2019-2020年高二語(yǔ)文粵教版選修規(guī)范單元訓(xùn)練:三單元(《唐宋散文選讀》).doc
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2019-2020年高二語(yǔ)文粵教版選修規(guī)范單元訓(xùn)練:三單元(《唐宋散文選讀》) 一、基礎(chǔ)知識(shí)(16分,每小題4分) 1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是 ( ) A.勒銘(l) 徇私(xn) 卓卓(zhu) 滯拙(zhuō) B.潛遁(qin) 魁閎(hnɡ) 畜養(yǎng)(ch) 屯蹶(tn) C.撰寫(zhun) 牽攣(lun) 數(shù)帙(zh) 幢幢(zhunɡ) D.湓江(pn) 檻猿(jin) 瞥然(piē) 提挈(qi) 解析 A項(xiàng)“徇”讀“xn”;B項(xiàng)“畜”讀“x”,“屯”讀“zhūn”;C項(xiàng)“幢”讀“chunɡ”。 答案 D 2.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.到縣后勤官 勤官:勤勉的官員 B.至今每吟,猶惻惻耳 惻惻:傷心 C.白鷗矯翼 矯:舉 D.而先生進(jìn)之 進(jìn)之:提攜 解析 勤官:勤于政事。 答案 A 3.下面各句中不含通假字的一項(xiàng)是 ( ) A.至于通材達(dá)識(shí) B.使人惶迫不知所為 C.然是中有深趣矣!無忽 D.非畜道德而能文章者無以為也 解析 A項(xiàng)“材”通“才”;C項(xiàng)“無”通“毋”;D項(xiàng)“畜”通“蓄”。 答案 B 4.下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的一項(xiàng)是 ( ) A.僮仆靜默 B.于眾人則莫能辨焉 C.其所為何足驚駭 D.感激不避誅死 解析 C項(xiàng),何足,怎么值得,哪里值得;A項(xiàng)靜默:古義指已入睡,今義指寂靜,沒有聲音或肅立不做聲,表示悼念;B項(xiàng)眾人:古義指一般人,今義指大家、許多人;D項(xiàng)感激:古義指感動(dòng)發(fā)憤,今義指因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。 答案 C 5.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與例句相同的一項(xiàng)是 ( ) 例句:非畜道德而能文章者 A.始謀陸赴夷陵 B.與山僧飯訖而去 C.孰不欲寵榮其父祖 D.敢不承教而加詳焉 解析 B項(xiàng)與例句皆為名詞作動(dòng)詞;A項(xiàng)名詞作狀語(yǔ);C項(xiàng)使動(dòng)用法;D項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞,詳加考證。 答案 B 6.下面各句的句式與例句相同的一項(xiàng)是 ( ) 例句:斯之不遠(yuǎn),倘能從我游乎 A.其將安近 B.方悟此奴懶去而見紿 C.其心歡戚無異庸人 D.近世人因言事亦有被貶者 解析 C項(xiàng)與例句皆為省略句;A項(xiàng)賓語(yǔ)前置句;B項(xiàng)被動(dòng)句;D項(xiàng)被動(dòng)句。 答案 C 二、閱讀理解(22分) 閱讀下面的文言文,完成7~11題。 (宋)歐陽(yáng)修 修頓首白秀才足下。前者舟行往來,屢辱見過。又辱以所業(yè)一編,先之啟事,及門而贄。田秀才西來,辱書;其后予家奴自府還縣,比又辱書。仆有罪之人,人所共棄,而足下見禮如此,何以當(dāng)之?當(dāng)之未暇答,宜遂絕,而再辱書;再而未答,益宜絕,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學(xué)好問,急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者,此似有所過聽也。 仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司,學(xué)為詩(shī)賦,以備程試,凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多,故往往能道仆名字,而又以游從相愛之私,或過稱其文字。故使足下聞仆虛名,而欲見其所為者,由此也。 仆少孤貧,貪祿仕以養(yǎng)親,不暇就師窮經(jīng),以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采,屢以先多士。及得第已來,自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知,始大改其為,庶幾有立。然言出而罪至,學(xué)成而身辱,為彼則獲譽(yù),為此則受禍,此明效也。 夫時(shí)文雖曰典浮巧,然其為功,亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之,故比時(shí)人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者,順時(shí)故也。先輩①少年志盛,方欲取榮譽(yù)于世,則莫若順時(shí)。天圣中,天子下詔書,敕學(xué)者去浮華,其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為,彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之,非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已,如其至之,是直齊肩于兩漢之士也。若仆者,其前所為既不足學(xué),其后所為慎不可學(xué),是以徘徊不敢出其所為者,為此也。 在《易》之《困》曰:“有言不信?!敝^夫人方困時(shí),其言不為人所信也。今可謂困矣,安足為足下所取信哉?辱書既多且切,不敢不答。幸察。 【注】 ①先輩:對(duì)樂秀才的尊稱。 7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.及門而贄 贄:拿著禮物求見。 B.而又辱之 辱:辜負(fù)。 C.或過稱其文字 過稱:過分稱贊。 D.不暇就師窮經(jīng) 就:跟從。 解析 本題考查文言實(shí)詞的意義。辱:謙詞,表示承蒙。 答案 B 8.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )(3分) A. B. C. D. 解析 本題考查“以”“而”“其”“所”四個(gè)虛詞的用法和意義。A兩個(gè)“以”,都是介詞,因?yàn)?;B項(xiàng),連詞,表承接/連詞,表轉(zhuǎn)折;C項(xiàng),代詞,自己/副詞,表商量的語(yǔ)氣,還是;D項(xiàng),助詞,和介詞“為”一起表被動(dòng)/代詞,與“托”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。 答案 A 9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字,頗有微詞,但樂生意欲參加科舉考試,所以只能建議他“順時(shí)”而為。 B.作者認(rèn)為要作文,就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人,去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣,才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。 C.作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù),認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿,所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。 D.本文語(yǔ)言樸實(shí),感情真摯,表達(dá)委婉;通過現(xiàn)身說法,運(yùn)用對(duì)比,巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。 解析 本題從顛倒事實(shí)的角度設(shè)誤,考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。作者并非因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù);相反,以前因?qū)憰r(shí)文而遭到賞識(shí)和薦舉。 答案 C 10.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分) 而 涉 獵 書 史 姑 隨 世 俗 作 所 謂 時(shí) 文 者 皆 穿 蠹 經(jīng) 傳 移 此 儷 彼 以 為 浮 薄 惟 恐 不 悅 于 時(shí) 人 非 有 卓 然 自 立 之 言 如 古 人 者 解析 聯(lián)系前后文,在整體把握句意的前提下,抓住其中的某些標(biāo)志詞,如“者”等,必要時(shí)可以直接憑意思和修辭等斷句。 答案 而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者 11.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?(4分) 譯文: ___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)故比時(shí)人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者,順時(shí)故也。(6分) 譯文: ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 本題涉及一詞多義、同義詞連用和判斷句。第一句,“窮賤”指不得志且身份低微;“安”是“怎么,哪里”之意;“切切”形容懇切的樣子。第二句,“故”是“因此”之意;“比”,比較,相比;“工”指“工巧”;“……者……也”是判斷句的標(biāo)志。同時(shí),要注意句子翻譯的正確與通順。 答案 (1)像我歐陽(yáng)修這樣的,不過是天下不得志且卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此地步呢?(2)因此與同時(shí)代人所寫的相比,更加不工巧,但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù),是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。 【參考譯文】 歐陽(yáng)修叩首稟告秀才足下:前些時(shí)候,我乘船從江上往來,多次讓你屈尊過訪。又勞你送自己所作的詩(shī)文一編,并先以書信通報(bào),作為登門訪我的見面禮。田秀才從西邊來,承蒙你的寄信問候。后來,我家仆人從江陵府回夷陵縣,又帶來你的信。我是個(gè)獲罪的人,大家都厭棄我,而你卻如此以禮相待,我怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷?!你來了信,我沒有來得及回復(fù),本應(yīng)因此斷絕往來,可是又勞你兩次給我寫信;兩次來信又沒有答復(fù),更加應(yīng)該絕交了,可你還是來信,這是何等的殷勤啊!像我歐陽(yáng)修這樣的,不過是天下不得志且卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此地步呢?我想這大概是由于你的勤學(xué)好問,急于為自已謀求進(jìn)取才這樣吧。然而承蒙你索取我所作的詩(shī)文,這恐怕是你誤聽了有關(guān)我的言過其實(shí)的傳聞了。 我年少的時(shí)候,決心從考進(jìn)士的途徑被舉薦于官府,因而學(xué)作詩(shī)賦,準(zhǔn)備參加按規(guī)程舉行的科舉考試,共考了三次才中進(jìn)士。因?yàn)榕c各方面的士人君子相識(shí)很多,所以往往能說出我的名字,又因?yàn)榇蠹蚁鄰挠螌W(xué),私人交情很好,有的人便過分夸贊我的文章。因此,使你聽到我的虛名,便想看看我寫的詩(shī)文,恐怕就是這個(gè)原因吧。 我年幼的時(shí)候,父親死了,家里貧困,貪圖利祿以供養(yǎng)親人,沒有時(shí)間跟隨老師窮究經(jīng)書,來學(xué)習(xí)圣人留傳下來的文化遺產(chǎn)。只是泛泛地瀏覽些書史,姑且追隨時(shí)俗作些所謂的“時(shí)文”,那都是在經(jīng)傳中穿鑿剽竊,東拼西湊,造出些輕浮淺薄的文字,只擔(dān)心不受時(shí)人的歡迎,并不能像古人那樣,有卓越而自成一家的言論。然而官府誤加采納,多次名列在眾人的前面。直到考中進(jìn)士以來,自認(rèn)為以前所寫的文章實(shí)在當(dāng)不起官府的薦舉和長(zhǎng)輩的賞識(shí),這才開始大力改變過去的文風(fēng),希望在文章學(xué)問上有所建樹。然而文章一做出便招來罪過,學(xué)問有成就了,自身卻蒙受羞辱。寫以前那樣的時(shí)文會(huì)得到榮譽(yù),寫現(xiàn)在這種有獨(dú)立見解的文章卻遭受禍害,這真是鮮明的對(duì)比。 時(shí)文雖然輕浮纖巧,但要寫得好,也是不容易的。我天性不喜歡時(shí)文而勉強(qiáng)去寫這種東西,因此與同時(shí)代人所寫的相比,更加不工巧,但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù),是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。你現(xiàn)在正值少年之時(shí),志氣遠(yuǎn)大,正想在社會(huì)上博取榮譽(yù),那么還不如順應(yīng)時(shí)俗為好。天圣年間,天子下了詔書,告誡學(xué)者要去掉浮華的文風(fēng),從那以后文風(fēng)大變。現(xiàn)在士大夫中所寫的文章,已文質(zhì)彬彬,有兩漢文章的風(fēng)采了。你去向他們學(xué)習(xí),不僅足以順應(yīng)時(shí)俗,博取榮譽(yù),如果達(dá)到最佳境界,還能與兩漢名家比肩呢。像我這樣,以前所寫的東西不值得學(xué)習(xí),以后所寫的東西又千萬不能學(xué),所以我遲疑著不敢拿出自己所寫的文章來,就是這個(gè)原因。 在《易經(jīng)》的《困》卦中說:“有言不信?!边@是說,人在困境中,他說的話也沒有人相信。我現(xiàn)在可以說是處在困境中,怎么能夠被你所取信呢?承蒙你多次來信,態(tài)度又那樣懇切,不敢不予以答復(fù)。望您明察。 三、默寫(8分) 12.將下面的文句補(bǔ)充完整。 (1)倚仗柴門外,______________。(王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》) (2)平蕪盡處是春山,________________。(歐陽(yáng)修《踏莎行》) (3)__________,____________。晚來天欲雪,能飲一杯無!(白居易《問劉十九》) (4)__________,吠聲如豹。________,復(fù)與疏鐘相間。(王維《山中與裴秀才迪書》) (5)況以膠漆之心,置于胡越之身,____________,____________,牽攣乖隔,各欲白首。(白居易《與微之書》) 答案 (1)臨風(fēng)聽暮蟬 (2)行人更在春山外 (3)綠蟻新醅酒 紅泥小火爐 (4)深巷寒犬 村墟夜舂 (5)進(jìn)不得相合 退不能相忘 四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分) 13.先仿照下面句子的形式寫兩句話,內(nèi)容保持一致,字?jǐn)?shù)不要求完全相同;然后補(bǔ)寫一個(gè)總括性的話。(6分) 看見別人興奮,如果自己沒有驚喜,那么不煩惱也是一種幸福; 看見別人成功,如果自己沒有成績(jī),那么不失敗也是一種幸福; ________,______________,________________; ________,______________,________________; 總之,__________________________。 答案 示例:看見別人進(jìn)步,如果自己沒有提高,那么不退步也是一種幸福。看見別人掙錢,如果自己沒有本事,那么不虧本也是一種幸福?!⌒腋F鋵?shí)很簡(jiǎn)單。 14.下列是“某校餐廳學(xué)生文明就餐個(gè)人信息統(tǒng)計(jì)表”,讀后完成下面題目。(6分) A B C 自覺回收餐具 每次都會(huì)20.4% 基本上都會(huì)42.29% 不會(huì)37.31% 取用餐具情況 人手一份67.16% 偶爾多拿幾份24.51% 抓一大把8.33% 飯菜剩 余情況 每次19.5% 從來沒有6% 不一定74.5% 從以上表格中可以看出: (1)________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ 答案 (1)多數(shù)學(xué)生有了文明就餐的意識(shí),但還沒有真正做到文明就餐。(2)就餐時(shí)浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象還比較突出。 五、作文(60分) 15.閱讀下面有關(guān)“清醒”的警句,根據(jù)要求作文。 (1)錯(cuò)誤和真理的關(guān)系,就像睡夢(mèng)和清醒的關(guān)系一樣。(歌德) (2)舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原) (3)讀書使人充實(shí),思考使人深邃,交談使人清醒。(富蘭克林) (4)在對(duì)生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下,人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認(rèn)為不能解決的悲劇。 (車爾尼雪夫斯基) (5)希望是一種清醒的夢(mèng)境。(亞里士多德) 要求:全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。 【寫作指導(dǎo)】 選擇的材料一定是自己感受最深的、最能體現(xiàn)進(jìn)取精神的典型材料。寫記敘文,一定要做到以一當(dāng)十,力求生動(dòng)再現(xiàn)自己是如何保持清醒認(rèn)識(shí),做到心靈清凈的??稍谛形闹羞\(yùn)用對(duì)比映襯、巧設(shè)懸念等技巧,讓文章的情節(jié)曲折,扣人心弦。寫議論文,不妨采用正反并列展開的結(jié)構(gòu)方式,通過分析工作、生活和學(xué)習(xí)中保持清醒認(rèn)識(shí)和不保持清醒認(rèn)識(shí)的不同結(jié)局,提醒人們保持清醒認(rèn)識(shí)的重要性。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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