高中語文 專題三 直面人生 報(bào)任安書(節(jié)選)課件 蘇教版必修5.ppt
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開卷有益 輝煌往往與苦難相伴,而偉大經(jīng)常與孤獨(dú)比肩。面對宮刑之辱,司馬遷毅然選擇了隱忍茍活,“就極刑而無慍色”,終成就被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》。他以生踐志,以羸弱的生命為我們營造了一座座美輪美奐的精神圣殿,也給我們演繹了敢于直面生存的苦難、勇于在風(fēng)雨之中守望理想與信念的悲壯篇章。今天,就讓我們翻開歷史的沉重書頁,走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界。,話題鏈接——逆境成才 1.教材賞悟 有時活著遠(yuǎn)比死去艱難,生死之間,司馬遷選擇受刑忍辱,棄政從文,從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉,這是勇敢與崇高的跨越。他甚至連自己也不知道,這一次艱難無比的選擇,讓他從眾多匍匐在地的小臣之中挺直了文人的脊梁,從廟堂深殿的陰影里走向了民間第一史家豁然之境,為中華民族留下永垂不朽的人文輝光。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的杰出代表!棄一帝而得天下千秋,偉哉,司馬遷!,2.名句賞記 ◆人們的災(zāi)禍常成為他的學(xué)問。 ——伊索 ◆苦難是人生的老師。 ——巴爾扎克 ◆不幸,是一所最好的大學(xué)。 ——別林斯基 ◆不幸,是天才的進(jìn)身之階,信徒的洗禮之水,弱者的無底之淵。 ——巴爾扎克 ◆逆境有一種科學(xué)價值。一個好的學(xué)者是不會放棄這種機(jī)會來學(xué)習(xí)的。 ——愛默生 ◆困難和折磨對于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。 ——契訶夫,◆困厄無疑是個很好的老師;然而這個老師索取的學(xué)費(fèi)很高,學(xué)生從他那里所得到的時常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。 ——盧梭 ◆人的一生,總是難免有浮沉。不會永遠(yuǎn)如旭日東升,也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉,對于一個人來說,正是磨練。因此,浮在上面的,不必驕傲;沉在底下的,更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度,樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。 ——松下幸之助,3.典例賞析 孫臏?zhǔn)苄?《史記孫子吳起列傳》 原文:孫武既死,后百余歲有孫臏。臏生阿、鄄①之間,臏亦孫武之后世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏,得為惠王將軍,而自以為能不及孫臏,乃陰使召孫臏。臏至,龐涓恐其賢于己,疾之,則以法刑斷其兩足而黥②之,欲隱勿見。齊使者如梁,孫臏以刑徒陰見,說齊使。齊使以為奇,竊載③與之齊。齊將田忌善而客待之。 【注】 ①齊國地名。②一種刑法,刺面后涂上墨。③偷偷載上車。,譯文:孫武已死,過了一百多年又出了個孫臏。孫臏出生在阿、鄄一帶,他也是孫武的后代子孫。孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓雖然已經(jīng)為魏國服務(wù),擔(dān)任了魏惠王的將軍,但是認(rèn)為自己的才能比不上孫臏,于是暗地里派人請孫臏來。孫臏到了魏國,龐涓害怕他比自己有才干,很妒忌他,就捏造罪名,根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字,想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。有一次,齊國的使者到魏國都城大梁來,孫臏以一個受過刑的罪犯的身份暗中會見了齊使,向他游說。齊使認(rèn)為孫臏的才能奇異,就偷偷地載著孫臏回到了齊國。齊國將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能,像對待客人一樣對待他。,4.時文賞讀 壯哉,太史公! ——讀司馬遷《報(bào)任安書》有感 中國古代散文,是作家反映生活和干預(yù)生活的重要文學(xué)樣式,同時,也是人類借以宣泄情感、描繪內(nèi)在心靈歷程的形象圖畫。近讀司馬遷《報(bào)任安書》,于這一點(diǎn)又有更多的了解。,普通人知司馬遷,大抵因其《史記》作為史傳之文,文情并茂而氣勢磅礴。但《史記》所載者,皆為歷朝歷代他人之事,固然是司馬遷“非公正不發(fā)憤”的思想情感的藝術(shù)結(jié)晶,終究不能讓我們正面感受到作為一代史官的司馬遷那傲然不羈的風(fēng)采。但在《報(bào)任安書》一文中,司馬遷以洋洋灑灑四千余言,既抒泄了其一肚皮的牢騷積恨,又直陳對當(dāng)今天子漢武帝的批判。一氣呵成,蕩氣回腸,聲聲吶喊,字字血淚,如泣如訴地傳達(dá)了千秋萬代中華民族正直文人的共同心聲。,“士為知己用”,是作者的心愿。但“知己”何在?封建社會中,文人不過是君主玩弄于股掌間的草芥,生殺予奪,全憑他們一時好惡,又有幾個真正地重視人才呢?所以,司馬遷發(fā)出了“為誰去做,又教誰來聽?”的慨嘆,其悲痛之意,深入骨髓。,《報(bào)任安書》可以說是一篇震撼千古而傳之不朽的書信杰作。作者在信中歷數(shù)自身處境之多艱。他又說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!边@種通達(dá)明朗的生死觀,亦可說是啟人至深。正是出于這種“公正”之心,司馬遷雖位卑人輕,卻敢于仗義執(zhí)言,不以舊交淺薄,向漢武帝歷言李陵降胡之身不由己。但遺憾的是,仁臣未遇明主,漢武帝不納忠言,反降其罪,致使他受宮刑入蠶室,承受著常人所不能忍受的恥辱。而他之所以忍辱含垢而甘受宮刑不即死,為的便是“發(fā)憤著書”,并最終完成了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的千秋功業(yè)。,作者自言:“上之,不能納忠效信,有奇策材力之譽(yù),自結(jié)明主;次之,又不能拾遺補(bǔ)闕,招賢進(jìn)能,顯巖穴之士;外之,不能備行伍,攻城野戰(zhàn),有斬將搴旗之功;下之,不能累日積勞,取尊官厚祿,以為宗族交游光寵?!钡牵芨讨?,忍閨閣之恥,成“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,此番胸襟,又何輸于馳騁疆場,策馬殺敵的猛士?又何辱于宗族鄉(xiāng)里? 雖為書信,《報(bào)任安書》思路闊大,一股勃郁磊落的不平之氣,噴薄而出,引發(fā)千古共鳴,其回環(huán)往復(fù)的雄偉氣勢,可說是司馬遷雖遭遇一生坎坷卻卓立于世的真實(shí)寫照。掩卷之余,不由從心里發(fā)出長嘆:壯哉,太史公!,常識鏈接——知人論世 1.識作者 司馬遷(前145—約前90),字子長,我 國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家, 夏陽(今陜西韓城)人。司馬遷10歲于長安 求學(xué),20歲開始漫游,足跡踏遍全國。后 任郎中,成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從,多次 隨駕西巡,并奉命出使巴蜀。38歲時繼承父職做太史令,得以博覽皇家圖書典籍,歷時五年,至太初元年(前104)開始撰寫《史記》。后因李陵事件被捕入獄,翌年遭受宮刑。出獄后忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書,傾注畢生精力完成了《史記》。,2.知背景 《報(bào)任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信。任安,字少卿,西漢滎陽(今屬河南)人。年輕時比較貧困,后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人,由于衛(wèi)青的舉薦,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈氂)軍大戰(zhàn)于長安,當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍 (監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安入獄前曾寫信給司馬遷,希望他盡“推賢進(jìn)士”之義。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。,3.解文體 書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體。書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)構(gòu)十分完美,功能多種多樣,可以抒情,如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》;也可以寫景,如吳均的《與朱元思書》;可以寫私人的事件和感情,如嵇康的《與山巨源絕交書》;也可以談?wù)撐膶W(xué),如曹丕的《與吳質(zhì)書》;談?wù)撜?,如歐陽修《上杜中丞論舉官書》;還可以進(jìn)謁顯貴,勉勵后學(xué),如此等等,形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。書信和其他文體一樣,也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外,書信不一定都用“書”字標(biāo)明,如蘇軾的《與子由弟》就是此類。,4.拓常識 三木:指加在頸、手、足三個地方的刑具——枷、梏、桎。 五刑:指墨、劓(y)、刖(yu)、宮、大辟五種酷刑。 五辱:髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)。,●基礎(chǔ)梳理 一、字音辨識,二、通假字,同“已”,已經(jīng),同“棰”,杖,同“剃”,剃光,同“貫”,套上,同“搶”,撞擊,同“磨”,磨滅,同“佚”,散失,同“抵”,同“債”,債務(wù),指下獄受腐刑,同“網(wǎng)”,法網(wǎng),三、一詞多義 1.要 ①張良出,要項(xiàng)伯(動詞,同“邀”,邀請) ②北收要害之郡(形容詞,重要) 2.固 ①藺相如固止之(副詞,堅(jiān)決,一直) ②請略陳固陋(形容詞,固執(zhí)) 3.望 ①丁卯三月之望(名詞,農(nóng)歷每月的十五) ②日夜望將軍至(動詞,盼望),4.惡 ①不幸呂師孟構(gòu)惡于前(動詞,中傷) ②天下惡乎定(副詞,怎么樣) 5.若 ①若望仆不相師(副詞,好像) ②若民,則無恒產(chǎn),因無恒心(介詞,至,至于) 6.就 ①草創(chuàng)未就(動詞,完成) ②是以就極刑而無慍色(動詞,靠近,引申為承受) 7.厥 ①左丘失明,厥有《國語》(副詞,才) ②思厥先祖父(代詞,他的,他們的),8.通 ①以通其狂惑(動詞,達(dá),引申為抒發(fā)) ②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(副詞,普遍) 9.務(wù) ①惟陳言之務(wù)去(副詞,一定,務(wù)必) ②是故知不務(wù)多(動詞,要求),四、文言虛詞,,五、古今異義 古義:___________ 今義:勤勞而踏實(shí) 古義: ___________ 今義:男子的配偶 古義: ______ 今義:陷入不良的境地,難以自拔,誠懇的樣子,妻子和兒女,陷身,古義:_______ 今義:程度副詞,相當(dāng)于“很”“十分” 古義: ____________________ 今義:卑鄙齷齪 古義: ______ 今義:談話時使用的言語,與“書面語”相對 古義: __________ 今義:科舉時代稱殿試考取的人,不尋常,地位卑微,名聲不佳,言語,推薦人才,古義:________________ 今義:建立 古義:_____________________ 今義:塵土,動詞,立身、從事,污穢之處,這里指監(jiān)獄,六、詞類活用,名詞作狀語,像樂師優(yōu)伶一樣,名詞用作動詞,穿,形容詞活用為名詞,鄙陋之見,為動用法,為……而死,形容詞活用為名詞,賢能的人,動詞的使動用法,使……受辱,形容詞活用為動詞,輕視,七、文言句式 (1)判斷句 ①素所自樹立使然也 ___________ ②李斯,相也 ___________ ③至激于義理者不然,乃有所不得已也 ____________ ④古人所以重施刑于大夫者,殆為此也 ____________ _________ (2)倒裝句 ①教以慎于接物 _________________________________ ____________________________ ②灌夫受辱于居室 _______________________________ _____________________________,“也”表判斷,“也”表判斷,“乃”表示判斷,“……者,……,介詞結(jié)構(gòu)后置,“于接物”作形容詞“慎”,介詞結(jié)構(gòu)后置,“于居室”作動詞“受,也”表判斷,的補(bǔ)語,翻譯時放在形容詞前邊,辱”的補(bǔ)語,翻譯時放在動詞前邊,(3)省略句 ①草創(chuàng)未就 ______________________ ②教以慎于接物 _________________________ ③聲聞鄰國 ____________________________ (4)被動句 ①至激于義理者不然 _____________ ②韓非囚秦 _______________ ③文王拘而演《周易》 _______________ ④重為鄉(xiāng)黨所笑 ___________________________________ (5)固定句式 無乃與仆之私心剌謬乎? _____________________________,(書)草創(chuàng)未就(省略主語),教(之)以慎于接物(省略賓語),聲聞(于)鄰國(省略介詞“于”),“于”,表被動,“囚”,被囚之義,“拘”,被拘之義,“為……所……”,表被動所……”,表被動,“無乃……乎”,譯為“恐怕……吧”,●對點(diǎn)直練 1.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是 ( ) 解析 A項(xiàng),“暴”讀p;B項(xiàng),“強(qiáng)”讀qiǎnɡ;C項(xiàng),“臧”讀zānɡ。 答案 D,2.下列各項(xiàng)中,全都含有通假字的一組是 ( ) ①其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱 ②不能自免,卒就死耳 ③網(wǎng)羅天下放失舊聞 ④當(dāng)此之時,見獄吏則頭槍地 ⑤則仆償前辱之責(zé) ⑥古者富貴而名摩滅 ⑦居則忽忽若有所亡 ⑧大底圣賢發(fā)憤之所為作也 A.①②④⑧ B.②④⑥⑧ C.①③⑤⑦ D.③④⑤⑥ 解析 ①剔—剃;③失—佚;④槍—搶;⑤責(zé)—債;⑥摩—磨;⑧底—抵。 答案 D,3.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) 解析 A項(xiàng),辱:屈尊,承蒙。 答案 A,4.對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) 解析 C項(xiàng),師:效法,遵從。 答案 C,5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ),解析 A項(xiàng),好像/比得上;B項(xiàng),即使;C項(xiàng),“以”同“已”,已經(jīng)/因而;D項(xiàng),介詞,在/介詞,從。 答案 B,6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ),解析 A項(xiàng),介詞,在;B項(xiàng),副詞,卻,竟然/副詞,才;C項(xiàng),“……的人”/處所;D項(xiàng),介詞,對/介詞,因?yàn)椤?答案 A,7.下列加點(diǎn)詞的古今義都相同的一項(xiàng)是 ( ) 解析 A項(xiàng),“意氣”,古義指情意;今義指意志和氣概。C項(xiàng),“下流”,古義指地位卑微,名聲不佳;今義指卑鄙齷齪。D項(xiàng),“口語”,古義指說了幾句話;今義指談話時使用的語言(區(qū)別于“書面語”)。 答案 B,8.下列各句中加點(diǎn)的字詞,沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是 ( ) 解析 A項(xiàng),形容詞用作動詞;B項(xiàng),使動用法;D項(xiàng),名詞作狀語。 答案 C,9.下列詞類活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是 ( ) 解析 例句和B項(xiàng)都是名詞作動詞。A項(xiàng),形容詞活用為名詞;C項(xiàng),名詞作狀語,像樂師優(yōu)伶一樣;D項(xiàng),形容詞活用為動詞。 答案 B,10.下列句子中,與其他三句句式不同的一句是 ( ) A.屈原放逐,乃賦《離騷》 B.至激于義理者不然 C.重為鄉(xiāng)黨所笑 D.審矣,何足怪乎 解析 A、B、C三項(xiàng)是被動句,D項(xiàng)是反問句。 答案 D,11.從文言句式角度看,下列各句與“于俗不信,適足以取辱耳”不同的一句是 ( ) A.愛施者,仁之端也 B.重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人 C.顧自以為自殘?zhí)幏x,動而見尤 D.商鞅因景監(jiān)見,趙良寒心 解析 A項(xiàng),判斷句;B、C、D三項(xiàng)為被動句。 答案 A,12.對下面句子的句式分類正確的一項(xiàng)是 ( ) ①無兄弟之親 ②蓋文王拘而演《周易》 ③雖萬被戮,豈有悔哉? ④下流多謗議 ⑤安在其不辱也? ⑥無乃與仆之私心剌謬乎? ⑦重為鄉(xiāng)黨所笑 ⑧屈原放逐,乃賦《離騷》 A.①⑤/②⑦⑧/③④⑥ B.①/②③④⑦⑧/⑤/⑥ C.①⑥/②⑧/③④⑦/⑤ D.①/②③④⑥/⑤/⑦⑧ 解析 ①定語后置,②③④⑦⑧被動句,⑤賓語前置,⑥固定句式。 答案 B,13.名句默寫 蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;____________,____________;____________,____________;____________,____________;____________,____________;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 答案 屈原放逐 乃賦《離騷》 左丘失明 厥有《國語》 孫子臏腳 《兵法》修列 不韋遷蜀 世傳《呂覽》,(因教材課文有譯文,因此此欄目不再呈現(xiàn)譯文!) 太史公牛馬走司馬遷,再拜言。 少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)。①意氣勤勤懇懇,若望仆不相師,而用流俗人之言。仆非敢如此也。請略陳固陋。②闕然久不報(bào),幸勿為過。 【段解】 第一部分(第1、2段):概述任安來信內(nèi)容,領(lǐng)起下文,并對復(fù)信延遲表達(dá)歉意。,●古今對譯,仆之先人非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)所畜,流俗之所輕也。③假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹立使然也。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。④太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣?、輦髟唬骸靶滩簧洗蠓颉!贝搜允抗?jié)不可不勉勵也。猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中,搖尾而求食,積威約之漸也。⑥故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計(jì)于鮮也。今交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中。當(dāng)此之時,見獄,吏則頭槍地,視徒隸則心惕息,何者?積威約之勢也。⑦及以至是,言不辱者,所謂強(qiáng)顏耳,曷足貴乎?且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南面稱孤,系獄抵罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請室;魏其,大將也,衣赭衣,關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。⑧此人皆身至王侯將相,聲聞鄰國,及罪至罔加,不能引決自裁,在塵埃之中。古今一體,安在其不辱也?由此言之,勇怯,勢也;強(qiáng)弱,形也。審矣,何足怪乎?夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲,至于鞭箠之間,乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎!古人所以重施刑于大夫者,殆為此也。⑨,【段解】 第二部分(第3段):申述自己受辱未“死節(jié)”的原因,闡明自己的生死觀。 夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨(dú)身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。⑩,【段解】 第三部分(第4段):闡述自己隱忍茍活的原因是“文采不表于后也”。 古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。?蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。?此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。?乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見。,【段解】 第四部分(第5段):列舉古人事跡,表明自己要忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作,以體現(xiàn)人生最大的價值。 仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。?草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!?然此可為智者道,難為俗人言也!?,【段解】 第五部分(第6段):介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己著書的宗旨和意愿。 且負(fù)下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!?是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。?身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無乃與仆之私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。書不能悉意,故略陳固陋。 謹(jǐn)再拜。,【段解】 第六部分(第7、8段):司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,并陳說他對余生的看法。,●小組合作 ①任安書信的內(nèi)容是什么? 答:________________________________________________ ____________________________________________________ ②“請略陳固陋”一句的作用是什么? 答:________________________________________________ ____________________________________________________ ③“仆之先人……流俗之所輕也”句,此處敘述自己卑微的身份有何用意? 答:________________________________________________ ____________________________________________________,④“人固有一死”句蘊(yùn)含什么道理?有什么效果? 答:________________________________________________ ___________________________________________________ ⑤簡要賞析“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”等十句的表達(dá)效果。 答:________________________________________________ ____________________________________________________⑥以虎落檻阱為喻的作用是什么? 答:________________________________________________ ___________________________________________________,⑦“故士有畫地為牢……積威約之勢也?!贝颂幨咳伺c前文的猛虎構(gòu)成類比,其類比點(diǎn)是什么?有何用意? 答:________________________________________________ ____________________________________________________⑧列舉九位王侯將相受辱的經(jīng)歷,目的是什么? 答:________________________________________________ ____________________________________________________⑨“夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲,至于鞭箠之間,乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎!古人所以重施刑于大夫者,殆為此也?!边@幾句表達(dá)了作者什么樣的感情? 答:________________________________________________ ____________________________________________________,⑩作者忍辱茍活的原因是什么?你怎么看? 答:________________________________________________ ____________________________________________________?“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉”一句的作用是什么? 答:________________________________________________ ____________________________________________________?“蓋文王拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也?!绷信e事例的作用是什么? 答:________________________________________________ ____________________________________________________,?“此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。”此句表明上述歷史人物的共同特點(diǎn)是什么? 答:____________________________________________________ ________________________________________________________ ?“仆竊不遜,近自托于無能之辭……成一家之言”兩句交代了什么內(nèi)容? 答:____________________________________________________ ________________________________________________________?作者認(rèn)為“償前辱之責(zé)”的辦法是什么? 答:____________________________________________________ _______________________________________________________,?試析“然此可為智者道,難為俗人言也”一句包含了作者怎樣的感情。 答:________________________________________________ ____________________________________________________?“且負(fù)下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳”幾句字里行間滲透出作者怎樣的情緒?答:________________________________________________ ____________________________________________________,?從“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也”這幾句中,我們看到了一個怎樣的司馬遷? 答:_______________________________________________ ____________________________________________________ 答案 ①教導(dǎo)作者“慎于接物”“推賢進(jìn)士為務(wù)”。 ②引出下文,自陳己志。 ③作者敘述自己的先人只是掌管一些文史星歷記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來就被人看不起?,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。起不到任安所希望的“推賢進(jìn)士”的作用。,④生命有崇高、貴重和卑下、輕忽的區(qū)別,我們應(yīng)取舍分明。此句運(yùn)用比喻手法,鮮明生動,承上(死得沒有價值)啟下(辱與不辱的區(qū)別)。 ⑤此處連用十個排比句,“不辱”者四,“受辱”者六,在內(nèi)容上列舉受辱的不同等次,竭力突出腐刑之不堪忍受,“最下腐刑極矣”!把恥辱寫到了極點(diǎn),隱含司馬遷的無限悲憤之情。形式上,層層深入,一氣貫下,增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢。 ⑥以虎落檻阱為喻,大肆渲染下獄受刑的恥辱。,⑦猛虎在深山,則百獸震恐;在檻阱,則搖尾乞食。士人被囚前,畫地為牢,不可入,削木為吏不可對;被囚后,“頭槍地”“心惕息”。他們之所以前后表現(xiàn)懸殊,皆因環(huán)境使然。作者借此強(qiáng)調(diào)了自己受辱的不得已。 ⑧九個事例意在說明,無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。 ⑨內(nèi)心抑郁苦悶,語言凄楚,作者抒發(fā)的是胸中的積憤,痛斥統(tǒng)治者使自己無辜受辱。,⑩對生命和事業(yè),司馬遷坦然自信地表示了自己的心意,他“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光,終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘之路。 ?總領(lǐng)句,引起下文。 ?作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績,說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。這為下面寫到自己做準(zhǔn)備,暗示自己要效法前賢。,?“皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者”。 ?交代了《史記》的成書經(jīng)過、體例、規(guī)模及成書目的。 ?著成《史記》,“藏之名山”,“傳之其人”。 ?作者說他忍辱茍活是學(xué)習(xí)先賢,當(dāng)時《史記》草創(chuàng)未成,自己就遭此禍,他痛惜全書沒有完成。因此,受酷刑而無慍色,遭恥笑卻能忍耐,最終完成了《史記》,償還了前面受辱的債。而這些只能說給知己的“智者”聽,“難為俗人言也”。此處雖然含有成書后的興奮,但更多的是蒼涼的感慨,催人淚下。 ?寫自己受辱的后果,用語直白,感情激越,不平之氣充溢耳間,憤激之情躍然紙上。,?司馬遷痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也”??梢?,忍辱負(fù)重,茍且偷生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多么大的勇氣!,●疑難探究 1.結(jié)合文中所列舉的事例分析,司馬遷忍受奇恥大辱寫《史記》的動力是什么。 答:_____________________________________________ _________________________________________________ 答案 司馬遷對生命與事業(yè)的崇高信念,是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識,是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。他發(fā)現(xiàn),往昔“富貴而名摩滅”的人“不可勝記”,只有“倜儻非常之人”,即對歷史和文化做出貢獻(xiàn)的人才能不朽。他認(rèn)為,文王、孔子、屈原、左丘明、孫,臏、呂不韋、韓非等人的著述,以及《詩經(jīng)》,都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作也”;都是作者“意有所郁結(jié),不得通其道”,“述往事,思來者”,把苦苦思索得到的知識,著述成文,留給來者去思辨驗(yàn)查。這些古代“圣賢”歷盡磨難,堅(jiān)貞不屈,“退論書策以舒其憤,思垂空文以自見”,為人類做出了貢獻(xiàn)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅(qū),找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。司馬遷為了完成《史記》,“就極刑而無慍色”,堅(jiān)強(qiáng)地活了下來,他的愿望是“著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都”,并以此“償前辱之責(zé)”,認(rèn)為“雖萬被戮,豈有悔哉?”,2.《報(bào)任安書》體現(xiàn)了司馬遷怎樣的人生觀和創(chuàng)作觀? 答:_____________________________________________ _________________________________________________ 答案 (1)人生觀:他的人生觀就是揚(yáng)名后世,為了留名,可以不顧傳統(tǒng)道德的約束,可以忍受奇恥大辱,最看不起死后不能留下美名的人。如文中體現(xiàn)他人生觀的句子:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”“且勇者不必死節(jié)”“且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也” “古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉”。,這些都表現(xiàn)出他的人生觀是以古人為榜樣,完成自己的完滿人生。 (2)創(chuàng)作觀:“發(fā)憤著書說”,即在逆境著書以抒其憤,批判封建制度的殘酷,與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?,?shí)現(xiàn)人生價值。如文中體現(xiàn)他創(chuàng)作觀的句子:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》……《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也”“乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤”。他把著書當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價值的手段。,3.站在今天的角度,重新審視司馬遷的生死觀、價值觀,對司馬遷在為名節(jié)自殺而死和為事業(yè)隱忍茍活之間的“擇生”選擇,你怎么評價? 答:_____________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 答案 (觀點(diǎn)一)沒有人能承諾我們一生永遠(yuǎn)是晴天,沒有人能保證我們一生波瀾不興,倘若有一天我們在命運(yùn)的急轉(zhuǎn)彎處突遭風(fēng)刀霜劍,突遇毒蛇猛獸,我們能否像司馬遷那樣忍辱奮斗,愈挫愈勇,即使匍匐在地,也依然堅(jiān)韌地爬行呢?司馬遷不僅留給了中華民族一部《史,記》,更用自身的經(jīng)歷和對生死、人生價值的思考為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。 (觀點(diǎn)二)“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?!敝腥A民族的杰出人物不懼怕死,但是他們常常為實(shí)現(xiàn)自己的人生價值隱忍頑強(qiáng)地活著。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,為了堅(jiān)持自己的信仰,重于泰山的死與堅(jiān)忍剛毅的活同樣是杰出的。(其他觀點(diǎn)言之成理也可),●寫作特點(diǎn) 1.熔敘事、說理、抒情于一爐的寫法 (1)“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)相扣,層層深入。 基本路徑:①受辱→引決 普通士人應(yīng)持的態(tài)度 ②受辱→隱忍→完成偉大的事業(yè) 高尚的士人,如,文王、孔子、屈原、左丘明等的做法 ③“我” 司馬遷 受辱→學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍→為了完成巨著《史記》 (2)“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。,全文情感真切,有時奔放激蕩,豪情滿懷;有時又回腸蕩氣,如泣如訴。開始寫受辱的痛苦時,說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異”,這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說“仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉”,這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情溢于言表。然后寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”“雖萬被戮,豈有悔哉”則又表現(xiàn)了他豪邁激蕩的情感。最后再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也”,又好像看到了他悲痛欲絕、如泣如訴的表情。,2.典故的運(yùn)用,使感情慷慨激昂 第三段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故,直接引出“古今一體”的結(jié)論,憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故,表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。這些典故,援古證今,明理達(dá)情,讓我們更深刻地感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。,●寫作應(yīng)用 【寫法借鑒】 大量的鋪排,增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢。如敘述腐刑的極辱,從“太上不辱先”以下,十個排比句,竟連用了八個“其次”,層層深入,一氣貫下,最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語句,有如一道道閘門,將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高,越蓄越急,最后噴涌而出,一瀉千里,如排山倒海,撼天動地。,【嘗試練筆】 《報(bào)任安書》是司馬遷寫給任安的回信,但有人說,此信不僅是寫給任安的,還是寫給漢武帝的,更是寫給天下人的。 讀了此信的節(jié)選部分,你一定有自己的感想。請借助鋪排手法,給司馬遷寫一封回信談?wù)勀阕x后的感想或啟發(fā)。(400字左右) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________,略 (寫作提示)借助鋪排的手法,如文中列舉歷史上著名人物受罰就刑的態(tài)度,歷史上發(fā)憤著書的事例,《史記》的內(nèi)容及寫作意圖等等,一事接著一事,一例接著一例,用重疊排比的句式,既顯得內(nèi)容充實(shí),又顯得情辭滾滾,閃耀著瑰偉綺麗的光彩。,【答案示例】,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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