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2019-2020年高一語(yǔ)文上冊(cè)《勾踐滅吳》教案 人教版第二冊(cè) 教學(xué)目標(biāo)： 1、 了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。 2、 理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。 3、 認(rèn)真誦讀課文，理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)勾踐在逆境之中不氣餒、不沉淪，刻苦自勵(lì)戰(zhàn)勝困難的精神與其奮斗成功的具體緣由，理解文種、申胥的忠賢報(bào)國(guó)之志。揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)說(shuō)理動(dòng)情藝術(shù)。 教學(xué)設(shè)想： 1、 教學(xué)重點(diǎn)：（1）積累本課要求掌握的重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言句式。 （2）理解勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)的奮斗精神。 2、 教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文、誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文的餓最后兩段。 3、課中的特本殊句式歸類(lèi) （1）判斷句 夫吳與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也 此寡人之罪也（省略介詞于） 昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也 昔者之戰(zhàn)也……寡人之罪也 （2）省略句 夫差將欲聽(tīng)（之）與之成（省略動(dòng)賓短語(yǔ)“之”。之——指代文種） （與之成）不可?。ㄊ≈髡Z(yǔ)——與越國(guó)訂立盟約） 納之（于）太宰喜否（省略介詞于） 以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介詞賓語(yǔ)“之”） 寡人請(qǐng)更（對(duì)待吳國(guó)的態(tài)度）（省略動(dòng)詞賓語(yǔ)） （勾踐）無(wú)不甫（之）也（省略主語(yǔ)與賓語(yǔ)） 員聞之，陸人居（于）陸，水人居（于）水（省介詞） 省量詞，例：女子十七（歲）不嫁，丈夫二十（歲）不?。玻阂唬l）犬，一（頭）豚 （3）倒裝句 A介賓短語(yǔ)后置 昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó) 乃號(hào)令于三軍 又有美于此者將獻(xiàn)之 B．賓語(yǔ)前置 何后之有？ 本課虛詞用法歸類(lèi) 1、之 代詞，他，它。例：吾與之共越國(guó)之政。：三江環(huán)之。 助詞，的。例：茍得聞子大夫之言此則寡人之罪也 助詞，取消主謂間的獨(dú)立性，不譯。例：寡人不知其力之不足也。若水之不歸也。 助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。例：何后之有？ 2、其 代詞，他的，他們的。例：執(zhí)其手而與之謀。：潔其居，美其服，飽其食。 代詞，他。例：其身親為夫差前馬。 代詞，自己的。 例：必哭泣葬埋之如其子。 指示代詞，那些。例：其必士。 副詞，同“豈”，難道。例：其有敢不盡力者乎？ 3 、于 介詞：在。例：是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)。遂使之行成于吳。 “于是”屬介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)，“在這種局面” 4、以 連詞，而，表目的，可譯為“以致”、“導(dǎo)致”、“用來(lái)”。 例：寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)讎，以暴露百姓之骨于中原。 例：賈人夏則資皮，冬則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。 5、而 連詞，表承接，可譯為“就”“接著”或不譯。 例：執(zhí)其手而與之謀。 連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”、“但是” 例：今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。 6、已 助詞，同“矣‘，了。例：雖悔之，亦無(wú)及已。 副詞，已經(jīng)，例：今已服矣。 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：解題；簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》思想內(nèi)容、文學(xué)價(jià)值與本文相關(guān)時(shí)代背景；把握全文內(nèi)容要點(diǎn)；講讀第一部分。 一、導(dǎo)語(yǔ)： “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳“。這幅對(duì)聯(lián)是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志而寫(xiě)的。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實(shí)；下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報(bào)仇雪恨，終于達(dá)到目的的故事。今天，我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述，看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。（板書(shū)課題） 二、題解： 《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)》，記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的故事。 1、關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》 《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論。相傳它和《左傳》一樣都是左丘明所作，一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》有一個(gè)成書(shū)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編、潤(rùn)色而成。它是分別敘述周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的記言史書(shū)。它是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。記敘由西周穆王二年（前990年）起到東周貞定王十六年（前453年）共538年的各國(guó)內(nèi)政、外交等事件。全書(shū)似乎是編輯各國(guó)舊存的史料，采擇有多少，以《周語(yǔ)》的記載最詳備，其余各國(guó)所記都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上?！秶?guó)語(yǔ)》的編寫(xiě)意圖，是“求多聞善敗以鑒戒也”（《國(guó)語(yǔ)楚語(yǔ)下》）。由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》（韋昭《國(guó)語(yǔ)解敘》、劉熙《釋名》）之稱(chēng)?！秶?guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。它具有史家“尚實(shí)錄，寓褒貶”的傳統(tǒng)，也能運(yùn)用形象思維來(lái)寫(xiě)史，具有較強(qiáng)的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。言談為事實(shí)而發(fā)，事實(shí)又作為言談的驗(yàn)證。它著重記述“邦國(guó)成敗，嘉言善語(yǔ)”，故名為《國(guó)語(yǔ)》。它敘事比較完整，著力于通過(guò)對(duì)話(huà)，驗(yàn)證于行動(dòng)，虛實(shí)相生，詳略有致地揭示人物性格，表達(dá)思想。 3、 關(guān)于本文時(shí)代背景 吳越是春秋后期興起地兩個(gè)大國(guó)，兩國(guó)經(jīng)常攻戰(zhàn)不休。公元前496年，吳攻打越，戰(zhàn)于木雋李（今浙江嘉興），吳師戰(zhàn)敗，吳王闔閭受傷死去。兒子即位。公元前494年為父報(bào)仇，敗越于春椒（今江蘇蘇州），又乘勝攻入越都。越王勾踐即位三年后討伐吳國(guó)，在五湖（今太湖）大敗。率五千甲盾而退保于會(huì)稽山（今浙江紹興），并使人向吳王求和。勾踐在吳國(guó)臥薪嘗膽三年，回國(guó)后“十年生聚，而是年教訓(xùn)”，一方面為保命存國(guó)，施行緩兵之計(jì)，忍辱含垢圖生存，一方面引誘吳王肆無(wú)忌憚地膨脹稱(chēng)霸諸侯的野心。吳先后征服中原的魯、邾等國(guó)，壓服齊、晉，奪得霸主之位?！蹲髠鳌氛f(shuō)夫差“吳日敝于兵，暴骨如莽”，又說(shuō)吳王不恤民力，“視民如仇”，窮兵黷武，凋敝不堪。事實(shí)如此，吳王沉湎聲色，擾亂農(nóng)工，違背時(shí)令，相信讒言，喜歡倡優(yōu)，疏遠(yuǎn)了拾遺補(bǔ)闕、勸善規(guī)過(guò)的大臣，所以通達(dá)賢人隱居不出，忠臣背叛；周?chē)饲夥暧?，施肥不分，茍且偷安。勾踐、魯哀公十六年攻打吳，魯哀公二十年保衛(wèi)了吳，在軍營(yíng)中過(guò)了三年之后，終于在魯哀公二十二年冬（公元前473年）滅吳。 三、指名分別朗讀課文，正音釋詞。 （一）正音：會(huì)稽(kuijī) 浠(chī)夏天穿的一種細(xì)葛布。 句(gōu)無(wú) 鄞(yǐn)地名，在今浙江寧波。 喜否(pǐ)人名，即伯喜否 。疾疹(chēn)患病的人。無(wú)不脯(fǔ)也 （二）掌握本文的通假字 序號(hào) 課文原句 通 釋義 不可失也已 已通矣 語(yǔ)尾助詞 亦無(wú)及已 已通矣 同上 將帥二三子夫婦以蕃 帥通率 帶領(lǐng)、率領(lǐng) 令壯者無(wú)取老婦 取通娶 婚娶 將免者以告 免通娩 分娩 而摩歷之于義 摩歷通磨礪 本指摩擦，使其銳利； 現(xiàn)多比喻磨練。 三年釋其政 政通征 征稅 今夫差衣水犀之甲者億有三千 有通又 古人習(xí)慣在整數(shù)與零之間加一 “有”字，可延長(zhǎng)音節(jié)，增加韻味。 國(guó)之孺子游者，無(wú)不 甫也 甫通哺 給人食物吃 其有敢不盡力者乎？ 其通豈 難道 四、齊聲誦讀課文一遍，思考本文可以分為幾個(gè)部分？試簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。 明確：全文共三部分，分別為：戰(zhàn)敗和談（第一至二自然段），臥薪嘗膽（第三至四自然段），勝而滅吳（第五至第六自然段）。 五、講讀第一部分 （一）學(xué)生自譯此部分，解答學(xué)生在字詞句方面的疑難處。 難詞難句解析： 1、 越王勾踐棲于會(huì)稽山之上。本指鳥(niǎo)類(lèi)歇宿，引申為停留居住。 2、 乃（于是、就）號(hào)令三軍（古時(shí)軍隊(duì)大多氛圍上、中、下或左、中、右三軍，也泛指軍隊(duì)。） 3、 有能助寡人謀而退（使動(dòng)用法，使之撤退）吳者，吾與之共知（動(dòng)詞，主管、管理）越國(guó)之政（朝政、政權(quán)） 4、 賈人夏則資（動(dòng)詞，積蓄，儲(chǔ)備。文中是早作準(zhǔn)備之意）皮，旱則資舟，水（用作動(dòng)詞，發(fā)大水）則資車(chē)，以（目的連詞，來(lái)）待乏（物質(zhì)匱乏的時(shí)候）也。 5、 夫雖（即使）無(wú)四方之憂(yōu)，然（轉(zhuǎn)折連詞，然而、但是）謀臣與爪牙（指勇猛的將士）之士，不可不養(yǎng)而擇也。 6、 今君王既（已經(jīng)）棲于會(huì)稽之上，然后（這樣以后）乃求謀臣，無(wú)乃后（晚）乎？（無(wú)乃……乎：固定句式，豈不是……嗎？表反問(wèn)的句式） 7、 茍（如果）得聞子大夫（即大夫，子是加在人名或官名之前的尊敬之詞）之言，何后之有？（賓語(yǔ)前置句，有何后，即有什么晚的） 8、 遂使之行成（求和，成，和）于吳 9、 子胥諫曰：“不可（與之成）！”省略句 10、夫上（高）黨（所、處、地）之國(guó)，我攻而勝之 11、喜否聞古之伐國(guó)者，服（使動(dòng)詞，使服從）之而已；今已服矣，又何求焉？夫差與之成（講和）而去（使動(dòng)詞，使離開(kāi)）之 （二）討論： 1、 越王勾踐為什么要與吳王夫差談判？ 2、 越王勾踐和吳王對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同？（明確：越王納諫，吳王拒諫） 3、 文種對(duì)勾踐提出了怎樣的批評(píng)？是采用什么方法來(lái)批評(píng)的？ （明確：批評(píng)勾踐平時(shí)不注意任用謀臣與武將，而到兵臨城下時(shí)才想到尋找有用之才，為時(shí)已晚。采用比喻說(shuō)理的方法，用賈人與蓑笠作比。） 4、 伍子胥反對(duì)議和的理由是什么？請(qǐng)用自己的話(huà)加以概括。 （明確：吳月兩國(guó)是世代的仇敵；吳越兩國(guó)的地理位置決定了兩國(guó)不能并存；吳國(guó)占據(jù)中原無(wú)利可圖，而占據(jù)越地則得益非淺。） 5、 談判的結(jié)果怎樣？（提示：夫差王與之成而去） 五、布置作業(yè)： 1、 完成練習(xí)二 2、 補(bǔ)充練習(xí) 【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】 1、 下面的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A．無(wú)乃后乎：沒(méi)有你的后代吧。 B．成而去之：達(dá)成協(xié)議以后離開(kāi)。 C．納宦其子：由公家供養(yǎng)教育他們的子女。 D．廟禮之：在廟堂上舉行宴享，以示尊重 分析：A項(xiàng)錯(cuò)了，“無(wú)乃“相當(dāng)于”只怕“。表推測(cè)，應(yīng)改為”恐怕太遲了吧。“ 2、 下面帶點(diǎn)詞的用法意義不同的一項(xiàng)是（ ） A．吾與之共知越國(guó)之政 夫差將欲聽(tīng)與之成 B．然謀臣與爪牙之士 茍得聞子大夫之言 C．吾不能居其地 女子十七不嫁，其父母有罪 D．臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎？ 勾踐既呼之，乃致其眾而誓之。 分析：A項(xiàng)的兩個(gè)“之”都是第三人稱(chēng)代詞；B項(xiàng)的兩個(gè)“之”都是助詞，連接定中結(jié)構(gòu)；C項(xiàng)的兩個(gè)“其”字都是第三人稱(chēng)代詞；D項(xiàng)的“其”一個(gè)是語(yǔ)氣副詞，表詰問(wèn)，譯為“難道”，另一個(gè)是第三人稱(chēng)代詞。 3、下列句中沒(méi)有通家字的一項(xiàng)是（ ） A．雖悔之，亦無(wú)及已 B．將帥二三子夫婦以蕃。 C．將免者以告，公令醫(yī)守之。 D．令仕者無(wú)取老婦。 E．進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑。 4、下列括號(hào)里補(bǔ)出的詞語(yǔ)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A．（勾踐）遂使行成于吳。 B．（吳）失此利也，雖悔之，亦無(wú)及已。 C．（勾踐）于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者…… D．（民）必哭泣葬埋之如其子。 分析：D項(xiàng)有錯(cuò)，應(yīng)補(bǔ)出的是“勾踐”，意思是勾踐哭著埋葬百姓的兒子，就像自己的兒子死了一樣傷心。這表現(xiàn)他非常關(guān)心百姓的死活。 5、下列句中加點(diǎn)字解釋相同的一項(xiàng)是（ 　） Ａ。其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)?！　∩礁F水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 Ｂ。果行，國(guó)人皆勸　　　　　　　　勸君更盡一杯酒 Ｃ。遂使之行成于吳　　　　　　　　登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘鹌鋷?。 Ｄ。當(dāng)室者死，三年釋其政?！　　　『糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生 ６、下列各句中對(duì)“知”解釋有誤的一項(xiàng)是（　　） Ａ。寡人不知其力之不足也。（知道） Ｂ。如寡人者，安與知恥？（感到） Ｃ。吾與之共知越國(guó)之政。（了解） Ｄ。孰為汝多知乎？　?。ㄍā爸恰保? ７、下面對(duì)于課文的意思概括不朱雀的一項(xiàng)是（ ） A．勾踐被吳國(guó)的軍隊(duì)打得退到會(huì)稽山時(shí)，虛心聽(tīng)取大夫文種的意見(jiàn)，并派他去吳國(guó)講和。 B．伍子胥進(jìn)諫吳王夫差，不可與越國(guó)講和，太宰授首越國(guó)的美女，勸夫差與越國(guó)講和。 C．勾踐決心更改治國(guó)之政，一面討好麻痹吳國(guó)，一面鼓勵(lì)百姓休養(yǎng)生息，重視賢人，終于做到國(guó)富民強(qiáng)。 D．國(guó)家父兄認(rèn)為越國(guó)十幾年的克制已經(jīng)夠了，要求對(duì)吳國(guó)報(bào)仇，勾踐馬上答應(yīng)了他們。 分析：國(guó)之父兄要求對(duì)吳國(guó)報(bào)仇雪恥時(shí)，勾踐并沒(méi)有馬上答應(yīng)，而是繼續(xù)檢討自己的罪過(guò)。在 大家的一再請(qǐng)求下才答應(yīng)了，并要求大家旅進(jìn)旅退，同心協(xié)力。 【延伸閱讀訓(xùn)練】 甲、《左傳》（選） 吳王夫差敗越與夫椒，報(bào)木雋李也，遂入越。越子以甲盾五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳大宰喜否以行成。吳子將許之。伍員曰：“不可，臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。’昔有過(guò)澆殺斟灌以伐斟郇，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正，忌（原字為“其”字頭，“心”字底）澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。使女艾諜澆，使季杼壹（澆的弟弟），遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)，祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷而長(zhǎng)寇讎，以是求泊，必不行矣?！? 弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！” 思考題 1．從《勾踐滅吳》中找出與本文畫(huà)線(xiàn)句意思相近的句子。 2、與《勾踐滅吳》相比，伍員還提出哪些包括與越議和的道理？ 3、 請(qǐng)結(jié)合課文與本文，根據(jù)顯示，談?wù)勀銓?duì)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的看法。 參考答案： 1、（1）越王勾踐棲于會(huì)稽之上（2）夫吳之與越仇，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民之無(wú)所移。有吳 則無(wú)越，有越則無(wú)吳。（3） 失此利也，雖悔之，亦無(wú)及一。2、通過(guò)類(lèi)比舉例，把夏少康比作勾踐，從歷史的角度證明除害必須徹底，放虎歸山，貽害無(wú)窮。分析勾踐的為人，證明他是一個(gè)具有雄才大略的人，是吳國(guó)最危險(xiǎn)的敵人。與越議和是違背天意主張仇敵，而處在蠻夷之間助長(zhǎng)仇敵則難成霸業(yè)。3、這句話(huà)體現(xiàn)的是勾踐對(duì)“以民為本”思想的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，也是越國(guó)反敗為勝，滅吳復(fù)仇的重要原因。如果我們現(xiàn)在不加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，那么我們終將成為落伍者和失敗者。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)必須清醒地認(rèn)識(shí)到，只有體察民意，與百姓同甘共苦，采取休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)的政策，才能富民強(qiáng)國(guó)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。 乙、《史記》（選） 吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，月：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種》”于是舉國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。 思考題： 1、 從《勾踐滅吳》一文中找出與本段畫(huà)線(xiàn)句意思相近的句子。 2、 請(qǐng)根據(jù)范蠡的對(duì)答，分析該任務(wù)的形象。 3、 請(qǐng)談一談你對(duì)勾踐“臥薪嘗膽”的認(rèn)識(shí)。 參考答案 1、（1）非其之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。（2）送往者，迎來(lái)者。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。2、范蠡是一個(gè)軍事才能突出，既有自知之明，又能知人之才，胸襟開(kāi)闊，一心為國(guó)的忠臣。3、吳越之戰(zhàn)留下來(lái)的最著名的典故是“臥薪嘗膽”，勾踐的這一舉動(dòng)，是對(duì)自己的鞭策。從中，我們可以看到勾踐是一個(gè)不為失敗 所壓垮，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于同強(qiáng)大的敵人抗?fàn)幍挠械烂骶?。這個(gè)典故后來(lái)演變?yōu)榧矣鲬?hù)曉的成語(yǔ)，比喻刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：講讀第二、三部分；概括評(píng)析人物形象；歸納全文中心與寫(xiě)作特點(diǎn)；拓展閱讀。 一、講評(píng)練習(xí) 二]、講讀第二部分 （一）疑難字詞句疏通 1、 勾踐說(shuō)于國(guó)人曰shui 勸說(shuō) 2、 寡人不知其（自己）力之不足也，而（卻）又與大國(guó)執(zhí)讎（結(jié)仇），以（導(dǎo)致，以致）暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更（改變治國(guó)政策）【省略句】。 3、 吊憂(yōu)者（慰問(wèn)） 4、 去民之所惡（厭惡） 5、 然后卑（恭卑）事（服事）夫差 6、 宦（帝王的仆隸，這里名詞用作使動(dòng)詞，“使……為宦）士三百人于（到）吳 7、 四方之民歸（歸附）之，若（像什么一樣）水之歸也 8、 今寡人不能，將帥二三子（“二三子”，春秋時(shí)表復(fù)數(shù)的習(xí)慣用語(yǔ)，相當(dāng)于“你們”“諸位”“各位”等）夫婦以蕃（生息，繁殖） 9、 其達(dá)（明智達(dá)理）士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：（供給他們整潔的住處，給他們漂亮的衣服穿，讓他們吃飽飯。） 10、 方之士來(lái)者，必廟禮之（一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。禮，禮遇） （二）討論： 1、 越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何？（提示：力之不足，此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更。） 2、 越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的？（提示：葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂(yōu)，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。） 3、 從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。（提示：卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種不食，非夫人之所織則不衣） 4、 勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力，采取了哪些具體措施，結(jié)果如何？（提示：鼓勵(lì)生育，提高人口素質(zhì)，招納賢士。輕徭薄賦，整肅軍紀(jì)。結(jié)果：十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。三敗吳國(guó)） 三、講讀第三部分 （一）疑難字詞句疏通 1、 昔者（從前）夫差?lèi)u（侮辱、羞辱；另解：原為形容詞，現(xiàn)作使動(dòng)詞，“使吾君恥”）吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)（克制）矣，請(qǐng)報(bào)（報(bào)仇）之 2、 如寡人者，安與知恥？（怎么能不知道羞恥呢）請(qǐng)姑（暫時(shí)）無(wú)庸（用）戰(zhàn)！ 3、 子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其（副詞，表詰問(wèn)，同“豈”，難道）有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)（請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)俅蛞粦?zhàn)） 4、 勾踐既許之，乃致（招致，召集）其眾而誓之 5、 不患其眾之不足也，而患其志行（思想行為）之少恥（缺少知恥的精神）也 6、 今寡人將助（幫助，順應(yīng)）天滅之。吾不與（贊成）匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退（同進(jìn)同退，旅；俱）。 7、 如此，則有常（規(guī)定的）刑 就會(huì)有合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。 8、 果行（果斷地這樣做（伐吳）），國(guó)人皆勸（勸勉鼓勵(lì)） （二）討論：越國(guó)伐吳時(shí)，國(guó)人為什么“皆勸”？越國(guó)終能滅吳的根本原因是什么？ （明確：因?yàn)楣篡`與民休息、體恤百姓的措施，深得民心；越國(guó)國(guó)力大增，百姓忠君愛(ài)國(guó)；越國(guó)上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，雪恥心切。 根本原因是勾踐忍辱負(fù)重，全國(guó)同仇敵愾。具體而言：勾踐具有“以民為本”的思想，他認(rèn)為只有民心所向，才能無(wú)敵于天下，因此，他能夠尊重民意，依靠民力，與百姓同甘共苦，休戚與共。于是，全國(guó)上下同仇敵愾。勾踐有著自強(qiáng)不息的奮斗精神，面對(duì)強(qiáng)敵，他毫不畏懼，堅(jiān)持反攻復(fù)國(guó)的目標(biāo)，忍辱負(fù)重，不屈不撓，終于復(fù)仇雪恥。勾踐禮賢下士，重用人才；紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。） 2、越國(guó)滅吳經(jīng)過(guò)了哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)？（明確：三次，即課文最后一句：敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之） 四、總結(jié)全文 （一）討論回答下列問(wèn)題： 1、 從越王勾踐戰(zhàn)敗媾和，臥薪嘗膽，最終滅亡吳國(guó)的經(jīng)歷中，我們可以得到什么啟示？ （提示：逆境中不能沉淪，要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。） 2、 本文塑造了一組形象鮮明生動(dòng)的人物，試用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括他們的思想性格特點(diǎn)。 （明確： 勾踐：一代開(kāi)明圣賢的明君。他胸懷大志，不忘國(guó)恥，有膽有識(shí)，處變不驚；知人善任，勇于自責(zé)，能屈能伸，奮發(fā)圖強(qiáng)；撫慰百姓，深得民心。 夫差：一個(gè)有勇少謀的昏君。他優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，驕矜自滿(mǎn)，不納忠言，聽(tīng)信佞臣，終于錯(cuò)失良機(jī)，埋下禍根。 文種：一個(gè)治亂之賢臣。他耿直坦率，忠貞自負(fù)，足智多謀，長(zhǎng)于辭令。 子胥：一個(gè)失敗的忠臣。他忠心耿耿，力諫君主，觀察敏銳，分析深刻，但缺乏進(jìn)諫之藝術(shù)，又遇上惑于讒臣的昏君，一片苦心付之東流。 伯否喜：一個(gè)色令智昏的奸佞之臣。他置自己的職責(zé)于腦后，貪圖越國(guó)美女，巧言惑君，幫助越國(guó)“行成于吳”，成為吳國(guó)滅亡的千古罪人。） 3、 分析本文詳略取舍上的特點(diǎn)。（提問(wèn)：文章標(biāo)題為“勾踐滅吳”，那么，全文的重點(diǎn)是否在于“滅吳”之戰(zhàn)？） （明確：吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情節(jié)不是作者所要反映的內(nèi)容，因此文中隱去了吳越五湖之戰(zhàn)、勾踐被打敗這一段史實(shí)：對(duì)于越國(guó)反攻過(guò)程中數(shù)年發(fā)生的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，也只是一筆帶過(guò)。而和談備戰(zhàn)是作者要重點(diǎn)表現(xiàn)的，因此不惜筆墨放開(kāi)去寫(xiě)。寫(xiě)和談，各色人等紛紛出場(chǎng)，文勢(shì)跌宕，高潮迭起。寫(xiě)備戰(zhàn)，從人力物力兩方面寫(xiě)，人力一面寫(xiě)得尤為詳細(xì)，如婚娶的具體規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)剩余的具體措施等，無(wú)不如實(shí)筆錄。從而令人信服地表明：勾踐滅吳，事有必然；夫差覆亡，無(wú)法逆轉(zhuǎn)。） 4、 分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。 （明確：敘述語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)明，點(diǎn)到即止，絕無(wú)贅言；人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，旁征博引，巧譬善喻；人物對(duì)話(huà)曲折盡情，起到了推進(jìn)事態(tài)發(fā)展與表現(xiàn)人物思想感情的作用。人物語(yǔ)言切合特定環(huán)境與人物特定的思想感情。例如：勾踐只有在兵敗國(guó)危以后才會(huì)親切地稱(chēng)三軍將士為“我父兄昆弟及國(guó)子姓”，并提出誰(shuí)能退吳，便與他一道分享國(guó)家權(quán)力。再如文種作為治亂之賢臣，忠心耿耿，才敢于對(duì)勾踐提出批評(píng)。而伍子胥、老謀深算，富有遠(yuǎn)見(jiàn)，才會(huì)入木三分地剖析不可與越國(guó)議和的理由。） （二）拓展閱讀：換一種眼光解讀《勾踐滅吳》 《勾踐滅吳》中的軍事家們是如何運(yùn)用三十六計(jì)的？ 1、美人計(jì) 如第三自然段：越人飾 美女八人……夫差與之成而去之。 效果：締結(jié)和約，吳國(guó)撤軍。 美人計(jì)講解： 原文：兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢(shì)自緯4。利用御寇，順相保也。 分析：美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì)，是形勢(shì)不利于我方時(shí)采用的一種謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危的形勢(shì)下，以美女八個(gè)賄賂吳王夫差的親信否喜，是符合形勢(shì)需要的。美女西施也在此時(shí)被送給了吳王夫差，目的是求得媾和，獲得喘息之機(jī)。 2、苦肉計(jì) 如第四自然段：然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。 效果：騙取了夫差的信任。 苦肉計(jì)講解： 原文：人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。意蒙之吉，順以饌也。 分析：以勾踐越王之尊，而行為夫差牽馬之實(shí)，其目的就是要吳王夫差放松對(duì)勾踐的警惕。很顯然，勾踐達(dá)到了自己的目的。據(jù)史料記載，勾踐在吳王夫差得病時(shí)，曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情，騙取信任。此后不久，勾踐便得以釋放，回到越國(guó)。 歷史上應(yīng)用苦肉計(jì)的著名戰(zhàn)例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。 4、 暗渡陳倉(cāng)之計(jì) 如第3～5自然段：越王勾踐一方面卑事夫差，另一方面在國(guó)內(nèi)體恤民情，休養(yǎng)生息，增強(qiáng)國(guó)力，終于具備了與吳國(guó)抗衡的實(shí)力。 分析：此計(jì)原文為：示之以動(dòng)，利其靜而有主，益動(dòng)而饌。《史記卷八高祖本紀(jì)》：漢王之國(guó)，項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，……去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無(wú)東意?！嗽?，漢王用韓信之計(jì)，從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng)，雍兵敗。不明修棧道，則不能暗渡陳倉(cāng)。修棧道是形式，渡陳倉(cāng)是目的，示敵以假象，暗行秘密之實(shí)是本計(jì) 的要旨。越王勾踐卑事夫差，即要表明無(wú)東山再起之意，休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才識(shí)是他的真正目的。第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍制造了大量要在加來(lái)海峽登陸的假象，以吸引德軍的注意力，把德軍大量兵力牽制在挪威，為諾曼底登陸創(chuàng)造了重要條件，一舉改變了歐洲戰(zhàn)局。 5、 趁火打劫計(jì) 如第二自然段：伍子胥勸諫吳王的一段話(huà)，客觀地分析了吳越地理狀況和軍事形勢(shì)，力勸吳王夫差抓住有利時(shí)機(jī)，一舉滅亡越國(guó)，以絕后患。可惜吳王夫差拒不納諫，落得個(gè)國(guó)破身亡的下場(chǎng)。 分析：伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”計(jì)，即利用敵方遭受危難之機(jī)，最大限度地獲取利益。此計(jì)原文為：“敵之害大，就勢(shì)取利，剛決柔也?！痹礊椋骸皵澈υ趦?nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，則劫其國(guó)”本文所述史實(shí)即包含趁火打劫的經(jīng)典范例：越王勾踐不斷積蓄力量，乘吳國(guó)遭受自然災(zāi)害，螃蟹、稻谷都絕種時(shí)計(jì)劃攻取吳國(guó)，后來(lái)終于乘吳王夫差去黃池與各諸侯會(huì)盟，國(guó)內(nèi)空虛之際，一舉攻吳，大獲全勝。 小結(jié)：從本文可見(jiàn)，三十六計(jì)之間不是孤立的、割裂的，而是一個(gè)有機(jī)整體。運(yùn)用計(jì)謀的關(guān)鍵是冷靜客觀地分析形勢(shì)，把握有利時(shí)機(jī)，創(chuàng)造制勝條件。 五、布置作業(yè)： 1、 完成練習(xí)三 2、【延伸閱讀】 閱讀《國(guó)語(yǔ)吳語(yǔ)》選段，完成1-6題。 吳王夫差乃告諸大夫曰：“孤將有大志于齊，吾將許越成，而無(wú)拂吾慮。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉?！? 申胥（伍子胥奔吳，吳子與之申地）諫曰：“不可許也。夫越非實(shí)忠心好吳也，又非懾畏吳甲兵之強(qiáng)也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國(guó)于股掌之上，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂(lè)于諸夏之國(guó)，以自傷也。使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然后安受吾燼。夫越王好信以愛(ài)民，四方歸之，年谷時(shí)熟，日長(zhǎng)炎炎。乃吾猶可以戰(zhàn)也，為虺弗摧，為蛇將若何？” 吳王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以為大虞乎？若無(wú)越，則吾何以春秋曜吳軍士？”乃許之成。 將盟，越王又使諸稽郢辭曰：“以盟為有益乎？前盟口血未干，足以結(jié)信矣。以盟為無(wú)益乎？君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重于鬼神而自輕也？“吳王乃許之，晃成不盟。 （注：諸夏之國(guó)：周代王室所分封的諸國(guó)。夏：古代中國(guó)的自稱(chēng)。春秋：此處指吳國(guó)按古制舉行的春秋兩季的閱兵。） 1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A．吾將許越成 許：答應(yīng) B．使諸稽郢辭 辭：推辭 C．吾何以春秋曜吳軍士 曜：炫耀 D．而無(wú)拂吾慮 而：而且 2、 分別比較加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是：（ ） 使吾甲兵鈍弊 乃許之成 使諸稽郢辭曰 吳王乃許之 A．兩個(gè)“使“字相同，兩個(gè)“乃”字不同 B．兩個(gè)“使“字相同，兩個(gè)“乃”字也相同 C．兩個(gè)“使“字不同，兩個(gè)“乃”字相同 D．兩個(gè)“使“字不同，兩個(gè)“乃”字也不同 3．三句話(huà)都有“志”字，對(duì)其含義判斷正確的一項(xiàng)是：（ ） 孤將有大志于齊 將還玩吳國(guó)于股掌之上，以得其志 故婉約其辭，以從逸王志 A．相同。 B．相同 C．各不相同 D．相同 4．“大夫奚隆于越，越曾足以為大虞乎”在文中的正確意思是（ ） A．子胥答復(fù)何必把越國(guó)講得那么強(qiáng)大，越國(guó)難道會(huì)成為我們的心腹大患嗎？ B．子胥答復(fù)何必縱容越國(guó)，越國(guó)不是曾經(jīng)是我們的心腹大患么？ C．子胥大夫?yàn)槭裁窗言絿?guó)講得那么強(qiáng)大，越國(guó)不是曾經(jīng)是我們的心腹大患么？ D．子胥大夫?yàn)楹慰v容越國(guó)，越國(guó)難道會(huì)成為我們的心腹大患嗎？ 5、“以盟為有益乎？前盟口血未干，足以結(jié)信矣”在文中的意思正確是（ ） A．你們認(rèn)為盟誓有用嗎？盟誓前留在嘴邊的血跡還沒(méi)有干，足夠表示結(jié)盟的信義了。 B．你們認(rèn)為猛士有用嗎？先前盟誓時(shí)留在嘴邊的血跡還沒(méi)有干，足以表示結(jié)盟的信義了。 C．你們認(rèn)為猛士有益處嗎？盟誓前留在嘴邊的血跡未干，足以結(jié)成信義了。 D．你們認(rèn)為猛士有益嗎？先前猛士時(shí)留在嘴邊的血跡還沒(méi)有干，怎么值得再一次結(jié)盟表示信義呢？ 6，下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．伍子胥識(shí)破了越國(guó)的野心，所以力諫吳王不可答應(yīng)越國(guó)的求和。 B．伍子胥認(rèn)為越王深得民心，國(guó)勢(shì)隆盛。如現(xiàn)在不抓緊時(shí)機(jī)戰(zhàn)勝它，就會(huì)養(yǎng)癰遺患。 C．將舉行盟誓時(shí)，越王派人說(shuō)服吳王不必再次歃血為盟，吳王同意了，終于達(dá)成了講和的口頭協(xié)議而沒(méi)有舉行正式的盟誓。 D．吳王認(rèn)為伍子胥的諫議不無(wú)道理，所以同意了越王使者的建議，沒(méi)有與越國(guó)達(dá)成正式的盟誓。 答案1.D;2.C;3.B;4.A;5.B;6.D 3、 寫(xiě)作訓(xùn)練 以“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也”為中心寫(xiě)一篇議論文。