《2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4 1．明星在某一方面實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，但由于價(jià)值觀迷失，明星吸毒事件頻發(fā)，在讓人們感到震驚、惋惜的同時(shí)，也警示廣大青少年在人生道路上(　　) ①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②既要看到前途的光明，又要準(zhǔn)備走曲折的路 ③要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹(shù)立正確的價(jià)值觀 ④要全面提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①② 　　 B．①③　 C．②④ 　　 D．③④ [答案]　D [解析]　明星吸毒事件頻發(fā)，警示廣大青少年在人生道路上要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，要全面提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③④正確且符合題意；①項(xiàng)要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與題意不符；②既要看到前途的光明，又要準(zhǔn)備走曲折的路的觀點(diǎn)與題意無(wú)關(guān)。 2．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”。裴多菲說(shuō)：“生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來(lái)計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算”。這些觀點(diǎn)共同說(shuō)明的道理是(　　) A．奉獻(xiàn)和回報(bào)同樣重要 B．沒(méi)有回報(bào)的人生是不幸的人生 C．人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn) D．人生只需要奉獻(xiàn)不需要索取 [答案]　C [解析]　人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，題中材料“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；A、B、D沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤。 3．有道是：一個(gè)人的成功離不開(kāi)“四人”，即“高人指點(diǎn)”、“貴人相助”、“小人找茬”和“個(gè)人奮斗”?！靶∪苏也纭笨梢猿蔀橐粋€(gè)人成功的重要因素，這包含的哲學(xué)道理是(　　) ①正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有指導(dǎo)作用 ②事物之間的聯(lián)系是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 ③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物變化和發(fā)展 ④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)一定的社會(huì)條件 A．①③　 B．②③ C．③④　 D．②④ [答案]　C [解析]　“小人找茬”是影響個(gè)人成功的外部因素、不利因素，如果能夠正確對(duì)待，不斷砥礪自我，全面提高個(gè)人素質(zhì)，充分利用有利條件，努力改造不利條件，就能化“不利”為“有利”，不斷走向成功，故選③④；①表述不嚴(yán)謹(jǐn)，且無(wú)材料支撐，應(yīng)排除；②錯(cuò)誤地把事物的外部聯(lián)系看成是事物發(fā)展的內(nèi)部原因，應(yīng)排除。 4．目前勞動(dòng)力市場(chǎng)新生代農(nóng)民工約占70%。與老一代農(nóng)民工的打工觀念相比，“養(yǎng)家糊口”不再是他們生活的唯一目標(biāo)，“工作歸工作，生活是生活”的認(rèn)知，使得他們更注重節(jié)假日的休息。這說(shuō)明(　　) A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B．社會(huì)意識(shí)具有反作用 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 D．社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) [答案]　A [解析]　新生代農(nóng)民工不再將“養(yǎng)家糊口”作為生活的唯一目標(biāo)，他們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，更注重節(jié)假日的休息，這一變化體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性而不是階級(jí)性，故選A項(xiàng)，B、C、D不是材料說(shuō)明的。 5．漫畫《伸與縮》，從歷史唯物主義的角度給我們的啟示是(　　) A．沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界 B．錯(cuò)誤意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展 C．要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D．勞動(dòng)奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) [答案]　C [解析]　漫畫中主人公的做法強(qiáng)調(diào)權(quán)利、忽視義務(wù)，題干要求從歷史唯物主義角度考慮，因而C項(xiàng)符合題意。 6．一位哲學(xué)家說(shuō)，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。一個(gè)幸福的人，是經(jīng)過(guò)自己的勞動(dòng)、奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。下列對(duì)此說(shuō)法正確的是(　　) ①一個(gè)人的幸福感越強(qiáng)表明為社會(huì)作的貢獻(xiàn)越大 ②勞動(dòng)著的人是幸福的 ③能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于頑強(qiáng)奮斗精神的發(fā)揮 ④應(yīng)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①④　 B．②④ C．②③　 D．①③ [答案]　B [解析]　材料表明了幸福的人生是對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人生，②④符合題意。①③說(shuō)法錯(cuò)誤。 B組　能力提升 7．下面是“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)計(jì)統(tǒng)計(jì)表，由此可以得出(　　) A．人民群眾是開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的決定力量 B．發(fā)揮人民首創(chuàng)精神是開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) C．開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)要著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí) D．開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 [答案]　D [解析]　本題統(tǒng)計(jì)表強(qiáng)調(diào)的主題是如何開(kāi)展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，而沒(méi)有探討人民群眾在活動(dòng)中的地位，故A排除。一切工作的出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際，故B排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)明顯片面，題中關(guān)于如何開(kāi)展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，不同的群體有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，故D入選。 8．馬云說(shuō)，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說(shuō)法正確的是(　　) ①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大 ②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗 ④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量 A．①③　 B．①④ C．②③　 D．②④ [答案]　D [解析]　材料中兩種不同的“心態(tài)”對(duì)商業(yè)的影響是不同的，這里的“心態(tài)”屬于社會(huì)意識(shí)，故應(yīng)選②；兩種不同的“心態(tài)”對(duì)商業(yè)影響的不同，進(jìn)一步說(shuō)明符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量，故應(yīng)選④；個(gè)人價(jià)值的大小是以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小來(lái)衡量的，故①表述錯(cuò)誤；③夸大了意識(shí)的作用，故不能入選。 9．針對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的問(wèn)題，社會(huì)上存在廣泛爭(zhēng)論。目前國(guó)內(nèi)對(duì)轉(zhuǎn)基因食品有著兩個(gè)截然相反的陣營(yíng)：支持轉(zhuǎn)基因食品的人認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品很安全，與非轉(zhuǎn)基因食品在安全方面沒(méi)有任何差別；反對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的人認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品可能會(huì)造成食品的安全問(wèn)題。從中可見(jiàn)(　　) ①事物是否有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 ②不同的價(jià)值判斷源自不同的社會(huì)實(shí)踐 ③認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 ④獲得真理需要經(jīng)過(guò)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程 A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ [答案]　B [解析]　事物是否有價(jià)值，取決于事物自身屬性和功能能否滿足主體的需要，故不選①。人們實(shí)踐程度、水平和條件不同，對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識(shí)不同，價(jià)值判斷也不同，故選②。對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的爭(zhēng)論，說(shuō)明③。題中未說(shuō)明獲取真理的過(guò)程，故不選④。 10．在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大作出的重大部署。黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在下圖中的“四風(fēng)”上。反“四風(fēng)”從哲學(xué)層面上看(　　) A．發(fā)揮了正確意識(shí)的決定作用 B．抓住了現(xiàn)階段的主要矛盾 C．堅(jiān)持了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 D．體現(xiàn)了外因是事物發(fā)展的根源 [答案]　C [解析]　反“四風(fēng)”旨在要求廣大黨員干部，加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故選C項(xiàng)，A項(xiàng)夸大了意識(shí)的作用。B項(xiàng)與反“四風(fēng)”無(wú)關(guān)，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，D項(xiàng)錯(cuò)誤，舍去。 11．“兒子在一次意外中不幸頭部遭受重創(chuàng)，生死一線間，這位堅(jiān)強(qiáng)的母親憑著一腔信念，硬是把兒子從死亡線上拉了回來(lái)……892個(gè)日日夜夜，這位母親賦予的堅(jiān)強(qiáng)和耐心，絲毫沒(méi)有懈怠，和所有人期盼的一樣，奇跡發(fā)生了，兒子睜開(kāi)了他緊閉兩年多的雙眼，這位母親，就是來(lái)自遼寧大連的高云！”這位偉大母親的感人事跡給我們的啟示是(　　) ①要重視量的積累 ②事物的聯(lián)系因人而異 ③要樹(shù)立堅(jiān)定的信念 ④意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 A．①②　 B．①③ C．②③　 D．③④ [答案]　B [解析]　由材料中“憑著一腔信念”“這位母親賦予的堅(jiān)強(qiáng)和耐心，絲毫沒(méi)有懈怠”，可知①③符合題意；聯(lián)系具有客觀性，②表述錯(cuò)誤；意識(shí)活動(dòng)通過(guò)實(shí)踐才能引起客觀事物的變化，④表述錯(cuò)誤。故選B。 12．下面漫畫的哲學(xué)寓意是(　　) A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，客觀條件比個(gè)人才華更重要 B．要堅(jiān)持實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要善于利用各種有利條件 D．人的價(jià)值就在于努力發(fā)展自己的才能 [答案]　C [解析]　成功有時(shí)不在于才華，而在于支點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)客觀條件在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的作用，C符合題意；我們要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，B錯(cuò)誤；A、D說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。 13．近年來(lái)，我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展迅速，慈善事業(yè)是在政府的倡導(dǎo)或幫助、扶持下，由民間團(tuán)體和個(gè)人自愿組織和開(kāi)展的，對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報(bào)地實(shí)施救助的事業(yè)。截至到xx我國(guó)社會(huì)捐助總額約近千億元，慈善事業(yè)的發(fā)展引起了人們的廣泛關(guān)注，一些網(wǎng)友就此展開(kāi)交流，請(qǐng)你參與其中。 網(wǎng)友“聞?dòng)崱? 某企業(yè)家經(jīng)常宣揚(yáng)自己的慈善行為，我認(rèn)為這樣不好，做慈善不是為了揚(yáng)名獲得回報(bào)，所以要低調(diào)些 網(wǎng)友“亞非” 我認(rèn)為做慈善就應(yīng)該高調(diào)些，這樣能起到榜樣作用，讓更多人加入到慈善活動(dòng)中來(lái) 我要發(fā)言 請(qǐng)你站在其中一方的立場(chǎng)上，運(yùn)用生活與哲學(xué)中價(jià)值觀的知識(shí)論證該觀點(diǎn) [答案]　針對(duì)網(wǎng)友“聞?dòng)崱钡挠^點(diǎn)：①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用，我們要樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺(jué)站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上，把最廣大人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。②人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)。③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，樹(shù)立集體意識(shí)。 針對(duì)網(wǎng)友“亞非”的觀點(diǎn)：①個(gè)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。慈善行為具有榜樣作用，有正確價(jià)值觀的指引，能使人們堅(jiān)定理想信念，奉獻(xiàn)社會(huì)。 14．由莫言小說(shuō)改編的電視劇《紅高粱》在各大衛(wèi)視熱播，又一輪莫言熱襲來(lái)。對(duì)于莫言文化現(xiàn)象，輿論大多點(diǎn)贊，但對(duì)于莫言經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，卻是莫衷一是，唱衰的調(diào)子很高。對(duì)于莫言帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)熱，有些人認(rèn)為，高密計(jì)劃投資16.7億元打造莫言舊居鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)區(qū)，純粹瞎花錢。其理由，一是高密并不具有奇山秀水，沒(méi)有多少旅游資源；二是在消費(fèi)時(shí)代，“莫言文化”還不知道能紅多久，“莫言經(jīng)濟(jì)”又能持續(xù)多久；三是小說(shuō)不是現(xiàn)實(shí)，莫言小說(shuō)中的高密不是現(xiàn)實(shí)中的高密，別做出狗尾續(xù)貂之舉。而也有些人認(rèn)為，別忽視文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，別急著唱衰“莫言經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。以目前莫言擁有的影響力，如果連莫言都不具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那真是一個(gè)“無(wú)言的社會(huì)”。更應(yīng)該關(guān)注的是，這筆計(jì)劃中的投資，到底是政府行為還是市場(chǎng)行為。如果是政府行為，那可以從公共財(cái)政方面提出看法，促其規(guī)范使用，納入監(jiān)督。如果來(lái)自市場(chǎng)，那就應(yīng)該相信并且尊重市場(chǎng)的判斷力。當(dāng)然，對(duì)資本行為也不是放任不管。進(jìn)行加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研以及保護(hù)農(nóng)民利益的提醒，也是十分必要的。 結(jié)合材料運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，闡明對(duì)于“莫言經(jīng)濟(jì)”持不同觀點(diǎn)的依據(jù)。 [答案]?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐不同，形成的社會(huì)意識(shí)不同，人們對(duì)于“莫言經(jīng)濟(jì)”的不同認(rèn)識(shí)正是由于人們的所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐不同；②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改在世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。人們對(duì)于“莫言經(jīng)濟(jì)”持不同看法，正是由于人們持有的價(jià)值觀不同；③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，對(duì)于莫言文學(xué)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)持悲觀態(tài)度，就會(huì)反對(duì)高密投資計(jì)劃；對(duì)于莫言文學(xué)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)持樂(lè)觀態(tài)度，就會(huì)支持高密投資計(jì)劃。