高中歷史 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度 6 古代希臘民主政治課件 新人教版必修1.ppt
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學(xué)案6 古代希臘民主政治,第二單元 古代希臘羅馬的政治制度,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問(wèn)題解答,1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 2.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。,,課標(biāo)要求,,,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、希臘文明的搖籃,1.地理環(huán)境 (1)希臘位于地中海東部的巴爾干半島,東臨 ,航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚。 (2)縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流,把 人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上。,答案,歷史敘述,愛(ài)琴海,希臘,地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響,尤其是在人類文明的早期改造自然的能力還較弱的時(shí)候,顯得尤為突出。不同的地理環(huán)境帶來(lái)了不同的文明類型,但地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響并不起決定作用。,特別提示,2.城邦國(guó)家 (1)時(shí)間:公元前8~前6世紀(jì)。 (2)含義:一般以 為中心,包括周邊若干村落。 (3)特點(diǎn): 、獨(dú)立自主。 (4)實(shí)質(zhì):城邦是具有共同血緣和地域的 。 (5)影響:使公民能直接地參與城邦政治,積極地追求 。,城市,小國(guó)寡民,公民團(tuán)體,民主權(quán)利,,答案,城邦公民不是指全體成年成員,而是指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的成年男性成員。婦女、奴隸以及外邦移民則被排除于“公民”范疇之外。所以,古希臘城邦實(shí)際上是公民集體聯(lián)合起來(lái),保護(hù)自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國(guó)家組織。,易混易錯(cuò),探究點(diǎn)1 雅典城邦與民主政治的關(guān)系 材料 斯巴達(dá)作為希臘最大的城邦,其面積也不過(guò)相當(dāng)于今天北京市的一半;而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7,其他小邦則僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。在如此狹小的國(guó)土上,每個(gè)城邦都是獨(dú)立自主的主權(quán)國(guó)家,各邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系。 思考 (1)由材料可以得出希臘城邦的什么特點(diǎn)?,答案 小國(guó)寡民,各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。,,答案,深化探究,(2)希臘城邦的特點(diǎn)對(duì)希臘民主政治有何影響?,答案 小國(guó)寡民使公民能更直接地參與城邦政治,更積極地追求民主權(quán)利。各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治能夠保證民主成果的繼承性和延續(xù)性。,,答案,探究點(diǎn)2 概括希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件。,答案 (1)地理?xiàng)l件:希臘的地理環(huán)境有利于工商業(yè)的發(fā)展和城邦制度的形成。 (2)政治條件:小國(guó)寡民的城邦制度,有利于公民直接地參與政治,更積極地追求政治權(quán)利。 (3)經(jīng)濟(jì)條件:海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),工商業(yè)者更渴望追求民主權(quán)利。 (4)文化條件:形成了以人文主義為特色的理性精神。,,答案,二、雅典民主政治的確立,1.梭倫改革,歷史敘述,(1)背景,①舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治,新興 階層對(duì)舊氏族貴 族不滿。 ②普通民眾苦不堪言,很多人淪為 。,工商業(yè)者,債務(wù)奴隸,,(2)時(shí)間:公元前6世紀(jì)初。,,答案,(3)內(nèi)容,①確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度;確立 為最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。 ②建立 ;建立公民 ;廢除債務(wù)奴隸制。,,(4)影響,動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)。 保障了公民的民主權(quán)利。 為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。,,公民大會(huì),四百人議事會(huì),陪審法庭,,答案,梭倫改革以財(cái)產(chǎn)不平等代替出身不平等,政權(quán)逐漸開(kāi)放,是一種進(jìn)步。“陶片放逐法”雖是維護(hù)民主的工具,但由于公民素質(zhì)和民主形態(tài)易導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用。雅典公民大會(huì)和五百人議事會(huì)、陪審法庭等機(jī)構(gòu)的設(shè)置,保證了雅典民主政體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。,特別提示,2.克利斯提尼改革 (1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)末。,(2)內(nèi)容,①建立十個(gè)地區(qū)部落,代替原來(lái)的氏族部落進(jìn)行選舉。 ②設(shè)立五百人議事會(huì);成立 。 ③擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力;創(chuàng)立“ ”。,十將軍委員會(huì),陶片放逐法,(3)影響,①基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。 ②雅典 確立起來(lái)。,,民主政治,,答案,公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事,成年男性公民都可以參加公民大會(huì)。五百人會(huì)議是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu),在公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表,負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。公民陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān),高級(jí)公職人員的任職資格,也由公民陪審法庭終審。,概念辨析,探究點(diǎn)1 梭倫改革的背景和影響 材料 梭倫改革前平民中出現(xiàn)了小部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層。他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,但政治地位低下。在舊氏族貴族的專制統(tǒng)治下,他們的經(jīng)濟(jì)利益嚴(yán)重受損,迫切希望進(jìn)行政治改革,爭(zhēng)取參政議政的權(quán)利。 思考 (1)梭倫改革前夕,貴族們就雅典面臨的社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)激烈辯論。梭倫改革前夕雅典社會(huì)面臨怎樣嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題?,,答案,深化探究,答案 在雅典城邦中,舊氏族貴族政治上的專橫統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的掠奪使新興工商業(yè)者階層和下層平民不滿,社會(huì)矛盾尖銳。,(2)梭倫改革有何影響?,,答案,答案 影響:改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利,為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。,探究點(diǎn)2 對(duì)“陶片放逐法”的評(píng)價(jià) 材料 鐵米斯托克里為公元前5世紀(jì)雅典著名政治家,是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯帝國(guó)第三次入侵的關(guān)鍵人物。史書(shū)記載他曾被陶片放逐。美國(guó)考古學(xué)家在對(duì)雅典遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)刻有他的名字的陶片約190枚,根據(jù)字跡辨認(rèn)系14個(gè)人的刻寫(xiě)。 思考 以上材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容?如何評(píng)價(jià)它?,答案 陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對(duì)民主政治的敵人,保證了雅典民主制度的實(shí)施;但該方法在手段和程序上有漏洞,存在弊端,如材料中出現(xiàn)的少數(shù)人刻寫(xiě)大量陶片的現(xiàn)象,容易被人利用,成為少數(shù)人爭(zhēng)權(quán)奪利、相互傾軋的工具。,,答案,三、雅典民主的“黃金時(shí)代”,1.時(shí)間:公元前5世紀(jì)。 2.內(nèi)容 (1)所有 可以擔(dān)任幾乎一切官職并參加 。 (2)五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大。 (3) 成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。 (4)鼓勵(lì)公民參政,發(fā)放工資。 (5)吸引公民觀劇,發(fā)放“ ”。,歷史敘述,成年男性公民,公民大會(huì),陪審法庭,觀劇津貼,,答案,3.評(píng)價(jià),(1)積極性,①民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代 奠定了最初 的基礎(chǔ)。 ②民主氛圍使雅典在精神文化領(lǐng)域成就輝煌。,,西方政治制度,(2)局限性,①是“ 當(dāng)家作主”的政治制度。 ②是 的產(chǎn)物。泛濫的直接民主,成為政治腐敗、 社會(huì)動(dòng)亂的隱患。,,成年男性公民,小國(guó)寡民,,答案,為什么說(shuō)伯利克里時(shí)代雅典民主政治發(fā)展到頂峰? (1)各級(jí)官職,除十將軍外,向所有公民開(kāi)放,并都以抽簽方式產(chǎn)生。 (2)“公民大會(huì)”“五百人會(huì)議”“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。 ①公民大會(huì)成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 ②五百人會(huì)議的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席,執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。 (3)為保證所有成員,尤其是低等級(jí)公民能積極按時(shí)參加國(guó)家的政治事務(wù),國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。,重點(diǎn)精講,古雅典民主政治與近代西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系 古雅典民主政治實(shí)行的是直接民主,西方民主政治是一種間接的代議制民主。古雅典民主為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源,如“法律面前人人平等”的政治原則、國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式、“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則、國(guó)家公職選舉任期原則等。,概念辨析,用“一、二、三”記憶古代希臘的民主政治 一大局限:建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。 兩大特征:人民主權(quán);輪番而治。 三大階段:奠基:梭倫改革;確立:克利斯提尼改革;黃金時(shí)代:伯利克里改革。,方法總結(jié),探究點(diǎn)1 伯利克里改革的措施 材料 帕帕迪是位雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年(前399年)三十歲,他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子,他要去雅典參加公民大會(huì),這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開(kāi)一次,嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活,但他還是很愿意去。 思考 公民大會(huì)的職責(zé)是什么?參加公民大會(huì)影響帕帕迪干農(nóng)活,他為什么還是很愿意去?,,答案,深化探究,答案 職責(zé):公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。 原因:(1)公民意識(shí)強(qiáng)。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制,人人皆可以參政,關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政,是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本,成為雅典人的共識(shí)。(2)為鼓勵(lì)公民積極參政,國(guó)家向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。,探究點(diǎn)2 古希臘民主政治的影響 材料 除十將軍外,雅典所有官職均向各等級(jí)的男性公民開(kāi)放,20歲以上的成年男性公民均可參加公民大會(huì),擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 思考 材料對(duì)參加公民大會(huì)者有何限制?說(shuō)明了什么?,答案 限制:必須是20歲以上的成年男性公民,廣大婦女、外邦人和奴隸被剝奪了公民權(quán)。說(shuō)明:雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)(奴隸主階級(jí))的民主,具有階級(jí)的局限性。,,答案,,返回,課堂小結(jié),,反饋訓(xùn)練區(qū),1.古希臘思想家柏拉圖說(shuō):“我們環(huán)繞著大海(愛(ài)琴海)而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘?!边@說(shuō)明古希臘文明勃興的最重要的客觀條件是( ) A.山巒 B.海洋 C.河流 D.土地,1,2,3,4,5,6,解析 希臘的地理環(huán)境對(duì)希臘文明產(chǎn)生了重要的影響,如同青蛙對(duì)池塘的依賴。,B,,解析答案,2.公元前8~前6世紀(jì),地中海和黑海周邊地區(qū)興起了上千個(gè)城邦。在當(dāng)時(shí),這些城邦實(shí)際上是指( ) A.古希臘的一種國(guó)家形態(tài) B.古希臘的一個(gè)區(qū)域城市 C.古希臘的一些基本村社 D.古希臘的一群殖民據(jù)點(diǎn),解析 公元前8~前6世紀(jì),希臘出現(xiàn)了很多個(gè)獨(dú)立自主的小國(guó),史稱“城邦”。,A,,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.“公民的權(quán)利和義務(wù)是按照他們的財(cái)產(chǎn)的多寡來(lái)規(guī)定的,于是,隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力,舊氏族制度遭到新的失敗?!边@是對(duì)哪一改革的評(píng)價(jià)( ) A.梭倫改革 B.克利斯提尼改革 C.伯利克里改革 D.議事會(huì)改革,解析 梭倫改革按財(cái)產(chǎn)的多寡劃分等級(jí),打擊了舊氏族貴族的世襲特權(quán)。,A,,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.蘇格拉底因“腐蝕雅典青年,并否定傳統(tǒng)的神”的罪名被判處死刑。當(dāng)時(shí)的宣判機(jī)關(guān)是( ) A.公民大會(huì) B.五百人議事會(huì) C.陪審法庭 D.軍事機(jī)關(guān),解析 陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)。,C,,解析答案,1,2,3,4,5,6,,5.雅典民主具有“人民主權(quán)”特點(diǎn),其最高權(quán)力機(jī)關(guān)是( ) A.五百人議事會(huì) B.公民大會(huì) C.陪審法庭 D.其他行政軍事機(jī)關(guān),解析 梭倫改革后,公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān),各等級(jí)公民均可參加,商定城邦重大事務(wù)。,B,解析答案,1,2,3,4,5,6,,6.依據(jù)雅典民主,以下哪些人具有公民大會(huì)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)( ) A.僑居雅典的斯巴達(dá)人 B.雅典平民克里昂(35歲) C.雅典貴族布拉達(dá)斯未滿十歲的兒子 D.雅典貴族布拉達(dá)斯的妻子,解析 婦女、外邦人沒(méi)有公民權(quán),排除A、D兩項(xiàng);雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度,排除C項(xiàng)。,B,返回,解析答案,1,2,3,4,5,6,答案 雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的,是少數(shù)人的民主。其基本特征是:人民主權(quán),輪番而治。全體人民是統(tǒng)治者,參與政治,集體掌握國(guó)家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對(duì)平等;法律至上。,,教材問(wèn)題解答,學(xué)思之窗 思考:(1)這里的“全體人民”指哪些人?(2)伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么?,答案 “全體人民”指所有成年男性公民。,,答案,(2)伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么?,探究學(xué)習(xí)總結(jié) 一、本課測(cè)評(píng) 結(jié)合史實(shí),分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)?,,答案,答案 (1)主權(quán)在民:所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則;雅典一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放等。 (2)法律至上:雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治,提出公民法律上一律平等,神圣不可侵犯。 (3)輪番而治:五百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生;十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生,都有一定任期。,,答案,(4)權(quán)力制約:體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約上,如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等;雅典公民廣泛參與陪審法庭,對(duì)官員和法律進(jìn)行監(jiān)督等。 (5)公民意識(shí):關(guān)心雅典、參與政治,城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)。,二、學(xué)習(xí)延伸 請(qǐng)討論處于同一時(shí)代,但相隔萬(wàn)里、彼此隔絕文明中的兩大思想家,對(duì)上述問(wèn)題的看法為什么會(huì)如此接近?你怎樣理解這個(gè)問(wèn)題?,,返回,答案 亞里士多德和孔子都主張人生來(lái)就分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者;都對(duì)婦女有偏見(jiàn),蔑視女性。他們都生活在其國(guó)家由奴隸制走向衰落的時(shí)期,都站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。唯物史觀認(rèn)為,一定時(shí)期的文化是該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。東西方這兩位思想家在這些問(wèn)題上的觀點(diǎn)如此相似就是一個(gè)例證。因此,探究文化現(xiàn)象,一定要深入分析當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)狀況。,答案,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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