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2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三單元《記敘散文》教案 新人教版必修1 記敘散文 【單元解讀】 一． 高考目標(biāo) 閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。 　　1．分析綜合 C 　　（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題 　?。?）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法 　　2．鑒賞評(píng)價(jià) D 　?。?）體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù) 　?。?）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力 　　（3）對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià) 　　3．探究 F 　?。?）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神 　?。?）探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神 　?。?）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 二、單元復(fù)習(xí) 本單元課文都是寫(xiě)人記事散文。下面就寫(xiě)人記事散文有什么特點(diǎn)和這些課文怎樣體現(xiàn)這些特點(diǎn)作一些概要的說(shuō)明。 1.寫(xiě)片段 寫(xiě)人記事散文是散文的一個(gè)重要品種，其特點(diǎn)一是寫(xiě)真實(shí)人事，不事虛構(gòu)或夸飾，二是敘事可完整也可零散，而零散的更多見(jiàn)，零散才見(jiàn)出散文的“散”的特點(diǎn)。從“散”這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，散文的寫(xiě)法與小說(shuō)不同，傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)都有完全的故事情節(jié)、鮮明的人物形象和具體的環(huán)境背景等，這些在散文中都不必求全，甚至可以免了。本單元的這些課文描寫(xiě)的是一個(gè)個(gè)人物的一個(gè)個(gè)片段故事。魯迅對(duì)劉和珍的了解并不算多，但這不妨礙他寫(xiě)作《記念劉和珍君》，教材編寫(xiě)者在《教師教學(xué)用書(shū)》中列舉了有關(guān)劉和珍的事跡，都是作者零星細(xì)小的印象記錄；汪曾祺對(duì)金岳霖的了解和魯迅對(duì)劉和珍的了解差不多，同樣不妨礙他寫(xiě)《金岳霖先生》。作者的機(jī)巧在于將一個(gè)個(gè)人物的片段印象串連起來(lái)，一個(gè)個(gè)片段就是一顆顆珍珠，聚合在一起閃耀著璀璨的光芒。 2.抒真情 寫(xiě)人記事散文固然重在記敘，但抒情必不可少，作者在表現(xiàn)人物的特點(diǎn)和品質(zhì)的同時(shí)，還表達(dá)作者對(duì)人物、對(duì)社會(huì)的情感判斷，作者的個(gè)性氣質(zhì)、情感襟抱都在文章中充分顯現(xiàn)出來(lái)。這些課文篇篇都有作者的真“我”，我們能從中看到出離憤怒的魯迅、傷心悔恨的巴金、詼諧幽默的梁實(shí)秋和汪曾祺；我們還能看到，作者們都是讓感覺(jué)、感情沉淀一定時(shí)間之后才動(dòng)筆寫(xiě)作的，梁實(shí)秋和汪曾祺是在離開(kāi)他們的老師幾十年之后才抒寫(xiě)懷念之情的，我們似可從中發(fā)現(xiàn)散文抒發(fā)真情的一條規(guī)律：為著寫(xiě)作的需要，作家往往將生活情感提升為藝術(shù)化、散文化、審美化的情感，這種情感只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗才生出熠熠光彩。前面說(shuō)的“串連”，所恃者就是作者的感情之線。有些不懂情感之重要的“作家”寫(xiě)散文，寫(xiě)成的不是真正意義上的散文，也許是人物的生平記錄；有些沒(méi)有把生活情感凝練成文學(xué)化藝術(shù)化審美化的情感的作品，不是高水平的散文，是速朽的散文。 3.章法自由 散文之“散”，如同泉水，不擇地而出，隨物賦形，行于可行，止于不可不止，以此來(lái)形容散文的形式特點(diǎn)包括章法特點(diǎn)，是完全合適的。本單元的各篇課文，在形式上各自呈現(xiàn)不同面目，這既是順應(yīng)于文章本身創(chuàng)作的需要，又順應(yīng)于作者感情表達(dá)的需要和作者對(duì)人物對(duì)事件感受理解的需要。《記念劉和珍君》全然順著作者感情構(gòu)造章法，處處洋溢著作者的激情，議論、抒情隨處可見(jiàn)，而有關(guān)劉和珍的行事散見(jiàn)于全文各處，并無(wú)完整的成片成線的敘述；《小狗包弟》則有所不同，全然順著故事發(fā)生的時(shí)間次序構(gòu)造章法，作者的感情抒發(fā)主要見(jiàn)于文章后半段，感情線索時(shí)隱時(shí)伏；《記梁任公先生的一次演講》和《金岳霖先生》是作者憑著對(duì)所寫(xiě)人物的記憶線索，并按人物性格的不同側(cè)面建構(gòu)章法的，時(shí)而敘述，時(shí)而描寫(xiě)，時(shí)而議論?？傊?，這些作品的章法起止自如，開(kāi)合有度，一方面愈散愈精彩，愈散愈痛快淋漓，另一方面散而有法，散中見(jiàn)整，呈現(xiàn)出對(duì)立統(tǒng)一的奇妙景象。 4.語(yǔ)言個(gè)性化 散文語(yǔ)言因作者感情而生輝，因作者學(xué)養(yǎng)而生味，因作者才華而多姿多彩。既然散文是最能顯出作者本人的性格氣質(zhì)修養(yǎng)的一種文體，那么散文的語(yǔ)言也最能顯出作者人格狀況。我們可以從散文作品的語(yǔ)言窺見(jiàn)作者的狀況，可以通過(guò)知人論世發(fā)現(xiàn)作家散文語(yǔ)言的生成緣由。魯迅寫(xiě)《記念劉和珍君》，顯示出他的最佳的散文語(yǔ)言狀態(tài)，也許是慘案已經(jīng)過(guò)去而時(shí)隔不甚久遠(yuǎn)，作者激情難能抑止，下筆自生風(fēng)采，而沉痛之情付諸文字又造成凝重與沉著之感；巴金以寫(xiě)小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，慣于敘事，所以作品也以敘述語(yǔ)言為主，而且他自稱(chēng)“沒(méi)有技巧”，《小狗包弟》確實(shí)看不出語(yǔ)言有多少技巧，只是呈“自然流”狀態(tài)，其實(shí)內(nèi)在的情味淡而遠(yuǎn)，細(xì)味之卻見(jiàn)濃厚；梁實(shí)秋是一個(gè)地道的學(xué)者型作家，一方面寫(xiě)梁任公這樣的大學(xué)者得心應(yīng)手，另一方面憑他的深厚學(xué)識(shí)寫(xiě)成的散文語(yǔ)言，白話的流暢中夾帶文言的凝澀，書(shū)卷氣濃，他一貫主張散文的文體簡(jiǎn)潔之美，所以課文《記梁任公先生的一次演講》語(yǔ)言少有枝蔓，辭達(dá)而已，顯示梁氏散文語(yǔ)言特有的簡(jiǎn)練風(fēng)格。 三、高考備考 1、明確散文閱讀題的命題原則及解題思路 作為命題材料的散文，無(wú)論其材料如何組織，無(wú)論其結(jié)構(gòu)如何安排，也無(wú)論其表現(xiàn)形式如何運(yùn)用，最終的目的只有一個(gè)，就是彰顯一定的中心，這個(gè)中心就是文章“神”之所在。反推之，無(wú)論作為命題材料的散文材料的中心如何千差萬(wàn)別，該中心必然會(huì)統(tǒng)攝著一切藝術(shù)形式及技巧的運(yùn)用，亦即我們常說(shuō)的“形散而神聚”。明確該原則有助于考生對(duì)散文閱讀題設(shè)題意向的把握；明確該原則，同時(shí)也就確定了中心思想在作品中的核心地位。按照這一原則，我們不難得出這樣一種解題思路：以材料組織、結(jié)構(gòu)安排及各種藝術(shù)手法的運(yùn)用都為表現(xiàn)中心思想服務(wù)的閱讀理念為答題宗旨，用文章的中心去宏觀解讀文后設(shè)問(wèn)。 2、散文閱讀答題的幾個(gè)策略性問(wèn)題 （1）．樹(shù)立整體閱讀觀。 部分是整體中的部分，部分總是與整體聯(lián)系著的。確認(rèn)某一語(yǔ)言單位所負(fù)載的信息，并準(zhǔn)確地理解它們，離不開(kāi)對(duì)整體的把握，不少試題往往明確要求聯(lián)系全文作答。所以解答散文閱讀題切不可還未從整體上把握全文就“帶著問(wèn)題”去讀，甚至是“帶著問(wèn)題”東尋西找，那樣勢(shì)必會(huì)斷章取義、摸腳識(shí)象。 （2）．散文閱讀解題四步行。 第一步，整體閱讀全文，把握文章要旨。 一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章首先要看文章的標(biāo)題、作者、寫(xiě)作時(shí)間及文后補(bǔ)注；其次要理清行文思路，分析作品形象、故事情節(jié)及景物的本質(zhì)意義，聯(lián)1系背景，透析文章的主旨。簡(jiǎn)而言之，要求考生整體把握材料，明白該材料寫(xiě)了什么(內(nèi)容)、要表達(dá)什么(主旨)、怎樣寫(xiě)的(行文結(jié)構(gòu)的安排、藝術(shù)技巧的運(yùn)用)這三個(gè)問(wèn)題。例如，xx年高考北京卷《合歡樹(shù)》，史鐵生用飽含1深情的筆墨回憶著母親，追憶著幼年、青年、中年不同年齡段對(duì)母愛(ài)的不同理解。最后于對(duì)那個(gè)看樹(shù)影的孩子的擬想中結(jié)束全文，含蓄地唱出了對(duì)普遍又獨(dú)特的母愛(ài)的贊歌——歌頌偉大母愛(ài)，即文章“神”之所在。 第二步，審讀試題，揣摩思路。 審讀試題可以從以下幾個(gè)方面摘取信息：從題目的設(shè)置中揣測(cè)作者的寫(xiě)作意圖，從設(shè)問(wèn)中摸索的考查意向，圈定題設(shè)的所指區(qū)間，依據(jù)賦分等因素確定答題步驟等。對(duì)試題的準(zhǔn)確判定程度往往決定了答題的精確程度。 第三步，對(duì)位推敲，篩選信息。 答題前首先要看題目涉及到了文章的哪些段落，按照篩選標(biāo)準(zhǔn)(值得篩選的信息有：文中的基本概念和新的知識(shí)；對(duì)重要概念的解釋和闡述；表述文章中心的句子；文中的概括句、過(guò)渡句；文章的標(biāo)題；文后的注釋)準(zhǔn)確篩選信息，并從語(yǔ)意重點(diǎn)、修飾限制語(yǔ)的范圍、程度、正反方向等角度，對(duì)初步篩選出的信息一一辨別，看是否符合試題的要求。 第四步，緊扣原文，整合答案。 有些閱讀題要求考生用自己的話把意思說(shuō)出來(lái)，且往往有字?jǐn)?shù)限制。這類(lèi)題對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力要求較高，題目難道教大，考生可以從以下幾個(gè)方面加以注意： ①“以原文為主”，有些信息可以直接組合，有些信息還要加上自己的理解進(jìn)行串聯(lián)，形成一個(gè)完整的意思。 ②歸納、綜合篩選出來(lái)的信息。 ③著力避免常規(guī)失誤：盲目抄錄文中有關(guān)句子作答，不按題干要求用抓住關(guān)鍵詞的方法進(jìn)行加工概括；不逐層分析、提取信息，整合信息不周全；沒(méi)有養(yǎng)成整體把握、全文搜索的閱讀習(xí)慣，把局部當(dāng)整體；答案籠統(tǒng)含糊，不能條分縷析。 （3）．散文閱讀的解題要領(lǐng)。 首先，要求返本求實(shí)，準(zhǔn)確概括。闡釋、概括具有一定文學(xué)色彩的詞、句的意思要努力探求其本意：是比喻的，要透過(guò)喻體看到本體；是象征的，要透過(guò)象征體看到象征意義。對(duì)于概括句段意思的試題，也要做到實(shí)在、明確、具體。概括的要求主要有二：一是全面把握有關(guān)句段的要點(diǎn)；二是用精練的語(yǔ)言表述要點(diǎn)。要做到要點(diǎn)全，內(nèi)容實(shí)，文句簡(jiǎn)。概括意思有時(shí)會(huì)限定字?jǐn)?shù)，那么就要在有限的字?jǐn)?shù)中包含較多的實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。 其次，要如實(shí)賞析、力避拔高。對(duì)考生來(lái)說(shuō)，平時(shí)要掌握一些基本的表現(xiàn)手法(如鋪墊、對(duì)比、象征、烘托、人稱(chēng)、想象、聯(lián)想、引用、情景交融等)、重要的謀篇布局的方法(如線索、順序、過(guò)渡、懸念、照應(yīng)、詳略、呼應(yīng))和常見(jiàn)的語(yǔ)言技法，答題時(shí)在結(jié)合文章實(shí)際予以分析、鑒賞、這樣答案就有了準(zhǔn)繩。 如鑒賞文學(xué)作品的具體形象有：一是揭示人物的典型意義，一是簡(jiǎn)要分析人物的性格特點(diǎn)。鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言具體目標(biāo)有：一是說(shuō)出某種語(yǔ)言技巧所表達(dá)的內(nèi)容，一是說(shuō)出運(yùn)用該技巧的作用。鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的目標(biāo)有：一是指認(rèn)文中用了哪些表達(dá)技巧，二是分析某種技巧所表達(dá)的內(nèi)容，三是分析某種表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)效果。這些都要求考生做到如實(shí)賞析，切忌大而統(tǒng)，空而虛，導(dǎo)致解題正確率的降低。 第三，應(yīng)該準(zhǔn)確選擇答題“切人點(diǎn)”。從“答題切人點(diǎn)的選擇”這一角度分析，首先要完成以下幾步：第一步，定文體。把握文體的基本特征和寫(xiě)作重點(diǎn)。第二步，明主旨。文章立意為先，立意決定了文章的選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，也是命題、設(shè)題的著力點(diǎn)，當(dāng)然也是考生思考的導(dǎo)向標(biāo)。第三步，審題干。審清題干有利于明確答題的方向、范圍和重點(diǎn)。完成這三步后，再?gòu)木渥拥耐獠刻卣魅耸?，選切人點(diǎn)：1．從語(yǔ)法角度人手。是單句就從審主干人手，抽出句子主干，明確方向；是復(fù)句，把握分句間的關(guān)系就尤為重要。2．從修辭的角度，考慮其修辭方式及表情達(dá)意的作用。 最后，對(duì)于“分條陳述”題，必須分條作答。“分條陳述”題可以從以下幾步分析：1．找準(zhǔn)題干對(duì)應(yīng)區(qū)間。2．劃分層次，給每一層次標(biāo)上序號(hào)，再看句間聯(lián)系，合并相近、相同內(nèi)容。3．篩選概括內(nèi)容，從具體內(nèi)容中去粗取精，加以濃縮或改造，擬出切合題干的答案。4．注意賦分和所給的答題空白線。 3、切實(shí)提高能力 雖然高考散文閱讀每年都有所變化，但總的說(shuō)來(lái)還是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀理解基本能力的考查，這也是高中語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論舊大綱還是新課標(biāo)都堅(jiān)持的一項(xiàng)重要內(nèi)容，所以考生只有切實(shí)提高能力才能沉著應(yīng)對(duì)。因此，在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生除夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)外，還應(yīng)注意以下能力的培養(yǎng)和提高： （1）．注重審題意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)讀懂題意，讀清題目所指，讀透題干隱含信息； （2）．注重語(yǔ)言信息整合能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)以原文語(yǔ)言要素為材料，組織加工成自己的語(yǔ)言、觀點(diǎn) （3）．注重思維能力與表達(dá)能力的提高； （4）．重視加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)積累。 【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】 一、 字音 1、《紀(jì)念劉和珍君》 虐n殺 徘徊pi hui 編輯j 洋溢y 不憚dn 緋fēi紅 洗滌d 立仆pū 懲chng創(chuàng) 噩耗 長(zhǎng)歌dāng當(dāng)哭 桀驁o 喋di血 黯n然 浸漬z 山阿ē 殞yǔn身不恤 2、《小狗包弟》 揪jiū出來(lái) 舔舔tiǎn 作揖yī 犬吠fi 叱ch罵 浩劫ji 煎熬o 3、《記梁任公先生的一次演講》 顯宦hun 蒞l校 叱ch咤zh 迥jiǒng乎不同 箜kōng篌hng 涕泗s 戊戌xū 薊j北 屏bǐng息 相干gān 干gn練 應(yīng)當(dāng)dāng 長(zhǎng)歌當(dāng)dng哭 山阿ē 阿ā姨 jb1000 jb1000 jb1000 jb1000 jb1000 jb1000 教學(xué) 教學(xué) 教學(xué) 教學(xué) 教學(xué) 教學(xué) 教學(xué) jb1000 二、 字形 1、《紀(jì)念劉和珍君》 徘徊 編輯 寥落 倘使 莽原 洋溢 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 菲薄 祭品 淋漓 造化 洗滌 暫得 躊躇 詫異 平素 桀驁不馴 賃屋 黯然 噩耗 和藹 不憚 下劣 喋血 尸骸 虐殺 欣然 創(chuàng)傷 沉勇 呻吟 從容 攢射 驚心動(dòng)魄 立仆 轉(zhuǎn)輾 徒手 屠戮 懲創(chuàng) 寥寥 浸漬 流駛 緋紅 干練 殞身不恤 百折不回 氣概 2、《小狗包弟》 款待 揪回 爪印 厭倦 作揖 租賃 籬笆 作客 乘涼 壇壇罐罐 包袱責(zé)備 解剖 墮入 塌掉 綠草如茵 熬煎 拔除 3、《記梁任公先生的一次演講》 景仰 戊戌 啟迪 叱咤風(fēng)云 迥乎不同 精悍 穩(wěn)健 瀟灑 步履 謙遜 宏亮 激亢 箜篌 彌漫 機(jī)緣 博聞強(qiáng)記 屏息以待 不能自已 淚下沾襟 涕泗交流 文采 三、 詞語(yǔ) 1、《紀(jì)念劉和珍君》 寥落：稀少。 長(zhǎng)歌當(dāng)哭：意思是用寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫(xiě)文章。當(dāng)，當(dāng)作。 菲?。哼@里是微薄的意思。 微漠：依稀，淡薄。 廣有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥(niǎo)的翅膀，這里指幫兇。 桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁，不順從。 喋血：流血滿(mǎn)地。喋，血流出來(lái)的樣子。 懲創(chuàng)：懲罰，懲治。 浸漬： 2、《小狗包弟》 款待：親切優(yōu)厚地招待。 作揖：拱手行禮。 膽戰(zhàn)心驚：形容非常害怕。 叱罵：責(zé)罵。 浩劫：大災(zāi)難。 逆來(lái)順受：對(duì)外界的壓迫或不公正的待遇順從地忍受。 3、《記梁任公先生的一次演講》 博聞強(qiáng)識(shí)：見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。 迥乎不同：形容差別很大。 風(fēng)和日麗：微風(fēng)和煦，陽(yáng)光明麗。 叱咤風(fēng)云：形容聲勢(shì)威力很大。 四、名句名篇 《記念劉和珍君》 魯迅 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！ 我們還在這樣的世上活著；我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。 我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍?zhuān)纻翑?shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢？ 然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。 但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊，沉默?。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡。 五、文學(xué)常識(shí) 1、魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹(shù)人），字豫山，后改為豫才。發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。 　　魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本等，已成為家喻戶(hù)曉的藝術(shù)形象小說(shuō)《祝?！?、《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等,同時(shí)他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。 魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟,是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，是世界十大文豪之一。毛澤東評(píng)價(jià)他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶?xiě)照。 2、巴金，（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李堯棠，字芾（fe，第四聲，取“蔽芾甘棠”）甘，四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族。代表作有《愛(ài)情三部曲》：《霧》《雨》《電》?！都ち魅壳罚骸都摇贰洞骸贰肚铩?。散文集《隨想錄》。現(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。 　　1927年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。主要作品有《死去的太陽(yáng)》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。 　　1938年和1940年分別出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年寫(xiě)作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《憩園》和《第四病室》。1946年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》。短篇小說(shuō)以《神》《鬼》《人》為著名。 3、梁實(shí)秋(1903．1．——1987.11．3)原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。 1915年秋考入清華學(xué)校。在該校高等科求學(xué)期間開(kāi)始寫(xiě)作。第一篇翻譯小說(shuō)《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩(shī)《荷水池畔》發(fā)表于1921年5月28日《晨報(bào)》第7版。1923年畢業(yè)后赴美留學(xué)，1926年回國(guó)任教于南京東南大學(xué)。第二年到上海編緝《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》，同時(shí)與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學(xué)教授。 最初他崇尚浪漫主義，發(fā)表不少詩(shī)作。在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院學(xué)習(xí)時(shí)受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》1926年在《晨報(bào)副鐫》發(fā)表，認(rèn)為中國(guó)新文學(xué)存在浪漫主義混亂傾向，主張?jiān)诶硇灾敢聫钠毡榈娜诵猿霭l(fā)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。1930年，楊振聲邀請(qǐng)他到青島大學(xué)任外文系主任兼圖書(shū)館長(zhǎng)。1932年到天津編《益世報(bào)》幅刊《文學(xué)周刊》。1934年應(yīng)聘任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任。1935年秋創(chuàng)辦《自由評(píng)論》，先后主編過(guò)《世界日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)文》和《北平晨報(bào)》副刊《文藝》。 七七事變，離家獨(dú)身到后方。1938年任國(guó)民參政會(huì)參政員，到重慶編譯館主持翻譯委員會(huì)并擔(dān)任教科書(shū)編輯委員會(huì)常委，年底開(kāi)始編輯《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》。抗戰(zhàn)勝利后回北平任師大英語(yǔ)系教授。1949年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范學(xué)院(后改師范大學(xué))英語(yǔ)系教授，后兼系主任，再后又兼文學(xué)院長(zhǎng)。1961年起專(zhuān)任師大英語(yǔ)研究所教授。1966年退休。 40歲以后著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開(kāi)始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成了全集的翻譯，計(jì)劇本37冊(cè)，詩(shī)3冊(cè)。晚年用7年時(shí)間完成百萬(wàn)言著作《英國(guó)文學(xué)史》。 梁實(shí)秋散文集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，旁征博引，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文崇尚簡(jiǎn)潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界及文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一。且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫(xiě)得深沉濃郁，感人至深。 【精題精練】 （xx重慶高考）閱讀下文，完成第14-17題 在春天里觀察兩只鳥(niǎo) 陳峻峰 不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地一排直立著，高過(guò)了那些栗樹(shù)、梧桐、刺槐和雪松。 兩只鳥(niǎo)，我們權(quán)且可以稱(chēng)它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來(lái)。我以為我認(rèn)識(shí)它們，我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說(shuō)它們?cè)瓉?lái)的家還在。經(jīng)過(guò)了去冬的那場(chǎng)大雪，看上去好像依然完好無(wú)損。而且，就一只鳥(niǎo)巢而言，它的高度、支點(diǎn)、造型，都大抵可以稱(chēng)得經(jīng)典。 兩只鳥(niǎo)飛來(lái)，先在空中盤(pán)查了一會(huì)，停留在附近的一棵樹(shù)上，對(duì)去年那只的鳥(niǎo)巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹(shù)，找到它們的巢穴?，F(xiàn)在的情況是，它們?cè)诮?jīng)過(guò)確認(rèn)之后，瞬間兩只鳥(niǎo)同時(shí)飛起，又同時(shí)落在了那只鳥(niǎo)巢之上。我猜它們一定會(huì)檢查它們一冬沒(méi)有人居住的房子，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，更是要把臥室重新裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁談?wù)撎鞖夂驮?shī)歌、生兒育女，當(dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。 很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。那兩只鳥(niǎo)并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹(shù)，開(kāi)始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左往右看過(guò)去，如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那么它們選擇的就是第五棵。 現(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥(niǎo)不是去年的那兩只鳥(niǎo)，而應(yīng)該是去年那兩只鳥(niǎo)的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛(ài)生活，富于幻想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依賴(lài)和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類(lèi)才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山空。鳥(niǎo)類(lèi)不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類(lèi)的嘲笑。 當(dāng)然，建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無(wú)法知道那兩只鳥(niǎo)整個(gè)春天的辛勤和勞苦，我只能通過(guò)它們飛向忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然出現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥(niǎo)巢也像是突然從枝頭上長(zhǎng)出來(lái)，和樹(shù)完美地融成一體。我能感覺(jué)到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。 那天，讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹(shù)上，父母的舊居建在第三棵樹(shù)上；父母親不在了；高高樹(shù)頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹(shù)舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么，這兩只鳥(niǎo)選擇在第五棵樹(shù)建造自己的新家，是想象誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹(shù)的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，又不挨得太近。它們?cè)谏姆毖芎拖到y(tǒng)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。 而我必須自覺(jué)離開(kāi)了，我要做的不是對(duì)兩只鳥(niǎo)進(jìn)行觀察和猜測(cè)，而是能否進(jìn)行自身的反省，包括我對(duì)待美妙自然和可愛(ài)生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹(shù)的高處，那幾乎是樹(shù)的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)自人類(lèi)。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對(duì)人類(lèi)明白無(wú)誤的拒絕、痛斥和對(duì)峙。 那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥(niǎo)類(lèi)的天性不安，還是人類(lèi)的巨大痛苦。 （有刪改） 14.“那天，讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。”這句話再文中的含義是什么？（4分） 15.文章是圍繞“我觀察兩只鳥(niǎo)”展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。（6分） 16.根據(jù)文意，請(qǐng)簡(jiǎn)析兩只鳥(niǎo)把巢筑在第五棵樹(shù)梢頂?shù)脑?。?分） 17.文章最后寫(xiě)道：“那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥(niǎo)類(lèi)的天性不安，還是人類(lèi)的巨大痛苦?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析這句話所體現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)。（6分） 14、參考答案：①作者對(duì)兩只鳥(niǎo)長(zhǎng)期的喜愛(ài)與關(guān)注；②對(duì)它們獨(dú)立自強(qiáng)的精神一直充滿(mǎn)崇敬。 標(biāo)準(zhǔn)答案：表面寫(xiě)仰望鳥(niǎo)不住舊巢，不辭辛勞另筑新巢；實(shí)則表達(dá)了對(duì)鳥(niǎo)這一行為的敬仰。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生，但這一深重的感情好像貫穿了整個(gè)春天。 15、參考答案： ①首先觀察描述兩只鳥(niǎo)不用父母舊巢而建新巢的過(guò)程，為后文的議論抒情做鋪墊； ②接著與人類(lèi)比較從而揭示和贊美鳥(niǎo)兒獨(dú)立自強(qiáng)的精神，揭示文章的主旨； ③最后從鳥(niǎo)巢建在梢頂沉痛反思自己和人類(lèi)傷害鳥(niǎo)類(lèi)的丑行，深化文章的中心。 標(biāo)準(zhǔn)答案：文章以我觀察兩只鳥(niǎo)為線索，先寫(xiě)兩只鳥(niǎo)尋找和放棄舊巢與我的觀察和猜測(cè)，再寫(xiě)兩只鳥(niǎo)在舊巢不遠(yuǎn)不近處筑新巢與我的觀察和思考；最后寫(xiě)兩只鳥(niǎo)把巢建在樹(shù)梢引發(fā)的我對(duì)人類(lèi)自身的反省。 花亦眠點(diǎn)評(píng)：標(biāo)準(zhǔn)答案只是概括了文章三部分的主要內(nèi)容，作為思路，重在提示各部分的關(guān)系及其對(duì)文章主題的作用。 16、參考答案： ①風(fēng)華正茂奮發(fā)有為，熱愛(ài)生活富于幻想 ②不依賴(lài)不懶惰，不坐享父母的舊巢 ③虔誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位 ④和父輩的舊文化保持一定的距離 ⑤有獨(dú)立的思想，要?jiǎng)?chuàng)造自己的生活 ⑥拒絕、痛斥和對(duì)峙人類(lèi)的傷害 標(biāo)準(zhǔn)答案：既可守望父母的遺址（祖宗的牌位），又與“文化傳統(tǒng)”保持適當(dāng)?shù)木嚯x。體現(xiàn)出年青一代對(duì)屬于自己的獨(dú)立、信心、銳氣和生活的追求?？梢赃h(yuǎn)離來(lái)自人類(lèi)的威脅。 花亦眠點(diǎn)評(píng)：作為6分題，可以概括為3點(diǎn)，也可細(xì)化為6點(diǎn)。此標(biāo)準(zhǔn)答案概括為3點(diǎn)，顯得有些粗略。 17、參考答案： 作者通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)在梢頂建巢的觀察思考，沉痛地反思了人類(lèi)自身的劣性和對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的傷害。提倡我們應(yīng)該保護(hù)自然，尊重鳥(niǎo)類(lèi)，學(xué)習(xí)這兩只鳥(niǎo)獨(dú)立自主、自力更生的精神，承前啟后，勤奮創(chuàng)造屬于自己的新生活。 標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）用存疑的方式表達(dá)作者明確的觀點(diǎn)：不是鳥(niǎo)類(lèi)的天性不安，而是人類(lèi)的巨大痛苦。 （2）巨大痛苦源于人類(lèi)不善待鳥(niǎo)類(lèi)而招致鳥(niǎo)類(lèi)的拒絕、痛斥和對(duì)峙，作者因此既飽受良心的責(zé)備，又擔(dān)心遭受自然的報(bào)復(fù)。 （3）主張人類(lèi)應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類(lèi)應(yīng)親近自然，善待生靈。 花亦眠點(diǎn)評(píng)：此題是對(duì)文章結(jié)尾句子的分析，以把握作者的觀點(diǎn)，其實(shí)就是理解全文的主旨。標(biāo)準(zhǔn)答案第（1）點(diǎn)純屬多余，鳥(niǎo)類(lèi)可能既有不安的天性，也可能來(lái)自于人類(lèi)長(zhǎng)期的傷害，站在人類(lèi)的自省角度來(lái)說(shuō)，后者自然是作者表達(dá)的重心。（2）（3）兩點(diǎn)的主要意思有所重復(fù)，完全可以概括起來(lái)；此外，反思并改正自己的過(guò)錯(cuò)與劣性，學(xué)習(xí)鳥(niǎo)類(lèi)的精神（結(jié)合文章第二大部分）以提高人類(lèi)的品性，是本文兩個(gè)極重要的方面，不僅僅在于親近自然、善待生命?？梢?jiàn)此答案對(duì)作者的寫(xiě)作意圖沒(méi)有全面的把握。1． 2．（xx廣東高考）閱讀下面的文字，完成16-18題。 耕作的詩(shī)人 張煒 俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)了一幅耕作圖。它長(zhǎng)久地吸引了我，讓我想象那個(gè)杰出的老人，想象他與土地須叟不可分離的關(guān)系。也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。 在房間里專(zhuān)注于自己的所謂藝術(shù)和思想的人，可能不太理解一個(gè)耕作的詩(shī)人。對(duì)于他，稿紙和土地一樣，筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當(dāng)于一片田園，可以種植，可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實(shí)。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實(shí)，煥發(fā)出一個(gè)人的全部激情。離開(kāi)了這些，一切都無(wú)從談起。 在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里，我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合。這對(duì)于他，并非完全是刻意如此，而是一個(gè)自然而然的過(guò)程，他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它們中間。①他可以融化在它們之中，融化在泥土之中。 我們現(xiàn)在可以看到詩(shī)人在亞斯納亞波利亞納樹(shù)林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)?。那是他最后的歸宿。安靜的樹(shù)林、墳?zāi)?，都在默默昭示著什么，?fù)述一個(gè)樸實(shí)而偉大的故事。這個(gè)故事不可能屬于別人，因?yàn)檫@個(gè)世界上僅有一個(gè)角落，埋葬著一個(gè)耕作的詩(shī)人。 托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地。于是，他的情感就更為樸實(shí)和扎實(shí)，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個(gè)寫(xiě)作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫(xiě)作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是將這種日常的勞作與寫(xiě)作絕然分開(kāi)。偶有一點(diǎn)勞作，也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥。 一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋，完全溶解的時(shí)候；只有在勞作的間隙，在喘息的時(shí)刻，仰望外部世界，那極大的陌生和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿(mǎn)的詩(shī)情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒(méi)有任何大激動(dòng)，人的激動(dòng)。 托爾斯泰的鼻孔嗅滿(mǎn)了青草和泥土的氣息，兩耳慣于傾聽(tīng)鳥(niǎo)雀以及樹(shù)木的喧嘩，馬的噴嚏，還有其他四蹄動(dòng)物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來(lái)了田野的聲息，空中連夜趕路的鳥(niǎo)兒發(fā)出悄然的嘆息，還有遠(yuǎn)方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚(yú)人令人費(fèi)解的長(zhǎng)叫……他瞇著眼睛望向遙遠(yuǎn)的田野，蒼茫中費(fèi)力地辯識(shí)著農(nóng)莊里走來(lái)的那黑黢黢的高大漢子，還有他身旁的人：那個(gè)孩子、那個(gè)婦人。晨霧中，淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔(dān)來(lái)了馬奶，原來(lái)是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶，她小心的充滿(mǎn)溺愛(ài)的咕噥聲引起了他的注意。②他轉(zhuǎn)身，腳下那雙粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕…… 他的去世也令人難忘。那也是一個(gè)觸目驚心的故事。 深夜，老人乘一輛馬車(chē)，拋卻了自己的莊園，要奔到更遙遠(yuǎn)更蒼茫的那片土地上去，與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個(gè)鄉(xiāng)間小站就躺倒了。寒冷的車(chē)站上，一個(gè)偉大的生命臨近了最后一刻。 這一刻向我們?cè)忈屃嗽?shī)人的一生。 （選自《張煒散文精選集》，有刪節(jié)） ⒗文中畫(huà)線部分①中的“它們”指什么？②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？(4分) 【參考答案】 ⑴“它們”指割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植等平凡瑣碎的日常勞動(dòng)。 ⑵“踩出深深的凹痕”寓意是托爾斯泰深深地扎根于土地，踏踏實(shí)實(shí)、身體力行地從事日常的勞作，在文學(xué)創(chuàng)作上取得的輝煌成就，創(chuàng)作了大量反映土地和農(nóng)人生活得作品。 【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查考生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。解答需要聯(lián)系前后文，分析文句的字面含意和深層含意。 【解析】①根據(jù)語(yǔ)句：“他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合?！雹诟鶕?jù)第五自然段，結(jié)合內(nèi)容作答。 ⒘簡(jiǎn)述作者從哪些方面寫(xiě)出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。（6分） 【參考答案】 ①?gòu)钠渥髌穬?nèi)容：詩(shī)人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對(duì)農(nóng)人的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。 ②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。 ③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿(mǎn)的詩(shī)情，給予了他創(chuàng)造的靈感。 【考點(diǎn)】本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文中合理相關(guān)句子，再加以提煉。 【解析】本題答案需要通讀全文，在充分理解全文的基礎(chǔ)上，圍繞“托爾斯泰的一生是與土地須臾不可分離”這一題干要求，歸納出幾個(gè)角度作答。 ⒙從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么？（5分） 【參考答案】 ⑴俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須叟不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。 ⑵揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。 ⑶耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。 ⑷高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫(xiě)作態(tài)度和方式表示贊美。 【考點(diǎn)】本題考查評(píng)價(jià)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。評(píng)價(jià)的前提是讀懂文章內(nèi)容， 【解析】本文始終圍繞“耕作”二字描寫(xiě)托爾斯泰的，這兩個(gè)字既表現(xiàn)了托爾斯泰的精神，也體現(xiàn)了作者對(duì)托爾斯泰的高度評(píng)價(jià)，應(yīng)結(jié)合原文內(nèi)容，從這兩個(gè)方面作答。 3．（xx福建高考）閱讀下面的文字，完成12—14題。 阿慶 豐子愷① 我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿(mǎn)一萬(wàn)的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，跳著一擔(dān)柴步行入市。 賣(mài)柴，要稱(chēng)斤兩，要找買(mǎi)主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔(dān)柴稱(chēng)好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚啵昧隋X(qián)，就好扛著空扁擔(dān)入市去買(mǎi)物或喝酒了。 我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱(chēng)柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè)，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè)，竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面，天賦獨(dú)厚。 夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于肉聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩② ——教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。 筆者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上?？梢?jiàn)音樂(lè)感人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。 （原載1983年2月9日《文匯報(bào)》 略有刪減） 【注】①豐子愷（1898—1975），浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫(huà)家、作家。 ②上尺工凡六五乙仩② ：中國(guó)傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。 ⒓下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分） A．阿慶對(duì)生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。 他沒(méi)有其他嗜好，把生活的樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。 B．阿慶有空閑（半天工作），有學(xué)習(xí)條件（可免費(fèi)聽(tīng)留聲機(jī)），有表演舞臺(tái)（夏夜的河沿），有崇拜者（一青年拜師），這些造就了他非凡的音樂(lè)才能。 C．作者先寫(xiě)琵琶不如胡琴動(dòng)人，鋼琴不如小提琴好聽(tīng)，再寫(xiě)阿慶用構(gòu)造簡(jiǎn)單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點(diǎn)明阿慶心靈手巧。 D．文章有很多對(duì)浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。 E．文章語(yǔ)言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場(chǎng)”、“值得廢然而罷”，也有通俗的口語(yǔ)，如“他得了錢(qián)”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。 【參考答案】BD 【考點(diǎn)】篩選并整合文中的信息 從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀的目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，是指通過(guò)閱讀而得到的知識(shí)、消息、情報(bào)或代表某些信息的詞語(yǔ)、符號(hào)、數(shù)據(jù)、圖形等。 從文章中辨別、篩選并整合重要信息，必須在閱讀時(shí)把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識(shí)；對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述；最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。 【解析】B項(xiàng)“一青年拜師”“造就了他非凡的音樂(lè)才能”錯(cuò)，作者此處寫(xiě)一青年拜師，目的在于對(duì)比突出阿慶的心靈手巧。D項(xiàng)，“更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光”錯(cuò)，本文重要的目的并不在于展示江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，何況文本中“風(fēng)光”也少有提及。 ⒔作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 【參考答案】 要點(diǎn)： ①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī)，聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)，表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。 ②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。 ③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨(dú)具音樂(lè)天賦。 （如有其它分析，言之成理亦可 【考點(diǎn)】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 “言為心聲”，文章是作者思想感情的流露。在閱讀時(shí)，考生應(yīng)能看出作者對(duì)所論說(shuō)的事物的觀點(diǎn)和態(tài)度。作者對(duì)所說(shuō)的事物的贊頌還是批評(píng)，是完全支持還是有一定的保留，需要考生分辨。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，有的是直接表述出來(lái)的，有的則是分散在多處，考生只有在辨別和篩選后才能得出正確判斷。 【解析】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料，弄清作者是如何駕馭材料來(lái)塑造人物的性格特征的。作答時(shí)，學(xué)生可參照B項(xiàng)的內(nèi)容進(jìn)行作答，但要注意題目中所提示的“簡(jiǎn)要分析”。 ⒕請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀 點(diǎn)。（6分） 【參考答案】探究要點(diǎn)： ①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。 ②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。 ③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。 （需結(jié)合阿慶形象探究。如有其它觀點(diǎn)，言之成理亦可。） 【考點(diǎn)】根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象 考查推斷力和想象力，是對(duì)人的潛在能力的測(cè)試。讀文章不僅要會(huì)讀而且要會(huì)思考，會(huì)根據(jù)文章提供的知識(shí)去探究文章以外的知識(shí)，將書(shū)讀厚，為學(xué)習(xí)和研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象不是憑空進(jìn)行的，而是有理有據(jù)的。有時(shí)，閱讀材料沒(méi)有給出現(xiàn)成的結(jié)論，這就要求學(xué)生能夠根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象，這是研究性學(xué)習(xí)所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。 【解析】本題考查考生的探究能力，要求學(xué)生能夠根據(jù)人物形象，探究作者的觀點(diǎn)及其寫(xiě)作意圖。作答時(shí)，要結(jié)合阿慶這一人物形象進(jìn)行分析，需采用分點(diǎn)作答。 4．（xx湖南高考）閱讀（17分） 憶劉半農(nóng)君 這是小峰出給我的一個(gè)題目。 這題目并不出得過(guò)分。半農(nóng)去世，我是應(yīng)該哀悼的，因?yàn)樗彩俏业睦?朋友。但是，這是十來(lái)年前的話了，現(xiàn)在呢，可難說(shuō)得很。 我已經(jīng)忘記了怎么和他初次會(huì)面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是 在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨(dú)秀先生去請(qǐng)來(lái)的， 到了之后，當(dāng)然更是《新青年》里的一個(gè)戰(zhàn)士。他活潑，勇敢，很打了幾次大仗。 譬如罷，答王敬軒的雙鐄信，“她”字和“牠”字的創(chuàng)造，就都是的。 這兩件，現(xiàn)在看起來(lái)，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標(biāo)點(diǎn)，就 會(huì)有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時(shí)候，所以的確是“大仗”。 現(xiàn)在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會(huì)坐牢或殺 頭的了。然而這曾經(jīng)是事實(shí)。 但半農(nóng)的活潑，有時(shí)頗近于草率，勇敢也有失之無(wú)謀的地方。但是，要商量襲 擊敵人的時(shí)候，他還是好伙伴，進(jìn)行之際，心口并不相應(yīng)，或者暗暗的給你一刀， 他是決不會(huì)的。倘若失了算，那是因?yàn)闆](méi)有算好的緣故。 《新青年》每出一期，就開(kāi)一次編輯會(huì)，商定下一期的稿件。其時(shí)最惹我注意 的是陳獨(dú)秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉(cāng)庫(kù)罷，獨(dú)秀先生的是外面豎一面大旗， 大書(shū)道：“內(nèi)皆武器，來(lái)者小心！”但那門(mén)卻開(kāi)著的，里面有幾枝槍?zhuān)瑤装训叮?目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門(mén)，門(mén)上粘一條小紙條道：“內(nèi)無(wú) 武器，請(qǐng)勿疑慮?！边@自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時(shí) 總不免要側(cè)著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺(jué)其有“武庫(kù)”的一個(gè)人，所以我佩服陳 胡，卻親近半農(nóng)。 所謂親近，不過(guò)是多談閑天，一多談，就露出了缺點(diǎn)。幾乎有一年多，他沒(méi)有 消失掉從上海帶來(lái)的才子必有“紅袖添香夜讀書(shū)”的艷福的思想，好容易才給我們 罵掉了。但他好像到處都這么的亂說(shuō)，使有些“學(xué)者”皺眉。有時(shí)候，連到《新青 年》投稿都被排斥。他很勇于寫(xiě)稿，但試去看舊報(bào)去，很有幾期是沒(méi)有他的。那些 人們批評(píng)他的為人，是：淺。 不錯(cuò)，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見(jiàn)底，縱有多少沉渣和腐 草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時(shí)就看不出它的深淺來(lái)了；如果是爛 泥的深淵呢，那就更不如淺一點(diǎn)的好。 但這些背后的批評(píng)，大約是很傷了半農(nóng)的心的，他的到法國(guó)留學(xué)，我疑心大半 就為此。我最懶于通信，從此我們就疏遠(yuǎn)起來(lái)了。他回來(lái)時(shí)，我才知道他在外國(guó)鈔 古書(shū)，后來(lái)也要標(biāo)點(diǎn)《何典》，我那時(shí)還以老朋友自居，在序文上說(shuō)了幾句 老實(shí)話，事后，才知道半農(nóng)頗不高興了，“駟不及舌”，也沒(méi)有法子。另外 還有一回關(guān)于《語(yǔ)絲》的彼此心照的不快活。五六年前，曾在上海的宴會(huì) 上見(jiàn)過(guò)一回面，那時(shí)候，我們幾乎已經(jīng)無(wú)話可談了。 近幾年，半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津，我也漸漸的更將他忘卻；但從報(bào)章上看見(jiàn)他禁 稱(chēng)“蜜斯”之類(lèi)，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農(nóng)來(lái)做的。從 去年來(lái)，又看見(jiàn)他不斷的做打油詩(shī)，弄爛古文2，回想先前的交情，也往往 不免長(zhǎng)嘆。我想，假如見(jiàn)面，而我還以老朋友自居，不給一個(gè)“今天天氣……哈哈 哈”完事，那就也許會(huì)弄到?jīng)_突的罷。 不過(guò)，半農(nóng)的忠厚，是還使我感動(dòng)的。我前年曾到北平，后來(lái)有人通知我，半 農(nóng)是要來(lái)看我的，有誰(shuí)恐嚇了他一下，不敢來(lái)了。這使我很慚愧，因?yàn)槲业奖逼胶螅?實(shí)在未曾有過(guò)訪問(wèn)半農(nóng)的心思。 現(xiàn)在他死去了，我對(duì)于他的感情，和他生時(shí)也并無(wú)變化。我愛(ài)十年前的半農(nóng)， 而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因?yàn)槲蚁ＭＪ鞘昵暗陌朕r(nóng)，他的 為戰(zhàn)士，即使“淺”罷，卻于中國(guó)更為有益。我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績(jī)，免使一群 陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。 八月一日。 注：⑴1928年魯迅任《語(yǔ)絲》主編期間，選登了一篇讀者來(lái)信。這封信糾正了劉半農(nóng)發(fā)表在該刊的一篇文章中的一個(gè)史實(shí)性錯(cuò)誤。（2）指劉半農(nóng)于1933年到1934年間發(fā)表于《論語(yǔ)》《人世間》等刊物的《桐花芝豆堂詩(shī)集》和《雙鳳凰磚齋小品文》等 17．從“去年來(lái)，又看見(jiàn)他不斷的做打油詩(shī)，弄爛古文”一句中，作者為什么 在“古文”前用“弄”字和“爛”字？請(qǐng)從字義與情感兩個(gè)方面分析（4分） 【答案】（1）“弄”是“寫(xiě)”的意思，還有“玩弄”（游戲）的含義，“爛”是“陳舊”的意思。（2）從前劉半農(nóng)投身文學(xué)革命，提倡寫(xiě)白話文，是一名勇敢的戰(zhàn)士“五四”退潮后，思想發(fā)生了變化，日益走向保守，寫(xiě)古文是其表現(xiàn)之一，魯迅用這兩個(gè)帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)，是要表現(xiàn)對(duì)劉半農(nóng)的批評(píng)。 18．從文章看，魯迅對(duì)有些人所批評(píng)的劉半農(nóng)的“淺”持什么態(tài)度（4分） 【答案】（1）魯迅承認(rèn)劉半農(nóng)的確有淺的一面。（2）魯迅認(rèn)為劉半家坦誠(chéng)、真率，雖然淺，卻淺得清澈。（3）魯迅覺(jué)得，作為一個(gè)戰(zhàn)士，劉半農(nóng)的淺是可以原諒的，因?yàn)槟鞘乔斑M(jìn)中的淺。 19．請(qǐng)根據(jù)原文概括魯迅與劉半農(nóng)之間的關(guān)系由親到疏的原因（4分） 【答案】（1）劉半家出國(guó)留學(xué)，“我”懶于通信，從此兩人疏遠(yuǎn)起來(lái)。（2）魯迅在《何典》序文中說(shuō)了“老實(shí)話”，又在《語(yǔ)絲》上發(fā)表了指出劉半農(nóng)錯(cuò)誤的讀者來(lái)信，使劉半農(nóng)感到不快。（3）劉半農(nóng)后來(lái)“據(jù)了要津”，也影響了兩人的關(guān)系（4）“五四”退潮后，劉半農(nóng)思想發(fā)生了變化，這是兩個(gè)疏遠(yuǎn)的最根本原因。 20．聯(lián)系最后一段，談?wù)勀銓?duì)“這憎惡是朋友的憎惡”一句的理解（5分） 【答案】（1）“這憎惡”是魯迅從朋友立場(chǎng)出發(fā)所產(chǎn)生的一種情感，是他對(duì)劉半農(nóng)關(guān)切的另一種表現(xiàn)形式。（2）魯迅是站在“于中國(guó)更為有益”的高度來(lái)要求劉半農(nóng)的，他認(rèn)為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個(gè)戰(zhàn)士。（3）寫(xiě)“憎惡”劉半農(nóng)的近幾年，是為了肯定與突出他過(guò)去的戰(zhàn)績(jī)，以免“陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵”。 六、文章賞析（14分） 21．從下列角度中任選一個(gè)，寫(xiě)300字左右的文章賞析 （1）簡(jiǎn)析本文人物形象的表現(xiàn)藝術(shù) 角度：①多方面、多角度刻畫(huà)劉半農(nóng)形象 ①抓住人物性格特點(diǎn) ①綜合運(yùn)用比喻和襯托等修辭手法表現(xiàn)人物 （2）簡(jiǎn)析本文的主要修辭手法 角度：①比喻②襯托③多種修辭手法的套用。 （3）簡(jiǎn)析本文的結(jié)構(gòu)特征。 角度：①本文以時(shí)間為線索，以作者的思想感情為中心，安排材料，敘事寫(xiě)人。 ②結(jié)構(gòu)上前后勾連，環(huán)環(huán)相扣。 ③前后呼應(yīng)。 5．（xx北京高考）閱讀下面的作品，完成18—21題。 濕濕的想念 七十年前，爺爺①沿著一條沅水，走出大山，走進(jìn)那所無(wú)法畢業(yè)的人生學(xué)校，讀那本未必都能看懂的大書(shū)。后來(lái)，因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑，他也寫(xiě)了許多本小書(shū)和大書(shū)，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫(huà)卷，這些文字與畫(huà)托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想。 七十年后，我第一次跑到湘西山地，尋到沅水的上游，尋找爺爺一生都離不開(kāi)的故水故土。 正值冬季，湘西竟還處處蔥蘢青翠，與北方都市的昏灰底色成鮮明對(duì)比。山還是那座山，灣依舊是那道灣，但橋已不是那座橋，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。鳳凰城里風(fēng)味獨(dú)特的吊腳樓，也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代，這片土地已悄悄變了模樣。 看不到了，爺爺，你的印象或者只是你的夢(mèng)想。你筆下的那種種傳說(shuō)、風(fēng)情和神奇故事，我怎么想象它們?cè)?jīng)在這山地水域中發(fā)生過(guò)，流動(dòng)過(guò)，輝煌過(guò)，閃耀過(guò)？而眼前的這支清流，亦負(fù)載，亦推托，一點(diǎn)也不動(dòng)聲色。 而我回到這里，并不是要尋找你七十年前的起點(diǎn)，有多少風(fēng)景將永遠(yuǎn)不能回來(lái)，我只想讀一讀你的天地，這里有著無(wú)須刻意維護(hù)而能留存下去的東西。 在水邊長(zhǎng)大、水邊懂事，爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。他在自傳中說(shuō)：“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f(shuō)是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！? 水給爺爺三樣?xùn)|西： 水給了他想象力和自己的思索方式。爺爺認(rèn)識(shí)字，是從私塾小學(xué)校開(kāi)始，而他認(rèn)識(shí)課本上無(wú)從寫(xiě)出的豐富人生，卻是在校園外，在老街店鋪、橋頭渡口、水上人家……沒(méi)有誰(shuí)來(lái)教他，他用眼睛、耳朵和機(jī)敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺(jué)，把各種事物的內(nèi)容和意義在游戲中融會(huì)，豐富了自己的想象，最終凝聚為他對(duì)生活對(duì)世界的獨(dú)特思索。 水給了他堅(jiān)忍柔韌的性格。爺爺曾說(shuō)過(guò)：“水的德性為兼容并包，從不排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響?！彼男愿袼坪跆貏e脆弱，且極容易就范；其實(shí)柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即使涓涓細(xì)流，也能滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水的性情品格，恰好是爺爺一生處世方式的寫(xiě)照。他是那么溫和，又是那么倔，倔得從從容容。 水激發(fā)他對(duì)人世懷抱虔誠(chéng)的愛(ài)與希望。正如爺爺說(shuō)過(guò)的那樣：“水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂(lè)，