高考政治第一輪總復習 第4課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt
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,高三第一輪總復習政治,,第一編 高考全通集訓,必修三 文化生活,第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展,從內容上看,本課時考查的重點是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關系等。 從題型上看,考查主觀題的可能性較大。 從考查方式上看,一般運用漫畫、數(shù)字、案例等材料考查如何正確對待傳統(tǒng)文化。,基礎經典全面掃描,一、選擇題 1.正如一首歌里唱的:“溫州是個好地方,四季八節(jié)有名堂。拜年送禮紙蓬包,攔街福斗臺眼看花爻。清明踏青塌餅兒,重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食,中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱,你講看爽看不爽?!备柙~重新喚醒對一個時代的文化記憶。從傳統(tǒng)文化的繼承性看,上面歌詞中介紹的溫州文化現(xiàn)象屬于( ) A.傳統(tǒng)習俗的繼承 B.傳統(tǒng)文藝的繼承 C.傳統(tǒng)思想的繼承 D.傳統(tǒng)道德的繼承 解析 材料中這首歌描述的是溫州四季八節(jié)的民族風俗,從傳統(tǒng)文化的繼承性看,這屬于傳統(tǒng)習俗的繼承。,2.廉政文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來,習近平總書記多次談到反腐倡廉,比如打鐵還需自身硬、以踏石留印抓鐵有痕的勁頭推進反腐敗工作、堅持“老虎”“蒼蠅”一起打等,為我國廉政文化增添了新的時代內容。這表明( ) A. 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代廉政思想的源頭 B. 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C. 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D. 傳統(tǒng)文化對當代人的價值觀念具有決定作用 解析 傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是指傳統(tǒng)文化的基本特征保持不變,具體內涵因時而變。廉政文化古已有之,不過我們已經增添新的時代內容,符合相對穩(wěn)定性的內涵。故選B項。A、D兩項錯誤,C項題干材料未體現(xiàn)。,3.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、“?!弊值膫鹘y(tǒng)習慣。由此可見,傳統(tǒng)文化( ) A.產生于過去,打上了歷史的烙印 B.具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 C.要與時俱進,不斷創(chuàng)新 D.是一個國家和民族歷史文化成就的標志 解析 本題考查傳統(tǒng)文化的基本特征,春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中國人在春節(jié)時有各種傳統(tǒng)習慣,說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,故本題應選B項。A、C、D三項均不符合題意。,4.2014年6月20日,“土木中華——中國古代建筑展”在德國柏林中國文化中心開幕。此次展覽真實還原了宮殿、民居、園林等建筑類型的發(fā)展歷史,全方位、多角度地展示了中國古代建筑的發(fā)展狀況。假如你是此次展覽的解說人,你可以運用的文化生活知識有( ) ①建筑被稱為凝固的藝術 ②中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的首要標志 ③中國古代建筑結構體系獨特、藝術造型優(yōu)美 ④中國古代建筑是中國歷史文化成就的重要標志 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 解析 ①③是對傳統(tǒng)建筑的正確闡釋,入選;中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志,②錯誤;文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,④錯誤。,5.《舌尖上的中國2》定位為中華美食文化紀錄片,延續(xù)第一季的主題,探討中國人與食物的關系。150多個人物,300余種美食,一張張餐桌,見證生命的誕生、成長、相聚、別離。通過美食,人們可以有滋有味地認知這個古老的東方國度?!渡嗉馍系闹袊?》之所以再度成為關注焦點,主要是因為它( ) ①以現(xiàn)代的藝術形式表達了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化 ②運用大眾傳媒這一文化傳播的主要途徑傳承中華美食文化 ③集中展示和表達了中華民族文化和中華民族情感 ④具有鮮明民族特色,典型的民族風格和獨特的民族氣派 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 解析 用紀錄片的形式展示中華美食文化,體現(xiàn)了①;人們可以有滋有味地認知這個古老的東方國度,體現(xiàn)了④;大眾傳媒是文化傳播的主要手段,②錯誤;慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達,③排除。,6.中國傳統(tǒng)文化中“為政貴在行”的思想,今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風的行動中。習近平總書記強調“空談誤國,實干興邦”,使全黨上下興起了“少說空話,多干實事”的新風。這表明( ) A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)習俗在社會變革中發(fā)展 D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀 解析 “為政貴在行”的傳統(tǒng)思想,今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風的行動中,這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,B符合題意;材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的民族性,也沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)習俗,A、C不符合題意;D強調傳統(tǒng)思想的形成,與題干主旨無關。,7.敦煌不僅具有歷史價值和文化價值,而且在現(xiàn)代甘肅文化事業(yè)的發(fā)展中,它會變成一個具有更加廣泛含義的文化稱謂、文化符號甚至是精神象征。從現(xiàn)代意義來說,它面臨著東西方文化的交融,我們應當在這個過程中把握住它的核心民族特色、追求它的時代精神,并創(chuàng)造它的現(xiàn)代樣式。這表明( ) A.對傳統(tǒng)文化,應先繼承后發(fā)展 B.對傳統(tǒng)文化應辯證地加以繼承 C.文化傳承應在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承 D.只要繼承了傳統(tǒng)文化必定能實現(xiàn)發(fā)展 解析 本題考查文化繼承與發(fā)展的關系。文化的繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面,不存在先后順序,A錯誤;B觀點正確,但不符合題意;D說法明顯錯誤;C正確表達了文化繼承與發(fā)展的關系,入選。,8.“傳統(tǒng)文盲”與“現(xiàn)代文盲”相對應。不懂電腦、不會英語是后者的標志,不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年青一代而言,“現(xiàn)代文盲”越來越少,“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很令人痛心的。這是因為( ) ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受任何外來文化 ③任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,否則,民族就會失去根基 ④文化繼承必須堅持“守舊主義”的正確方向 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 解析 “傳統(tǒng)文盲”越來越多,是不重視傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。①③正確指出令人痛心的原因,故答案選C。②④觀點明顯錯誤,應舍去。,9.安徽自古崇文重教,更有“十戶之村,不廢誦讀”的文化傳承。下列關于教育在文化傳承中的作用,說法不正確的是( ) A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 C.教育能使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富 D.教育具有傳遞、溝通、共享的強大功能 解析 A、B、C正確論述教育在文化傳承中的作用,不符合設問要求;D體現(xiàn)的是大眾傳媒的功能,不是教育的作用,故答案為D。,10.漫畫《謝氏墳地 方圓兩畝》給我們的啟示是( ) A.一個國家和民族,只要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用,就能興旺發(fā)達 B.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除 C.“孝”文化對人們的物質生活和精神生活產生深遠持久的影響 D.中國孝道文化博大精深 解析 漫畫反映的是傳統(tǒng)文化中的糟粕,因此應該持批判態(tài)度,故選B。,,11.微博是近來興起的一種可以即時發(fā)布消息的類似博客的系統(tǒng)。南非世界杯每進一個球,在十幾秒內,微博上就會有大量用戶發(fā)布相關的內容,表明他們的立場、觀點,參與話題討論,這大大超越了傳統(tǒng)的新聞報道模式。這說明科技進步( ) ①決定著文化發(fā)展的方向 ②是促進文化發(fā)展的重要因素 ③催生社會變革 ④方便了人們的文化交流 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析 生產力與生產關系的矛盾運動決定著文化發(fā)展的方向,①錯誤;③與材料不符;②④符合題意,故選C。,12.“仁者愛人”,出自于《論語》,是孔子思想的核心。這些思想對于今天建設和諧社會,增強民族凝聚力,實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的意義。上述材料體現(xiàn)( ) A.思想意識是永恒的 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 D.傳統(tǒng)文化在今天具有巨大的促進作用 解析 本題考查學生獲取和解讀信息的能力。由“這些思想對于今天……具有十分重要的意義”可知,傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,B符合題意。故選B。,13.對待中國傳統(tǒng)文化,既有“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義,也有“全盤拋棄,徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于( ) A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B.違背了各民族文化一律平等的原則 C.否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D.違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則 解析 本題綜合考查學生對知識的理解和對知識間關系的把握。在對待中國傳統(tǒng)文化問題上,民族虛無主義和守舊主義這兩種態(tài)度的共同錯誤在于沒有正確對待傳統(tǒng)文化,因此,都違背了對待傳統(tǒng)文化的正確原則。故選D。,14.有位名人說:“我們生活在許多時代、風格與文化的積累中?!边@句話表明( ) A.傳統(tǒng)文化是歷史包袱 B.繼承是發(fā)展的必要前提 C.文化積淀必不可少 D.文化積累隨處可見 解析 材料主要強調的是積累的重要性,從《文化生活》角度看,沒有文化繼承就沒有文化發(fā)展,繼承是文化發(fā)展的基礎和前提,B正確。A表述錯誤,C、D與題目指向不符。 15.“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,每一次社會變革,都會涌現(xiàn)出一大批著名文學家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明( ) A.每次社會變革,都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者 B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素 C.社會制度更替時,文化會經歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程 D.文化的發(fā)展影響社會制度的更替 解析 A是對題目簡單的重復;C與題意不符;材料強調社會變革對文化的作用,D強調文化發(fā)展的作用,排除。,16.回顧電影發(fā)展史,從黑白到彩色,從無聲到有聲,技術領域的每一次創(chuàng)新與革命,都可以給觀眾帶來全新的沖擊與體驗。這表明科技進步( ) ①改變了文化的存在形式 ②更新了儲存文化資源的手段 ③催生了社會變革 ④推動了文化的發(fā)展 A.①② B.①③④ C.②③④ D.①②④ 解析 材料反映了科技進步對文化的影響,①②④符合題意。材料沒有提到社會變革,③與題意無關。,二、非選擇題 17.中央城鎮(zhèn)化工作會議提出,要傳承文化,發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮(zhèn),要讓城市融入大自然,要注意保留村莊原始風貌,慎砍樹,不填湖、少拆房,盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。 結合材料說明我國推進城鎮(zhèn)化過程中,保留村莊原始風貌,“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。,答案 ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境。保護古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響,認識到中華文化的源遠流長的特點,增強民族自豪感。②文化只有通過一定物質載體才能存在,鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體,保留村莊原始風貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,保留村莊原始風貌,有利于增強民族認同感、歸屬感和凝聚力。④文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。保護傳統(tǒng)村落對于研究人類文明的演進和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(若從其他角度,言之有理也可) 解析 本題以城鎮(zhèn)化建設為背景,考查學生調動和運用知識分析問題的能力。分析文化意義,需要展開思路,從多角度考慮。本題可結合材料中“保留原始風貌、望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”等信息,從居民、民族、國家等角度闡明其文化意義。,- 配套講稿:
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