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2019-2020年高中歷史 1.3 夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)1教案 新人教版 ●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1.了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況。 2.了解商和西周手工業(yè)各部門：青銅制造業(yè)、玉器加工業(yè)、紡織業(yè)和陶瓷業(yè)的情況。 3.了解夏、商、西周的商業(yè)、交通和都城。 德育目標(biāo) 1.商、西周是中國(guó)奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期，了解我國(guó)歷史文明之悠久。 2.商、西周手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以青銅制造為代表。商、周青銅器達(dá)到相當(dāng)藝術(shù)水平，成為我國(guó)古代文明的重要象征。 3.夏、商、西周三代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繼承發(fā)展，創(chuàng)造了輝煌的三代文明，在世界文明史上占有重要地位。 能力目標(biāo) 1.通過對(duì)夏、商、西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)分門別類的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)古代經(jīng)濟(jì)史的方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。 2. 通過認(rèn)識(shí)夏、商、西周經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生概括、把握我國(guó)奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的能力。 3.通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)夏、商、周三代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治更替、制度變化及輝煌文明之間的辯證關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀觀察、分析、評(píng)價(jià)歷史問題的能力。 ●教學(xué)重點(diǎn) 1.夏、商、西周的農(nóng)業(yè)發(fā)展。 2.商、西周時(shí)期的青銅制造業(yè)。 ●教學(xué)難點(diǎn) 如何理解“青銅時(shí)代”。 ●教具準(zhǔn)備 投影儀。 ●教學(xué)方法 1.講解法：對(duì)于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。 2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進(jìn)一步理解教材。 ●課時(shí)安排 一課時(shí) ●課堂構(gòu)思 本節(jié)內(nèi)容 1.合理地安排教學(xué)時(shí)間，尤其應(yīng)注意不要平均分配教學(xué)時(shí)間。 2.本課教學(xué)內(nèi)容與世界歷史有較多的聯(lián)系，在教學(xué)過程中，應(yīng)把相關(guān)的世界史知識(shí)滲透于具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中。 3.在教學(xué)過程中應(yīng)盡可能多地結(jié)合地圖進(jìn)行講述，以使學(xué)生形成空間概念。 4.注意梳理重要知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生記憶；對(duì)于理性知識(shí)內(nèi)容，關(guān)鍵是要激活學(xué)生思維，對(duì)一些問題展開討論，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維過程中的火花。 5.本節(jié)內(nèi)容中可探討的問題有很多，但教師要注意尺度和時(shí)間，有選擇地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去。 ●教學(xué)過程 ［導(dǎo)入新課］ 之一：導(dǎo)入語(yǔ)例示 通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步，其依據(jù)是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以我們看到經(jīng)歷了夏、商、西周的奴隸社會(huì)逐漸走向了強(qiáng)盛，成為世界上的大國(guó)。奴隸社會(huì)制度的發(fā)展、完善固然是強(qiáng)盛局面取得的原因，而奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更是取得這一局面的基礎(chǔ)。所以這節(jié)課我們就來了解這一歷史時(shí)期奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。 之二：?jiǎn)栴}式導(dǎo)入 ［教師提問］從夏、商、西周的更替過程中，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)的奴隸社會(huì)經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過程？ ［學(xué)生回答］初步形成、發(fā)展到強(qiáng)盛。 ［教師提問］那么從上節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們可以得出取得這種局面的原因有哪些呢？ ［學(xué)生回答］奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；井田制和分封制的實(shí)行為奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛作了制度上的保證。 ［教師總結(jié)］確實(shí)如此。制度本身就是對(duì)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的確定和保證，但同時(shí)我們也應(yīng)該知道正是奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，才真正為奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。所以要進(jìn)一步理解奴隸社會(huì)的發(fā)展和強(qiáng)盛，就必須了解奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。 ［板書］第三節(jié) 夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì) ［教師提問］通過對(duì)第一章第一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到了在我國(guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了不少生產(chǎn)、生活方面的技術(shù)和技能，有些還在世界上處于領(lǐng)先地位。請(qǐng)同學(xué)來簡(jiǎn)單講一講。 ［學(xué)生回答］半坡居民掌握了種植粟的技術(shù)，這在世界上是最早的。他們會(huì)種蔬菜和麻，用麻織布做衣服。他們還使用磨制石器，會(huì)制造陶器。河姆渡氏族的居民已經(jīng)會(huì)種植水稻，這在當(dāng)時(shí)的世界上也是最早的。這一時(shí)期的原始居民還會(huì)飼養(yǎng)家畜。 ［教師講述］由此可見，在母系氏族公社繁榮時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)，人類改造自然的能力得到了增強(qiáng)。而到了父系氏族公社時(shí)期，這一切有了進(jìn)一步的發(fā)展和提高，例如石器種類增多，陶器中出現(xiàn)了黑陶和白陶，紡織技術(shù)方面出現(xiàn)了養(yǎng)蠶繅絲、出現(xiàn)了世界上最早的絲織品。我們從中不難得出這樣的結(jié)論，從原始社會(huì)的母系氏族公社時(shí)期到父系氏族公社時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，那么，當(dāng)奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)之后，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)必定會(huì)有更進(jìn)一步的發(fā)展。所以就讓我們先來看看夏、商、西周時(shí)期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況。 ［板書］一、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) ［教師講述］我國(guó)古代幾千年的文明實(shí)際上就是農(nóng)業(yè)文明，因?yàn)樗形拿鞒删腿〉枚际墙⒃谵r(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。在夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)是最主要的經(jīng)濟(jì)部門，當(dāng)時(shí)農(nóng)作物的品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有較大的發(fā)展，在我們的課本上清楚地講述了農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，請(qǐng)大家通過閱讀課文后來講講看。 ［學(xué)生閱讀課文后，回答］在農(nóng)作物品種上，商周時(shí)期已種植現(xiàn)在俗稱為“五谷”的農(nóng)作物；在使用的農(nóng)具上絕大多數(shù)是木石工具和由獸骨、蚌殼制成的工具，還有極少量的青銅農(nóng)具；耕作技術(shù)也有提高，人們已會(huì)施用糞肥、草木灰和綠肥。 ［板書］ 1.農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種增多、耕作技術(shù)的提高 ［教師提問］這些表現(xiàn)很明確地告訴我們，夏、商、西周時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了不小的進(jìn)步。那么這些進(jìn)步取得的原因又有哪些呢？ ［學(xué)生閱讀課文后，回答］第一是統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，第二是奴隸和庶民集體耕作。 ［教師講述］確實(shí)，夏、商、西周的統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)非常重視。這既有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)王朝統(tǒng)治的重要性。甲骨卜辭是商朝的國(guó)家檔案。商統(tǒng)治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田獵、疾病、農(nóng)業(yè)的豐歉、天氣的陰晴風(fēng)雨等大事，都要用占卜的方法詢問鬼神。在商王朝的統(tǒng)治者看來，自然界中的一切都是由上帝鬼神來主宰的，風(fēng)雨是否調(diào)順和收成能有多少也得由上帝鬼神來決定。因此，在甲骨卜辭中有很多“求雨”的記載，而從甲骨文中發(fā)現(xiàn)的有關(guān)統(tǒng)治者詢問農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的卜辭就達(dá)千條以上。 當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要采取集體耕作方式，這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)井田制的時(shí)候就已經(jīng)清楚了。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在奴隸主貴族監(jiān)督下，由奴隸大眾集體進(jìn)行的，除了奴隸之外，田里的主要?jiǎng)趧?dòng)者還有書上提到的庶民。他們是屬于平民階層的，地位比奴隸稍高一點(diǎn)，但又不同于同屬平民階層中的“國(guó)人”，他們的主要來源是被征服族的人民，居住在城外，也要受到奴隸主貴族的剝削。 甲骨文中有“王大令眾人曰：脅（協(xié)）田！”的記載?！氨娙恕币喾Q“眾”，是農(nóng)業(yè)奴隸之稱?！懊{田”就是奴隸們集體耕作。這種集體耕作的方式有利于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和產(chǎn)量的增加，這也說明了奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展。 商朝的畜牧業(yè)也得到了發(fā)展，飼養(yǎng)的家畜很多。殷墟曾發(fā)掘出不少牛、羊、馬、豕等遺骸。甲骨卜辭中有大量殺牲的記載，牲畜還被大量用于祭祀。商代的養(yǎng)馬業(yè)比較發(fā)達(dá)，商王常乘馬車狩獵，還向諸方國(guó)部落征收馬匹。 ［板書］ 2.畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜多 剛才大家提到了在那時(shí)的生產(chǎn)工具中還有青銅農(nóng)具，青銅制成的農(nóng)具在當(dāng)時(shí)只是極少數(shù)的，因?yàn)榍嚆~工具造價(jià)昂貴，數(shù)量不多，不是普遍使用的。但是在商和西周青銅鑄造卻是最主要的手工業(yè)部門，夏商周三代被譽(yù)為我國(guó)的“青銅時(shí)代”。下面就讓我們一起來看看當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，特別是當(dāng)時(shí)青銅鑄造的盛況和主要用途。 ［板書］二、手工業(yè)的發(fā)展 1.“青銅時(shí)代” ［教師講述］ 我國(guó)的青銅文化起源于黃河流域，始于夏朝，止于春秋時(shí)期，約經(jīng)歷了1500多年的歷史，其中以商周最盛。從使用石器、木器到制造青銅器是人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展史上的飛躍。夏代的青銅制造已有一定水平，商周是青銅器的繁盛時(shí)代，青銅器的數(shù)量、種類之多都是空前絕后的，這是三代之所以稱“青銅時(shí)代”的主要依據(jù)。那么這種繁盛表現(xiàn)在哪些方面呢？ ［學(xué)生閱讀課文后，回答］ 首先是生產(chǎn)規(guī)模大，其次是生產(chǎn)數(shù)量多。 ［教師總結(jié)］從書上的正文和小字中我們確實(shí)不難發(fā)現(xiàn)青銅鑄造業(yè)繁盛的表現(xiàn)。正如同學(xué)回答的那樣，首先是生產(chǎn)規(guī)模大，同時(shí)技術(shù)水平也很高。制造青銅器要解決礦石開采、熔煉銅料、銅錫鉛合金比例、熔爐等一系列技術(shù)問題，要經(jīng)過制模、翻范、澆鑄、修整等復(fù)雜工序，商代的青銅制造業(yè)在這些方面都達(dá)到相當(dāng)高的水平，大家熟知的司母戊鼎的鑄造便是明證。西周時(shí)期鑄造青銅器范圍擴(kuò)大，鑄銅作坊已有明顯分工，有的專鑄禮器，有的專鑄車馬器，有的專造兵器等等。 第二是生產(chǎn)數(shù)量大，品種多，價(jià)值高。商代青銅器僅殷墟一地出土的就已達(dá)數(shù)千件。西周時(shí)期的數(shù)量比商代更多。殷墟出土的青銅器以禮器為主，在已經(jīng)發(fā)掘出周王朝的宮殿、宗廟和墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的青銅禮器，禮器中包括酒器、蒸煮器、盛食器等等。除禮器以外，還有大量兵器以及一些生產(chǎn)工具等。西周青銅器在以上品種基礎(chǔ)上，有大量的手工工具、生活用具、車馬器等。這些青銅器，器形多樣，造型美觀，紋飾精致，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。總之，青銅器成為上古華夏文明的典型代表。 ［板書］ 2.玉器加工、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和漆的使用 ［教師提問］除了極具代表性的青銅鑄造業(yè)外，商周時(shí)期的玉器加工和紡織業(yè)也有很大發(fā)展。同樣也表現(xiàn)在數(shù)量和技術(shù)水平方面。有一個(gè)常識(shí)性的問題想必大家都知道，那就是China這個(gè)單詞，在英文當(dāng)中除了是指中國(guó)以外，還有什么含義？ ［學(xué)生回答］瓷器。 ［教師講述］正因?yàn)橹袊?guó)是瓷器的發(fā)源地，并且傳入西方，在世界上影響深遠(yuǎn)，所以西方人才對(duì)中國(guó)有這樣的稱呼。在商周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了用高嶺土燒制的原始瓷器，但只是雛形，并不是真正意義上的瓷器。除了精美的青銅器和玉器以外，商周時(shí)期的漆器制造也達(dá)到了較高的水平。生漆是取自于漆樹的天然液汁，經(jīng)煉制后，再調(diào)入各種顏料，配制出不同顏色的漆料。用它作涂料不僅光彩照人，而且具有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊性能。新石器時(shí)代，中國(guó)先民就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。浙江余姚河姆渡遺址出土的一件紅漆碗，造型美觀。周朝的漆工藝大量用于車的制造，車身、車篷都用漆來裝飾。 ［教師過渡］在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)之上，三代的商業(yè)也有了一定的發(fā)展。而商業(yè)發(fā)展與交通又是密切相關(guān)的，下面就來了解一下夏、商西周的商業(yè)、交通和城市發(fā)展的狀況。 ［板書］三、商業(yè)、交通和城市 ［教師提問］交通的發(fā)展主要從哪些方面來看呢？ ［學(xué)生回答］道路、交通工具等。 ［教師講述］確實(shí)如此。作為主要交通工具的車，在夏代已經(jīng)能夠制造?！蹲髠鳌氛f薛國(guó)祖先奚仲，“居薛，以為夏車正”?！败囌?是專司車輛制造的官職，雖然車未必為奚仲所發(fā)明，但是他的造車技術(shù)高超則還是可以肯定的。商朝的交通比較發(fā)達(dá)，已經(jīng)有幾條通向四方的大道，都邑村落之間有道路連接，甲骨文“行”字為四通的道路之形。甲骨文以“行”為偏旁的字很多，均與在路途上行走有關(guān)。商朝舟楫往來甚多，有的甲骨文字作人操舟之形，還有的字作舟船在水中行進(jìn)之形。商朝人善于經(jīng)商，“商人”的由來就與此有關(guān)，有了便利的交通，商人的活動(dòng)范圍更廣了?！兑捉?jīng)》中記載著商人以牛馬駕車，載貨物到很遠(yuǎn)的地方。西周在商的基礎(chǔ)上，在平原地區(qū)修有幾條通向邊疆的主干道。西周對(duì)道路的維護(hù)和管理已經(jīng)有了較為系統(tǒng)完善的措施，設(shè)有不少與交通道路有關(guān)的官員，《周禮》中的職官如“野廬氏”“司險(xiǎn)”“遺人”“候人”等，都與道路有關(guān)。 ［教師提問］那么交通的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)起到了怎樣的作用呢？ ［學(xué)生回答］促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，也有利于抵御外族的進(jìn)犯。 ［教師總結(jié)］總之，交通的發(fā)展既促進(jìn)了也反映了商業(yè)的發(fā)展，增進(jìn)了各地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，同時(shí)也一定程度上有利于奴隸制王朝的統(tǒng)治。處在當(dāng)時(shí)交通大道中心的就是作為三代政治中心的都城，這正體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)奴隸制國(guó)家機(jī)器的發(fā)展和王權(quán)加強(qiáng)。 ［課堂總結(jié)］今天這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了解了夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，看到了夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上有了巨大進(jìn)步。人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣度和深度大為增加，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)門類增加，生產(chǎn)技術(shù)提高，社會(huì)生活進(jìn)步。本節(jié)內(nèi)容承上啟下，夏、商、西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，促進(jìn)中國(guó)早期國(guó)家的形成和發(fā)展，構(gòu)成中國(guó)奴隸制社會(huì)的典型特征，同時(shí)又是輝煌燦爛的三代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ［布置作業(yè)］ 1.商朝號(hào)稱“青銅時(shí)代”，下列哪一項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)的歷史情況 A.商朝青銅器已廣泛用于農(nóng)業(yè)和手工業(yè) B.商朝青銅器具有極高藝術(shù)價(jià)值 C.商朝青銅器生產(chǎn)具有較高技術(shù)水平 D.商朝青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門 答案：D 2.下列哪些經(jīng)濟(jì)狀況已出現(xiàn)在商周時(shí)期 ①習(xí)稱的“五谷”已種植 ②牲畜還用于拉車和祭祀 ③出現(xiàn)原始瓷器 ④玉器加工、漆器制造、絲織業(yè)已達(dá)到較高水平 A.②③①④ B.①②③④ C.①②③ D.①③④ 答案：B 3.下列哪些符合西周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 ①大量使用青銅農(nóng)具 ②出現(xiàn)刺繡品 ③建立了郵驛傳遞制度 ④以貝作為貨幣 ⑤用漆工藝裝飾車 A.①②③④ B.②③④⑤ C.②③⑤ D.①③⑤ 答案：C 4.“七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻?！旁轮?chǎng)圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥”，這段材料表明西周時(shí)期 A.西周奴隸和農(nóng)民終年勞作 B.西周時(shí)期農(nóng)作物品種多 C.農(nóng)民承擔(dān)的租賦很重 D.西周統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè) 答案：B 5.歸納夏、商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。 答案：（1）農(nóng)業(yè)是夏、商、周的主要經(jīng)濟(jì)部門。農(nóng)作物品種較豐富，農(nóng)具以石器為主，農(nóng)業(yè)水平和耕作技術(shù)有較大發(fā)展。（2）以青銅鑄造業(yè)為代表的手工業(yè)高度發(fā)達(dá)。青銅鑄造是手工業(yè)的主要部門，那個(gè)時(shí)代被稱為“青銅時(shí)代”。玉器加工和紡織業(yè)有很大發(fā)展。出現(xiàn)原始瓷器，是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一次飛躍。漆器制造已達(dá)較高水平。（3）商業(yè)、城市和交通較發(fā)達(dá)。交通工具種類多，商朝以貝為貨幣，商都成為繁榮的商業(yè)都市；商周時(shí)，建立了郵驛傳遞制度，西周從都城到全國(guó)有幾條寬廣的大道。 ●板書設(shè)計(jì) 第三節(jié) 夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì) 一、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) 1.農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種增多、耕作技術(shù)的提高 2.畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜多 二、手工業(yè)的發(fā)展 1.“青銅時(shí)代” 2.玉器加工、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和漆的使用 三、商業(yè)、交通和城市