《高考政治第一輪復習 第14單元 第35課 求索真理的歷程課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考政治第一輪復習 第14單元 第35課 求索真理的歷程課件.ppt（51頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

,第三十五課 求索真理的歷程,【最新考綱】 1.實踐：實踐的概念；實踐的特點。2.實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。3.真理：真理的客觀性；真理的條件性；真理的具體性；真理和謬誤。4.認識過程：認識的反復性；認識的無限性；認識的上升性。,【本課概覽】,,,一、實踐及其特點 1．實踐的概念 (1)實踐是人們改造______世界的________活動。 提示 人類的基本活動包括認識世界和改造世界。認識世界不是實踐；改造世界分為改造客觀世界和改造主觀世界，改造主觀世界的活動不是實踐。 (2)實踐是以人為主體、以__________為對象的物質性活動。實踐是一種直接________活動。,客觀,物質,客觀事物,現(xiàn)實性,客觀物質性,能動性,二、實踐是認識的基礎 1．實踐是認識的______。 2．實踐是認識發(fā)展的______。 3．實踐是檢驗認識的真理性的__________。 4．實踐是認識的__________。,來源,動力,唯一標準,目的,三、真理 1．真理的客觀性 真理最基本的屬性是________。真理面前人人平等。 2．真理的條件性 任何真理都有自己適用的______和______，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。,客觀性,條件,范圍,3．真理的具體性 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的______的______的統(tǒng)一。 4．真理和謬誤 真理是標志主觀同______相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。人的認識同客觀事物不相符合的就是謬誤。,具體,歷史,客觀,四、認識過程 1．認識具有反復性 人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從________到________，再從________到________的多次反復才能完成。 2．認識具有無限性 人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。,實踐,認識,認識,實踐,3．認識的反復性和無限性 從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種________的前進或________的上升。 4．追求真理 與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。,波浪式,螺旋式,【核心突破】 1．實踐的含義 實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。在把握實踐的含義這一知識點時，應注意以下幾點： (1)實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。,考點一 實踐的概念和特點,(2)實踐是以客觀事物為對象的物質性活動。實踐不是純粹的思維活動、認識活動。 (3)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。 提示 不能擴大實踐的外延，如不能認為“實踐是人們認識世界和改造世界的活動”或“實踐是人們改造整個世界的活動”；也不能縮小實踐的外延，如不能認為“實踐是人們改造自然界的活動”或“實踐是人們改造社會的活動”。,2．實踐的特點,【命題探究】,,訓練1 (2013安徽文綜)2013年中央“一號文件”指出，各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體。為破解當前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級，黨和政府強調要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認識是( ) ①在實踐基礎上不斷豐富發(fā)展的過程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 ③主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動 ④在實踐的基礎上主體對客體的能動反映 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,【答案】B [本題考查學生對我國家庭經(jīng)營調整過程的認識。針對當前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、改”難題，國家及時強調應推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級，發(fā)揮家庭農(nóng)場主體作用。這說明在實踐的基礎上的認識是不斷豐富發(fā)展的，認識是主體對客體的能動反映。以前的經(jīng)營方式是適合當時的實際情況，不能說謬誤， ②說法錯誤；實踐是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動，而不是認識， ③說法錯誤，故答案為B。],訓練2 (2013新課標全國卷Ⅱ)聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程：20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經(jīng)濟增長；20世紀70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結構優(yōu)化和社會變革；從20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了( ) ①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化 ②認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約 ③認識的發(fā)展具有與認識主題無關的客觀規(guī)律性 ④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,【答案】C [本題考查認識及實踐與認識的關系。①說法錯誤；②體現(xiàn)了認識的反復性，應選；③忽視了主觀因素對認識的影響，錯誤；④體現(xiàn)了認識的反復性和上升性，正確。],【核心突破】 1．實踐是認識的基礎 (1)實踐是認識的來源。 在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質對象發(fā)生關系，使客觀對象發(fā)生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。 提示 人們獲得認識的途徑有兩條，即直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。就知識的整體來說，無論何種知識最終都來源于實踐。實踐是認識的唯一來源，但不是獲得知識的唯一途徑，要把知識的來源和獲得知識的途徑區(qū)別開來。,考點二 實踐和認識的辯證關系,(2)實踐是認識發(fā)展的動力。 ①認識產(chǎn)生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究。 ②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發(fā)展。 ③實踐鍛煉和提高了人的認識能力，推動認識的不斷深化。,(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 ①認識本身不能檢驗認識的真理性。用一種認識去衡量另一種認識，缺乏客觀性，是唯心主義的做法。 ②客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。 ③只有實踐，才能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。,(4)實踐是認識的目的。 認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。 提示 “實踐是認識的來源”強調的是認識來源于實踐；“實踐是認識發(fā)展的動力”強調的是認識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準”強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；“實踐是認識的目的”強調的是認識要回到實踐中去、服務于實踐。,2．實踐與認識的辯證關系原理 原理內(nèi)容：實踐決定認識，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。 方法論：我們既要堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，又要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合的原則。 注意 認識對實踐有反作用。認識有正確與錯誤之分，不同性質的認識對實踐具有不同的反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，能推動實踐的發(fā)展。錯誤的認識、不科學的認識則把實踐引向歧途。,【命題探究】,,訓練3 (2014全國新課標卷Ⅱ)馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。,經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計638萬字，插圖2 353幅，書中收錄3 505種中草藥，附方40 000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。 結合材料，運用實踐與認識的相關知識，分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作用。,【答案】實踐是認識的基礎。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題，為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料，驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學性；獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應用，體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。,【核心突破】 1．真理的含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。,考點三 真理,2．全面理解真理的屬性 (1)真理的客觀性。 ①真理的客觀性有兩層含義：第一，真理的內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來自于物質世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。 ②承認真理的客觀性，就應當堅持“在真理面前人人平等”。 提示 真理的內(nèi)容是客觀的，而其形式是主觀的，屬于認識范疇，不能把真理等同于客觀實在。,(2)真理的條件性。任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個條件和范圍內(nèi)，真理是絕對的；如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，因此真理又是相對的。 (3)真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善，如果不顧歷史條件的變化，不顧過程的推移，只是照搬真理，真理也會變成謬誤。,3．追求真理是一個過程 (1)認識具有反復性。 ①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。 ②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。 ③人們追求真理的過程不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。,(2)認識具有無限性。 認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的。因此，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。 (3)認識具有上升性。 認識的反復性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷發(fā)展，它在發(fā)展中不斷地超越自身。 與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。,【命題探究】,,【答案】D [此題可用排除法，解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提，①說法錯誤；③說法錯誤，故選D。],訓練5 (2013海南單科)人們在生產(chǎn)、生活中離不開計時，而要做到準確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰，敬授人時”到“立桿測影，劃分一日”，從“滴漏計時”到機械鐘，從石英鐘到原子鐘……人類對時間計量技術和方法的探索歷程表明( ) ①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的 ②真理的發(fā)展是一個超越自身而不斷完善的過程 ③人類認識的反復性決定了真理探索的過程性 ④人類認識的無限性決定了人能夠獲得全部真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,【答案】A [人類對事物的認識受主客觀條件的限制，這決定了人類追求真理是一個永無止境的過程，①正確，③錯誤；隨著主客觀條件的發(fā)展和進步，真理也在不斷地完善和發(fā)展，真理的發(fā)展是一個超越自身而不斷完善的過程，②正確；人的認識具有無限性，但在一定條件下，人的認識是有限的，④“人能獲得全部真理”說法錯誤。本題選A。],易錯點1 不能準確理解實踐的基本特征 提醒 在涉及實踐的基本特征時，材料中強調“計劃”“方案”“規(guī)劃”的制定一般體現(xiàn)的是實踐具有主觀能動性；材料中強調歷史過程的一般體現(xiàn)的是實踐的歷史性；材料中強調“合作”等的一般體現(xiàn)的是實踐的社會性。,訓練1 美國佛羅里達州南部礁島群的蚊蟲控制專家正在等待聯(lián)邦政府的批準，釋放數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播?？茖W家們稱，他們計劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的雄性蚊子與野外的雌蚊進行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且還不會在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應。這說明( ) ①實踐活動有客觀物質性特點 ②真理是主觀符合客觀的認識 ③意識活動有目的性 ④實踐是檢驗認識的唯一標準 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B,易錯點2 認識的來源與認識的途徑是一樣的 提醒 實踐是認識的唯一來源，而獲得認識的途徑有兩個：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。,訓練2 新時期我國農(nóng)村改革是在不斷總結經(jīng)驗的基礎上逐步展開、次第推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明( ) ①實踐是客觀見之于主觀的活動 ②人類實踐活動具有社會歷史性 ③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ④只有參加社會實踐才能獲得正確認識 A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 【答案】C,易錯點3 真理是永恒的 提醒 真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，因此真理不是永恒的。,訓練3 毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！边@句話說明( ) ①實踐是認識發(fā)展的動力 ②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ③真理具有客觀性 ④真理是永恒的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A,2013年6月11日下午5點38分，搭載著3名航天員的“神舟十號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空，這是中國開啟首次應用性太空飛行。此次飛行任務的目的：1.為“天宮一號”在軌運行提供人員和物資天地往返運輸服務，進一步考核交會對接、載人天地往返運輸系統(tǒng)的功能和性能。,“神十”飛天,2.進一步考核組合體對航天員生活、工作和健康的保障能力，以及航天員執(zhí)行飛行任務的能力。3.進行航天員空間環(huán)境適應性、空間操作工效研究，開展空間科學實驗、航天器在軌維修試驗和空間站有關關鍵技術驗證試驗，首次開展面向青少年的太空科學講座科普教育活動等。4.進一步考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行飛行任務的功能、性能和系統(tǒng)間協(xié)調性。,“神一”送上太空、“神五”載人飛行、“神七”出艙活動、“神九”載人交會對接，一路的技術突破，令人目不暇接。短短10年間，從神五神六神七，到神九神十，從一人一天到多人多天，從出艙行走到交會對接……神舟飛天的壯美航跡，一次次將有中國印跡的嶄新高度刻在浩瀚太空。中國“航天夢”載著“中國夢”一路飛騰，中華民族的偉大復興之旅已經(jīng)邁向了遙遠的太空。中國將在2020年建成自己的空間站，2025年實現(xiàn)航天員登月計劃，面對這些更為美好的期待，中國正在一步一個腳印，信心十足朝著勝利的曙光邁進。,1．物質決定意識，規(guī)律的客觀性要求我們在探索宇宙的不同階段，都要一切從實際出發(fā)，實事求是，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合。 2．意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。(實踐活動具有客觀物質性、能動性和社會歷史性)從“神舟一號”到“神舟十號”的發(fā)射實踐活動都是按既定的目的進行的。,3．實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源、發(fā)展動力和檢驗認識真理性的唯一標準。通過宇宙探索實踐，我國空間科學技術不斷得到檢驗、完善和發(fā)展。 4．追求真理永無止境。認識具有反復性、無限性和上升性。我們的空間科學技術水平在探索宇宙的實踐過程中不斷提升到新的高度。,1．從古代的“把酒問青天”“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，太空將逐漸被我們所熟悉。這說明( ) ①追求真理是一個永無止境的過程 ②人類對自然界的認識是一帆風順的 ③實踐鍛煉和提高了人的認識能力 ④實踐決定認識，認識是實踐的目的 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】A,2．“可上九天攬月”——“神舟十號”成功發(fā)射升空，開啟首次應用性太空飛行；“可下五洋捉鱉”——“蛟龍”號成功突破下潛7 000米水深大關。這告訴我們( ) ①實踐具有主動創(chuàng)造性 ②規(guī)律是可以認識的，也是可以利用的 ③人為事物的聯(lián)系依賴于人的意識而存在 ④科學能夠揭示世界，也能夠創(chuàng)造世界 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】A,3．2013年6月11日，在一氣呵成完成捕獲、緩沖、拉近和鎖緊程序后，“神舟十號”與“天宮一號”緊緊相牽，載人航天工程第二步第一階段，交會對接任務收官之戰(zhàn)取得成功。為了這一刻，有多少航天人通宵達旦，潛心攻關；又有多少人篳路藍縷，“雖九死其猶未悔”，為國家的航天事業(yè)甘灑熱血。這體現(xiàn)了( ) A．意識的能動作用 B．物質的決定作用 C．一切從實際出發(fā) D．實踐是認識發(fā)展的動力 【答案】A,4．航天夢想的實現(xiàn)離不開高超的航天技術。從“神舟一號”到“神舟十號”，中國航天人不斷克服困難，磨礪飛天技術，真切觸摸宇宙；不斷完善了我國航天員的選拔、訓練、在軌活動的保障體系和陸海天基相結合的測控體系。這體現(xiàn)的認識論道理是( ) ①追求真理是一個過程 ②事物發(fā)展的總趨勢是前進的 ③實踐是認識的基礎 ④矛盾雙方的對立是發(fā)展的源泉 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】B,