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五人墓碑記,張 溥,碑記，又稱碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。從立碑的地點(diǎn)分類，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑等。 專以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的碑記稱墓碑或墓志。 從寫法上看，原始的碑記只是記敘。后來的作者，或就所敘之事加以評論，或借題發(fā)揮抒寫情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。,文學(xué)常識,張溥（1601——1640），復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。字天如，江蘇太倉人。 明末有許多文社，復(fù)社大約本于“應(yīng)社”，集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué)，務(wù)為有用相號召，大約成立于熹宗天啟末。 張溥幼年刻苦讀書，《明史文苑傳》言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已。”后來把自己的書齋命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱“婁東二張”。,作者簡介,明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭十分激烈?；实刍栌梗晕褐屹t為首的閹黨排斥異己，欺壓人民。顧憲成等一批有識之士，在無錫東林書院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱為“東林黨”，受到人民同情。 天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭的五人，挺身自投，從容就義。 事后不到一年，崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。,創(chuàng)作背景,全文結(jié)構(gòu),第一部分（1-2小節(jié)）：交代建五人墓碑的由來，通過與“死而湮沒不足道者”對比提出問題，暗示五人之死不同尋常，發(fā)人深思，引出下文。,第二部分（第3-4小節(jié)）：記述蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難的經(jīng)過。,第三部分（5-6小節(jié)）：通過對比，高度評價(jià)五人之死的重大意義和社會價(jià)值，進(jìn)而揭示全文的中心。,第四部分（第7小節(jié)）：補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開頭。,獨(dú)五人之曒曒,對比,對比點(diǎn)：,死后的影響,死而湮沒不足道者,第二段,第五段,縉紳難以不易其志,五人則激昂大義，蹈死不顧,對比,對比點(diǎn)：,面對暴政的態(tài)度,第六段,高爵顯位的辱人賤行,五人則榮于身后,對比,對比點(diǎn)：,生死價(jià)值,五人者老于戶牖之下,五人激于義而死,對比,之： 蓋當(dāng)家洲周公之被逮 郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?即除魏閹廢祠址以葬之 夫五人之死 為之聲義 然五人之當(dāng)刑也 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 待圣人之出而投績 道路 佯狂不知所之者,而： 去今之墓而葬焉 其疾病而死，死而湮沒不足道 者 緹騎按劍而前 縉紳而能不易其志者 哀斯基之徒有其石也而為之記,以： 即除魏閹廢祠之址以葬之 且立石于其墓之門，以旌其所為 斂貲財(cái)以送其行 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 乘其厲聲以呵 中丞匿于涸藩以免 既而以吳民之亂請于朝 談笑以死 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 亦以明死生之大,,1、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 2、故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記 3、亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也,重點(diǎn)句子翻譯,怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢？,所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記,也用以說明死生意義的重大，（即使）一個(gè)普通百姓對于國家也有重要的作用啊。,第二部分,周公被逮，士人聲義,綈騎厲斥，眾不能堪,吳民痛心，噪而相逐,吳臣請示，按誅五人,,英勇抗暴,五人當(dāng)刑，意氣揚(yáng)揚(yáng),詈罵中丞，談笑以死,頭斷懸城，色不少變,賢者發(fā)金，脰與尸和,,慷慨就義,敘“五人之曒曒 ”,,第三部分,大閹亦逡巡畏義 ，非常之謀難于猝發(fā) ，待圣人之出而投繯道路 ，不可謂非五人之力也。,五人之死的意義,匹夫之有重于社稷,本文中心,熱烈歌頌了顏佩韋等五位義士激昂大義，蹈死不顧的光輝業(yè)績，反映了蘇州人民不畏強(qiáng)暴，奮起反抗閹黨殘酷統(tǒng)治的激烈斗爭，闡明了“死生之大，匹夫之有重于社稷”的道理。,通假字,斂貲財(cái)以送其行,其為時(shí)止十有一月耳,亦曷故哉,通“又”,同“資”,通“何”,1、至于今 2、吾社之行為士先者 3、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 4、吳之民方痛心焉 5、顏色不少變 6、非常之謀難于猝發(fā) 7、令五人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,古今異義,品行道德/作為,到……時(shí)間,黨羽、親信,痛恨,臉色,不同尋常,頭/脖子,詞類活用,⑴名詞活用為一般動詞,去今之墓而葬焉,墓：修墓,其疾病而死,疾?。荷?緹騎按劍而前,前：走上前,買五人之脰而函之,函：用木匣子裝,詞類活用,⑵名詞作狀語,人皆得以隸使之,隸：像奴仆那樣,詞類活用,⑶形容詞活用為名詞,詞類活用,⑷形容詞活用為一般動詞,亦以明死生之大,明：表明,詞類活用,⑸動詞活用為名詞,詞類活用,⑹使動用法,抶而仆之,仆：使……倒下,安能屈豪杰之流,屈：使……屈身,詞類活用,⑺意動用法,特殊句式,判斷句,五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。,賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。,斯固百世之遇也。,是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。,即今之傫然在墓者也。,故今之墓中全乎為五人也。,特殊句式,被動句,激于義而死焉者也。,郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?狀語后置句,于：被,于：向,且立石于其墓之門,于：在,既而以吳民之亂請于朝,縉紳而能不易其志者,定語后置句,不能容于遠(yuǎn)近,匹夫之有重于社稷也,于：對,賓語前置句,誰為哀者,1、蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮： 2、激于義而死焉者也： 3、請于當(dāng)?shù)溃? 4、即除魏閹廢祠之址以葬之： 5、且立石于其墓之門： 6、以旌其所為：,取消句子獨(dú)立性,被,向,代詞，他們,在,用來,因而，因果連詞,結(jié)構(gòu)助詞，的,用來，目的連詞,1、去今之墓而葬焉 2、其為時(shí)止十有一月耳 3、獨(dú)五人之曒皦,1、在丁卯三月之望 2、吾社之行為士先者 3、斂貲財(cái)以送其行 4、緹騎按劍而前 5、從不能堪， 而仆之 6、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 7、于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐 8、既而以吳民之亂請于朝，按誅五人,1、意氣揚(yáng)揚(yáng) 2、顏色不少變 3、買五人之脰而函之，卒與尸合 4、故今之墓中全乎為五人也,1、縉紳而能不易其志者（句式） 2、激昂（于）大義，蹈死不顧 3、卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治 4、大閹亦逡巡畏義（古今義） 5、非常之謀難于猝發(fā) 6、待圣人之出而投繯（于）道路,1、或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 2、而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者 3、視五人之死，輕重固何如哉 4、是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷 5、而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上 6、凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也 7、令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年 8、人皆得以隸使之,