2019-2020年高中語文 第一單元第2課《師說》實(shí)戰(zhàn)演練輕松闖關(guān) 魯人版必修1.doc
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2019-2020年高中語文 第一單元第2課《師說》實(shí)戰(zhàn)演練輕松闖關(guān) 魯人版必修1 一、語段閱讀 閱讀下面的文字,完成1~4題。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。 問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 1.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一組是( ) A.是故圣益圣,愚益愚 益:更加,越發(fā) B.圣人之所以為圣 所以:……的方法 C.于其身也 身:自身,自己 D.句讀之不知 知:理解,通曉 解析:選B。所以:……的原因。 2.下列句中加點(diǎn)的“之”字用法和意思的分類,正確的一項(xiàng)是( ) ①師道之不傳也久矣?、谟酥疅o惑也難矣 ③青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?、苁谥畷?xí)其句讀者?、萏钊还闹、尬嵊虾!、吖胖ト耍涑鋈艘策h(yuǎn)矣 A.①②⑤/③④/⑥⑦ B.①②/③/④/⑤/⑥/⑦ C.①②⑥/③/④⑤/⑦ D.①/②③/④⑤/⑥⑦ 解析:選B。①②取消句子獨(dú)立性;③代詞,它;④人稱代詞,他們;⑤音節(jié)助詞;⑥動(dòng)詞,到……去;⑦結(jié)構(gòu)助詞“的”。 3.在“從師”問題上,屬于作者批評(píng)的對(duì)象的一項(xiàng)是( ) ①巫醫(yī)樂師百工之人?、谑看蠓蛑濉、凼ト恕、芫? ⑤郯子之徒 A.①② B.②③ C.②④ D.②⑤ 解析:選C。根據(jù)文意即可得出答案。 4.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是( ) A.本段古今對(duì)比,贊美“古之圣人”,批評(píng)“今之眾人”,指出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上態(tài)度是不同的。 B.本段論述了從師學(xué)習(xí)的原則,指出學(xué)習(xí)不要有門戶之見,并論述了從師的必要性。 C.本段重點(diǎn)批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的惡劣風(fēng)氣。 D.從論證方式上看,本段立足于“破”,逐層批判了“士大夫之族”、“今之眾人”和“君子”,從反面論證了作者的觀點(diǎn)。 解析:選D。逐層批判了今之眾人、士大夫之族和君子。 二、語言運(yùn)用 5.請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《師說》的理解和對(duì)韓愈的認(rèn)識(shí),為他寫一段評(píng)論文字。不少于80字。 答:_______________________________ 答案:(示例)文如長(zhǎng)江大河,浩浩流傳;氣若泰山北斗,千年不衰。擯棄流俗,倡導(dǎo)古文。不畏士人聚罵,論述學(xué)者必有師。他對(duì)真理的執(zhí)著,對(duì)陋習(xí)的批判,對(duì)師道的傳揚(yáng),給我們的不僅是非凡勇氣,還有為人師的氣魄。 6.觀察《孔子應(yīng)聘》這幅漫畫,按要求完成下面的題目。 (1)用自己的話說說漫畫中“?”“!”包含的意思。要求語言簡(jiǎn)潔、鮮明。 答:_______________________________ _______________________________ (2)用一句話概括漫畫的寓意。 答:_______________________________ _______________________________ 答案:(1)孔子疑惑不解:自己是一個(gè)大圣人、大教育家,為什么會(huì)被招聘單位拒之門外呢?他又發(fā)出感嘆:時(shí)代變化太快,自己跟不上形勢(shì)了! (2)揭露了一些人才招聘單位只看學(xué)歷而不看實(shí)力的現(xiàn)狀。 一、基礎(chǔ)考查 1.下列加點(diǎn)的詞的意思相同的一組是( ) A. B. C. D. 解析:選C。A項(xiàng),老師/學(xué)習(xí);B項(xiàng),疑難問題/糊涂;C項(xiàng),學(xué)習(xí);D項(xiàng),道理/方法。 2.下列句子中加點(diǎn)的“之”字的意義和用法相同的一組是( ) A.人非生而知之者 擇師而教之 B.郯子之徒 句讀之不知 C.蚓無爪牙之利 夫庸知其年之先后生于吾乎 D.古之學(xué)者必有師 彼童子之師 解析:選D。A項(xiàng),代詞,道理;代詞,他們;B項(xiàng),代詞,這類;助詞,賓語前置的標(biāo)志;C項(xiàng),定語后置標(biāo)志;助詞,取消句子獨(dú)立性;D項(xiàng),助詞,的。 3.下列句中加點(diǎn)字與“而恥學(xué)于師”中的“恥”用法相同的兩項(xiàng)是( ) A.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 B.兼百花之長(zhǎng)而各去其短 C.箕畚運(yùn)于渤海之尾 D.登東山而小魯 解析:選AD。A、D兩項(xiàng)與例句加點(diǎn)詞都是意動(dòng)用法。 4.補(bǔ)寫出下列空缺處的名句。 (1)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,____________,吾未見其明也。 (2)聞道有先后,________________,如是而已。 (3)子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞_______________,其不善者而改之?!? (4)韓愈在《師說》中明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn):____________,________________,______________,______________。 答案:(1)小學(xué)而大遺 (2)術(shù)業(yè)有專攻 (3)擇其善者而從之 (4)無貴無賤 無長(zhǎng)無少 道之所存 師之所存也 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文,完成5~9題。 答韋中立論師道書(節(jié)選) 柳宗元 辱書云欲相師。仆道不篤,業(yè)甚淺近,環(huán)顧其中,未見可師者。 孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞?dòng)袔?;有輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名,居長(zhǎng)安,炊不暇熱,又挈挈而東。如是者數(shù)矣。 屈子賦曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往聞?dòng)?、蜀之南,恒雨少日,日出則犬吠,余以為過言。前六七年,仆來南。二年冬,幸大雪逾嶺,被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬,皆蒼黃吠噬狂走者累日,至無雪乃已。然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?非獨(dú)見病,亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人,而誰敢炫怪于群目,以召鬧取怒乎? 5.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.犯笑侮 犯:觸,這里是冒著、頂著的意思 B.因抗顏而為師 抗顏:指態(tài)度嚴(yán)正不屈 C.而增與為言辭 增與:誣加 D.余以為過言 過:過失,錯(cuò)誤 解析:選D。過:過分,過頭 6.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是( ) A.?dāng)?shù)州之犬 今韓愈既自以為蜀之日 B.又挈挈而東 吾從而師之 C.至無雪乃已 今其智乃反不能及 D.愈以是得狂名 以召鬧取怒乎 解析:選A。A項(xiàng),都是“的”的意思;B項(xiàng),表修飾/表順承;C項(xiàng),才/竟;D項(xiàng),因?yàn)?表示動(dòng)作、行為的結(jié)果。 7.以下四句話中,不屬于作者不敢為人師的理由的一項(xiàng)是( ) A.仆道不篤,業(yè)甚淺近。 B.孟子稱“人之患在好為人師”。 C.而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎? D.然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。 解析:選D。D項(xiàng)是批判士大夫,不是作者不敢為人師的理由。 8.對(duì)文中蜀犬吠日、越犬吠雪的比喻,理解正確的一項(xiàng)是( ) A.歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝,并比喻自己的高尚品德。 B.抨擊詆毀韓愈和自己的士大夫之族恥于從師的不良風(fēng)氣。 C.表明作者完全贊同和支持韓愈有關(guān)師道的主張和實(shí)踐。 D.說明自己被貶越州的處境,表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的不滿之情。 解析:選C。結(jié)合本文題目“答韋中立論師道書”,可知這是一封給韋中立的回信,主要問題是“論師道”,因此A、D兩項(xiàng)都與本文內(nèi)容無關(guān)。B項(xiàng)中“蜀犬吠日”說的是士大夫詆毀抨擊韓愈,原文中有“而吾子又欲使吾為越之雪”,可見柳宗元還沒有受到詆毀抨擊。因此B項(xiàng)錯(cuò)。 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下,人益不事師。 譯文:_______________________________ (2)今韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎? 譯文:_______________________________ 解析:(1)注意“以下”“益”“事”的翻譯。(2)注意“以為”“吾子”“病”的翻譯和反問語氣。 答案:(1)孟子曾經(jīng)說“人之患在好為人師”。從魏、晉以來,人們更不去拜老師。 (2)現(xiàn)在韓愈既然把自己當(dāng)成蜀地的太陽,而您又想使我成為越地的雪,(這樣想)難道不是令人受辱嗎? 參考譯文: 承蒙您來信說想拜我為師。我的道德修養(yǎng)不夠深厚,學(xué)業(yè)也非常淺近,從各方面審察自己,看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。 孟子曾經(jīng)說“人之患在好為人師”。從魏、晉以來,人們更不去拜老師。當(dāng)今之世,便不曾聽說還有老師;有這種想法,人們便總是七嘴八舌地嘲笑他,認(rèn)為他是個(gè)狂人。只有韓愈不顧流俗,頂著世俗的嘲笑和侮辱,招收后輩學(xué)生,還寫了《師說》這篇文章,并態(tài)度端正地當(dāng)起老師;世人果然感到驚怪,相聚咒罵,對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色,相互拉拉扯扯示意,添油加醋地污蔑誹謗。韓愈因此而得到了“狂”的名聲,居住在長(zhǎng)安城中,連飯都來不及做熟,便急切地避開別人的誹謗而向東奔去。像這樣的情形已經(jīng)發(fā)生好幾次了。 屈原曾經(jīng)作賦說:“邑犬群吠,吠所怪也?!蔽疫^去聽說庸和蜀的南邊,經(jīng)常下雨,很少見到太陽,太陽一出來,狗便狂叫不止,我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這樣說有點(diǎn)過分了。六七年前,我被貶到南方。元和二年的冬天,有幸趕上大雪越過五嶺,覆蓋了南越中的好幾個(gè)州。這幾個(gè)州中的狗,都倉皇地狂叫著亂咬亂跑了好幾天,一直到雪化完后才不叫。這以后我才相信之前聽說的話。現(xiàn)在韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)成蜀地的太陽,而您又想使我成為越地的雪,(這樣想)難道不是令人受辱嗎?不僅我會(huì)被辱罵,人們因此也會(huì)辱罵您。然而,雪和太陽難道有什么過錯(cuò)嗎?狂咬亂叫的只是那些狗罷了。您揣度一下當(dāng)今天下的人能不像蜀地的狗那樣亂咬亂叫的能有幾個(gè)人,而誰又敢于在眾人面前顯露自己的與眾不同,而招惹來喧鬧和惱怒呢?三、語言表達(dá) 10.請(qǐng)根據(jù)韓愈的詩句“草色遙看近卻無”寫一個(gè)場(chǎng)景。 要求:①想象合理;②語言生動(dòng);③不超過200字。 答:_______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ 答案:早春二月,在北方,當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候,春天連影兒也看不見。但若是下過一番小雨后,第二天,春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地,留下了春的印跡,那就是最初的春草芽?jī)好俺鰜砹?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,朦朦朧朧,仿佛有一片極淡極淡的青青之色,這是早春的草色??粗?,人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生機(jī)。可是當(dāng)人們帶著無限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì),地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽,卻反而看不清什么顏色了。 11.教師節(jié)到了,春暉文學(xué)社決定出一期慶祝教師節(jié)的??U?qǐng)你以主編的名義,給“??睂憽熬幷甙础?。 要求:用稿件的篇名串編起來,感情真摯,在120字以內(nèi)。稿件篇名有“《長(zhǎng)大后,我就成了你》《心靈的燈光》《我的老師》《我的夢(mèng)想》《托起明天的太陽》”等。 答:_______________________________ _______________________________ _______________________________ 答案:親愛的讀者,伴隨著時(shí)間的腳步,我們走進(jìn)了第二十個(gè)教師節(jié)。老師,我的老師,是你用心靈的燈光驅(qū)散了我心中的陰霾,你分明就是那個(gè)托起明天的太陽的人!在這充滿溫情與祝福的日子里,我將踏著你的足跡,實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想成為一名人民教師,正如一首歌中唱到的——長(zhǎng)大后,我就成了你。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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