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2019-2020年高中語(yǔ)文第10課游褒禪山記練習(xí)含解析新人教版 　　　　　　　　　　　 1．下列加點(diǎn)字理解全部正確的一項(xiàng)是(　　) A．以其乃華山之陽(yáng)(北面)名(命名)之也 后世之謬(弄錯(cuò))其傳而莫能名(說(shuō)清楚)者，何可勝道(說(shuō))也哉 B．其下平曠(平坦空曠)，有泉側(cè)(從旁邊)出 不得極(盡情享受)夫游之樂(lè)也 C．火尚足以明(明亮)也 非常(不平常)之觀(景觀) D．以其求思(探究問(wèn)題)之深而無(wú)不在也 則其好游者不能窮(走到盡頭)也 答案：B 解析：A.陽(yáng)，南面；C.明，動(dòng)詞，照亮；D.求思，探究、思考。 2．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋全對(duì)的一項(xiàng)是(　　) ①始舍于其址 ②比好游者尚不能十一 ③余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 ④世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 A．①房屋　②十分之一?、郢@得?、芫跋? B．①筑舍定居?、谑种弧、勰軌颉、芫跋? C．①筑舍定居?、谑弧、鄣玫健、苡^察 D．①房屋?、谑种弧、廴〉谩、苡^察 答案：B 解析：本題考查實(shí)詞的釋義。①“舍”，動(dòng)詞，筑舍定居；②“十一”文言文表達(dá)分?jǐn)?shù)的特定形式，即“十分之一”；③“得”，能夠；④“觀”，景象，例：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也?！? 3．下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義，判斷正確的一項(xiàng)是(　　) A．①和②句相同，③與④句也相同 B．①和②句相同，③與④句不同 C．①和②句不同，③與④句相同 D．①和②句不同，③與④句不同 答案：A 解析：①②都是“景觀”，③④“以”都是“因?yàn)椤钡囊馑肌? 4．下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)，意義相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案：A 解析：A項(xiàng)“勝”均有“盡”之意；B項(xiàng)“相”意思分別是“幫助”/“相貌”；C項(xiàng)“卒”的意思分別是“去世”/通“猝”，突然；D項(xiàng)“然”的意思分別是“然而”/“……的樣子”。 5．下列加點(diǎn)字的意義和用法大致相同的一組是(　　) A．于 B．以 C．焉 D．故 答案：C 解析：A項(xiàng)①于：介詞，在；②于：介詞，對(duì)；B項(xiàng)①以：連詞，因?yàn)椋硪蚬P(guān)系；②以：連詞，且，表并列關(guān)系；C項(xiàng)兩個(gè)“焉”都是代詞，相當(dāng)于“那里”；D項(xiàng)①故：名詞，緣故；②故：連詞，表結(jié)果，所以。 6．與“后世之謬其傳而莫能名者”中“傳”活用類(lèi)型相同的一項(xiàng)是(　　) A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．以故其后名之曰“褒禪” C．方是時(shí)，……火尚足以明也 D．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) E．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 F．蓋其又深，則其至又加少矣 G．其下平曠，有泉側(cè)出 答案：F 解析：例句與F項(xiàng)均為動(dòng)詞活用作名詞，A、B項(xiàng)屬于名詞作動(dòng)詞；C項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞，D、E項(xiàng)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”“幽暗”為形容詞活用作名詞，G項(xiàng)“側(cè)”為名詞作狀語(yǔ)。 7．下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 B．所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。 C．此余之所得也。 D．然力足以至焉。 答案：D 解析：A、B、C項(xiàng)均為判斷句；D項(xiàng)為省略句，句末處省略了“而未至”。 8．下列各句中加點(diǎn)詞的古今意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 B．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 C．盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣 D．于是余有嘆焉 E．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 F．蓋余所至，比好游者尚不能十一 答案：C 解析：古義：A項(xiàng)非常：不同尋常；B項(xiàng)至于：到達(dá)；D項(xiàng)于是：對(duì)于這種情況；E項(xiàng)學(xué)者：求學(xué)的人；F項(xiàng)十一：十分之一。 9．文學(xué)文化常識(shí)填空。 王安石，________時(shí)期文學(xué)家、政治家。字________，號(hào)________，謚號(hào)________。撫州臨川人?！疤扑喂盼陌舜蠹摇敝?，有《臨川先生文集》。 答案：北宋　介甫　半山　文 閱讀下面的文字，完成10～15題。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 10．下列句中的“以”字解釋正確的一項(xiàng)是(　　) ①夫夷以近，則游者眾　②又以悲夫古書(shū)之不存 A．①以：連詞，而　?、谝裕航樵~，由于，因?yàn)? B．①以：連詞，不譯?、谝裕航樵~，因此 C．①以：連詞，而且?、谝裕航樵~，憑借 D．①以：連詞，不譯?、谝裕航樵~，憑借 答案：A 解析：①以：連詞，相當(dāng)于“而”，表并列；②以：介詞，表原因，因?yàn)?，由于? 11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 答案：C 解析：C.勝：盡；A項(xiàng)，說(shuō)/道路；B項(xiàng)，觀察/景象；D項(xiàng)，得到/心得，收獲。 12．下列句中“其”的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(　　) A．以其乃華山之陽(yáng)名之也 B．距其院東五里 C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 D．其孰能譏之乎 答案：D 解析：D.難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。其他三項(xiàng)都是代詞。 13．“此余之所得也”一句總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“所得”的一項(xiàng)是(　　) A．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！　? B．力不足者，亦不能至也。 C．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。 D．余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 答案：D 解析：D項(xiàng)不是游覽體會(huì)，而是對(duì)于“仆碑”的感慨。 14．對(duì)這段文字分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．這段闡述了要到險(xiǎn)遠(yuǎn)之處，觀“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，需要有堅(jiān)定的志向、足夠的力量和一定的外物幫助。 B．作者的心得：盡了自己的志向而沒(méi)有達(dá)到，可以不后悔。 C．作者特別強(qiáng)調(diào)“志”——志向、意志，這和他后來(lái)百折不撓地推行新法的精神是一致的。 D．作者在“然力足以至焉……其孰能譏之乎”一句中采用了舉例論證的方法，強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要性。 答案：D 解析：不是舉例論證，應(yīng)是對(duì)比論證。 15．翻譯下列句子。 (1)后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 譯文：___________________________________________________ _________________________________________________________ (2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 譯文：_______________________________________________________ _____________________________________________________________ 答案：(1)后代的人弄錯(cuò)它的流傳(文字)，而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的(情況)，哪里說(shuō)得完呢？ (2)這就是研究學(xué)問(wèn)的人對(duì)于學(xué)問(wèn)不能不深入思考而慎重取舍的緣故。 16．王安石在《游褒禪山記》中闡釋了“志”“力”“物”這三個(gè)方面的重要性，請(qǐng)你運(yùn)用比喻的修辭手法造三個(gè)句子，形象地揭示這三個(gè)條件的作用。 志：____________________________________________________________ 力：_____________________________________________________________ 物：______________________________________________________________ 答案：(志)是指引輪船航行的燈塔，有了燈塔的指引，就能到達(dá)理想的彼岸。 (力)是牽引巨輪前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有強(qiáng)勁的動(dòng)力，巨輪就會(huì)擱淺。 (物)是照亮人類(lèi)前進(jìn)道路的火把，失去了它的光亮，人們就會(huì)迷路。 時(shí)間：45分鐘　　滿(mǎn)分：60分　　班級(jí)________姓名________分?jǐn)?shù)________ 　　　　　　　　　　　 1．下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A. B. C. D. 答案：D 解析：A項(xiàng)①命名，②說(shuō)出；B項(xiàng)①能夠，②得到；C項(xiàng)①觀察，②景象；D項(xiàng)均為流傳。 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)(　　) A. B. C. D. 答案：D 解析：D項(xiàng)，而：但是，表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)，①形容詞詞尾，……的樣子；②然而，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，①語(yǔ)氣詞，無(wú)義；②代詞，那里。C項(xiàng)，①連詞，表修飾；②連詞，并且。 3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“于”字，從意義和用法角度分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) ①唐浮圖慧褒始舍于其址 ②古人之觀于天地、山川……往往有得 ③于人為可譏，而在己為有悔 ④余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存 ⑤托遺響于悲風(fēng) ⑥于今無(wú)會(huì)因 ⑦此非孟德之困于周郎者乎 ⑧蘇子與客泛舟游于赤壁之下 A．①⑧/②③④/⑤⑥/⑦ B．①⑧/②③/④⑥/⑤/⑦ C．①⑧/②③/④⑤/⑥/⑦ D．①⑧/②③④/⑤/⑥/⑦ 答案：D 解析：①～⑧句中“于”均為介詞，但意義不同，①⑧句意思是“在”，②③④句中“于”意思是“對(duì)”，⑤意思是“給”，⑥意思是“從”，⑦表被動(dòng)，意思是“被”。 4．下列各句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(4分)(　　) A. B. C. D. 答案：D 解析：D.窮：走到盡頭；A.平坦/平安；B.錯(cuò)誤/弄錯(cuò)；C.表示原因/憑借、用來(lái)。 5．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的“其”字的意義和用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) ①以故其后名之曰“褒禪”　②既其出，則或咎其欲出者?、垡云淠巳A山之陽(yáng)名之也?、塥?dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”?、萜湎缕綍?，有泉側(cè)出，而記游者甚眾?、迒?wèn)其深，則其好游者不能窮也?、呷灰暺渥笥遥瑏?lái)而記之者已少?、嗥涫肽茏I之乎?、岫嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè)也 A．①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧ B．①③④⑤⑥⑦/②/⑧/⑨ C．①③④⑤⑥/②/⑦⑧/⑨ D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨ 答案：B 解析：②中“其”為句中助詞，不譯。⑧中“其”為語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)。⑨中“其”為第一人稱(chēng)代詞，意為“我自己”。其余均為代詞，放在一起。 6．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)詞性變化分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) ①入之甚寒，問(wèn)其深?、诨鹕凶阋悦饕病、壑劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之　④往往有得?、萦腥獋?cè)出?、迍t其好游者不能窮也　⑦項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍?、嘈t獲邑，大則得城　⑨則其至又加少矣 A．①③⑧/②⑥/④⑨/⑤⑦ B．①②⑥/③⑧/④⑨/⑤⑦ C．①③⑧/②⑥/④⑦/⑤⑨ D．①②⑥/③⑦/④⑤/⑧⑨ 答案：A 解析：①③⑧均為形容詞作名詞，②⑥為形容詞作動(dòng)詞，④⑨為動(dòng)詞作名詞，⑤⑦為名詞作狀語(yǔ)。 7．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A. B. C. D. 答案：D 解析：A項(xiàng)兩個(gè)“乃”分別是“表判斷，是”和“才”；B項(xiàng)兩個(gè)“而”分別是“而且”和“卻”；C項(xiàng)兩個(gè)“其”分別是“那個(gè)”和“自己”；D項(xiàng)兩個(gè)“以”都是“因?yàn)椤薄? 8．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．唐浮圖慧褒始舍于其址 浮圖：梵語(yǔ)(古印度語(yǔ))音譯，也寫(xiě)作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。 B．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 廬冢：也叫做“廬墓”，古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長(zhǎng)，在他們死后服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。 C．以其乃華山之陽(yáng)名之也 陽(yáng)：古時(shí)稱(chēng)山的南面，水的北面。 D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 學(xué)者：此文“學(xué)者”與《師說(shuō)》中古之“學(xué)者”的意義相同，同現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“學(xué)者”也相同。 答案：D 解析：D項(xiàng)“學(xué)者”為古今異義詞，在文中“學(xué)者”意為“求學(xué)的人”。 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 《石鐘山記》是蘇軾的一篇很有特色的游記，①________________________，濃厚的考辨色彩深寓著對(duì)實(shí)踐和為學(xué)的深刻的哲思。②________________________，帶兒子蘇邁夜游石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，就是對(duì)這一點(diǎn)的有力證明。③________________________，認(rèn)為讀書(shū)“唯勤”，且“多為之，自工”；練書(shū)法則要“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之”。 答案：①文章敘議結(jié)合?、谒⒅貙?shí)踐?、鬯麖?qiáng)調(diào)為學(xué)要勤(刻苦/躬親而行) 解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。第①處要扣住前面的“很有特色”和后面的“哲思”；第②處從后文“帶兒子蘇邁……”來(lái)考慮；第③處從后文的“唯勤”來(lái)看，強(qiáng)調(diào)的是如何“為學(xué)”。 10．根據(jù)下面的圖表提供的信息，將農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力務(wù)工行業(yè)分布的特點(diǎn)寫(xiě)成一段話。要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，不超過(guò)80個(gè)字。(5分) 農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力務(wù)工行業(yè)分布圖 答：___________________________________________________________ ______________________________________________________________ 答案：農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力集中分布于低技能勞動(dòng)密集型行業(yè)，主要是制造業(yè)和建筑業(yè)，此外是就業(yè)門(mén)檻相對(duì)較低，與日常生活有較大聯(lián)系的行業(yè)，如批發(fā)和零售業(yè)、住宿和餐飲業(yè)等。 解析：解答圖文轉(zhuǎn)換題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握?qǐng)D表信息，然后將圖表信息轉(zhuǎn)換成文字表述出來(lái)?；卮鸨绢}時(shí)，首先要注意題干的提示和要求。題干明確指出此題是有關(guān)農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力務(wù)工行業(yè)分布情況的，要求把分布特點(diǎn)寫(xiě)成一段話，并要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，不超過(guò)80個(gè)字。其次要注意對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行歸納，如批發(fā)和零售業(yè)、住宿和餐飲業(yè)是就業(yè)門(mén)檻相對(duì)較低，與日常生活有較大聯(lián)系的行業(yè)，而制造業(yè)和建筑業(yè)都是低技能勞動(dòng)密集型行業(yè)，歸納時(shí)最好不要出現(xiàn)具體數(shù)字。 閱讀下面的文言文，完成11～14題。(25分) 神宗在穎邸，(韓)維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱(chēng)，輒曰：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也?！奔盀樘邮佑炙]自代帝由是想見(jiàn)其人甫即位命知江寧府?dāng)?shù)月召為翰林學(xué)士兼侍講熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問(wèn)為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾。”帝曰：“卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無(wú)以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道?！? 二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)！”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問(wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也?！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。御史中丞呂誨論安石過(guò)失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。司馬光答詔，有“士夫沸騰，黎馬騷動(dòng)”之語(yǔ)，安石怒，抗章自辯，帝為巽辭謝，因?yàn)樯涎灾型獯蟪?、從官、臺(tái)諫、朝士朋比之情，且曰：“陛下欲以先王之正道勝天下流俗，故與天下流俗相為重輕；流俗權(quán)重，則天下之人歸流俗；陛下權(quán)重，則天下之人歸陛下。權(quán)者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過(guò)銖兩而已。今奸人欲敗先王之正道，以阻陛下之所為，于是陛下與流俗之權(quán)適爭(zhēng)輕重之時(shí)，加銖兩之力，則用力至微，而天下之權(quán)，已歸于流俗矣，此所以紛紛也?！鄙弦詾槿弧０彩艘暿?，琦說(shuō)不得行。 (選自《宋史王安石傳》) 11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．及為太子/庶子又薦自代/帝由是想見(jiàn)/其人甫即位/命知江寧府/數(shù)月召/為翰林學(xué)士兼侍講/ B．及為太子庶子/又薦自代/帝由是想見(jiàn)其人/甫即位/命知江寧府/數(shù)月召/為翰林學(xué)士兼侍講/ C．及為太子庶子/又薦自代/帝由是想見(jiàn)其人/甫即位/命知江寧府/數(shù)月/召為翰林學(xué)士兼侍講/ D．及為太子/庶子又薦自代/帝由是想見(jiàn)/其人甫即位/命知江寧府/數(shù)月/召為翰林學(xué)士兼侍講/ 答案：C 解析：“太子庶子”為官職，排除A、D，“其人”指“王安石”，是“想見(jiàn)”的賓語(yǔ)。 12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．文中“神宗”“太宗”是皇帝去世后的廟號(hào)，而“熙寧”是皇帝在位時(shí)的年號(hào)。 B．“通知”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“把該辦的事或該知道的事告訴人”的意思相同。 C．“銖兩”在古代是重量單位，二十四銖等于舊制的一兩，“銖兩”是言極輕的分量。 D．“視事”在古代專(zhuān)指官吏到職辦公，大多指政事方面。 答案：B 解析：“通知”在這指“全部知道”。 13．對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和評(píng)說(shuō)有誤的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．王安石主張治理國(guó)家應(yīng)該以堯、舜為榜樣，認(rèn)為堯、舜的治國(guó)之道非常簡(jiǎn)略而不繁雜，精要而不迂闊，容易而不煩難，并不是高不可攀的。 B．王安石認(rèn)為研究經(jīng)書(shū)是為了處理世間的事務(wù)；改變風(fēng)俗，確立法度是最急迫的事，于是說(shuō)服宋神宗制定并推行新法。 C．王安石以秤錘和重物相為輕重的關(guān)系作比，論述了皇權(quán)與天下流俗相為重輕的道理，勸說(shuō)宋神宗要加強(qiáng)自己的權(quán)力，不要放權(quán)流俗。 D．王安石推行變法，遭到呂誨、韓琦、司馬光等官僚和士大夫的反對(duì)，而并非真正使“黎民騷動(dòng)”；王安石寄變法成功的希望于宋神宗是極不穩(wěn)妥的。 答案：C 解析：C項(xiàng)中論述了“先王之道”與天下流俗相為輕重的道理，勸說(shuō)宋神宗要大力加強(qiáng)新法的力度，以戰(zhàn)勝流俗。 14．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(13分) (1)人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。 譯文：___________________________________________________________ (2)變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也。 譯文：_________________________________________________________ 答案：(1)人們都不了解你，認(rèn)為你只知道書(shū)本理論，不知道治理世事。 (2)改變世俗風(fēng)氣，樹(shù)立新的法律，是當(dāng)今最急迫的事情。 解析：翻譯時(shí)要注意：(1)第一句中“以為”是“認(rèn)為”的意思，古今相同；(2)第二句是判斷句，“急”是形容詞活用為名詞。 參考譯文： 宋神宗當(dāng)年在穎邸的時(shí)候，韓維擔(dān)任秘書(shū)郎，每次所提的建議都得到皇上的表?yè)P(yáng)。這時(shí)候，(韓維)就說(shuō)：“這不是我的意見(jiàn)，是我的朋友王安石的意見(jiàn)?！钡鹊巾n維擔(dān)任太子舍人的時(shí)候，他又極力推薦(王安石)。就這樣皇上非常想見(jiàn)王安石，剛即位就任命他為江寧知府。幾個(gè)月后，又提為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，他才開(kāi)始進(jìn)入朝廷?；噬蠁?wèn)治國(guó)最先應(yīng)從什么開(kāi)始，(王安石)回答說(shuō)：“應(yīng)最先選擇治國(guó)的榜樣?！被噬险f(shuō)：“唐太宗怎么樣？”回答說(shuō)：“陛下應(yīng)仿效堯、舜，怎么能以唐太宗為楷模呢？堯、舜治政之道，非常簡(jiǎn)略而不繁雜，精要而不迂闊，容易而不煩難。但是，后來(lái)的人不能完全知道，以為高不可攀?！被噬险f(shuō)：“你真是要求我做難事，我看自己很渺小，恐怕不能符合你的意思。你可以盡心地輔助我，讓我們共同完成此事。” 熙寧二年二月，王安石擔(dān)任參知政事?；噬蠈?duì)他說(shuō)：“人們都不了解你，以為你只知道書(shū)本知識(shí)，不知道治理世事?！蓖醢彩卮鹫f(shuō)：“書(shū)本知識(shí)正是用來(lái)治理世事的東西，但是后世的讀書(shū)人大多是平庸的人，所以淺陋的人都認(rèn)為書(shū)本知識(shí)不能用來(lái)治理世事罷了?！被噬蠁?wèn)：“既然這樣，你提出的措施中以什么為重？”王安石說(shuō)：“改變世俗風(fēng)氣，樹(shù)立新的法律，是當(dāng)今最急迫的事情?！被噬险J(rèn)為很對(duì)。于是設(shè)置三司制定新法，命王安石與知樞密院事陳升之一起負(fù)責(zé)。王安石又讓他的同僚呂惠卿起草。農(nóng)田水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田法等相繼出臺(tái)，稱(chēng)為新法，派提舉官四十多人，頒布推行。御史中丞呂誨彈劾王安石十件錯(cuò)事，皇上罷免了呂誨的官職，王安石推薦呂公著代替呂誨官職。韓琦上書(shū)反對(duì)新法，皇上想改變主意，聽(tīng)從韓琦的意見(jiàn)，王安石極力請(qǐng)求皇上放棄這種想法。司馬光在回答詔書(shū)中有“士夫沸騰，黎馬騷動(dòng)”的話，王安石感到憤怒，抗書(shū)自辯，皇上設(shè)酒為他們勸和，(王安石)趁機(jī)給皇上講朝廷內(nèi)外大臣、文武百官勾結(jié)的情況，并且說(shuō)：“陛下用先王的正道戰(zhàn)勝時(shí)下的流俗，所以就與天下流俗相權(quán)衡輕重；流俗的勢(shì)力大，天下的人就歸附流俗；陛下的權(quán)重，天下的人就歸順陛下。秤錘與物體相比輕重，雖然有千斤重的物體，所用來(lái)的秤錘加減只不過(guò)銖兩而已?，F(xiàn)在奸臣小人想敗壞先王的正道，用來(lái)阻撓陛下的政事，就這樣陛下與流俗之勢(shì)正好是爭(zhēng)輕重之時(shí)，雖然他們只是增加很小的力量，但是天下的形勢(shì)，就已經(jīng)歸于流俗了，這就是紛爭(zhēng)的原因?！被噬险J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。王安石于是就職治事，韓琦的主張得不到推行。