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2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 3孔雀東南飛（并序）(第一課時(shí))大綱人教版第一冊(cè) 從容說(shuō)課 《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上第一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是最杰出的一篇敘事詩(shī)。它最早見(jiàn)于南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》；《樂(lè)府詩(shī)集》題為《焦仲卿妻》。詩(shī)歌以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，或者說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露控訴了封建禮教和封建家長(zhǎng)制吃人的本質(zhì)，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神，寄托了青年男女對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情、對(duì)幸福美滿婚姻的熱切向往。 本詩(shī)是漢樂(lè)府的敘事詩(shī)的精品，故事性很強(qiáng)。因此，首先應(yīng)在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自行用精煉的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。其次，在了解情節(jié)的基礎(chǔ)上分析詩(shī)中典型的人物形象。詩(shī)歌竭力塑造了有血有肉、個(gè)性鮮明的形象。如聰明善良、勤勞剛強(qiáng)的劉蘭芝；忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重的焦仲卿；蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行的焦母；性行暴戾、趨炎附勢(shì)的劉兄。人物分析時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生比較同為具有反封建思想和行動(dòng)的兩個(gè)典型人物（劉蘭芝和焦仲卿）性格的差異。再次讓學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)及利用環(huán)境或景物描寫(xiě)作襯托、渲染的藝術(shù)手法。 ●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1.了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。 2.理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。 能力目標(biāo) 1.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。 2.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。 德育目標(biāo) 讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。 ●教學(xué)重點(diǎn) 1.理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。 2.了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。 ●教學(xué)難點(diǎn) 1．引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握焦仲卿、劉蘭芝的性格特點(diǎn)。 2．品味詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。 3．引導(dǎo)學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)劉蘭芝的心路歷程。 ●教學(xué)方法 1．誦讀法。讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，體味人物的思想感情及人物性格特點(diǎn)。 2．討論法。如對(duì)個(gè)性化語(yǔ)言的分析及人物性格的總結(jié)。 3．探究法。如探討劉蘭芝是自遭回家還是婆婆逼迫回家？劉蘭芝的殉情到底是為了什么？ ●教具準(zhǔn)備 多媒體投影、錄音機(jī)及課文朗讀誦帶。 ●課時(shí)安排 2課時(shí) ●教學(xué)步驟 第一課時(shí) ［教學(xué)要點(diǎn)］ １.了解“漢樂(lè)府”的有關(guān)知識(shí)。 2．整體感知，理清詩(shī)歌的故事情節(jié)。 3．具體研習(xí)課文的“開(kāi)端”及“發(fā)展”部分。 ［教學(xué)過(guò)程］ 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭。 提問(wèn)：同學(xué)們，你們知道畫(huà)面上演繹的故事嗎？ 明確：《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是封建社會(huì)中一個(gè)典型的愛(ài)情悲劇。像這樣的故事，在封建時(shí)期不足為奇，早在此故事前就有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇故事——《孔雀東南飛》。 板書(shū)：孔雀東南飛 二、解題 多媒體投影： 1.漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。 2.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝宋代徐陵編輯的《玉臺(tái)新詠》中，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。 三、整體感知，理清思路 1．學(xué)生聽(tīng)課文錄音。 2．學(xué)生分角色朗讀課文。 3．學(xué)習(xí)詩(shī)前的小序，概括其內(nèi)容。 明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，故事的結(jié)局，做詩(shī)的緣由。 4.讓學(xué)生快速閱讀課文，按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。 板書(shū)明確： 開(kāi)端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。 發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。 進(jìn)一步發(fā)展（從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”）：蘭芝抗婚。 高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。 尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。 （解說(shuō)：梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，為下文賞析人物的語(yǔ)言打下基礎(chǔ)） 5．學(xué)生思考：詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？ 明確：作用有二：首先借鳥(niǎo)起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。 四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程 1.研讀“開(kāi)端”部分。 （1）集體朗誦第一部分 （2）提問(wèn)：詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳詞作為開(kāi)篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么？這是一種什么手法？ 明確：運(yùn)用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。 （3）要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來(lái)的人物性格。 明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中，也可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國(guó)古代女性形象。 2.研讀“發(fā)展”部分。 （1）要求學(xué)生快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？ 明確：仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度；蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別、相約來(lái)日三個(gè)方面的內(nèi)容。 （2）體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩? 明確：作用有三： 第一，通過(guò)仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛(ài)。 第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛(ài)蘭芝，對(duì)愛(ài)情忠貞不貳，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想。 第三，塑造了一個(gè)專斷蠻狠，頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，反而勃然大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無(wú)比，阿母為汝求！”企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對(duì)愛(ài)情的專一態(tài)度。 （3）要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫(xiě)蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？ 明確：蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。 和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中有剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。 與小姑告別：“淚落連珠子?！币?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺(jué)悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車(chē)去，那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。 （4）提問(wèn)：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 明確：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)夫婦感情上的互相理解、互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是被逼迫，這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。 （解說(shuō)：以上部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生借助語(yǔ)言分析人物性格，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)的文學(xué)鑒賞能力） 五、課堂小結(jié) 詩(shī)歌以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開(kāi)端”和“發(fā)展”部分，人物的性格及悲劇劇情初現(xiàn)端倪，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉。 六、布置作業(yè) 1.背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。 2.閱讀課文后所附“漢樂(lè)府”的有關(guān)資料，對(duì)“漢樂(lè)府”有個(gè)大致的了解。 3.反復(fù)朗誦課文，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。