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2019-2020年高中語文課時跟蹤檢測六求諫含解析新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀 一、基礎(chǔ)鞏固 1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．虞世基等，尋亦誅死　　尋：不久 B．惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安 遇：見面 C．又比見人來奏事者 比：近來 D．自知者明，信為難矣 信：確實 解析：選B　遇：對待。 2．下列選項中，加點詞含義相同的一項是(　　) A. B. C. D. 解析：選C　A項，“藉”，①憑借；②墊著。B項，“屬”，①寫作；②勸酒。C項，“漸”，都是征兆，苗頭，開端。D項，“遇”，①對待；②際遇，機(jī)會。 3．下列句子中加點的虛詞，意義和用法不相同的一項是(　　) A. B. C. D. 解析：選D　A項，“其”都是代詞，指大臣們。B項，“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的。C項，“則”都是連詞，就。D項，“以”，①相當(dāng)于“而”，表修飾；②介詞，把。 4．下列句子中，句式類型不同于其他三項的一項是(　　) A．百僚進(jìn)見者，皆失其舉措 B．下為百姓所怨 C．又比見人來奏事者，多有怖懾 D．求人可使報秦者，未得 解析：選B　B項，被動句，“為……所”表被動。其他三項均為定語后置句，分別是：A項，進(jìn)見的百僚；C項，來奏事之人；D項，可使報秦之人。 5．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)陛下開圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實愿罄其狂瞽。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)若即嗔責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言！ 譯文：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)此則危亡之禍，可反手而待也。 譯文：____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)陛下開啟圣明的思慮，采納我等鄙陋之人的意見，愚臣處在這個不避忌諱的朝代，實在愿盡自己愚劣的能力。 (2)假若當(dāng)即對他呵斥責(zé)怪，我生怕奏事人心懷恐懼，怎敢再說話呢！ (3)這樣做的話，那國家危亡的災(zāi)禍，可以像翻轉(zhuǎn)手掌那樣很快就會到來啊。 二、閱讀提升 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀文本選段，完成6～8題。 貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖懾，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當(dāng)畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言！” 貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見。由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過。一日萬機(jī)，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？常念魏徵隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見?！币蚺e觴賜玄齡等數(shù)人勖之。 貞觀十七年，太宗問諫議大夫禇遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復(fù)諫。”太宗曰：“卿言是矣。朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云‘業(yè)已為之’，或道‘業(yè)已許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也。” 6．下列六句話編為四組，全部是太宗極力“求諫”原因的一項是(　　) ①恒恐上不稱天心，下為百姓所怨　②縱不合朕心，朕亦不以為忤　③自知者明，信為難矣　④人君須得匡諫之臣，舉其愆過?、菀蝗杖f機(jī)，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善?、拚姵急刂G其漸，及其滿盈，無所復(fù)諫 A．①③⑤　　　　　　　 B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．②③④ 解析：選A?、谑钦f太宗的做法。⑥是說進(jìn)諫的時間。排除這兩項即可得出答案。 7．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是(　　) A．唐太宗從前來奏事的大臣們有時神情驚慌、語無倫次的情況推測，臣子們“奏事”尚且惶恐，“進(jìn)諫”更應(yīng)畏懼。 B．太宗以寫文章的人和從事技藝的工匠如果讓名家來品評，就能發(fā)現(xiàn)雜亂無章的文辭與低劣的技藝來類比，說明人君也須納諫。 C．魏徵在發(fā)現(xiàn)太宗的錯誤后，能選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)給予規(guī)諫，太宗曾在朝臣面前賜酒給如魏徵一樣敢諫的房玄齡等以示勉勵。 D．太宗曾問褚遂良有關(guān)舜、禹的諫臣對裝飾食物器具之事也苦苦規(guī)諫的原因，褚遂良說這是禁止奢侈，防微杜漸。 解析：選C　C項，魏徵“能選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)給予規(guī)諫”理解錯誤，原文是“隨事諫正”，即不分時機(jī)。 8．唐太宗在論述“納諫”時采用了什么樣的論證方法？ 答：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)比喻論證。“常念魏徵隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見?！币浴懊麋R鑒形”來形象闡述魏徵隨事諫正的意義。 (2)對比論證?！叭鐚傥闹?，伎巧之徒，皆自謂己長，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見。”以“自謂己長”和他人“商略詆訶”相對比，論述自知者之難。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟(d)者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。古人云：‘不作無益害有益?！灰娍捎姑裥牟粊y?！讨娍捎?，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。 貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之?！碧谠唬骸半抻袣饧?，豈宜下濕？若遂來請，糜費良多。昔漢文帝將起露臺，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？”固請至于再三，竟不許。 貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲骸幸谎钥梢越K身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人?！瘎诒字?，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也?！蔽横缭唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好下必有甚競為無限遂至滅亡此非書籍所傳亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣；若以為不足，更萬倍過此亦不足?！碧谠唬骸肮鄬ι跎?！非公，朕安得聞此言？” (選自吳兢《貞觀政要論儉約》，略有刪節(jié)) 9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．上之所好/下必有甚/競為無限/遂至滅亡/此非書籍所傳/亦陛下目所親見 B．上之所好下/必有甚/競為無限遂/至滅亡/此非書籍所傳/亦陛下目所親見 C．上之所好/下必有甚/競為無限遂/至滅亡/此非書籍/所傳亦陛下目所親見 D．上之所好下/必有甚/競為無限/遂至滅亡/此非書籍/所傳亦陛下目所親見 解析：選A　“遂”“亦”前應(yīng)斷開。 10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．貞觀，唐朝君主唐太宗李世民的年號，共23年。 B．《禮》是戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。 C．臺榭，古代將地面上的夯土高墩稱為臺，臺上的木構(gòu)房屋稱為榭。它是宮室、宗廟中常用的建筑形式。 D．陛下，原指站在臺階下的侍者，后來成為帝王的敬稱。陛，指帝王宮殿。 解析：選D　陛，指帝王宮殿的臺階。 11．下列對原文內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(　　) A．本文所論儉約不同于一般意義上的勤儉節(jié)約，而是針對王公貴族揮霍無度“則危亡之期可立待”展開討論的，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實性。 B．貞觀以來“二十年間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊”，是王室和大臣們認(rèn)真貫徹唐太宗儉約治國主張的必然結(jié)果。 C．唐太宗不僅以古為鑒，對儉約治國有清醒的認(rèn)識，而且身體力行，寧愿忍受疾病困擾也絕不造屋避濕，體現(xiàn)了一代明君的高尚風(fēng)范。 D．魏徵認(rèn)為，隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因為他濫施刑罰，從另一方面對唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。 解析：選D　魏徵認(rèn)為，隋煬帝喜歡奢侈，他為了奢侈而濫施刑罰，導(dǎo)致亡國。并非“從另一方面對唐太宗提出勸諫”。 12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？ 譯文：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)我的德行比不上漢文帝，而興建所花費的要超過他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎？(關(guān)鍵字：“逮”“過”“為人父母”) (2)我確實能自我節(jié)制，如果百姓不想那么做，就一定順應(yīng)民情。(關(guān)鍵字：“誠”“自節(jié)”) 三、語言表達(dá) 13．在下文標(biāo)號的橫線處續(xù)寫句子。要求：a.續(xù)寫的句子要符合文意，與下文銜接自然，文意貫通；b.①②處的句子要與它前面畫橫線的句式相同；c.③句要從正反兩方面對整段文字作總結(jié)。 歷史是一面鏡子。假如當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂、葬身火海的下場呢？①_______________________________________________________ ________________________________________________________________________ 然而，反過來說，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？ ②________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 綜上所述，不難看出：③_________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題從內(nèi)容上看要與“納諫”有關(guān)，句式上①②要求是假設(shè)句，而且①是反例正設(shè)，②是正例反設(shè)，③又是一個對比句，可謂綜合性很強(qiáng)。 答案：①假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取謀士的勸告，何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢？②如果當(dāng)初唐太宗不聽取魏徴的逆耳忠言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢？③善納人言者，昌(納諫者，昌)；拒納人言者，亡(止謗者，亡)。 14.每年的6月25日是我國的“全國土地日”，是為了珍惜和合理利用土地，保護(hù)耕地，而由國務(wù)院制定的保護(hù)日。右圖是“全國土地日”的標(biāo)志，請寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意。 要求：語意簡明，句子通順，不超過100個字。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：標(biāo)志由地球經(jīng)緯線、耕地、谷穗構(gòu)成。有經(jīng)緯線的地球是我們賴以生存的家園；下方是整齊的耕地，是我們糧食的保證；兩旁的谷穗是人類生存的必需品。整個構(gòu)圖強(qiáng)化了保護(hù)耕地、確保糧食生產(chǎn)的意識。