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2019-2020年高中語文 第三專題 走好關(guān)鍵的前兩步教案 蘇教版選修(寫作) 一、【課標(biāo)解析】 審題與立意是檢測(cè)型寫作和應(yīng)用型寫作中必有的程序，高中教學(xué)階段尤其重要，學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備從現(xiàn)象、材料中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的能力，具備多角度地觀察問題的能力，同時(shí)需要通過具體的實(shí)例來檢驗(yàn)。通過本單元的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，要讓學(xué)生在以下方面有所提高： 1． 樹立審題立意意識(shí)，在寫作前，能做到理解作文意圖，了解寫作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)。 2． 學(xué)會(huì)在審題過程中積極思考，對(duì)文章主旨和要求有自己的思考分析，能基本確立文章的中心意思。 3． 通過學(xué)習(xí)，能根據(jù)作文的要求和自己的需要選定寫作文體。 4． 能透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，在文章的立意上力求深刻。 5． 通過積極思維，在立意上有創(chuàng)造性。 二、【文本導(dǎo)讀】 審題與立意是檢測(cè)型寫作和應(yīng)用型寫作中必有的程序，高中教學(xué)階段尤其重要，學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備從現(xiàn)象、材料中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的能力，具備多角度地觀察問題的能力，同時(shí)需要通過具體的實(shí)例來檢驗(yàn)。通過本單元的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，要讓學(xué)生在以下方面有所提高： 1． 樹立審題立意意識(shí)，在寫作前，能做到理解作文意圖，了解寫作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)。 2． 學(xué)會(huì)在審題過程中積極思考，對(duì)文章主旨和要求有自己的思考和分析，能基本確立文章的中心意思。 3． 通過學(xué)習(xí)，能根據(jù)作文的要求和自己的需要選定寫作文體。 4． 能透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，在文章的立意上力求深刻。 5． 通過積極思維，在立意上有創(chuàng)造性。 二、 文本導(dǎo)讀： 走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng) 有感于唐教授“舊事重提”點(diǎn)評(píng) 這一材料的有些觀點(diǎn)不全面甚至是錯(cuò)誤的，如“知識(shí)分子用自己的學(xué)識(shí)為國(guó)爭(zhēng)光”“日本商人對(duì)中國(guó)人民的敵意”等等結(jié)論，而這則材料的關(guān)鍵是不尊重知識(shí)，不尊重科學(xué)，不理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定會(huì)困難重重。 學(xué)生寫作的審題意識(shí)不強(qiáng)，與話題作文的審題要求不高有關(guān)，加上學(xué)生社會(huì)生活經(jīng)歷不足，面對(duì)復(fù)雜的材料往往做出錯(cuò)誤的判斷。這部分材料綜合料不少信息，涉及經(jīng)濟(jì)，法律和科學(xué)領(lǐng)域，又包含了歷史等因數(shù)，值得思考的地方很多，材料相對(duì)有一些難度，但有利于考察學(xué)生的思維。 活動(dòng)體驗(yàn) 一 透過現(xiàn)象看本質(zhì) 1. 上個(gè)世紀(jì)的新聞報(bào)道經(jīng)常只考慮“配合需要”而不顧事理，不考慮觀點(diǎn)的正確性 . 2. 消防隊(duì)的任務(wù)是“消”還是“防”？ 3. 一年出動(dòng)800多次固定不易，但從中可以看出人們的生命財(cái)產(chǎn)受到損失！ 4..一名警察在公交車上抓到4000多名小偷說明該市區(qū)的治安形勢(shì)嚴(yán)峻！ 在教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)理性思考，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而提高審題能力。 二. 推敲琢磨關(guān)鍵語句 這位老師嘆息的是人的培養(yǎng)比談學(xué)習(xí)的重要性更為重要。目木頭“輮以為輪”，“雖有槁暴，不復(fù)挺者”，沒有什么關(guān)系，但是人就不同了。如果人性也像木材“輮以為輪”一樣被彎曲，不再挺直，那就不是對(duì)人的培養(yǎng)，而成了對(duì)人的摧殘，人性就會(huì)被扭曲！ 三． 虧他想的出 在路上作者別出心裁，他賦予“在路上”以“生命意義”與“成長(zhǎng)過程”這樣的內(nèi)涵，著就使文章中一立玉米種子的成長(zhǎng)有了特殊含義。這樣的立意新穎而奇妙，富有想象力！ 以農(nóng)人的眼光看玉米，雖然也是以玉米的成長(zhǎng)過程對(duì)“在路上”作出詮釋，但這種構(gòu)思還是常規(guī)思維，有大量的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，不需要太多的創(chuàng)造。而作者以“我”（玉米）的眼光看農(nóng)人這就獨(dú)辟蹊徑，選擇了全新的角度。 四．寫出一個(gè)“我”來 同一個(gè)話題，面對(duì)同樣的題目和材料，各個(gè)人審視的角度，層次會(huì)有不同，立意構(gòu)思就會(huì)有不同，這兩篇文章就是這樣的，《尋覓》用散文的筆法，把以“真理為友”形象化，以“尋覓燈光”為象征，著重描述自己追尋真理的執(zhí)著過程?！队谜軐W(xué)的眼光看世界》則用理性分析的眼光分析闡明觀點(diǎn)，議論的中心是“用哲學(xué)的眼光看世界，用哲學(xué)的眼睛尋找真理”。 三、【范文欣賞】 大忠大勇大膽識(shí)之廉頗 河北唐山一中 吳國(guó)梁 一提到《史記?廉頗藺相如列傳》（后簡(jiǎn)稱《廉藺》），許多人首先想到的是藺相如在秦國(guó)朝廷上“怒發(fā)沖冠”，最終“完璧歸趙”；在澠池相會(huì)時(shí)針鋒相對(duì)，力挫秦王；歸國(guó)后寬宏大量，令廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的英雄事跡。而廉頗呢，常常被幾個(gè)“勇武粗豪”“勇于改過”之類的詞輕輕略過，在許多人看來，廉頗也就是個(gè)武將，不過能攻城野戰(zhàn)而已，這樣的人在戰(zhàn)國(guó)時(shí)并不罕見，要論起軍事才華，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上白起，即使在趙國(guó)，趙奢、樂乘、李牧等也未必就比他差多少，于是，輕視廉頗的風(fēng)氣一直不無市場(chǎng)。 然而，廉頗果真可以輕視嗎？ 孔子曾說過：“有文事者必有武備，有武事者必有文備?！币粋€(gè)國(guó)家，沒有強(qiáng)大的實(shí)力為后盾，是不可能有成功的外交的，這一點(diǎn)近代中國(guó)有著慘痛的教訓(xùn)與記憶。試想一下，如果沒有以廉頗為代表的武力為后盾，趙國(guó)完全成為一個(gè)任由秦國(guó)捏的軟柿子，藺相如如何敢廷叱秦王，如何能完璧歸趙？秦王一怒之下，完全可以放心大膽地“戮相如于市，武安君十萬壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。”（明?王世貞《藺相如完璧歸趙論》），而正是有“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的廉頗，秦王才不得不考慮武力奪取的風(fēng)險(xiǎn)，最終讓藺相如“畢禮而歸之”。 而在澠池抗秦的過程中，廉頗更是起了不可替代的作用。廉頗送趙王去澠池赴會(huì)，臨別時(shí)說：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！痹掚m不多，但廉頗的大將風(fēng)度卻已油然而出。這幾句話，只知有國(guó)，不知有身，是悲壯之語，是無私之語，已完全將對(duì)趙王的忠誠升華成為了對(duì)趙國(guó)的忠誠，我們可以想象廉頗在說這幾句話時(shí)的那種忠勇與坦蕩，毅烈與堅(jiān)定，足以聽者動(dòng)容。所以明代的凌登第說：“廉將軍與趙王訣數(shù)語，真有古大臣之風(fēng)，所謂社稷為重者也。世人俱稱相如抗秦之功，更無人賞識(shí)及此，可為千古嗚邑?！鼻宕排钔矸家苍凇蹲x史管見》卷二《廉藺列傳》中這樣寫：“人只知廉頗善用兵，能戰(zhàn)勝攻取耳，亦未足以盡廉頗；觀其與趙王決，如期不還，請(qǐng)立太子以絕秦望之語，深得古人社稷為重之旨，非大膽識(shí)，不敢出此言；非大忠勇，不敢任此事?！? 的確，趙王此去極為兇險(xiǎn)，完全可能如楚懷王一般被扣，然后秦國(guó)以趙王為人質(zhì)來協(xié)迫趙國(guó)，在這種情況下，預(yù)立太子為王實(shí)際上是許多人心中的想法，包括平原君、藺相如以及別的大臣們，但他們誰都不敢說或不能說，因?yàn)橐徽f出來，極容易被人視為有異心，而廉頗可以，作為一位忠心耿耿的沙場(chǎng)老將，趙國(guó)之干臣，他的忠勇，他的大義，他的膽識(shí)，已是被人所公認(rèn)的，只有他說出來趙王及其它人才不會(huì)覺得他有異心，只有他才有資格有能力輔佐新君抵抗虎狼之秦。正因?yàn)槿绱?，李晚芳才發(fā)出“非大膽識(shí)，不敢出此言；非大忠勇，不敢任此事”的感嘆來，可以說，這一段是對(duì)廉頗在趙國(guó)地位與意義最飽滿的肯定。 于是，趙王亦被感動(dòng)了，“許之”，義無反顧地去赴澠池之會(huì)；藺相如亦不必再為趙王走后的趙國(guó)擔(dān)心了，也能夠抱定主榮臣活主辱臣死的決心，毫無畏懼地陪趙王去抗虎狼之秦了。這一部分，寫得何其悲壯，我始終認(rèn)為太史公這一部分的精彩程度未必就次于燕太子丹易水送別一段，易水送別的筆墨主要在荊軻的身上，其它人的形象就單調(diào)得多了，而這廉頗與趙王訣別及后面藺相如勇挫秦王一段，將廉頗的忠勇，趙王的毅然，藺相如的壯烈都表現(xiàn)了出來，君臣同心一體，明知此去兇險(xiǎn)，卻依然義無反顧，無怪乎太史公發(fā)出過“燕趙自古多慷慨悲歌之士”的感嘆！而后來藺相如在澠池之會(huì)上勇挫秦國(guó)君臣，不也因?yàn)橼w王與藺相如身后有“盛設(shè)兵以待秦”的廉頗嗎？這一點(diǎn)藺相如也是非常清楚的，所以，他在向舍人解釋時(shí)也說：“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！惫拭鞔年愖育堈f：“相如以趙有備，故以氣陵秦；秦王亦知趙尚強(qiáng)，故因善相如也?！贝搜缘弥?。 廉頗的大忠大勇大膽識(shí)還表現(xiàn)在負(fù)荊請(qǐng)罪中，他先是不服相如，企圖釁鬧事，但一旦醒悟，立即負(fù)荊請(qǐng)罪，這種大公無私，肝膽照人，著實(shí)令佩服，藺相如固然是“先國(guó)家之急而后私仇也”，但廉頗何嘗不是呢，他一旦醒悟過來自己這么做會(huì)帶來趙國(guó)內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)，會(huì)給自己的國(guó)家?guī)頌?zāi)難時(shí)，便勇于改過，以上卿之尊位去向不久前還是宦者令舍人的藺相如請(qǐng)罪，是何等的勇氣啊，我們可捫心自問一下，如果換成自己，能有廉頗這樣的勇氣與魄力嗎？更為不尋常的是，廉頗后來受郭開陷害，被迫出走魏國(guó)，但他對(duì)趙的忠誠至死不變，他用“一飯斗米，十斤肉”來表示自己老當(dāng)益壯，到楚國(guó)時(shí)，還說“我思用趙人”，這種對(duì)國(guó)家的忠誠，足可感動(dòng)中國(guó)幾千年！ 廉頗，這一位大忠大勇大膽識(shí)之趙國(guó)干臣，正如司馬光所言：“廉頗一身用與不用，實(shí)為趙國(guó)存亡所系。此真可以為后代用人殷鑒矣?！睙o論如何，凜凜有生氣，巍巍壯千秋的廉頗，永遠(yuǎn)是史記舞臺(tái)上光輝奪目的一座豐碑。 點(diǎn)評(píng)： 太史公的《廉頗藺相如列傳》堪稱經(jīng)典，很多藝術(shù)樣式都能從這里汲取養(yǎng)料，但它們大多數(shù)是把藺相如當(dāng)作主人公，而廉頗多被處理成陪襯的形象。本文的作者卻另辟溪徑，從幾個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)挖掘開去——藺相如完璧歸趙的武力后盾，廉頗送趙王赴澠池時(shí)的忠義之言——發(fā)掘人物豐富的精神世界，科學(xué)地為廉頗正名。論述有理有據(jù)有節(jié)，令人嘆服。只是題中的“大勇”二字，體現(xiàn)還不夠充分。 寂寞，也是一朵待放的花 石 玨 (<全國(guó)中學(xué)生作文選>) 你知道寂寞的滋味嗎? 寂寞，是一條無形的細(xì)絲，它悄悄地纏住了你的靈魂，便輕易不再撒手。 寂寞，它無視人間一切的游戲規(guī)則、等級(jí)制度，你是王侯將相也好，你是落魄游子也罷，輕易休想躲過它的拜訪。 “‘無言獨(dú)上西樓，月如鉤?！贝┻^歷史厚重的帷幕，我聽到李后主的悲吟。 “世人皆醉我獨(dú)醒?！痹阢榱_江奔騰的水聲里，我又聽到屈原的嘆息。 無疑，他們都是寂寞的。然而他們的寂寞，都太沉重了。他們的嘆息，是無數(shù)亡國(guó)之民的哀嘆，是無數(shù)有識(shí)之士的訴怨。 一直很喜歡梵高的《星月夜》，那流動(dòng)的星空總能把我?guī)肫婷畹幕孟胧澜?。然而孕育出這震撼人心的作品的卻是一個(gè)寂寞的靈魂，一個(gè)被疾病和世人的冷漠所禁鋼的靈魂。寂寞真是命運(yùn)捉弄人的極好工具。它困住了一個(gè)偉大的靈魂，卻留給后人一個(gè)絢麗的藝術(shù)世界。寂寞，是穿梭于時(shí)空的精靈。當(dāng)東坡居被貶黃州之時(shí)，當(dāng)貝多芬失聰之后，當(dāng)沃森和克里克苦苦探求DNA分子結(jié)構(gòu)期間，那日夜彌漫在他們周圍的寂寞氣息，在今天依然清晰。寂寞，它像看似輕盈的云彩，輕輕柔柔卻罩住了你的心。然而它蘊(yùn)含著巨大的能量，稍不當(dāng)心，便會(huì)玉石俱焚。但是對(duì)于耐得住寂寞的人而言，它帶來的不僅是雷鳴前的沉悶，更是震驚世人的巨響! 古來圣賢皆寂寞。 當(dāng)你聆聽《命運(yùn)》的時(shí)候，你是否體會(huì)到了那種扼住了生命咽喉的激昂之美? 當(dāng)你欣賞《向日葵》的時(shí)候，你是否感受到了那種沖破了重重禁錮恣意奔放的生命之美? 當(dāng)你凝視DNA分子模型時(shí)，你是否領(lǐng)略到生命的精確平衡之美. 而當(dāng)你面對(duì)人類一切偉大成就的時(shí)候，你又是否想到過那曾經(jīng)為了尋求、創(chuàng)造這一切而經(jīng)歷過的無數(shù)寂寞的日夜?是否想起過那些堅(jiān)守寂寞的勇士?寂寞讓我聯(lián)想起幼年時(shí)老家做的米酒，酒釀在悄無聲息地發(fā)生變化，任何急于求成的米酒，不是酸了就是不淳。有許多人過高地估計(jì)自己的毅力，其實(shí)他們沒有跟寂寞認(rèn)真地較量過。有朝一日當(dāng)寂寞的繩子拴住 你，哪怕只有一年半載，倘若我們的心里依然沒有失落的感覺，這才會(huì)證明自己的毅力的堅(jiān)強(qiáng)。寂寞是—種力量，而且無比強(qiáng)大。事業(yè)有成者的秘密有許多，生活悠閑者的訣竅有許多，他們共同的特點(diǎn)卻只有一個(gè)，那就是耐得住寂寞。誰耐得住寂寞，誰就有寧靜的心靈，何愁做不成想做的事情。就像《老人與?！分星鞍耸煲粺o所獲的老漁夫。在第八十四天依然像第一天出海那樣，相信大海，相信生活，相信自己。 人生不可能總是歡聲笑語，人生在世難免要面對(duì)寂寞。寂寞是一條波瀾不驚的小溪，它甚至掀不起一個(gè)浪花。然而它卻蘊(yùn)育著可能成為飛瀑的希望，滲透著奔向大海的理想。所以，當(dāng)你被寂寞的網(wǎng)纏住的時(shí)候，請(qǐng)不要抱怨吧!堅(jiān)守寂寞，堅(jiān)持夢(mèng)想，永遠(yuǎn)拼搏。也許當(dāng)你走過這一段，回頭遙望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來寂寞，也是一朵待放的花。 點(diǎn)評(píng) 無限的平凡之美在人生的挖掘與不懈的追求中，寂寞中開出人生之美的鮮花。寂寞是穿梭于時(shí)空的精靈，它無處不在；寂寞能纏住你的靈魂，也能使你發(fā)出震驚世人的巨響。面對(duì)寂寞，我們不應(yīng)悲吟、哀嘆，而是要堅(jiān)守、拼搏。寂寞，也是一朵待放的花。作者善于化大為小，著眼于“同無形的寂寞搏斗”作深入議論。文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而靈動(dòng)。巧妙地化古詩詞入文，增加了文章的魅力；第二人稱的使用，更達(dá)到了以情動(dòng)人的效果。 一棵樹（本文原題為：生命之重 作者：郁翔） 　　我曾為一棵樹而感動(dòng)，一棵普通的榕樹卻不平凡。 　　在長(zhǎng)江中下游的一座山上，我見到了這棵樹，滿目蔥蘢，樹冠極大，觸地的枝椏又插入地下成為新的根系。我如何來形容它的粗壯呢？枝椏橫斜，人已經(jīng)不能親近它。它達(dá)到了它這種植物的極限，就用自己的枝干造了一座宮殿，更造就了一種磅礴浩大的氣勢(shì)。它不能再筆直地向上生長(zhǎng)，因?yàn)樗臉涔谔蟆？墒侨绱酥刎?fù)卻沒有讓它低下頭顱，它在力之所及的范圍內(nèi)創(chuàng)造了另一番輝煌。 　　正在我驚嘆之時(shí)，當(dāng)?shù)氐南驅(qū)炱鹨幻妒?，用力向樹冠投去。霎時(shí)間，鳥兒的驚叫聲此起彼落，大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起，我甚至能感覺到鳥兒撲棱翅膀所扇起的風(fēng)。這棵樹竟是這么多鳥兒的家，它在承受自身之重之外，還包容了如此多的鳥兒！ 　　然而我想，這棵樹是幸福的，它承受了生命之重，便將生命之美演繹到了極致！ 　　負(fù)重的生命是如此有力。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。將意志與生命一起在艱難困苦的磨刀石上打磨，將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造，人生有了厚度和力度，便能夠風(fēng)雨無懼。 　　巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹。他生在風(fēng)雨如磐的歲月，社會(huì)的黑暗猶如一塊巨大的石頭，壓在他的身上，他彎曲的背屈向深重的地母，使他看到了人民所承受的生活之苦。后來，愛爾克的燈光照亮了他的路，他用手中的筆描畫出他滴血的心。漸漸地，巴金老人在這重負(fù)中直起身來，因?yàn)槌惺苤?，就一定要起來。他看到了遠(yuǎn)方美麗的朝霞，也看到了身后文字鋪就的路，《家》《春》《秋》擱在手中，沉甸甸的。 　　身上有負(fù)重，走得會(huì)更穩(wěn)一些；每走一步，身后的腳印也更深一些?；蛟S今天我們會(huì)怨恨身上所負(fù)的擔(dān)子太重，有時(shí)甚至?xí)蛑貕汉痛煺鄱牧淮?。然而回首所走過的路，你就會(huì)明白負(fù)重帶給我們的一切。 　　生命沒有不能承受之重，負(fù)重的生命才會(huì)更加厚重。 　　我將那棵榕樹的照片放在案頭，那巨大的樹冠連同盎然的生機(jī)久久留在我的心上。 　　[點(diǎn)評(píng)] 本文在論述的展開上頗有特色：從全文的整體構(gòu)思來看，作者由“樹”及“人”，并以一個(gè)“巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹”的過渡句將這兩個(gè)論述層次天衣無縫地縫合到了一起；在“樹”的層面上，巧妙地將“承受自身生命之重”升華至“承受萬物生靈之重”，誠可謂石破天驚；在“人”的層面上，作者用“身上有負(fù)重，走得會(huì)更穩(wěn)一些；每走一步，身后的腳印也更深一些”這樣一個(gè)富含生活哲理的句子，將“文化名人肩負(fù)的社會(huì)重任”延展至“蕓蕓眾生身負(fù)的人生重荷”，誠可謂境界大開；文章的結(jié)尾恰似一個(gè)電影特寫，將自然之景定格為生命之美，不僅與開頭遙相呼應(yīng)，而且幻化出詩化人生的美感，余韻裊裊，回味綿長(zhǎng)。 沒有意義的一天（原題：無聊的一天） 早上很早就起來了，大概是昨晚睡得挺早 準(zhǔn)確地說應(yīng)該是被空調(diào)給冷醒的，迷迷糊糊地睜開眼睛，感覺身旁什么也沒有，原來被子掉到床下去了。爬起來撿被子。被這么一折騰，又看見窗外斜斜的太陽透過軟軟的窗簾投下幾束斑斑駁駁影子，于是，就起來了。 光著腳走到衛(wèi)生間開始洗漱，瞥了一眼鏡子里的那個(gè)雞窩頭人不人鬼不鬼的我，端起杯子開始裝水，完后，擰開牙膏蓋子擠牙膏。 滿嘴泡泡的時(shí)候聽到媽媽在樓下喊吃飯，模糊地應(yīng)了下。 刷完牙，拿著毛巾和著點(diǎn)涼水隨便擦了擦臉。又看了一眼鏡子，覺得臉又變黑了，低聲咒罵了幾句體育老師。 光著腳飄回房間，隨便扯出一條中褲和一件白T恤。換好之后攏了攏頭發(fā)跨出房間。跨過房門的時(shí)候看了一眼十分狼籍的床，又想到了媽媽那兇神惡煞的面孔，又折了回來鋪了鋪床。 下樓去的時(shí)候，非常常規(guī)地在最后兩極臺(tái)階處“咚”地跳了下去，如愿地聽見媽媽在喊“要死喲，又跳！遲早摔斷腿！” 走到飯桌前，早飯并不豐盛，都是清湯寡水，咽了一點(diǎn)面條之后，走到廚房打開冰箱門拿了冰凍水倒了一大杯水骨碌骨碌地喝了下去。 回到樓上準(zhǔn)備上上網(wǎng)，又無意間看到了幾條半死不活的金魚在一個(gè)水渾濁的小缸子怡然不動(dòng)，于是善心大發(fā)，端起缸子去洗手間換水。 換水途中幾條魚十分活躍，怎么也不肯回到缸子里，抓了半天，最終全體臣服在我的淫威之下。 打開MSN結(jié)果輸了半天密碼進(jìn)不去，郁悶地說不出話來。 于是只好隨便上上網(wǎng)。 百度—網(wǎng)頁—郭敬明—小四的游樂場(chǎng)—那個(gè)禍害果然還沒有來更新。 又隨便去了幾個(gè)百度好友的空間，其中一個(gè)好友的背景音樂挺不錯(cuò)，于是一直開著那個(gè)頁面聽歌。 上網(wǎng)的途中聽到媽媽下去買菜的關(guān)門聲，然后就聽見爸爸迅雷不及掩耳之勢(shì)點(diǎn)煙的聲音，心里想爸爸真奸詐。 另外上了幾個(gè)帖吧看了幾篇文章，其中誤進(jìn)了一個(gè)水帖。 中途同學(xué)發(fā)信息過來問考完試去不去買衣服，啪啦啪啦地飛快按手機(jī)鍵回復(fù)。然后看到發(fā)送成功的頁面之后就合上手機(jī)。沒想到過了十來秒那位同志又發(fā)來了一條信息。 就這樣，時(shí)間飛快流失。 等我第N次試圖強(qiáng)行中斷聊天時(shí)候，媽媽買完菜回來了，聞到煙味道之后，于是開始了說理表演。 感覺有點(diǎn)渴，放下手機(jī)下去倒水喝。 經(jīng)過父母身邊的時(shí)候意味深長(zhǎng)地看了一眼父親大人，眼神的交流語言是“下次抽完煙記得開窗通風(fēng)”。 喝水的過程中聽到樓上的信息聲此起彼伏，有點(diǎn)心累。 吃完飯感覺有點(diǎn)撐，打了個(gè)飽嗝就回到房間滴地一聲開了空調(diào)，之后豬一樣地躺在床上，無聊地望著天花板，白晃晃地有點(diǎn)刺眼，翻個(gè)身，瞥到前幾天剛買到最新一期《最小說》，于是拿起來翻著看，一般我是不會(huì)先看里面的長(zhǎng)文章的，先挑了那個(gè)之后首先腦袋掛黑線再笑得抽筋的“我要四百秀”來看。 之后又看了四仔和落仔的作文教室，笑得我那個(gè)抽。特別是看到那段兩個(gè)非地球人狂吼的時(shí)候，簡(jiǎn)直我笑得可以用扭曲來形容了。 之后笑到臉?biāo)坪醵加悬c(diǎn)肌肉緊繃的狀態(tài)的時(shí)候，累得睡了過去。 到醒來的時(shí)候一看鬧鐘，已經(jīng)4點(diǎn)過了，頭有點(diǎn)暈地起了床，夏天似乎水分永遠(yuǎn)都補(bǔ)不夠。打開冰箱門，在一片水蒸氣液化而帶來的模糊效果下，拿出冰水一口氣喝完了，冰水在胃里翻騰了幾下，咕嚕地一股冷流竄上來。“嗝~！”十分爽地打了個(gè)冰冷的嗝。 窩回沙發(fā)的時(shí)候看到了前幾天十分有勇氣地買的那本《希臘古典神話》，而且價(jià)值29.5，所以還是決定翻一翻。 看了普羅米修斯那個(gè)因偷火種而被宙斯囚禁且派鷹來啄的可憐人。其中那個(gè)叫雅典娜的普羅米修斯的女友的女神簡(jiǎn)直就是中國(guó)神話傳說中的女媧，造人的手法完全一樣——捏泥人，吹仙氣，活了 是恰好的雷同還是什么呢。 以及還有宙斯那個(gè)花心的王，與他的妻子赫拉。 看了十幾頁，也記得不是太清楚了。 晚飯還挺好的，土豆?fàn)F排骨，西紅柿蛋湯，涼拌黃瓜，幾個(gè)小炒，以及幾罐清啤。 晚上被父母強(qiáng)行拉著出去散步，且?guī)е勘健? 外面一絲風(fēng)也沒有，最后全家人壯烈地大汗淋漓地歸來，搶著洗澡。 我看著爸爸胖胖的身子一搖一晃地沖進(jìn)洗手間有點(diǎn)想笑 輪到我洗的時(shí)候，洗手間已經(jīng)被大氣籠罩了，我有點(diǎn)想死，接著我呆站在門口等熱氣褪去。碰巧媽媽上來了。說，哦，你等會(huì)兒吧，我用的是熱水，還挺熱的…… 我ORZ了 臨睡前又拿起《最小說》看了一遍，十分不爭(zhēng)氣地又笑抽在床上。 點(diǎn)評(píng)：我們每天都在做著一些沒有意義的事，但真要把它們寫出來，倒也不是一件很容易的事。因?yàn)楹苋菀装阉鼘懗梢黄魉~。要想寫好，就要注意如何選材。作者顯然是注意到這一點(diǎn)的，他選取了那些習(xí)慣動(dòng)作和日常生活，時(shí)時(shí)處處都意在表現(xiàn)“沒有意義”。其實(shí)這種“沒有意義”的、閑適的生活也許就是生活的真諦呢。 我對(duì)讀高中時(shí)代二三事的回憶 文 / 溫筱鴻竹 今年我所代的又一屆高中學(xué)生即將參加高考專業(yè)測(cè)試！ 在和他們生活了一段時(shí)間后，他們一雙雙渴望、求知的眼神，卻時(shí)常勾起我對(duì)自己高中時(shí)代的記憶！有一天我走進(jìn)教室，其中有幾個(gè)學(xué)生讓我談?wù)勛约涸谧x高中時(shí)記憶最深刻的事情，這下打開了我對(duì)高中時(shí)代記憶的大門！當(dāng)他們聽了我的講述后，課堂上頓時(shí)響起熱烈的掌聲，這件事情讓我很感動(dòng)…… 我的高中生活已經(jīng)離我而去十五個(gè)春秋了，但十五年前那段高中生活的記憶在我的腦海里成了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求與期待。特別是在我的讀書生涯里，那三年的高中讀書生涯卻成了我一生的信念，這三年奠定了我做人的品質(zhì)，也給了我生活的信念！回想起那段生活，也許有的事與人會(huì)隨著時(shí)間的消逝而淡忘，可有兩件關(guān)于我在高中三年級(jí)的事情卻讓我難以忘懷，這兩件事情也是我在課堂上講給我那些學(xué)生的。在我們生活里,我們的人生也許就是這樣奇妙，不論是偉大還是平凡，能夠感動(dòng)我們?nèi)松氖虑榫陀肋h(yuǎn)成了我們記憶中最寶貴的事情，我覺得我們每個(gè)人都會(huì)有這樣的感覺。如今,我把它用文字記錄下來既是把自己對(duì)生活的感悟分享給大家，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活珍惜的鞭策,這就是我要寫這篇文章的目的。 我講述的第一件事情就是發(fā)生在我讀高中三年級(jí)時(shí)一個(gè)除夕的晚上，這個(gè)除夕之夜成了生命中特殊的記憶。這一年也是我哥哥在省城參加工作的第一年，他也回來家過年的,家里的氣氛格外的興奮,也就在這個(gè)除夕我發(fā)現(xiàn)我的父母心情更加的高興，這也是我們家多年來從沒有的，我想多半一個(gè)原因就是他們看到了我的哥哥學(xué)校畢業(yè),又分配在省城一家比較好的單位上班的緣故,這對(duì)一個(gè)普通的農(nóng)家來說，是很不容易的。我理解父母的那份心情。但在當(dāng)時(shí)我將要參加高考，我不敢有一點(diǎn)松懈，我的心里壓力是很大的，特別是過去這個(gè)新年之后，我人生面臨著一個(gè)人生的挑戰(zhàn)就是高考，故此，在這個(gè)除夕之夜，我還是沒有忘記看書，沒有忘記高考！因?yàn)閷?duì)于我來說，在那時(shí)高考成了我生活的第一位。這大概是我心里壓力太重的原因?？吹轿疫@樣的心重，就連除夕之夜都不放過，哥哥很理解我，他為了讓我和全家過上一個(gè)美好的除夕，就主動(dòng)找我談心。在當(dāng)時(shí)我記得他找了許多關(guān)于高考方面一些輕松的話題，但我都感到?jīng)]興趣！可有一個(gè)話題，卻引起我的好奇。他說他回算卦，這下吸引了我的視線，我放下手中的書本，于是我就隨著他的安排開始了在那個(gè)除夕之夜關(guān)于算命的戲法。經(jīng)過一個(gè)嚴(yán)密的占卜程序后，他說出一個(gè)重要的結(jié)果就是在次年九月我命中有向北而去開始一種新的生活跡象！他雖然沒有說出我心中要到的那個(gè)地方，但我想離我們家向北的地方就是太原、北京，想到這些我從沒有去過的地方，我的心很興奮。躺在床上，我似乎看到了我想要去的那個(gè)城市的高樓大廈，也似乎看到了在哪里的新朋友的微笑，我還似乎看到了自己心中的那份期盼！這個(gè)除夕我睡得好香好甜，一覺醒來，太陽已經(jīng)懸掛在高空…… 我們的生活就是這樣，在你要走進(jìn)它的時(shí)候，為實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，我們的人生很有可能像進(jìn)入迷宮，不能自拔。我想，在讀書時(shí)代，高考就應(yīng)該是我們讀書時(shí)代的人生跳板，我想通過學(xué)習(xí)改變我的生活，實(shí)現(xiàn)我的心中的那個(gè)夢(mèng)，在當(dāng)時(shí)我看得考大學(xué)比自己的生命都重要！也許我這樣的想法有些太狹隘，但我的心是很困惑的。我唯一的希望就是想求證對(duì)于我生命未來的預(yù)測(cè)。而能夠解決我們心中的疑慮，只能是通過算卦來獲得一些自己心靈上的安慰！正因?yàn)橛羞@樣的愿望，我是很相信那個(gè)除夕我哥哥給我占的一卦，也是那一次占卜，我堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)的精神更加十足，這比有錢的同學(xué)喝補(bǔ)腦藥都要強(qiáng)幾十倍！也是從那次算卦，我堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的信念，再也不會(huì)因困惑而感到失望！我想這也許應(yīng)該就是一個(gè)人生活的力量源泉----為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想努力！ 經(jīng)過數(shù)年之后，我才發(fā)現(xiàn)我的哥哥那里會(huì)算卦呀！他那次除夕給我占卜無非是通過另一種手段對(duì)我的鼓勵(lì)而已！是的，在我們的生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的困惑與疑問，我們能夠戰(zhàn)勝這種困難的法寶就是要學(xué)會(huì)接受鼓勵(lì)與善于通過不同的方式去鼓勵(lì)周圍的人，增強(qiáng)他們挑戰(zhàn)困難與自己戰(zhàn)勝自我的信念，這應(yīng)該是我們生命意義的一部分！我們只有不斷地去感悟它，我們生命就會(huì)一次又一次被感動(dòng)！ 還有一件事情，也是發(fā)生在我讀高中時(shí)代的一件事。 高考結(jié)束后，就在高考分?jǐn)?shù)就要揭曉前，我們班的一位女生因?yàn)槁浒穸那牡仉x開了她的親人，離開了這個(gè)對(duì)她的人生來說充滿夢(mèng)想的世界。這件事情對(duì)我的生命有很大的震動(dòng)，我為這個(gè)充滿朝氣就凋謝了的花而感到生命的惋惜！但看到為她哭得昏迷的父母我又為這個(gè)生命的消逝而看到她自私一面！是的，我想對(duì)于一個(gè)生命存在，他的意義應(yīng)該是為這個(gè)生活的需要而活著，只為自己，視生命如鴻毛的人，是自私的人生！ 十幾年過去了，那個(gè)凋謝的花，那個(gè)遠(yuǎn)去的生命卻始終鞭策我的生活！還有那個(gè)在特殊的除夕之夜里給鼓勵(lì)的一句話，都成了對(duì)我未來生活的鼓勵(lì)，這就是我要寫下此篇篇文章的意義-------因?yàn)檫@兩件事始終讓我感悟著生活的意義以及生活的責(zé)任！ 點(diǎn)評(píng)：作為一篇教師隨筆，這是一篇頗見功力的作品。作者把自己所經(jīng)歷的事情不急不緩地向我們娓娓道來。說是二三事，寫的就是兩件事，一是除夕夜哥哥對(duì)我的鼓勵(lì)，另一件是落榜女生輕生給自己帶來的觸動(dòng)。對(duì)這兩件事，作者并沒有平分筆墨，而是一詳一略，以正面事例為主，輔之以反面事例，一正一反，告訴讀者什么是生活的意義和責(zé)任。但我們同學(xué)在模仿的時(shí)候注意要盡快入題。 評(píng)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕” 學(xué)生習(xí)作 現(xiàn)在無論是在社會(huì)，還是在我們同學(xué)之間都存在一種盲目的“智能偏食”現(xiàn)象。集中的表現(xiàn)是重理輕文。甚至有人說：“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕?！?我認(rèn)為，這樣明顯的重理輕文是完全錯(cuò)誤的。 “學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”是上個(gè)世紀(jì)八十年代非常響亮的一句口號(hào)。當(dāng)年昂首步入大學(xué)的學(xué)子們，多少人曾經(jīng)為之心潮澎湃，熱血沸騰！“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的提出，有其出現(xiàn)的歷史原因和社會(huì)背景。在那個(gè)年代，技術(shù)革新，技術(shù)改造的意識(shí)非常的強(qiáng)烈。數(shù)理化成了解放生產(chǎn)力最有力的工具，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就感起到了直接的推動(dòng)作用。工業(yè)體系在當(dāng)時(shí)也是非常注重生產(chǎn)力水平的提高，重視發(fā)明創(chuàng)造，重視技術(shù)革新。因此，學(xué)好數(shù)理化，掌握一門生產(chǎn)技術(shù)自然而然成為社會(huì)的需要。 而現(xiàn)在，如果只學(xué)好理科，而文科基礎(chǔ)太差，語言表達(dá)能力不好，連句整話都說不好，又怎么走遍天下呢? 在一次長(zhǎng)三角地區(qū)高校中文教學(xué)座談會(huì)上，專家們說理工科學(xué)生“有知識(shí)、沒文化”的現(xiàn)象十分普遍。由于高中階段過早地實(shí)行文、理分科，大學(xué)時(shí)代又忽視提高中文素養(yǎng)，加上傳統(tǒng)語文教學(xué)的偏差，人們往往誤以為，“是個(gè)中國(guó)人，還不會(huì)中文？”因而從邁進(jìn)大學(xué)的門檻起，他們就開始全力以赴地忙乎“英語四級(jí)”、“計(jì)算機(jī)二級(jí)”等與畢業(yè)證書相關(guān)的科目了，特別是對(duì)外語的熱情早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了母語。結(jié)果是他們可以在專業(yè)成績(jī)上拿滿分，外語考試應(yīng)付自如，卻連最起碼的自我表達(dá)都有問題，電腦高手面對(duì)人文軟件竟束手無策。復(fù)旦大學(xué)中文系副主任汪涌豪稱這些學(xué)生“詞匯量貧乏”：“表達(dá)程度的副詞，學(xué)生們只會(huì)用‘非?！恍枰磉_(dá)悲傷或沮喪時(shí)，就剩下一個(gè)‘郁悶’”。 有的人認(rèn)為文科知識(shí)在社會(huì)上應(yīng)用得不多，所以對(duì)文科知識(shí)學(xué)習(xí)很不重視。其實(shí)不然，如我們找工作時(shí)，要把自己的情況介紹給企業(yè)，如果文科不好，語言組織不好，怎么能找到工作 呢? 又如找到了工作，領(lǐng)導(dǎo)要你寫報(bào)告或者總結(jié)，如果你寫不出來，可能會(huì)被炒魷魚了。在日常 生活中，你說的每一句話，如果不注意語言運(yùn)用，可就要出錯(cuò)了。現(xiàn)在南斯拉夫和北約是人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)，而如果你不知道地理，不了解歷史，連南斯拉夫在哪里，北約是什么都不知道，怎么會(huì)溶入正常的社會(huì)生活呢?等等……所以文科知識(shí)在社會(huì)生活中，不是沒有大用，而是時(shí)時(shí)刻刻都在應(yīng)用。 那些有成就的自然科學(xué)家、工程師，包括負(fù)有盛名的李四光、丁文江、竺可楨、茅以升等人都有很高的人文素養(yǎng)，寫得一手好文章，不僅在自己的專業(yè)領(lǐng)域有非凡的造詣，而且對(duì)人文科學(xué)也有許多獨(dú)特的見解，真正是文理貫通、學(xué)究天人。 竺可楨先生做過13年的浙江大學(xué)校長(zhǎng)，他鼓勵(lì)學(xué)生跨院、跨系選修課程。在他的倡導(dǎo)下，那個(gè)時(shí)代的浙江大學(xué)，理工科學(xué)生選讀唐詩宋詞，文學(xué)院學(xué)生選讀微積分、地學(xué)通論、物理等課程都不是什么罕見的事。他本身作為杰出的氣象學(xué)家、地理學(xué)家，在中國(guó)古典文學(xué)、歷史等方面都有很深的修養(yǎng)，否則我們就無法想象他在氣候研究、物候?qū)W研究中常常將古詩詞信手拈來、恰到好處。 與竺可楨差不多同時(shí)代的那些最優(yōu)秀的大學(xué)校長(zhǎng)，從清華的梅貽琦、南開的張伯苓到北大的蔣夢(mèng)麟、胡適、燕京的司徒雷登等，無論他們本身的專業(yè)出身是理工科還是文科，他們都有著深厚的人文修養(yǎng)、有著世界眼光。 文科還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。學(xué)好了語文，在各科學(xué)習(xí)中都有很多用處，它可以幫助你分析問題，了解世界。學(xué)好地理、歷史可以讓你把世界盡收眼底；學(xué)好政治，可以讓你更好的了解、分析當(dāng)前的政治狀況。生活中的美，那些細(xì)節(jié)和修飾，是文學(xué)和藝術(shù)來告訴我們的。它們通過不同的方式，將作者心中美的感覺，通過某種人們可以感知的方式傳遞給我們。文學(xué)和藝術(shù)帶來心理上的波瀾；哲學(xué)和心理學(xué)使得我們能夠把握自己的內(nèi)心，明白自己的未來。 不論是文科還是理科，都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。才能成為祖國(guó)的棟梁之才。 點(diǎn)評(píng)：本文屬于駁論。文中首先擺出錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的論點(diǎn)。然后集中批駁“文科知識(shí)應(yīng)用不多”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，繼而說明文科的重要作用，最后是結(jié)論。層次清楚，批駁有力 ， 語言也比較犀利，能舉一些現(xiàn)代理科應(yīng)用文科的例證。如開頭，針對(duì)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，針鋒相對(duì)的指出：不好好學(xué)習(xí)文科，整句話都說不好，怎么走遍天下呢?只是本文篇幅嫌長(zhǎng)了些，學(xué)生習(xí)作應(yīng)控制在800字左右。 三、 【寫作常識(shí)】 作文的審題立意，就是學(xué)生閱讀理解、觀察思考、聯(lián)想想像的過程的展示。這一步，好比打洞要先定基點(diǎn)一樣，是決定性的一步。常言道，萬事開頭難。這個(gè)基點(diǎn)定得好，寫作起來，就會(huì)思路順暢，一氣呵成；定偏了，或是無從下筆，或是半途而廢，或是不入法眼，白費(fèi)工夫。我們只有掌握了一些技巧或有了明確的步驟，拿到文題，才能心中不慌。 　　一、為作文定好“基準(zhǔn)點(diǎn)” 　　我們知道，審題是為了讀懂話題的意思。這意思有兩層：話題本身的字面意義，話題關(guān)涉到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)。因此，我們不妨用“揣摩法”來審題：揣摩話題的指向。我們首先從材料的字里行間里揣摩出的意圖。這是審題的第一步。要注意的是，在分析話題指向的時(shí)候，我們又會(huì)遇到多角度的問題。這也是初學(xué)寫作的人感到困難的一點(diǎn)。材料作多角度思考主要有哪些角度呢？總結(jié)如下： （1）一個(gè)事物或材料，至少可以從“肯定”和“否定”兩個(gè)角度去審視； （2）一事多“人”或多“物”的材料，有幾個(gè)“人”或“物”就有幾個(gè)審視角度； （3）一事多“因”的材料，有幾個(gè)“因”，就有幾個(gè)審視角度； （4）一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景，不同的寫作目的，就會(huì)有不同的審視角度。 我們只有找準(zhǔn)最佳指向，才有最佳立意。用一個(gè)例子來談?wù)勅绾握页鲎罴阎赶颉? 　　題目：讀寓言詩《樹葉和樹根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不低于800字的文章。 　　一個(gè)晴朗的夏天／樹葉把自已的綠陰撒向谷地．／在樹枝上，它們高談闊論／極力夸耀自已。 　　“這也應(yīng)該對(duì)我們說聲謝謝?！保瘡牡氐紫掳l(fā)出了溫和的聲音。／“是誰說話?竟敢這樣傲慢無禮!”／樹葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。 　　“是我們，”／地底下的聲音回答．／是深深地理在黑土中的——樹根。” 　　這則材料，可以從不同角度來考慮：樹葉，樹根，樹葉與樹根的關(guān)系，樹葉對(duì)樹根的態(tài)度。哪個(gè)角度最佳呢?當(dāng)然是結(jié)合樹葉與樹根的關(guān)系，批評(píng)樹葉有一點(diǎn)成功．便忘乎所以的做法了。這從話題材料中的遣詞可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”，對(duì)樹根“發(fā)脾氣”，樹根則是“溫和的聲音”，對(duì)樹葉的批評(píng)、責(zé)備之意非常明顯。所以，我們讀材料。不僅要讀懂字面義，還要讀懂的情感傾向。這就是選擇最佳指向的基本方法。 再看看“東施效顰”、“濫竽充數(shù)”這兩個(gè)成語的審題。這兩個(gè)成語包含的意義，詞典里的解釋義是一種，還有多種說法也都很好。如，東施希望通過學(xué)習(xí)使自己變得美麗一些沒有錯(cuò)，東施有自知之明；南郭能充數(shù)那么多年，誰的責(zé)任?與南郭不肯學(xué)習(xí)有關(guān)。與齊宣王的管理體制有關(guān)，與同事不愿幫助也有關(guān)。但后二者是外在的，最根本的責(zé)任還在他本人。因此，才有詞典里的固定意義。也就是說，這兩個(gè)成語的基本意思就是詞典里的釋義；其他幾種意思，是我們用發(fā)散思維的方式分析出來的。 　　現(xiàn)在我們可以談?wù)劻⒁饬?。作文立意要求做到? （1）準(zhǔn)確（切合題意不偏離） （2）正確（思想進(jìn)步不反動(dòng)，感情健康不庸俗） （3）明確（觀點(diǎn)鮮明不含混） （4）集中（主題單一不分散） （5）深刻（穿透題目，深入本質(zhì)） （6）新穎（發(fā)散創(chuàng)新，不落俗套） 話題作文后面總要跟一句“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自身感受”，這就是告訴我們審題與立意是有先后的?，F(xiàn)在我們可以用“觀照法”來分析怎樣的立意才是最佳的。觀照，即用話題的指向來思考社會(huì)．體察生活。我們要根據(jù)話題的指向．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“惡”予于褒揚(yáng)、針砭，這樣的立意，才是真正要我們寫作的內(nèi)容，才有深度，才是最佳的。樹葉與樹根的立意，就可以這樣思考：樹根可以象征些什么?樹葉可以象征些什么?樹根對(duì)樹葉有哪些作用?從小處說，父母與子女，老師與學(xué)生，家庭與成員；從大處說，組織、祖國(guó)、民族、人民與個(gè)人，都具有這種關(guān)系。因而，我們可以擬出這樣一些標(biāo)題“數(shù)典不可忘祖”、“飲水要思源”、“功成莫忘本”、“樹高千尺莫忘根“等等。 　　如果我們立意為“樹根具有奉獻(xiàn)精神”或“樹葉與樹根要相互理解”或“樹根要理解樹葉”之類的，怎么辦?不慌，我們用第三種方法來定位：追問法。所謂“追問法”，就是反復(fù)閱讀材料，體會(huì)意圖，敲定自己的立意?？梢杂羞@樣三個(gè)局面的追問：一問材料的文字意思有否遺漏，二問的情感傾向把握住了嗎，三問聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有否不貼切之處。經(jīng)過這樣三步思考，你為這一話題作文定的位，找的點(diǎn)。從技巧上來說，該是很準(zhǔn)確的了。 　　二、為作文定出“新穎點(diǎn)” 　　《高中語文考試說明》中對(duì)學(xué)生作文等級(jí)的評(píng)定有兩級(jí)：基礎(chǔ)等級(jí)、發(fā)展等級(jí)。在發(fā)展等級(jí)中．有一條“見解新穎”的要求?，F(xiàn)在我們要知道的、是如何才能做到“見解新穎”．怎樣才能少冒風(fēng)險(xiǎn)。 　　我把作文的審題立意看作為“打洞”找基點(diǎn)，“見解新穎”就要求我們找的這個(gè)“點(diǎn)”要有新意。我們用揣摩法來審察題目的文字義及感情傾向，用觀照法來聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)，用追問法來敲定我們的初始立意是否合題意，這一過程，是初學(xué)立意者必須掌握的，是作文水平高些的人為下一步打定的基礎(chǔ)——這是為立意的創(chuàng)新“定點(diǎn)定位”，沒有這一步，下一步就容易偏題離題。 通常，立意要?jiǎng)?chuàng)新，就要與眾人的思維不一樣：或反彈琵琶，或發(fā)散思維。 　　還以《樹葉與樹根》為例，我們?yōu)檫@則材料定的點(diǎn)是批評(píng)、責(zé)備樹葉不該“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我們可以“反彈”成“有了成就，得意忘形不好，但興奮一下，自豪一回還是可以的?！? 　　在此要強(qiáng)調(diào)的是“反彈”的內(nèi)容要符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)公德和眾人共識(shí)，如果言過其實(shí)，或辭不達(dá)意或硬“彈”，那就不如不“彈”。因?yàn)槲覀兊哪康氖且皬棥背鲂乱猓皇且皬棥彪x譜?！芭d奮”、“自豪”與“得意忘形”、“忘乎所以”是有質(zhì)的區(qū)別的，但又能表達(dá)一點(diǎn)成功的喜悅，與一般人“越是成功，越要謙虛謹(jǐn)慎”的理念是不同的。 　　現(xiàn)在，我們來為寓言故事《梟逢鳩》進(jìn)行審題立意。 　　梟逢鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故?”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徒，猶惡子之聲?！? 　　顯然，這則寓言故事闡述的道理是“逃避不是解決問題的辦法，只有面對(duì)”(初中教材中已有表述)。 　　梟怎樣做才算是“面對(duì)”呢?改變自己的叫聲?發(fā)揮自己的特長(zhǎng)——多抓田鼠，使鄉(xiāng)人改變對(duì)它的厭惡?改變叫聲當(dāng)然是不可能的，只能選擇第二種辦法。 　　如果讓大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來立意呢?鄉(xiāng)人對(duì)梟的態(tài)度使梟的生活處境很糟糕，這可以象征人們生活中不利的處境。梟要“面對(duì)”．人類自然要“面對(duì)”。梟是改變不了自己的缺陷的，因?yàn)樗倪@一缺陷是與生俱來的，只能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為人類多做有益的事，從而改變?nèi)祟悓?duì)它的厭惡。人類怎樣對(duì)待自己不利的處境呢?只有如上所述，或者認(rèn)識(shí)自己的毛病和不足，改掉它；或是想辦法讓自己適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境適應(yīng)自己。這是此寓言故事的最佳立意。 　　現(xiàn)在，我們來試試立一個(gè)與眾不同的意。人們?cè)趯徱曔@則材料的時(shí)候，把注意力都放在“梟”的言行上和“鳩”的點(diǎn)撥上．對(duì)“鄉(xiāng)人”厭惡梟的叫聲這一現(xiàn)象沒做分析。鄉(xiāng)人為何厭惡梟鳴? 只因叫聲不悅耳，就說“梟叫有禍”，完全是迷信，是沒有道理的?！皸n”對(duì)這種無理“厭惡”完全可以不予理睬，只去做自己該做的事。還可以發(fā)揮想像，“梟”的叫聲確實(shí)不好聽．它用吉他等器樂來代替自己的歌聲．讓人們百聽不厭。在這里，我們綜合運(yùn)用了發(fā)散思維和反彈琵琶的思維形式，使這則老材料賦有了新的內(nèi)涵，為我們的作文“見解新穎”奠定了基礎(chǔ)。 四、 【知識(shí)寶庫】 名人名言 1．我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。 —— 王若飛 2．理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。 —— 劉少奇 3．我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。 —— 郭沫若 真理是時(shí)間的女兒。 —— 達(dá)?芬奇 4．真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。 —— 伽利略 5．最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。 —— 馬克思 6．青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ 作者： 雷鋒 7．人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 作者： 但丁 8．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 作者： 劉備 9．為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。 作者： 巴金 10．人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 作者： 丁玲 11．理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 作者： 黑格爾 12．一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。 作者： 巴爾扎克 13．一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。 作者： 車爾尼雪夫斯基 14．共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 作者： 奧斯特洛夫斯基 15．我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 作者： 愛因斯坦 16．冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 作者： 雪萊 17．當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。 作者： 馮學(xué)峰 18．你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 作者： 歌德 19．社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 作者： 易卜生 20．窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 作者： 王勃 21．大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。 作者： 李白 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 作者： 蘇軾 23．沒有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基) 24．生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。 (左拉) 25．具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。 (泰勒) 26．吾生也有涯，而知也無涯。 （語出《莊子養(yǎng)生主》） 素材積累 摘取王冠上的明珠 哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學(xué)王冠上的明珠。兩百多年來，有不少科學(xué)家試圖征服它，并因此耗費(fèi)了巨大的精力，都沒有成功。陳景潤(rùn)上中學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤(rùn)聽后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當(dāng)作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識(shí)，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動(dòng)數(shù)學(xué)群山，摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠，發(fā)明了“陳氏定理”。 王充少年有志，終成大志 我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中，獲得很多啟發(fā)。王充是東漢的大思想家，但他少時(shí)家境貧困。當(dāng)孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹，興致勃勃地去玩耍之果，王充卻不去，而是努力學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字，去學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語》《尚書》。同時(shí)，他又不斷修養(yǎng)自己的品德。后來，有機(jī)會(huì)去京師，拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書，但因?yàn)榧揖池毢?，無錢買書，便到洛陽賣書的地方去，去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒有一畝地可以養(yǎng)身，但心情卻比王公大人要舒暢；卑賤得沒有一斗一石的俸祿，內(nèi)心卻如同俸祿萬鐘的人一樣富有。后來，他做了官也不欣喜若狂，丟了官也不悵恨不已，安逸快樂之時(shí)不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時(shí)，也不改變自己的志向，經(jīng)過30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的《論衡》。 生命的價(jià)值取決于我們本身 在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。 面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔 票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。 他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。 “現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。 “朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！? 溫馨提示：不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！ 感悟人生 晚飯后，一個(gè)人騎著車游蕩在街頭，在來去匆匆、疲于奔命的人群中，我感覺到自己的瀟灑。假如有一天，你也拋開一切，不要想家里的飯做好了沒有，孩子回家了沒有，不要去想昨天還有什么事沒有做，任思緒溶化在藍(lán)天白云之下，瞞無目的的往前走。夜聲即將來臨，夕陽有種招之即來、揮之即去的感覺，兩邊是吆喝的小販和似曾相識(shí)的人群，你就會(huì)體會(huì)到周圍的一切就是一首詩、一幅畫、一首音樂，顯得和諧而又完美，你會(huì)在頓悟之中發(fā)現(xiàn)自己原來忽略了生活中很多美好的東西。 過不了河，就摘一個(gè)蘋果 　　一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每天去南山打一擔(dān)柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊，個(gè)個(gè)目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。 無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨(dú)一個(gè)小和尚與師傅坦然相對(duì)。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個(gè)蘋果摘來了。 后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。 香港有位億萬富翁，創(chuàng)業(yè)之初，曾接連遇到了港島經(jīng)濟(jì)危機(jī)、股東拆臺(tái)的沖擊，瀕臨破產(chǎn)的邊緣。“過不了河，就摘一個(gè)蘋果”，他想到了上面的那個(gè)故事。一番深思熟慮，他猛然發(fā)現(xiàn)了“蘋果”的禪心，獲得了這樣一條教訓(xùn)：渡河之前，一定要準(zhǔn)備游一個(gè)來回的力量，即使發(fā)生不能上岸的情況，也能平安而返臨危不敗。這條教訓(xùn)被他奉為經(jīng)商做人的準(zhǔn)則，由此踏上了成功的彼岸。 世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了河掉頭而回，也是一種智慧，但真正的智者還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)“蘋果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超越。 知識(shí)的重要 蘇東坡的錯(cuò)誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金?！彼x了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說與詩人仔細(xì)聽?！焙笤娙吮毁H黃州時(shí)，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風(fēng)乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。 《紅樓夢(mèng)》——“百科全書” 古典名著(紅樓夢(mèng))中，涉及的知識(shí)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等，因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識(shí)面之廣。 六、【我來嘗試】 xx南京二模命題作文“生活中的減法”寫作指導(dǎo) 【命題展示】 請(qǐng)以“生活中的減法”為題，寫一篇文章。 要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。 【相關(guān)材料】 圍棋驍將劉小光曾經(jīng)說過：“我覺得下棋，經(jīng)常不是增加點(diǎn)東西，而是減少點(diǎn)東西?！闭撬臏p法，使他的狀態(tài)一直頗佳，人生的道理大體也是這樣，在人生的奮斗歷程中，只有學(xué)會(huì)放棄一些東西，才能有所進(jìn)步。 人生就像學(xué)算術(shù)，加法過后是減法。人生也需要做一些減法，減去心靈上的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價(jià)值的身外之物——熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。所以人生做好減法，是很復(fù)雜高深的生存技巧和學(xué)問。 【思路點(diǎn)撥】 在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹?、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時(shí)候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，這樣生活才會(huì)變得簡(jiǎn)單，我們才會(huì)輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的金錢會(huì)拖累人的心靈，多余的想法會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實(shí)、瀟灑、輕松、快樂，就要時(shí)常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來越少，在簡(jiǎn)單中找尋生活的快樂。 做好生活中的減法，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個(gè)人的胸懷、品德和寬容的精神。生活是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎？ 從題目來看，“減法”是數(shù)術(shù)計(jì)算方法，“生活中的減法”是把數(shù)術(shù)中的計(jì)算方法用到生活中，認(rèn)識(shí)生活、理解生活，表明生活態(tài)度。在審題過程中，應(yīng)首先考慮從主觀角度減去什么，如何在生活中運(yùn)用減法。例如減少對(duì)名利金錢的追求；減少對(duì)物質(zhì)生活的享受；減輕過重的生活負(fù)擔(dān)；減少繁瑣的生活環(huán)節(jié)等等。還可以從深層次分析減少和增加的辯證關(guān)系。例如，減少對(duì)子女過分的代勞，可以增強(qiáng)孩子的自理能力；減少對(duì)名譽(yù)、地位的追求，可以增加淡泊、樸實(shí)的生活情趣。 如果從客觀角度思考，生活中也還存在減法，是一種客觀的無法抗拒的法則。例如，每個(gè)人生命旅程的減少，每件事倒計(jì)時(shí)的臨近，自然資源的不可再生性等等，針對(duì)這些生活中的減少，我們?nèi)绾螌?duì)待，大有文章可做。 不要把“生活中的減法”理解為“生命的減法”或者是談“生活中的減少”、“生活中的讓步”、“生活中的忍讓”等?！吧钪械臏p法”是學(xué)會(huì)舍棄，減輕生活中的過重的負(fù)擔(dān)，減少壓力，讓自己活得輕松愉快些。生活中有些事可為，有些事可不為?！吧钪械臏p法”是一種生活理念，一種生活方法，是一種生活的哲學(xué)。減什么，怎么減，有哪些當(dāng)減，哪些不當(dāng)減；減的意義，減的好處等都可以在作文中闡述，可以展開多角度思維，辯證分析。 文體上記敘文、議論文都可以寫，關(guān)鍵是要圍繞提升生活品位，提高生活質(zhì)量，豐富生活情趣，享有生活的純粹高尚等等立意，文意就比較深刻。 【佳作展評(píng)】 [記敘類] 生活中的減法 江蘇省阜寧中學(xué) 劉文生 王叔是我的鄰居，以賣瓜為生。他有一手絕活：賣瓜從來不用稈，用手一托，瓜的重量就出來了。起初人們都不相信，爭(zhēng)相用稈來驗(yàn)，可是，他從未失過手，人們都說神了！我當(dāng)初也覺得有點(diǎn)懸乎，可到頭來也不得不口服心服！ 前一陣子，學(xué)校搞“一對(duì)一”的學(xué)習(xí)大比拼！我毫不猶豫，在目標(biāo)欄里寫了年級(jí)第一！為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我拼命地學(xué)習(xí)，連鐘愛的電腦也被封存柜中。挑三更燈，起來背書；熬五更夜，攻克難題！連節(jié)假