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2019-2020年八上《短文兩篇》（陋室銘、愛蓮說）3 第一課時 陋室銘 劉禹錫 教學目標 背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。 了解托物言志的寫法。 認識作品的現(xiàn)實意義，理解作者的思想感情。 教學重點 熟讀成頌。 理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。 教學難點 學習托物言志的寫法。 新課導入 同學們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。 學習流程 一、以多種方式熟讀課文。 1．齊讀 2．聽錄音范讀 3．引導斷句 4．請同學讀 5．再齊讀 6．跟讀錄音 二、解決生字詞，疏通大意。 三、作者簡介，欣賞他的作品?！奥摇钡拿质钦l取的？他是何許人也？ 四、文體簡介 五、問題探究： 1. 粗課文生，同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋） 2．“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨） 3．這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨） 4．作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？ 明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。 5. 前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？ 明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。 簡介類比與興的有關(guān)知識。 6. 作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句） “苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅 到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出） 到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒） 寫鴻儒是為了說明什么？ “談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅 朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅） “可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅 托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。 7．作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此） 8．作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè)。） 9. 那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負） 10. 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化） 小結(jié) 略。 第二課時 《愛蓮說》（周敦頤） 一、檢查預習 朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。 二、導入 1. 作家作品簡介 本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。 2. 題解 “說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。 三、正課 1. 朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。 2. 學生翻譯課文，補充課文注釋： “水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當于現(xiàn)代漢語\的\。 “可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當“可愛的（花）”。 “晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。“世人甚愛牡丹”甚：很” “予獨愛蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 “濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。“中通外直”：（莖）中間通透，外形筆直。 “香遠益清”：香氣遠播，越發(fā)清香。益：更加。 “可遠觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。 “予謂菊”謂：認為。 “花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的?！疤蘸篚r有聞：鮮：少。（xiǎn) 3. 請再次朗讀課文。 4. 提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。 5. 提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。 兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。 6. 提問：“我”愛蓮花什么呢？ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 7. 提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。 （1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸； （2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠益清”的芳香； （3）風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。 8. 提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？ 菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。 9. 提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？ 愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。 四、小結(jié) 這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。 五、板書 菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞 牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣 蓮花——君子——同予者何入 六、作業(yè) 完成課后練習一、二、三、四。