《2019-2020年高中歷史第五章歐洲宗教改革1歐洲宗教改革的歷史背景學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)含解析北師大版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史第五章歐洲宗教改革1歐洲宗教改革的歷史背景學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)含解析北師大版.doc（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史第五章歐洲宗教改革1歐洲宗教改革的歷史背景學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)含解析北師大版 1．下列關(guān)于中世紀(jì)基督教的演變敘述正確的是(　　) ①基督教最初是猶太教的一個(gè)下層派別?、?世紀(jì)末成為一支不容忽視的社會(huì)力量?、?世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教?、?2世紀(jì)時(shí)，整個(gè)西歐和中歐都?xì)w教皇統(tǒng)轄 A．①②③④　 B．①②④ C．②③④ D．①②③ 【解析】　本題考查學(xué)生對(duì)基本史實(shí)的識(shí)記能力。①是基督教的起源，②③為基督教的發(fā)展，④是基督教的全盛時(shí)期。 【答案】　A 2．下列關(guān)于宗教“異端”運(yùn)動(dòng)的敘述，正確的是(　　) ①是資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物　②揭露了教會(huì)的虛偽與腐敗，要求教會(huì)改革?、鄯从沉耸忻耠A層爭(zhēng)取政治權(quán)利、發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望?、芙议_了16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕 A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④ 【解析】　宗教“異端”運(yùn)動(dòng)發(fā)端于12世紀(jì)后期的法國(guó)，是12世紀(jì)以來城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層壯大的產(chǎn)物，但那一時(shí)期尚未產(chǎn)生資本主義萌芽，因而不能視為資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物。宗教“異端”運(yùn)動(dòng)抨擊教會(huì)的殘暴和腐敗，要求教會(huì)改革，反映了市民階層爭(zhēng)取政治權(quán)利、發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望，為16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)提供了條件，但不能說是揭開了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。 【答案】　C 3．下列對(duì)西歐資產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)最初階段帶有宗教色彩的原因理解，不正確的是(　　) A．天主教對(duì)人們的社會(huì)生活、政治影響比較大 B．“中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)” C．宗教改革是西歐反封建斗爭(zhēng)的主要形式，是解放人們思想的惟一途徑 D．資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，反封建斗爭(zhēng)需要采取宗教“異端”的形式 【解析】　本題考查學(xué)生的理解能力，考查西歐早期反封建的形式。C項(xiàng)錯(cuò)在“惟一”，宗教改革不是解放人們思想的惟一途徑，文藝復(fù)興也是思想解放運(yùn)動(dòng)。 【答案】　C 4．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的人文主義者以藝術(shù)形式表達(dá)新興資產(chǎn)階級(jí)的政治理想和社會(huì)要求，他們(　　) A．全贊同現(xiàn)行教會(huì)的教階制度 B．都主張教皇的權(quán)威至上 C．在基督教歷史上起到了改革先驅(qū)的作用 D．為宗教改革作了思想鋪墊 【解析】　一批人文主義者提出現(xiàn)行教會(huì)的教階體制背離了基督教的原旨教義，主張《圣經(jīng)》的權(quán)威在教皇之上，A、B兩項(xiàng)不正確，C項(xiàng)是異端派別的作用。 【答案】　D 5．下列對(duì)14～16世紀(jì)時(shí)期西歐社會(huì)狀況的表述，不正確的是(　　) A．分裂割據(jù)的局面結(jié)束 B．封建生產(chǎn)方式開始瓦解 C．天主教會(huì)對(duì)西歐的控制受到挑戰(zhàn) D．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放與觀念更新 【解析】　14～16世紀(jì)時(shí)西歐封建割據(jù)嚴(yán)重，A項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】　A 6．14～16世紀(jì)，歐洲開始向近代過渡。促使歐洲向近代過渡的根本原因是 (　　) A．資本主義萌芽的出現(xiàn) B．資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大 C．民族國(guó)家的逐步發(fā)展 D．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 【解析】　14～16世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的這一巨大變化，促進(jìn)了歐洲的政治變革，推動(dòng)了歐洲向近代的過渡。 【答案】　A 7．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　9～11世紀(jì)，教皇和皇帝(指封建君主)通常是攜手合作。教皇幫助皇帝制服日耳曼的世俗封建主，而皇帝則支持教皇對(duì)付公開對(duì)抗羅馬教皇權(quán)威的對(duì)手拜占庭。1073年，隨著格列高利七世繼位為教皇，開始了教皇權(quán)力至高無上的時(shí)期。格列高利在教皇與皇帝爭(zhēng)奪主教續(xù)任權(quán)——任命日耳曼主教的權(quán)力斗爭(zhēng)中，贏得了勝利，從而削弱了皇帝的權(quán)力和帝國(guó)的行政管理。在兩個(gè)多世紀(jì)里，教皇一直被普遍地公認(rèn)為天主教世界的首腦。對(duì)此，13世紀(jì)中葉相繼即位的法國(guó)、英國(guó)君主們起了尤為重要的作用，他們是非常虔誠(chéng)的。教皇權(quán)力至高無上的時(shí)期，結(jié)束于1296年即法國(guó)腓力四世在向教士征稅的問題上戰(zhàn)勝教皇卜尼法斯八世之時(shí)。 材料二　法國(guó)和英國(guó)的君主們所擁有的新力量，多半來源于他們與新興的商人階級(jí)所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主保護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和封建主任意征收的 苛捐雜稅的侵害，而市民們則向君主提供財(cái)政支援作為報(bào)答。隨著民族君主的力量日漸增強(qiáng)、國(guó)家機(jī)構(gòu)逐漸完備，君主們?cè)趧?dòng)員人力物力以從事海外冒險(xiǎn)事業(yè)方面，作出了極其重要的貢獻(xiàn)。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)，說明中世紀(jì)時(shí)教皇是如何取得至高無上的地位的。產(chǎn)生了什么影響？ (2)法國(guó)和英國(guó)封建君主能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要原因是什么？產(chǎn)生了什么影響？ 【解析】　本題考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的綜合分析能力。第(1)問“原因”可依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)歸納為幾個(gè)方面：封建皇帝的支持、封建割據(jù)嚴(yán)重、教會(huì)本身勢(shì)力強(qiáng)大等；“影響”結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。 第(2)問“原因”可從資本主義發(fā)展、新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的支持等方面分析；“影響”是促進(jìn)了本民族國(guó)家的發(fā)展和資本主義的發(fā)展。 【答案】　(1)方式：教皇利用宗教的權(quán)威幫助封建君主打敗世俗封建主，又在封建君主的支持下確立教皇在教會(huì)中的權(quán)威；教皇通過整頓教會(huì)，拓展勢(shì)力，與封建王權(quán)展開權(quán)力之爭(zhēng)；由于中世紀(jì)時(shí)，封建割據(jù)嚴(yán)重、王權(quán)衰弱，使得教皇最終確立了至高無上的地位。影響：教皇控制各國(guó)主教的任命權(quán)，嚴(yán)重削弱了封建王權(quán)；教會(huì)利用特權(quán)不向封建國(guó)家征稅，影響了封建國(guó)家的發(fā)展。 (2)原因：隨著資本主義的興起和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族支持封建君主與封建割據(jù)勢(shì)力、教皇勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。影響：促進(jìn)了民族國(guó)家的發(fā)展，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。