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2019-2020年高中語(yǔ)文《神的一滴》自學(xué)檢測(cè) 蘇教版必修1 自 學(xué) 導(dǎo) 航 Ⅰ.學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。 2．理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感。 3．思考作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。 Ⅱ.學(xué)法建議： 梭羅崇尚的自然是一種原生態(tài)的自然，因而，梭羅筆下的自然令人身心愉悅，飄揚(yáng)著無(wú)拘無(wú)束的心靈的牧歌。與梭羅質(zhì)樸的自然觀相呼應(yīng)，在散文寫(xiě)作技巧上，梭羅也運(yùn)用最自在的語(yǔ)言，他保持了文章的嫩綠和新鮮，有時(shí)候，甚至讓人感覺(jué)不夠成熟。這也被看成美國(guó)自然文學(xué)的特征之一：讀者和作者沒(méi)有距離，就像自然和描繪它的作者之間沒(méi)有距離一樣。捧讀《神的一滴》，不少人會(huì)為梭羅那樸實(shí)美好的文筆，以及對(duì)大自然深入的觀察與深刻的思考所折服。作者的平民意識(shí)，他的躬身耕種、采果垂釣的體驗(yàn)，儉樸的生活態(tài)度，讓人深深感動(dòng)。他為人們營(yíng)造了一種真實(shí)的“世外桃源”意境，類(lèi)似我國(guó)陶淵明筆下的“桃花源”，但相比之下，它更博大、深刻、積極，讓人體會(huì)到一股向上的精神，感悟到生命的意義，也對(duì)美與寧?kù)o、對(duì)人與大自然的關(guān)系有了一種真切而深切的體味。 Ⅲ.課前預(yù)習(xí)： （一）字詞讀音 1．給下列加點(diǎn)的字注音。 （1）蓊郁（ ） （2）繆斯（ ） （3）黑魆魆（ ） （4） 混濁（ ） （5）吞噬（ ） （6）漣漪（ ） （7）一泓（ ） （8）深邃（ ） （9）油膩（ ） 2．請(qǐng)辨別下列多音字的讀音： 漂白 塞子 漂泊 塞外 漂亮 敷衍塞責(zé) （二）字形識(shí)記 3．把下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，寫(xiě)在橫線上。 ①游戈 ②深隧 ③一弘湖水 （三）詞義辨析 4．再讀課文，解釋下列加點(diǎn)的詞： （1）徜徉 （2）漣漪 （3）蓊郁 （4）黑魆魆 5．漢字中有很多形似字，請(qǐng)你細(xì)心辨別下列字形，并試著組詞： 峻 撕 碟 澡 側(cè) 浚 廝 喋 躁 廁 （四）文學(xué)常識(shí) 6．梭羅， 國(guó)作家，他的代表作有 、 等，本文選自 。 跟 蹤 訓(xùn) 練 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.地窖(jio) 蓊(wěng)郁 甬(yǒng)道 預(yù)定券(jun) B.瞭(lio)望 漣漪(lin yī) 鳘(mǐn)魚(yú) 司酒行觴(shāng) C.廝(sī)混 籬笆(l bā) 愜(xi)意 毛蕊(ruǐ)花 D.仲(zhōng)秋 酢(c)漿草 鱈(xuě)魚(yú) 混濁(zhu) 2．下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（ ） A．搖曳 白晝 叩門(mén) 憤世嫉俗 B．蓊郁 仲秋節(jié) 酬酢 息息相通 C. 書(shū)篋 奢麗 吞噬 青春永住 D．黯淡 追溯 萵苣 反老還童 3．下列句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.一個(gè)湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。 B. 森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱。 C．這特洛伊木馬，腹中躲了一千個(gè)人，全是那些經(jīng)商的希臘人想出來(lái)的！ D.太陽(yáng)，風(fēng)雨，夏天，冬天，——大自然的不可描寫(xiě)的純潔和恩惠，它們永遠(yuǎn)提供這么多的快樂(lè)！ 4．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ⑴契訶夫這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的思想是相當(dāng)復(fù)雜的：既嘲笑了當(dāng)時(shí)的所謂“上流社會(huì)”也 了一些虛無(wú)思想。 ⑵她是理財(cái)?shù)暮檬?，我讓她?fù)責(zé)日常生活的開(kāi)支，她答應(yīng)了；從那以后，我們不僅過(guò)得很 ，而且還能每月存點(diǎn)錢(qián)。 ⑶現(xiàn)在加德滿(mǎn)都河谷地區(qū)還處在初春時(shí)節(jié)，早晚比較涼，在中午暖和的陽(yáng)光下， 穿著毛衣也不會(huì)覺(jué)得熱。 ⑷因?yàn)檫@部作品接觸到了當(dāng)前社會(huì)生活中的尖銳矛盾， 很自然地引起了人們的深思，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。 A．寄寓 富余 即使 所以 B．寄予 富裕 雖然 因此 C．寄寓 富裕 即使 所以 D．寄予 富余 雖然 因此 5．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A．雖然大火燒毀了你的家產(chǎn)，燒光了你的山林，但你們?nèi)依闲《继映隽嘶鸷＃踩粺o(wú)恙?！傲舻们嗌皆?，不怕沒(méi)柴燒”，希望你們振奮精神，將家園建設(shè)得更加美好。 B.面對(duì)狡猾的犯罪分子，我公安人員機(jī)智靈活，采取開(kāi)門(mén)揖盜再關(guān)門(mén)打狗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于將犯罪嫌疑人緝拿歸案。 C.陳天作有個(gè)毛病，做事吃不得苦，研究問(wèn)題不深入，淺嘗輒止，盡打擦邊球。 D.中美之間“文明對(duì)話”和“文明交流”的提出，顯然已經(jīng)超出了“互不干涉”的“存異”范疇，而帶有“融合、共生”的指向，不再是“小蔥拌豆腐——一青（清）二白”了。 6．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（ ） A.近些年來(lái)，生物物種的減少，究竟是由于過(guò)度捕殺引起的，還是由于水電站建設(shè)引起的，值得我們認(rèn)真研究。 B.讀他的詩(shī)會(huì)使人感到如行云流水般流暢自如，感情宣泄不急不火，語(yǔ)言簡(jiǎn)約通達(dá)，給人親切、自然之感。 C.他的作品以豐富的斗爭(zhēng)生活，奔放的革命熱情，高超的文字技巧，深厚的文化底蘊(yùn)，一躍而為文壇新星。 D.經(jīng)過(guò)一番唇槍舌劍的爭(zhēng)論，讓我既有一種既按捺不住的興奮，也有一種拂之不去的困惑。 二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀（字號(hào)不正確，已改正） 這（華爾登湖）一泓湖水澄澈碧綠，湖身長(zhǎng)半哩，面積六十一畝半；湖居一松櫟林中，為一長(zhǎng)流泉所潴成，無(wú)有顯出入口，故水量的盈虛多系于當(dāng)?shù)氐脑朴昱c蒸發(fā)。沿湖多山，其勢(shì)若自水面陡起，山丘已高拔至四十至八十余尺，至于東與東南面，甚至高達(dá)在百尺與百五尺不等。而那里概為林地。我們庸谷一帶河湖的水色至少不下兩種：一為遠(yuǎn)觀之色，一為近視（尤為是身旁近處）之色。前者似更多取決于光線的明暗，每每因天氣而不同。天氣晴和的夏日，稍遠(yuǎn)處的水即呈藍(lán)色，尤其當(dāng)水面激蕩的時(shí)候；如觀看的距離稍遠(yuǎn)，則一例為蔚藍(lán)，并無(wú)區(qū)別。遇風(fēng)雨晦冥的天氣，水面則略呈青灰色。華爾登湖就是一時(shí)一個(gè)樣子。 一會(huì)兒藍(lán)，一會(huì)兒又成了綠，即使觀看的角度不變。居處于下界與穹蒼之間，天光山色都不免要映入湖中。登山俯視，湖面即呈高空的天青色；但自近外觀之，近岸泥沙可見(jiàn)處的水面卻微近橙黃，漸至湖上，復(fù)為嫩綠，如此依次轉(zhuǎn)濃，追至湖心深處，則又渾然一色暗碧。然而某種明暗之下，即使山頂處所見(jiàn)的近岸一帶也可能是色澤光艷，濺濺新綠。有人認(rèn)為這乃是林巒翠微的一種反照；但可怪的是鐵路的沙基之側(cè)也是同一顏色，另外初春樹(shù)葉未密之前也是這樣，故我以為這可能是天空縹青與岸沙的橙黃互映交融所致。與此地的一切水流相同，每當(dāng)有風(fēng)而晴朗的天氣，因而波面最能以一定角度反映天空的色澤時(shí)，這時(shí)自離湖稍遠(yuǎn)處觀之，湖面呈現(xiàn)的一派湛藍(lán)甚至?xí)^天空本身的顏色更深一層；而這時(shí)，由于身在湖上，而且為了研究反光，不能不天空水面兩頭瞅著，這時(shí)我確曾在那里窺見(jiàn)了一種難以名狀的淺藍(lán)——水中燈下變幻不定的絹絲或刀鋒劍端上青光或者近之——較之天空還要縹青，交相輝映，蔚成奇景。實(shí)際上，那淡藍(lán)色是一種透著微綠的琉璃翠；把這水盛入杯中，面光而視，卻完全沒(méi)有任何顏色。我們都知道，一只較大的玻璃盤(pán)往往即呈現(xiàn)淺綠，而其原因據(jù)玻璃匠人說(shuō)則在它的“個(gè)頭”，如體積稍小，便又不見(jiàn)顏色。至于華爾登湖的水要多到什么程度才出這種色澤，我卻不曾作過(guò)試驗(yàn)。由于華爾登的湖水澄澈，因而在這里洗浴者的身上往往呈現(xiàn)一種雪花石膏似的蒼白，再加上浸泡在水中時(shí)人的身體不免有點(diǎn)膨漲與變形，看起來(lái)極不自然，不過(guò)那效果之微妙奇特，恐怕惟有米凱羅安琪洛之輩的繪畫(huà)大師才能追摹得來(lái)了。 （節(jié)選自美國(guó)散文作家梭羅的《湖光水色》，見(jiàn)《世界名家散文經(jīng)典》，沈陽(yáng)出版社1995年版?！懊讋P羅安琪洛”又譯作“米開(kāi)朗琪羅”，意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家。） 7．根據(jù)上下文聯(lián)系，你能探究一下“在某種明暗之下”中“某種”指代的基本內(nèi)容嗎？ 答：。 8．你喜歡作者筆下描繪的華爾登湖嗎？請(qǐng)說(shuō)出你喜歡或不喜歡的理由。 答： 9．這篇文章寫(xiě)出了華爾登湖湖光水色有什么樣的變化？為什么有這樣的變化？ 答： 10．這篇文章只是為了寫(xiě)華爾登湖的美麗嗎？只是為了表現(xiàn)作者對(duì)華爾登湖的喜愛(ài)嗎？如果不是，請(qǐng)你探究一下，文章還向我們反映了什么樣的深刻內(nèi)涵？ 答： 11．這篇文章在寫(xiě)景方面有什么值得我們借鑒的地方？又有什么不足之處？請(qǐng)你結(jié)合文章的具體內(nèi)容或語(yǔ)句，簡(jiǎn)要分析一下。 答： 鏈 接 高 考 （xx年高考浙江卷）請(qǐng)閱讀下面的文字，完成1—4題。 越來(lái)越接近精神的天空（字號(hào)不正確，已改正） 李漢榮 人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說(shuō)話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤(rùn)，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時(shí)是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群。 人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個(gè)人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動(dòng)的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動(dòng)較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來(lái)。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對(duì)話，與萬(wàn)物對(duì)話，與永恒對(duì)話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的?？鬃营?dú)對(duì)大河而感嘆時(shí)間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹(shù)下證悟宇宙人生之般若智慧；法國(guó)大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無(wú)限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩(shī)魂飛越無(wú)限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛(ài)因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對(duì)象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過(guò)是通過(guò)對(duì)真理的求索，獲得與宇宙對(duì)稱(chēng)的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對(duì)這個(gè)無(wú)限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自?xún)?nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來(lái)了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對(duì)”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。 為此我建議哲學(xué)家或詩(shī)人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒(méi)有普世價(jià)值。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛(ài)、去痛苦、去思想吧。 作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢(qián)消費(fèi)上帝給我的有限時(shí)光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對(duì)整個(gè)天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。 我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來(lái)越多，白云越來(lái)越多，我正在靠近偉大的天空…… [注]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。 1．作者認(rèn)為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是（不超過(guò)20個(gè)字）（2分） 2．孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛(ài)因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？（6分） 3．從全文看，“精神的天空”具體指什么？請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。（6分） 4.下列對(duì)這篇散文的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（4分） A．文章開(kāi)頭以排比的手法含蓄地表達(dá)了個(gè)人與人群之間的緊密聯(lián)系，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)人群“令人窒息”、“讓人沉悶”，為后文提出遠(yuǎn)離人群的主張作了暗示和鋪墊。 B．第二段中“擠壓”、“發(fā)酵”’、“擠兌”等動(dòng)詞的運(yùn)用，避免了與下文“提煉”一詞的重復(fù)，并使文章的語(yǔ)言變得更加生動(dòng)形象，富有變化。 C．通過(guò)深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開(kāi)闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。 D．作者建議哲學(xué)家或詩(shī)人不該有單位，認(rèn)為這種機(jī)構(gòu)限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無(wú)法達(dá)到精神的高處。 E．“低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對(duì)富有象征意義的意象，作者借它們含蓄地表達(dá)了對(duì)兩種不同境界的理解。 答：[][] 能 力 提 升 閱讀下面的文字，完成1—5題。 寂寞（[美]梭羅） 這是一個(gè)愉快的傍晚，全身只有一個(gè)感覺(jué)，每一個(gè)毛孔中都浸潤(rùn)著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來(lái)去，成了自然的一部分。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，也沒(méi)有特別分心的事，那時(shí)天氣對(duì)我異常地合適。牛蛙鳴叫，邀來(lái)黑夜，夜鷹的樂(lè)音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來(lái)。搖曳的赤楊和白楊，激起我的情感使我?guī)缀醪荒芎粑耍蝗欢窈粯?，我的寧?kù)o只有漣漪而沒(méi)有激蕩。和如鏡的湖面一樣，晚風(fēng)吹起來(lái)的微波是談不上什么風(fēng)暴的。雖然天色黑了，風(fēng)還在森林中吹著，咆哮著，波浪還在拍岸，某一些動(dòng)物還在用它們的樂(lè)音催眠著另外的那些。 在我出門(mén)時(shí)有沒(méi)有客人來(lái)過(guò)，我總能知道，不是樹(shù)枝或青草彎倒，便是有了鞋印，一般說(shuō)，從他們留下的微小痕跡里我還可以猜出他們的年齡、性別和性格；有的掉下了花朵，有的抓來(lái)一把草，又扔掉，甚至還有一直帶到半英里外的鐵路邊才扔下的呢；有時(shí)，雪茄煙或煙斗味道還殘留不散。常常我還能從煙斗的香味注意到六十桿之外公路上行經(jīng)的一個(gè)旅行者。 大體說(shuō)來(lái)，我居住的地方，寂寞得跟生活在大草原上一樣。在這里離新英格蘭也像離亞洲和非洲一樣遙遠(yuǎn)。可以說(shuō)，我有我自己的太陽(yáng)、月亮和星星，我有一個(gè)完全屬于我自己的小世界。從沒(méi)有一個(gè)人在晚上經(jīng)過(guò)我的屋子，或叩我的門(mén)，我仿佛是人類(lèi)中的第一個(gè)人或最后一個(gè)人，除非在春天里，隔了很長(zhǎng)久的時(shí)候，有人從村里來(lái)釣鳘魚(yú)，——在瓦爾登湖中，很顯然他們能釣到的只是他們自己的多種多樣的性格，而鉤子只能鉤到黑夜而已——他們立刻都撤走了，常常是魚(yú)簍很輕地撤退的，又把“世界留給黑夜和我”，而黑夜的核心是從沒(méi)有被任何人類(lèi)的鄰舍污染過(guò)的。 然而我有時(shí)經(jīng)歷到，在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對(duì)于憤世嫉俗的可憐人和最最憂慢的人也一樣。只要生活在大自然之間而還有五官的話，便不可能有很陰郁的憂慮。對(duì)于健全而無(wú)邪的耳朵，暴風(fēng)雨還真是音樂(lè)呢。什么也不能正當(dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感。當(dāng)我享受著四季的友愛(ài)時(shí)，我相信，任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)。今天佳雨灑在我的豆子上，使我在屋里待了整天，這雨既不使我沮喪，也不使我抑郁，對(duì)于我可是好得很呢。雖然它使我不能夠鋤地，但比我鋤地更有價(jià)值。如果雨下得太久，使地里的種子，低地的土豆?fàn)€掉，它對(duì)高地的草還是有好處的，既然它對(duì)高地的草很好，它對(duì)我也是很好的了。我從不覺(jué)得寂寞，也一點(diǎn)不受寂寞之感的壓迫，只有一次，在我進(jìn)了森林?jǐn)?shù)星期后，我懷疑了一個(gè)小時(shí)，不知寧?kù)o而健康的生活是否應(yīng)當(dāng)有些近鄰，獨(dú)處似乎不很愉快。同時(shí)，我卻覺(jué)得我的情緒有些失常了，但我似乎也預(yù)知我會(huì)恢復(fù)到正常的。當(dāng)這些思想占據(jù)我的時(shí)候，溫和的雨絲飄灑下來(lái)，我突然感覺(jué)到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠，就在這滴答滴答的雨聲中，我屋子周?chē)拿恳粋€(gè)聲音和景象都有著無(wú)窮盡無(wú)邊際的友愛(ài)，一下子這個(gè)支持我的氣氛把我想象中的有鄰居方便一點(diǎn)的思潮壓下去了，從此之后，我就沒(méi)有再想到過(guò)鄰居這回事。每一支小小松針都富于同情心地脹大起來(lái)，成了我的朋友。我明顯地感到這里存在著我的同類(lèi)，雖然我是在一般所謂凄慘荒涼的處境中，然則那最接近于我的血統(tǒng)，并最富于人性的卻并不是一個(gè)人一個(gè)村民，從今后再也不會(huì)有什么地方會(huì)使我覺(jué)得陌生的了。 我的最愉快的若干時(shí)光在于春秋兩季的長(zhǎng)時(shí)間暴風(fēng)雨當(dāng)中，這弄得我上午下午都被禁閉在室內(nèi)，只有不停止的大雨和咆哮安慰著我；我從微明的早起就進(jìn)入了漫長(zhǎng)的黃昏，其間有許多思想扎下了根，并發(fā)展了它們自己。人們常常對(duì)我說(shuō)，“我想你在那兒住著，一定很寂寞，總是想要跟人們接近一下的吧，特別在下雨下雪的日子和夜晚?！蔽液韲蛋W癢的直想這樣口答，——我們居住的整個(gè)地球，在宇宙之中不過(guò)是一個(gè)小點(diǎn)。那邊一顆星星，我們的天文儀器還無(wú)法測(cè)量出它有多么大呢，你想想它上面的兩個(gè)相距最遠(yuǎn)的居民又能有多遠(yuǎn)的距離呢？我怎會(huì)覺(jué)得寂寞？我們的地球難道不在銀河之中？在我看來(lái)，你提出的似乎是最不重要的問(wèn)題。怎樣一種空間才能把人和人群隔開(kāi)而使人感到寂寞呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無(wú)論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰(shuí)緊鄰而居呢？人并不是都喜歡車(chē)站哪，郵局哪，酒吧間哪，會(huì)場(chǎng)哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點(diǎn)區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然，在我們的經(jīng)驗(yàn)中，我們時(shí)常感到有這么個(gè)需要，好像水邊的楊柳，一定向了有水的方向伸展它的根。……有一個(gè)晚上在走向瓦爾登湖的路上，我趕上了一個(gè)市民同胞，他已經(jīng)積蓄了所謂的“一筆很可觀的產(chǎn)業(yè)”，他問(wèn)我，我是怎么想出來(lái)的，寧肯拋棄這么多人生的樂(lè)趣？我回答說(shuō)，我確信我很喜歡我這樣的生活；我不是開(kāi)玩笑。 大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。到國(guó)外去廁身于人群之中，大概比獨(dú)處室內(nèi)，格外寂寞。一個(gè)在思想著在工作著的人總是單獨(dú)的，讓他愛(ài)在哪兒就在哪兒吧，寂寞不能以一個(gè)人離開(kāi)他的同伴的里數(shù)來(lái)計(jì)算。真正勤學(xué)的學(xué)生，在劍橋?qū)W院最擁擠的蜂房?jī)?nèi)，寂寞得像沙漠上的一個(gè)托缽僧一樣。 我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿(mǎn)天。上帝是孤獨(dú)的，——可是魔鬼就絕不孤獨(dú)。我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)。 在冬天的長(zhǎng)夜里，雪狂飄，風(fēng)在森林中號(hào)叫的時(shí)候，一個(gè)老年的移民，原先的主人，不時(shí)來(lái)拜訪我。他告訴我舊時(shí)的和新近的永恒的故事；我們倆這樣過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，充滿(mǎn)了交際的喜悅，交換了對(duì)事物的愜意的意見(jiàn)，雖然沒(méi)有蘋(píng)果或蘋(píng)果酒，——這個(gè)最聰明而幽默的朋友啊，我真喜歡他，他比谷菲或華萊知道更多的秘密。 太陽(yáng)，風(fēng)雨，夏天，冬天，——大自然的不可描寫(xiě)的純潔和恩惠，他們永遠(yuǎn)提供這么多的康健，這么多的歡樂(lè)！對(duì)我們?nèi)祟?lèi)這樣地同情，如果有人為了正當(dāng)?shù)脑虮?，那大自然也?huì)受到感動(dòng)，太陽(yáng)黯淡了，風(fēng)像活人一樣悲嘆，云端里落下淚雨，樹(shù)木到仲夏脫下葉子，披上喪服。難道我不該與土地息息相通嗎？我自己不也是一部分綠葉與青菜的泥土嗎？ 還是讓我來(lái)喝一口純凈的黎明空氣。黎明的空氣??！ （注：本文節(jié)選自《瓦爾登湖》，經(jīng)過(guò)了大量的刪節(jié)） 1．你通過(guò)閱讀這篇文章明白文章以“寂寞”為題目的含義，以及作者對(duì)“寂寞”的理解嗎？ 答： 2．文章題目是寂寞，讀了這篇文章之后，我們反而覺(jué)得作者并不寂寞，他反而非常喜歡這種寂寞。你能探究一下作者喜歡這種寂寞的原因嗎？ 答： 3．從文章的描寫(xiě)中，你知道作者抒發(fā)了對(duì)大自然怎樣的情感嗎？ 答： 4．讀了這篇文章之后，你覺(jué)得作者向你講了什么樣的哲理？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，講講你在這方面的感受。 答： 5．作者在文中說(shuō)“我覺(jué)得寂寞是有益于健康的”。你認(rèn)為寂寞有益嗎？請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)，說(shuō)說(shuō)你的理由。 答： 自學(xué)導(dǎo)航 1．（1）wěng y （2）mi （3） xū （4）hn（5）sh （6）lin yī （7）hng （8）su （9）n 2． 漂白 piǎo 塞子 sāi 漂泊 piāo 塞外 si 漂亮 pio 敷衍塞責(zé) s 3. ①“戈”應(yīng)為“弋”，②“隧”應(yīng)為“邃”，③“弘”應(yīng)為“泓”。 4．（1）閑游；安閑自在地步行。 （2）細(xì)小的波紋。 （3）形容草木茂盛。 （4）形容黑暗 。 5．峻嶺 疏浚 撕裂 廝打 飛碟 喋血 洗澡 暴躁 側(cè)面 廁所 6．美國(guó) 《郊游》 《緬因森林》 《瓦爾登湖》 跟蹤訓(xùn)練 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．B（A．預(yù)定券(qun) C．愜(qi)意 D．仲(zhng)秋） 2．A(B.中秋節(jié)；C.青春永駐；D返老還童) 3．B（句號(hào)應(yīng)改為問(wèn)號(hào)） 4．C 5．D 6．A（B．缺少主語(yǔ) C．主賓搭配不當(dāng) D．缺少主語(yǔ)） 二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀 7．“某種”指天空縹青與岸沙的橙黃互映交融。 8．喜歡。原因可能有：湖水澄澈碧綠；華爾登湖就是一時(shí)一個(gè)樣子；華爾登湖湖色變幻無(wú)窮，變化微妙奇特；華爾登湖的光艷美，各種湖色交相輝映。（只要能抓住湖光水色的變幻美、色彩美回答即可。） 9．湖水本是澄澈碧綠，但由于遠(yuǎn)觀和近視不同，由于光線的明暗不同，天氣不同，湖水則呈藍(lán)色、蔚藍(lán)色、青灰色；由于觀看的位置不同，由于天空縹青與岸沙的橙黃互映交融，湖水又呈天青色、橙黃色、嫩綠暗碧、新綠；由于天光山色的倒映，加上近距離的視覺(jué)，湖水則呈“難以名狀的淺藍(lán)。只要說(shuō)出色彩變化以及原因即可。 10．內(nèi)涵可能有：人只有融入自然，熱愛(ài)自然，才能發(fā)現(xiàn)自然的美，才能獲得自然給予人類(lèi)美的享受；人應(yīng)該享受自然，融入自然，保護(hù)自然；人只有在自然的美的熏陶下，才會(huì)獲得無(wú)拘無(wú)束的心靈體驗(yàn)。只要能從人與自然的關(guān)系來(lái)回答即可。 11．值得借鑒的地方可能有：描寫(xiě)具體生動(dòng)，詳盡地描寫(xiě)了華爾登湖湖光水色的變化，寫(xiě)出了湖光水色的不同視角的色澤變化；善于用移點(diǎn)觀察法，在描寫(xiě)時(shí)，把湖光水色有機(jī)結(jié)合起來(lái)；從多角度寫(xiě)出了華爾登湖的美。能從語(yǔ)言生動(dòng)、描寫(xiě)具體、多角度寫(xiě)景等方面來(lái)回答即可。 不足之處可能有：描寫(xiě)不具體，缺少生動(dòng)與形象，如“一泓湖水澄澈碧綠“一句，“澄澈”“碧綠”到什么程度呢？可作者沒(méi)有具體描述，也沒(méi)有作生動(dòng)形象的比喻；又如“把這水盛入杯中，面光而視，卻完全沒(méi)有任何顏色”“由于華爾登的湖水澄澈”等句，就缺少生動(dòng)與形象，我們就可以把這些句子改寫(xiě)為更為形象生動(dòng)的比喻句。只要能緊扣具體語(yǔ)句分析即可。 鏈接高考 1．（2分）人群是欲望的集結(jié)，而我們無(wú)法泯滅欲望?；颍喝丝傇谌巳豪飳ふ业缆?、回聲、利潤(rùn)、表情。 2．（6分） “似乎”一詞的含義：①他們行為上遠(yuǎn)離人群，思想上超越大眾；②他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物（“思想的星光’“亦可）帶回給人類(lèi)，因而實(shí)際上并未遠(yuǎn)離人群。 作用：①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力；②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。 3．（6分）（1）超越欲望，以追求普世價(jià)值為目標(biāo)的生存境界。 （2）①現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺(jué)得壓抑。②他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。 4．（4分）AD 能力提升 1．文章以“寂寞”為題，是因?yàn)槲闹袑?xiě)到了兩種“寂寞”，一種是平常我們所說(shuō)的寂寞，另一種是文中寫(xiě)到的大自然是寂寞的。在梭羅看來(lái)，在大自然的懷抱中，寂寞是一種生存的境界，是一種精神享受。 2．作者與湖邊的生物共同享受著一個(gè)愉快的傍晚；擁有最甜蜜的溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶；承受著大自然給他的“不可描寫(xiě)的純潔和恩惠”，大自然為他永遠(yuǎn)提供康健和歡樂(lè)；在大自然中他感到“周?chē)拿恳粋€(gè)聲音和景象都有著無(wú)窮盡無(wú)邊際的友愛(ài)”；在大自然中，他有一個(gè)“完全屬于我自己的小世界”。只要能緊扣原文說(shuō)出即可。 3．抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)大自然的禮贊，對(duì)大自然的迷戀、與全身心的投入之情。 4．可從以下方面回答：①大自然與所有的生命是息息相通且相互關(guān)連著的，是一種永恒的生命見(jiàn)證；②人是大自然的最普通的一員，并不具有高于其他失靈（自然）的特權(quán)；③人只有與大自然融為一體，才會(huì)體會(huì)到快樂(lè)；④良好的生態(tài)環(huán)境是自然和人類(lèi)得以和諧發(fā)展的有利保證；⑤人類(lèi)需要生存和發(fā)展，就必須保護(hù)自然；⑥如何正確認(rèn)識(shí)自然，如何保護(hù)生態(tài)平衡，是人類(lèi)目前應(yīng)當(dāng)深刻思考的內(nèi)容。只要言之有理即可。 5．認(rèn)為寂寞有害的可從“寂寞會(huì)對(duì)人構(gòu)成一種心理壓力，導(dǎo)致一系列生理變化，從而導(dǎo)致的疾病”方面來(lái)回答。也可從“寂寞還會(huì)產(chǎn)生心理障礙，產(chǎn)生絕望無(wú)援、煩悶困惱、自我否定、情緒低落等心理感受，從而可能會(huì)導(dǎo)致精神性疾病”方面來(lái)回答。 認(rèn)為有益的可從“寂寞使人格外地思念遠(yuǎn)方的親人、朋友，產(chǎn)生歡快的美麗與安慰”、“只有耐得住寂寞的人，才能有所作為，才能走向成功”、“寂寞可以使人體味到人生的樂(lè)趣和真諦”等寂寞是一筆財(cái)富的方面來(lái)回答。