高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第12講 當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)單元總結(jié)課件 新人教版.ppt
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一、專(zhuān)題連線(xiàn) 儒家思想在中國(guó)古代的發(fā)展演變 (1)創(chuàng)立和發(fā)展——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：孔子提出“仁”和“禮”；孟子將孔子的政治主張發(fā)展為“仁政”，提出“民貴君輕”，主張“性善論”；荀子認(rèn)為治國(guó)應(yīng)以禮教為主，禮法并施。儒學(xué)體系更加完整。 (2)改造與獨(dú)尊——西漢時(shí)期：董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)、興辦太學(xué)，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。 (3)進(jìn)一步改造——魏晉至隋唐：儒、佛、道紛爭(zhēng)與融合，儒家思想體現(xiàn)出極大的包容性，進(jìn)一步被官方所接受。,(4)轉(zhuǎn)型與成熟——宋明時(shí)期：程朱理學(xué)(天理、心性、修養(yǎng))出現(xiàn)，朱熹提出了“存天理，滅人欲”，進(jìn)一步形成封建倫理精神體系。明初理學(xué)官方化，成為八股取士的唯一學(xué)術(shù)根據(jù)。王陽(yáng)明心學(xué)的形成標(biāo)志著理學(xué)由客觀(guān)唯心主義向主觀(guān)唯心主義演變。 (5)批判和繼承——明清之際：進(jìn)步思想家在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上，著重對(duì)其弊病進(jìn)行批判，提出“經(jīng)世致用”和批判君主專(zhuān)制的主張，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。,二、橫向鏈接 明清時(shí)期影響中西科技發(fā)展的因素,下載提示(請(qǐng)認(rèn)真閱讀)
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