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2019-2020年高二語文《報任安書》教案 蘇教版選修《＜史記＞選讀》 　　教學(xué)目標(biāo)和要求 　　1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。 　　2、理解本文的思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。 　　3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。 　　4、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。 　　教學(xué)重點和難點 　　1、理解本文的思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。 　　2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。 　　教學(xué)設(shè)想 　　本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。 　　三教時。 　　教學(xué)過程和內(nèi)容 　　第一課時 　　一、 背景介紹 　　指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。 　　二、全文把握 　　未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段： 　　第一段：向任安說明未能及時回信的原因。 　　第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。 　　第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。 　　第四段：寫自己忍辱受刑。 　　第五段：寫自己完成《史記》的心情。 　　第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。 　　課文節(jié)選了后三段。 　　三、課文分析 　　學(xué)習(xí)第一段 　　1、教師范讀第一段 　　2、字音 　　頭搶地（qiāng） 伏法受誅（zhū） 暴肌膚（p） 　　鞭棰 （chu） 圜墻（yun） 占卜（ ） 囹圄（ ） 　　檻（jin） 縲紲（li） 　　3、主要詞句 　?、俨荒茏悦?，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也 　　4、思路分析： 　　這一段,司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。 　　（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。 　?。?）接著寫卑微的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？ 　　（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！弊⒁?，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！ 　　然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。 　?。?）作者提出這樣的認(rèn)識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。 　　最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱偷生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。 　　第二課時 　　學(xué)習(xí)第二段 　　1、教師范讀第二段 　　2、學(xué)生齊讀第二段 　　3、字音 　　慍色（yn） 倜儻（ttǎng） 　　4、詞句 　　①稽其成敗興壞之紀(jì)（稽：考證：紀(jì)：法紀(jì)）②網(wǎng)羅天下放失舊聞 　?、凼且跃蜆O刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》 　　5、思路分析 　　完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。 　?。?）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。 　　（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。 　　5、熟讀并背誦本段 　　第三課時 　　一、學(xué)習(xí)第三段 　　1、學(xué)生齊讀本段 　　2、主要詞句 　?、偾邑?fù)下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴耶？ 　?、菔且阅c一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。 　　2、再讀本段，體會作者的情感 　　3、思路分析 　　作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！ 　　文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。 　　二、總結(jié)全文 　　總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與眾多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。 　　三、寫作技巧分析 　　提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？ 　　[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。 　　作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。 　　這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。 　　2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 　　全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。 　　從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）。 　　四、作業(yè) 　　1、背誦第二段 　　2、完成全文翻譯jb1000 教學(xué) jb1000 教學(xué) jb1000 教學(xué) jb1000 教學(xué) jb1000 教學(xué) jb1000 教學(xué) jb1000 教學(xué)