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第二課 百舸爭流的思想,基礎(chǔ)整合,考點(diǎn)突破,熱點(diǎn)聚焦,基礎(chǔ)整合 基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,基礎(chǔ)梳理 一、哲學(xué)的基本問題 1.什么是哲學(xué)的基本問題 (1)含義:哲學(xué)的基本問題是 和 的關(guān)系問題,簡單地說就是 和 的關(guān)系問題。 辨別區(qū)分 “物質(zhì)和意識的關(guān)系問題”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”,“物質(zhì)和意識的關(guān)系問題”是哲學(xué)的基本問題,而“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)基本問題上的回答。,,思維,存在,意識,物質(zhì),,(2)內(nèi)容 ①思維和存在的關(guān)系問題包括兩方面的內(nèi)容,一是二者 的問題,二是二者 的問題。 ②根據(jù)對思維和存在何者為 問題的不同回答,是劃分 和 的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ③根據(jù)對思維和存在有沒有 問題的不同回答,可以把哲學(xué)劃分為 和 。 2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 (1)思維和存在的關(guān)系問題,首先是人們在 和 活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題。 (2)思維和存在的關(guān)系問題,是一切 都不能回避、必須回答的問題。 (3)思維和存在的關(guān)系問題,貫穿 發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的 和 ,決定著它們對其他 的回答。,何者是本原,有沒有同一性,本原,唯物主義,唯心主義,同一性,可知論,不可知論,生活,實(shí)踐,哲學(xué),哲學(xué),基本性質(zhì),方向,哲學(xué)問題,,,二、唯物主義和唯心主義 1.唯物主義 (1)唯物主義和唯心主義的根本分歧: 和 誰是本原。 (2)唯物主義的根本觀點(diǎn): 是本原的,意識是派生的,先有 后有 , 決定 。 (3)唯物主義的三種基本形態(tài) ①古代樸素唯物主義。 ②近代形而上學(xué)唯物主義。 ③辯證唯物主義和歷史唯物主義。,物質(zhì),意識,物質(zhì),物質(zhì),意識,物質(zhì),意識,2.唯心主義 (1)唯心主義的根本觀點(diǎn): 是本原的, 依賴于 , 決定 。 (2)唯心主義的兩種形態(tài) ①主觀唯心主義:把人的 夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為 以至 ,都依賴于人的主觀精神。 ②客觀唯心主義:把 看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些 的外化和表現(xiàn)。 ③哲學(xué)史上存在“兩個(gè)對子”: 和 ,辯證法和形而上學(xué)。,意識,物質(zhì),意識,意識,物質(zhì),主觀精神,客觀事物,整個(gè)世界,客觀精神,客觀精神,唯物主義,唯心主義,特別提示 雖然哲學(xué)史上存在唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對子”,但從基本派別來看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是四軍對壘。,,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,考點(diǎn)突破 精講考點(diǎn)典題例練,,,考點(diǎn)一哲學(xué)基本問題 考點(diǎn)透析 1.正確把握哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面,拓展提升 哲學(xué)基本問題第一方面的解決,是第二方面問題解決的前提和基礎(chǔ),第二方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化;哲學(xué)基本問題第二方面的解決也影響著第一方面的徹底解決。,2.哲學(xué)基本問題可用如圖表示,易錯(cuò)易混 1.對復(fù)雜事物的認(rèn)識是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程;徹底認(rèn)識世界是不可能的。 提示:認(rèn)識具有無限性和上升性,但“永無定論”的說法是錯(cuò)誤的,犯了不可知論的錯(cuò)誤。 2.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。 提示:劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者是世界的本原的不同回答。 3.不可知論否認(rèn)世界的可知性。 提示:不可知論的觀點(diǎn)主要有兩種:否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性,或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性。,命題探究 命題角度1 哲學(xué)基本問題 典例導(dǎo)引(2017山東師范大學(xué)附中二模)觀點(diǎn)一:美學(xué)中的“移情”說法——人們高興的時(shí)候,就仿佛覺得太陽在笑,青松在招手,花兒在點(diǎn)頭;悲傷的時(shí)候,又覺得雨如淚,風(fēng)如煙。觀點(diǎn)二:存在就是被感知。這兩種觀點(diǎn)分屬于不同的哲學(xué)派別,劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是( ) A.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答 B.對思維和存在有無同一性問題的不同回答 C.對世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)的不同理解 D.對思維和存在何者是本原問題的不同回答,,解析:D 觀點(diǎn)一強(qiáng)調(diào)了人對客觀事物的認(rèn)識受主觀因素的影響,具有唯物主義的特點(diǎn);觀點(diǎn)二認(rèn)為在心靈之外都沒有任何存在,是唯心主義的表現(xiàn),兩種觀點(diǎn)分屬于不同的哲學(xué)派別,劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是思維與存在誰是世界本原的問題,D符合題意;哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面,對哲學(xué)基本問題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答,劃分了唯物主義和唯心主義;對哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答,劃分了可知論和不可知論,A說法過于籠統(tǒng);B、C不符合題意。,考點(diǎn)二 唯物主義及其形態(tài) 考點(diǎn)透析 唯物主義的三種基本形態(tài)及其特點(diǎn),,特別提示 唯物主義思想的發(fā)展過程,與人類認(rèn)識從低級到高級、由簡單到復(fù)雜、不斷接近真理的過程相一致;它既是一個(gè)迂回曲折的過程,又是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。,易錯(cuò)易混 1.唯物主義是正確的,唯心主義是錯(cuò)誤的。 提示:古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義也存在程度不同的缺陷,唯心主義也有局部可以借鑒之處。 2.古代樸素唯物主義認(rèn)為物質(zhì)具體形態(tài)是世界的本原,是正確的。 提示:古代樸素唯物主義堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。但這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),就把復(fù)雜的問題簡單化了。 3.近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原,是錯(cuò)誤的。 提示:近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。,,命題探究 命題角度2 區(qū)分唯物主義的基本形態(tài) 典例導(dǎo)引(2017江西南昌六校聯(lián)考)以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是( ) ①存在就是被感知 ②人是機(jī)器,思想是人腦的特性 ③世界是一團(tuán)永恒的活火 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③ 解析:C 本題考查唯物主義三種基本形態(tài)。①是主觀唯心主義觀點(diǎn),不符合題意;②認(rèn)為人是機(jī)器,是近代形而上學(xué)唯物主義;③世界是一團(tuán)永恒的活火,是古代樸素唯物主義;④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,說明了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,是辯證唯物主義。按照唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序應(yīng)該是③→②→④,C符合題意。,考點(diǎn)三唯心主義及其形態(tài) 考點(diǎn)透析 主觀唯心主義與客觀唯心主義,易錯(cuò)易混 1.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量。 提示:唯物主義認(rèn)為先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)決定意識。認(rèn)為精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量屬于唯心主義觀點(diǎn)。 2.主觀唯心主義認(rèn)為意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。 提示:認(rèn)為意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì),是唯心主義的根本觀點(diǎn)。其中,主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神。,3.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。 提示:哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別是唯物主義和唯心主義,辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬意義。這主要是因?yàn)楦鞣N辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物論或唯心論的哲學(xué)體系。 4.主觀唯心主義相對于客觀唯心主義而言是種進(jìn)步。 提示:客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原,主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在。從根本上說,二者是相同的。相對而言,主觀唯心主義更加強(qiáng)調(diào)人的地位和作用,具有一定的進(jìn)步性。,,命題探究 命題角度3 唯物主義和唯心主義的區(qū)別 典例導(dǎo)引(2017安徽六安檢測)有人說“那座山在那里,即使你沒有來到這個(gè)世界上,山還在那里,實(shí)實(shí)在在存在”;拜恩的吸引力法則認(rèn)為“我們現(xiàn)在的一切,都是過去思想的結(jié)果”。這兩個(gè)觀點(diǎn)分別屬于( ) A.客觀唯心主義和主觀唯心主義 B.可知論和不可知論 C.唯物主義和唯心主義 D.辯證法和形而上學(xué) 解析:C “即使你沒有來到這個(gè)世界上,山還在那里,實(shí)實(shí)在在存在”,說明了山的存在是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是唯物主義的觀點(diǎn);“我們現(xiàn)在的一切,都是過去思想的結(jié)果”認(rèn)為思想決定萬物,是唯心主義的觀點(diǎn),故C符合題意;A、B、D不符合題意。,命題角度4 區(qū)分唯心主義的基本形態(tài) 典例導(dǎo)引(2017黑龍江牡丹江一中期中)“天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外沒有任何存在?！毕铝羞x項(xiàng)中與這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)思想相一致的是( ) A.萬一山河大地都陷了,畢竟理在這里 B.陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物 C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 D.天下為器而已矣,道者器之道也,,解析:C 材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為“心外無物”,任何客觀存在的事物都依賴于人的意識,屬于主觀唯心主義。A把客觀精神看作世界的主宰和本原,屬于客觀唯心主義;B認(rèn)為陰陽二氣是世界的本原,屬于古代樸素唯物主義;D認(rèn)為世界上真正存在的只有具體的事物,即“器”,“道”(即事物的規(guī)律)則存在于具體的事物之中,沒有“器”就沒有“道”,屬于唯物主義;C認(rèn)為“吾心”是世界的本原,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),符合題意。,熱點(diǎn)聚焦 關(guān)注時(shí)政拓展視野,弘揚(yáng)科學(xué)精神 反對封建迷信 熱點(diǎn)說明 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,包括兩方面內(nèi)容:一是思維和存在何者為本原的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題;唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞意識和物質(zhì)誰是本原問題展開的,封建迷信屬于客觀唯心主義。我們要區(qū)分唯物主義和唯心主義,堅(jiān)持唯物主義,反對唯心主義;要充分認(rèn)識封建迷信的危害,弘揚(yáng)科學(xué)精神,反對封建迷信。,,熱點(diǎn)預(yù)測 1.認(rèn)清封建迷信的實(shí)質(zhì) 2017年9月18日,中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)報(bào)道,黨員干部理應(yīng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,但是有些官員卻心中有所謂的“大師”。他們在面臨困惑的時(shí)候不問蒼生問“大師”,不信馬列信鬼神,忘記了宗旨信仰。對上述黨員干部的行為,認(rèn)識正確的是( ) ①體現(xiàn)了其世界觀、價(jià)值觀的扭曲 ②是主觀唯心主義世界觀的表現(xiàn) ③是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn) ④沒有正確認(rèn)識哲學(xué)的基本問題 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,2.反對封建迷信 我國農(nóng)村一直是封建迷信的重災(zāi)區(qū),要說最能體現(xiàn)農(nóng)村封建迷信的一件事,應(yīng)該就是算卦了,雖然新社會已讓農(nóng)民的思想得到解放,但是算卦卻一直屢禁不止。算命先生夸夸其談,滿口胡言,目的就是讓算卦者心甘情愿掏錢。對此我們應(yīng)該( ) ①堅(jiān)持唯物主義,反對唯心主義 ②堅(jiān)持辯證法,反對形而上學(xué) ③宣傳科學(xué)思想,抵制封建迷信 ④加強(qiáng)市場管理,規(guī)范市場秩序 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,3.弘揚(yáng)科學(xué)精神 在講科學(xué)、講文明的今天,廣大群眾特別是黨員干部要自覺用科學(xué)知識武裝頭腦,堅(jiān)定信仰馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義,這是因?yàn)? ) ①馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說 ②它能指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識和改造世界 ③它為我們提供了解決一切問題的具體辦法 ④它可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,,【解析與答案】 1.B 部分黨員干部在面臨困惑的時(shí)候不問蒼生問“大師”,不信馬列信鬼神,體現(xiàn)了他們沒有樹立正確的世界觀、價(jià)值觀,是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn),①③符合題意。②④不符合題意。 2.B 針對我國農(nóng)村封建迷信的盛行,算命先生騙取錢財(cái)?shù)默F(xiàn)象,我們應(yīng)該加強(qiáng)宣傳工作,讓人們認(rèn)清封建迷信的實(shí)質(zhì)。堅(jiān)持唯物主義,反對唯心主義,抵制封建迷信,①③符合題意;②④與材料無關(guān)。 3.C 本題考查馬克思主義哲學(xué)的作用。任何哲學(xué)都是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說,①不符合題意;馬克思主義為我們提供了解決問題的方法論指導(dǎo),而不是具體辦法,③說法錯(cuò)誤;②④是馬克思主義哲學(xué)的作用,也是我們堅(jiān)定信仰馬克思主義哲學(xué)的原因。,易錯(cuò)點(diǎn)撥 區(qū)分主觀唯心主義與客觀唯心主義 (1)二者都是唯心主義,都認(rèn)為意識決定物質(zhì)。正是因?yàn)槎哂泄餐c(diǎn),所以容易混淆。 (2)主觀唯心主義把人的思想、意識等看作世界的本原。 (3)客觀唯心主義把神的意志、客觀精神等看作世界的本原。,