)意義的。 ①辯證法的革命精神和批判性思維要求我們要密切關(guān)注變化著的實(shí)際,針對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì),敢于破除落后的思想觀念,注意研究新情況,敢于尋找新思路,確立生態(tài)文明新觀念,開(kāi)拓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新境界。②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),樹(shù)立生態(tài)文明新理念并融入各方面建設(shè),有利于推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革,推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展思維方式的形成,最終推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,建設(shè)美麗中國(guó)。,1.(2015·江蘇高考)中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中,有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車(chē)組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新,中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí),也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。截至2014年底,中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)一萬(wàn)六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是 ( ) ①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 ②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ③新事物的力量總是強(qiáng)大的 ④自在事物的聯(lián)系是客觀的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查整體與部分、創(chuàng)新的作用等知識(shí)。題干中“土木工程、動(dòng)車(chē)組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新”等皆是系統(tǒng)創(chuàng)新的組成部分,體現(xiàn)整體與部分的統(tǒng)一,①入選;“通過(guò)創(chuàng)新……中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)一萬(wàn)六千公里”等,體現(xiàn)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,②入選;新事物形成時(shí)總是比較弱小的,③錯(cuò)誤;題干中屬于人為聯(lián)系,④不選。,A,2.(2013·四川高考) 手機(jī)已從簡(jiǎn)單的通話(huà)工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底,我國(guó)手機(jī)用戶(hù)突破11億?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離,莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮,讓手機(jī)變成了“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此,我們應(yīng)該 ( ) ①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí) ②適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化 ③辯證否定手機(jī)功能的拓展 ④創(chuàng)新科技,消除人性的弱點(diǎn) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】本題考查矛盾觀點(diǎn)和辯證否定觀。①錯(cuò)誤,夸大了手機(jī)的功能,不符合客觀現(xiàn)實(shí);矛盾雙方會(huì)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,為保證身心健康,要適度使用手機(jī),保持事物質(zhì)的穩(wěn)定的具體條件,②符合題意;手機(jī)在方便人們生活的同時(shí),也嚴(yán)重影響身心健康,因此要堅(jiān)持辯證地看待手機(jī),③入選;④錯(cuò)誤,否定了矛盾的普遍性,夸大了創(chuàng)新科技的作用。,C,3.(2013·安徽高考)右圖漫畫(huà)蘊(yùn)涵著深刻的哲理,它給我們的人生感悟是 ( ) ①個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②堅(jiān)持在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 ③模仿和重復(fù)別人的人生難以出彩 ④人的成長(zhǎng)要善于把握自己的優(yōu)勢(shì) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】本題考查創(chuàng)新的作用。漫畫(huà)旨在強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)要把握自己的優(yōu)勢(shì),要善于創(chuàng)新,不能一味盲目地模仿和重復(fù)別人,③④符合漫畫(huà)寓意;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件,①錯(cuò)誤;②是形而上學(xué)的否定觀,錯(cuò)誤。,D,4.(2015·安徽高考)當(dāng)前,中國(guó)制造業(yè)創(chuàng)新能力不足,產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題突出,亟須實(shí)現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級(jí)。2015年《政府工作報(bào)告》提出,制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃,推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合,促使中國(guó)制造包含更多中國(guó)創(chuàng)造元素,實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。 上述材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的? 辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,突破舊的發(fā)展模式,提出和推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃,促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界,積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”提升創(chuàng)造力,建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。,5.(2013·天津高考)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一,材料二 當(dāng)越來(lái)越多的人爭(zhēng)先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車(chē)一族”的夢(mèng)想之后,車(chē)也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。相關(guān)資料顯示,機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣排放是造成空氣污染的重要原因,汽車(chē)帶來(lái)的道路擁堵也成為城市交通的最大問(wèn)題,然而仍有超過(guò)60%的城市居民愿意選擇私家車(chē)作為日常出行方式。 我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó),但還遠(yuǎn)未成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó)。要從汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó),創(chuàng)新是關(guān)鍵。請(qǐng)用“唯物辯證法”的知識(shí)予以說(shuō)明。 ①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新(或辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑,它要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí))。沒(méi)有創(chuàng)新就不可能實(shí)現(xiàn)從汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)到汽車(chē)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展。②關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用,要重視關(guān)鍵部分的作用。抓住創(chuàng)新這一關(guān)鍵,能夠推動(dòng)汽車(chē)強(qiáng)國(guó)建設(shè)整體工作的開(kāi)展。③主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要堅(jiān)持重點(diǎn)論。抓住創(chuàng)新這一重點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)汽車(chē)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。④創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。,