《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷同步訓(xùn)練 新人教版必修2.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷同步訓(xùn)練 新人教版必修2.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷同步訓(xùn)練 新人教版必修2 1.蔡元培先生1889年第一次婚姻，完全是奉父母之命，婚禮之前從未謀面，第二次婚姻前，1900年蔡元培寫(xiě)下一份征婚啟事，提出女方天足，識(shí)字，夫死妻可改嫁，不合可離婚等條件。蔡元培先生兩次婚姻的變化反映了(　　) A．新式婚姻習(xí)俗在中國(guó)已成主流 B．人們思想觀念的日益解放 C．近代西方婚姻自由思想深入人心 D．政府對(duì)婚姻習(xí)俗的引導(dǎo)有方 　2.1872年到1875年間，清政府先后派出四批共120名幼童赴美國(guó)留學(xué)，計(jì)劃用15年完成從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)業(yè)。留美幼童赴美后受到西方文化影響，清朝官員深為不滿(mǎn)：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書(shū)，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)?！?881年，留美幼童被遣送回國(guó)。以上情況表明(　　) A．統(tǒng)治者反對(duì)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) B．守舊觀念阻礙近代人才的培養(yǎng) C．新式學(xué)堂開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn) D．西方文化傳入動(dòng)搖了儒家思想地位 　3.1907年《東方雜志》發(fā)表署名勇立的《興女學(xué)議》一文，指出：“使女子有國(guó)家思想、公共觀念，以為異日陶鑄幼童之地者，固當(dāng)今第一要?jiǎng)?wù)也?！边@表明當(dāng)時(shí)(　　) A．女子興學(xué)成為教育主流 B．國(guó)家意識(shí)和公共觀念深入人心 C．提倡合理的女子教育和家庭教育 D．男尊女卑思想已經(jīng)不復(fù)存在 　4.下列歌謠中，不能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚的是(　　) A．結(jié)婚證書(shū)當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚 B．文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲 C．辮線(xiàn)斜拖三尺短，之乎者也說(shuō)荒唐 D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫 　5.20世紀(jì)初，某鄉(xiāng)紳賦《新年雜詠》：“新制初更陽(yáng)歷年，家家彩勝斗喧闐。宜春帖子多新樣，大半三民對(duì)五權(quán)?！痹撛?shī)主要反映了(　　) A．封建思想的正統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖 B．辛亥革命對(duì)社會(huì)生活的影響 C．封建守舊勢(shì)力對(duì)新文化的抵觸 D．西方文明對(duì)傳統(tǒng)文化的否定 　6.中西合璧、土洋并存是近代中國(guó)生活變遷的典型特征。以下事物或現(xiàn)象中，反映了當(dāng)時(shí)既吸收西方優(yōu)點(diǎn)，又保持傳統(tǒng)特點(diǎn)的有(　　) ①深受中國(guó)男子喜歡的中山裝 ②各通商口岸大量出現(xiàn)的西餐館 ③津、滬等地出現(xiàn)的毗連式房屋 ④青年男女在教堂舉行的新式婚禮 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 　7.下組圖呈現(xiàn)的是北京市民曾經(jīng)使用過(guò)的票證。這些票證的出現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)(　　) ①實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)體制 ②日常生活用品短缺 ③購(gòu)銷(xiāo)矛盾非常突出 ④城鄉(xiāng)差別逐步擴(kuò)大 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 　8.下圖表為《xx～xx年中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出及其增長(zhǎng)速度》，從該圖表中無(wú)法得出的信息是(　　) A．當(dāng)代中國(guó)城鎮(zhèn)人均消費(fèi)支出和增長(zhǎng)速度穩(wěn)步提高 B．改革開(kāi)放增強(qiáng)了城鎮(zhèn)居民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 C．城鎮(zhèn)居民的生活狀況有所改善 D．城鎮(zhèn)居民的人均文化消費(fèi)支出高于生活消費(fèi)支出 　9.社會(huì)各階層的飲食和服飾絕不是無(wú)關(guān)緊要的，一時(shí)期的飲食、服飾能反映當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)思想等。以下衣、食信息對(duì)應(yīng)反映的經(jīng)濟(jì)狀況或社會(huì)思想，不正確的是(　　) A．長(zhǎng)袍馬褂/文明開(kāi)放的社會(huì)心理 B．中山裝/民主共和的政治追求 C．糧票/計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期物質(zhì)匱乏 D．購(gòu)物券/改革開(kāi)放后商品豐富 10.20世紀(jì)60年代末，灰、綠、藍(lán)成了中國(guó)服裝的主色調(diào)，肥、大、寬成了中國(guó)人服裝的基本式樣，軍裝和“干部服”盛行，這反映出(　　) A．國(guó)人追求舒適的生活方式 B．國(guó)家貧窮落后 C．“左”傾思想盛行 D．當(dāng)時(shí)的世界時(shí)尚 11.在秦初，七夕是一個(gè)禁忌日，漢代由兇時(shí)惡日轉(zhuǎn)變?yōu)榱汲郊?，有七夕?jié)之說(shuō)，但它是女性節(jié)日，女性庭院之巧是主要節(jié)日習(xí)俗，伴隨著七夕節(jié)日的是中國(guó)古代四大傳說(shuō)之一“牛郎織女傳說(shuō)”，直到明清這一情形一直沒(méi)有太大的變化。20世紀(jì)末，有人提出七夕節(jié)為中國(guó)情人節(jié)、感情節(jié)的說(shuō)法，xx年全國(guó)政協(xié)委員提議將七夕定為中國(guó)情侶節(jié)。這些變化(　　) A．反映了民眾精神情感的需要 B．節(jié)日是可以改變的 C．農(nóng)耕文明開(kāi)始向近現(xiàn)代化過(guò)渡 D．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 12.20世紀(jì)八九十年代，受西方學(xué)術(shù)影響，社會(huì)史研究在中國(guó)興起并逐漸占據(jù)重要地位。社會(huì)史研究的視角相對(duì)于以前主流的政治史有很大的不同，有學(xué)者總結(jié)：如果說(shuō)以前的政治史是“眼光朝上看”的話(huà)，那么社會(huì)史則是“視線(xiàn)的下移”。衣食住行、婚喪嫁娶、時(shí)令風(fēng)俗等等都成了研究的重點(diǎn)。導(dǎo)致中國(guó)史學(xué)研究轉(zhuǎn)型的原因是(　　) A．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 B．改革開(kāi)放的促進(jìn) C．政治的大眾化和民主化推動(dòng) D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 13.時(shí)代不同，人們的消費(fèi)觀念也不同。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　奢則不孫(恭遜)，儉則固(寒酸)。與其不孫也，寧固。 ——《論語(yǔ)》 材料二　明朝后期“(暴富之家)男子服錦綺，女子飾金珠，是皆簪擬無(wú)涯，逾國(guó)家之禁也”。 ——嘉靖《太康縣志》 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料一、二反映的不同消費(fèi)觀念。并指出材料二消費(fèi)觀念反映的社會(huì)現(xiàn)象。 材料三　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，崇尚洋貨逐漸成為一種時(shí)尚，“消費(fèi)品都要帶個(gè)洋字”。民國(guó)初年，出現(xiàn)了倡導(dǎo)使用國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，“消費(fèi)品都要帶個(gè)華字”。 (2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)分析近代中國(guó)出現(xiàn)“崇尚洋貨”和“倡導(dǎo)國(guó)貨”的原因。 (3)綜上所述，你認(rèn)為影響消費(fèi)觀念的因素有哪些？ 第10講　交通、通訊工具的進(jìn)步和大眾傳媒的變遷 　　　　　　　　　　　　　　 　1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)有人反對(duì)修筑鐵路：“聞泰西諸國(guó)專(zhuān)尚機(jī)器，如織布、挖河等事，皆明以一器代數(shù)百人之工，暗以一器奪數(shù)百人之業(yè)，奪之不已，又窮其巧為鐵路，非外夷之壟斷哉！然行之外夷則可，行之中國(guó)則不可。何者？外夷以經(jīng)商為主，君與民共謀其利者也，中國(guó)以養(yǎng)民為主，君以利利民而不言利者也。議者欲以鐵路行之中國(guó)，恐捷徑一開(kāi)，而沿途之旅店，服賈之民車(chē)，馱載之騾馬，皆歇業(yè)矣，是括天下貧民之利而歸之官也?！睂?duì)這段言論評(píng)價(jià)最確切的是(　　) A．發(fā)現(xiàn)引進(jìn)現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)將帶來(lái)的失業(yè)問(wèn)題 B．客觀分析中西國(guó)情下君民關(guān)系的不同 C．過(guò)分強(qiáng)調(diào)鐵路對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的沖擊 D．主張防范帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略和在華壟斷 　2.周積明的《最初的世紀(jì)》寫(xiě)道：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)鐵路事業(yè)格局為之一變……至1911年，共建鐵路8200公里，其中帝國(guó)主義直接投資修建的鐵路占46%，貸款修建鐵路占40%，中國(guó)人自建鐵路……為總率的14%?！毕铝袑?duì)材料信息的解讀，正確的是(　　) ①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，鐵路事業(yè)發(fā)展迅速 ②反映了列強(qiáng)新的侵華方式 ③有利于民族資本主義的發(fā)展 ④客觀上推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解 A．①② B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 　3.2013年4月26日，法國(guó)總統(tǒng)奧朗德在上海交大發(fā)表演講時(shí)稱(chēng)：對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō)，在上海生活不會(huì)有“異鄉(xiāng)”感，因?yàn)樯虾＿^(guò)去曾被稱(chēng)為“東方的巴黎”，或許某一天巴黎也會(huì)成為“西方的上?！?。上海曾被稱(chēng)為“東方的巴黎”，是因?yàn)榻虾?　　) A．在城市發(fā)展中接受了法蘭西浪漫情懷的熏陶 B．法國(guó)租界曾是旅居在此的法國(guó)巴黎人的思鄉(xiāng)舊夢(mèng) C．城市建筑的法式特點(diǎn)突出，烙有濃郁巴黎風(fēng)情的印記 D．受西方文化影響，發(fā)展為古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚的國(guó)際大都市 　4.1867年，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》記者報(bào)道中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于是否修建鐵路的爭(zhēng)議時(shí)提到：“鐵路的興建，可能導(dǎo)致眾多苦力、車(chē)夫和船夫的失業(yè)，一場(chǎng)反抗、叛亂乃至起義的發(fā)生或者就迫在眉睫了……一俟鐵路建設(shè)成功……大清政府擔(dān)心外國(guó)人的勢(shì)力會(huì)變得過(guò)于強(qiáng)大。”這一定程度上說(shuō)明了(　　) A．腐朽的清政府阻礙中國(guó)民族資本主義的發(fā)展 B．外國(guó)人同情中國(guó)政府的困境從而減少資本輸出 C．近代中國(guó)人愚昧無(wú)知，無(wú)法認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明的進(jìn)步 D．外國(guó)資本的入侵和底層的反對(duì)是中國(guó)近代化的阻力 　5.《漁光曲》是第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的中國(guó)故事影片，其外景是在浙江象山縣石浦漁村進(jìn)行拍攝完成。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代電影的說(shuō)法，正確的是(　　) A．18世紀(jì)末電影在中國(guó)上海首次出現(xiàn) B．《漁光曲》是近代中國(guó)第一部有聲影片 C．新中國(guó)初期電影的特點(diǎn)是題材豐富多彩 D．近代中國(guó)首部國(guó)產(chǎn)電影取材于傳統(tǒng)戲曲 　6.1907年革命家秋瑾被清政府殺害，在當(dāng)時(shí)中國(guó)輿論中心的上海，幾乎沒(méi)有一家報(bào)紙不發(fā)出哀婉和抗?fàn)幹?，僅《申報(bào)》第八天就刊出秋瑾詩(shī)六首，有關(guān)秋瑾的文字達(dá)三萬(wàn)多字，廣大人民進(jìn)一步認(rèn)清了清政府的反動(dòng)本質(zhì)。這一現(xiàn)象表明(　　) A．廣大人民肯定了報(bào)紙的教化功能 B．報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力 C．工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化 D．報(bào)紙輿論受到專(zhuān)制政府控制 　7.下表是美國(guó)教士林樂(lè)知?jiǎng)?chuàng)辦的《教會(huì)新報(bào)》(《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》前身)于1868～1871年刊載的內(nèi)容明細(xì)表，表格主要反映了(　　) 年份 宗教 世俗消息 科技 批評(píng)與建議 1868年 48% 26% 22% 4% 1869年 36% 36% 9% 19% 1870年 18% 68% 5% 9% 1871年 16% 46% 23% 15% A.傳教士傳教熱情逐漸減退 B．傳教士日益重視傳播世俗信息 C．國(guó)民的科技意識(shí)淡薄 D．國(guó)民對(duì)西方社會(huì)了解需求增多 　8.民國(guó)著名記者、作家曹聚仁曾有一個(gè)判斷：“一部中國(guó)近代文化史，從側(cè)面看去，正是一部印刷機(jī)器發(fā)達(dá)史；而一部近代中國(guó)文學(xué)史，從側(cè)面看去，又正是一部新聞事業(yè)發(fā)展史?！睆纳鐣?huì)生活史的角度，得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是(　　) A．商業(yè)資本投資印刷業(yè)而獲利豐厚 B．廢除科舉制迫使讀書(shū)人投身實(shí)業(yè) C．技術(shù)革新擴(kuò)大了大眾傳媒的影響 D．社會(huì)變革促進(jìn)了閱讀習(xí)氣的變化 　9.《東西洋考每月統(tǒng)記傳》是西方傳教士在廣州創(chuàng)辦的中國(guó)境內(nèi)第一份中文刊物。1835年刊登了如下內(nèi)容：“英吉利之公會(huì)，甚推自主之理……倘國(guó)要旺相，必有自主之理，不然，民人無(wú)力，百工廢，而士農(nóng)商工，未知盡力竭力矣?！碑?dāng)時(shí)，這一報(bào)道(　　) A．促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的覺(jué)醒 B．表明中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界 C．改變了近代中國(guó)人辦報(bào)的主題和特色 D．帶給了中國(guó)人新的知識(shí)和信息 10.在莫斯科電影展覽會(huì)上，評(píng)判委員會(huì)的評(píng)語(yǔ)是：以其勇敢的現(xiàn)實(shí)主義精神，生動(dòng)深刻地反映了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活。這部獲得“榮譽(yù)獎(jiǎng)”的影片是(　　) A．《定軍山》 B．《風(fēng)云兒女》 C．《漁光曲》 D．《歌女紅牡丹》 11.1911年11月20日，《大公報(bào)》刊載“君主民主立憲問(wèn)題之解決”的征文啟示，引起廣泛關(guān)注，民眾參與度大大超過(guò)預(yù)期。之后，共評(píng)出獲獎(jiǎng)文章16篇，其中主張君主立憲有11篇，倡導(dǎo)民主立憲有2篇，未明確表明態(tài)度的有3篇。下列對(duì)此解讀，正確的是(　　) ①《大公報(bào)》具有君主立憲的政治傾向 ②近代報(bào)刊關(guān)注與讀者互動(dòng)交流 ③政府對(duì)民間言論包容程度有所提高 ④民主共和觀念已真正深入人心 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①② 12.近現(xiàn)代中國(guó)人民的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化，交通和通訊方面的變化尤其大。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代交通的表述，符合史實(shí)的有(　　) ①中華民國(guó)成立前，中國(guó)已經(jīng)建成多條鐵路，奠定了中國(guó)近代鐵路網(wǎng)的基本格局 ②中國(guó)第一條有線(xiàn)電報(bào)線(xiàn)是福建巡撫在福州架設(shè)的 ③1909年，華僑馮如制成中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)志中國(guó)民航事業(yè)的開(kāi)始 ④洋務(wù)派創(chuàng)辦的輪船招商局打破了列強(qiáng)壟斷近代中國(guó)水運(yùn)的局面 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①④ 13.閱讀下列材料： 材料一　西方列強(qiáng)的入侵，激起了中國(guó)數(shù)千年未有之劇變。先進(jìn)的知識(shí)分子痛于內(nèi)憂(yōu)外患，認(rèn)識(shí)到非革新不足以圖存，然手無(wú)權(quán)柄可探，遂致力于辦報(bào)，借以傳播其主張，以言論覺(jué)醒天下。 材料二　“一夜成名是社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和媒介發(fā)達(dá)的綜合產(chǎn)物”。如今，互聯(lián)網(wǎng)大行其道，一方面，造就了一批敢于追求成功、成名的“弄潮兒”，他們敢想敢秀，反映了社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的個(gè)體意識(shí)的提升；另一方面，造就了一批借“造浪”實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，間接滿(mǎn)足心理期待的網(wǎng)民。 材料三　2011年春晚植入式廣告提高了春晚的商業(yè)價(jià)值，這源自媒介自身存在的需求與壓力。劉謙和小沈陽(yáng)的走紅和春晚的商業(yè)化運(yùn)作是分不開(kāi)的……(春晚)本該是一場(chǎng)風(fēng)格各異的饕餮盛宴，卻成為容易讓人產(chǎn)生審美疲勞的重復(fù)節(jié)目。在一片唏噓聲中，春晚開(kāi)始思索新道路。 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，指出近代有識(shí)之士倡導(dǎo)辦報(bào)刊的原因和主要目的。 (2)據(jù)材料二、三，指出當(dāng)今大眾傳播的媒介有什么重大變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明產(chǎn)生這些變化的主要原因。 (3)據(jù)材料二、三，歸納劉謙和小沈陽(yáng)一夜走紅的原因有哪些？ 第五單元　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第9講　物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷 1．B。蔡元培先生的兩次婚姻，從奉父母之命，到“提出女方天足，識(shí)字，夫死妻可改嫁，不合可離婚等條件”，反映出其擺脫傳統(tǒng)“女德”觀念的束縛，所以B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映新式婚姻習(xí)俗成為主流，所以A項(xiàng)不正確；C項(xiàng)為容易誤選的選項(xiàng)，首先，蔡元培先生的第一次婚姻也是在近代，其次，材料是蔡元培一個(gè)人，也不能說(shuō)是“深入人心”，所以C項(xiàng)不正確；材料沒(méi)有反映政府的行為，所以D項(xiàng)不正確。 2．B。關(guān)鍵信息：清朝官員深為不滿(mǎn)：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書(shū)，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)?！盇項(xiàng)與題意相悖；題干反映留美幼童被遣送回國(guó)是因清朝官員深為不滿(mǎn)，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)、D項(xiàng)題干未體現(xiàn)。 3．C。作者倡導(dǎo)興辦女子教育，培養(yǎng)她們的國(guó)家思想、公共觀念，這是當(dāng)今的第一要?jiǎng)?wù)，C項(xiàng)正確；女子獲得受教育的權(quán)利，社會(huì)地位有所提高，但傳統(tǒng)社會(huì)中男尊女卑思想仍然根深蒂固，D項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中無(wú)法得知女子興學(xué)、國(guó)家意識(shí)和公共觀念是否為社會(huì)大眾所接受，A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．C。結(jié)婚證書(shū)、文明洋傘、長(zhǎng)統(tǒng)洋襪、改良的頭，改良的花都屬于新生事物，屬于民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚變化，A、B、D不符合題意?！稗p子”“之乎者也”屬于舊的事物，C項(xiàng)符合題意。 5．B。解題依據(jù)“20世紀(jì)初”“新制初更陽(yáng)歷年”“三民對(duì)五權(quán)”分析，再聯(lián)系影響近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的主要因素，即可判定選項(xiàng)B符合題目要求。 6．C。中山裝具有中西合璧的特點(diǎn)，①正確；西餐館是西方飲食，②不符合題意；津滬地區(qū)是開(kāi)放通商口岸，磚木結(jié)構(gòu)的毗連式房屋，脫胎于傳統(tǒng)的四合院，具有中西合璧的特點(diǎn)，③正確；④是西方式的新式婚禮，排除。C項(xiàng)正確。 7．A。憑票供應(yīng)表明了我國(guó)的計(jì)劃供應(yīng)體制，①正確；憑票供應(yīng)也表明了物質(zhì)的短缺，②正確；憑票供應(yīng)反映了供需矛盾，也就是購(gòu)銷(xiāo)矛盾非常突出，③正確；憑票供應(yīng)并沒(méi)有劃分城鄉(xiāng)，是全國(guó)性的，④錯(cuò)誤，A項(xiàng)符合題意。 8．D。本題的解題關(guān)鍵是將表格中的時(shí)間及數(shù)據(jù)變化一一對(duì)應(yīng)和理解。從圖中可以見(jiàn)到xx年到xx年人均消費(fèi)支出和增長(zhǎng)速度都在提高，這體現(xiàn)了居民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)和生活的改善。但從表格當(dāng)中看不到消費(fèi)支出的構(gòu)成情況，所以無(wú)從考察文化與生活支出各占比例，因而無(wú)法看出D。 9．A。長(zhǎng)袍馬褂是傳統(tǒng)中國(guó)的象征，不能體現(xiàn)文明開(kāi)放的社會(huì)心理，選A。其他選項(xiàng)呈現(xiàn)的對(duì)應(yīng)是正確的。 10．C。考查學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力。由題干的“20世紀(jì)60年代末”“軍裝和‘干部服’盛行”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，60年代由于受政治的影響，與革命相關(guān)的服飾成為主流。A、B、D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。選C。 11．A。七夕由兇時(shí)惡日轉(zhuǎn)變?yōu)榱汲郊眨约敖┠耆藗兘ㄗh把它作為中國(guó)情人節(jié)，無(wú)不表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的希望和真摯愛(ài)情的追求，反映了民眾精神情感的需要。B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，C、D項(xiàng)只符合其中的某一階段，答案為A。 12．B。根據(jù)材料信息“受西方學(xué)術(shù)影響”可知對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)國(guó)外社會(huì)史理論傳入，為國(guó)內(nèi)史學(xué)轉(zhuǎn)型提供理論支持，同時(shí)國(guó)內(nèi)改革導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活方式的變化和史學(xué)領(lǐng)域的思想解放，推動(dòng)歷史學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向普通社會(huì)群體和社會(huì)生活，這樣帶來(lái)了社會(huì)史研究的復(fù)興。由此可見(jiàn)，正是改革開(kāi)放的歷史大背景推動(dòng)了中國(guó)史學(xué)研究的轉(zhuǎn)型。B為最佳選擇。 13．(1)觀念：材料一——提倡等級(jí)、崇尚節(jié)儉。材料二——逾越等級(jí)、追求奢侈生活?，F(xiàn)象：封建制度的衰落；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層的擴(kuò)大；重利奢靡的風(fēng)氣。 (2)崇尚洋貨：西方列強(qiáng)入侵，洋貨大量涌入；西方工業(yè)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)；工業(yè)文明沖擊。倡導(dǎo)國(guó)貨：民族危機(jī)加深；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮；民族工業(yè)發(fā)展；民國(guó)政府倡導(dǎo)；人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。 (3)經(jīng)濟(jì)水平、政府政策、社會(huì)風(fēng)氣、文化傳統(tǒng)、居民收入等。 第10講　交通、通訊工具的進(jìn)步和大眾傳媒的變遷 1．C。材料是反對(duì)修筑鐵路的言論。從材料中“議者欲以鐵路行之中國(guó)，恐捷徑一開(kāi)，而沿途之旅店，服賈之民車(chē)，馱載之騾馬，皆歇業(yè)矣，是括天下貧民之利而歸之官也”可以看出作者認(rèn)為修筑鐵路對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成強(qiáng)烈沖擊。 2．D?！凹孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)鐵路事業(yè)格局為之一變”得出①正確。列強(qiáng)在中國(guó)爭(zhēng)相筑路，反映了列強(qiáng)新的侵華方式——資本輸出，②正確。鐵路的修筑改變了中國(guó)人原有的生活方式，改善了交通狀況，便利了商品的運(yùn)輸，帶動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，有利于民族資本主義的發(fā)展，③④正確。 3．D。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知上海是中國(guó)近代第一批對(duì)外開(kāi)放的通商口岸，西學(xué)東漸的影響，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，地理位置的便利等，使得上海成為古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚的國(guó)際大都市。選D。 4．D。根據(jù)題干提供的信息“鐵路的興建，可能導(dǎo)致眾多苦力、車(chē)夫和船夫的失業(yè)”說(shuō)明近代化遭到下層民眾的反對(duì)；“大清政府擔(dān)心外國(guó)人的勢(shì)力會(huì)變得過(guò)于強(qiáng)大”說(shuō)明外國(guó)資本的侵略是阻礙中國(guó)近代化的因素，此題應(yīng)該選擇D。 5．D。中國(guó)最早的一部電影是1905年拍攝的《定軍山》，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1931年《歌女紅牡丹》公開(kāi)上映，中國(guó)第一部有聲電影由此問(wèn)世，B項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)初期電影選材主要圍繞革命和建設(shè)，題材并不廣泛，C項(xiàng)錯(cuò)誤；首部國(guó)產(chǎn)電影《定軍山》取材“京劇十三絕”之一的譚鑫培表演的京劇，D項(xiàng)正確。 6．B。題干反映的是報(bào)紙刊發(fā)秋瑾相關(guān)文章的歷史現(xiàn)象，帶來(lái)的影響是“廣大人民進(jìn)一步認(rèn)清了清政府的反動(dòng)本質(zhì)”，說(shuō)明報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力，B項(xiàng)正確；報(bào)紙具有教化功能，但題干中的歷史現(xiàn)象并沒(méi)有反映這一點(diǎn)，A項(xiàng)排除；題干并沒(méi)有反映報(bào)紙事業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)可能因“幾乎沒(méi)有一家報(bào)紙不發(fā)出哀婉和抗?fàn)幹暋倍`選，其實(shí)這并不能說(shuō)明報(bào)紙輿論受到專(zhuān)制政府控制，畢竟最后刊發(fā)了相關(guān)報(bào)道。 7．D。A項(xiàng)只體現(xiàn)宗教一欄的變化，不全面，錯(cuò)誤；B項(xiàng)只體現(xiàn)世俗消息一欄的變化，也不全面，錯(cuò)誤；C項(xiàng)只體現(xiàn)科技一欄，也不全面，錯(cuò)誤；D項(xiàng)比較全面反映表格的內(nèi)容，正確。 8．C。注意題干角度限定“社會(huì)生活史”，結(jié)合材料信息“印刷機(jī)器發(fā)達(dá)史”和“新聞事業(yè)發(fā)展史”可知C項(xiàng)為最佳答案；A、B、D三項(xiàng)的觀點(diǎn)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，也沒(méi)有緊扣社會(huì)生活史的角度要求，排除。 9．D。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是在19世紀(jì)六七十年代登上歷史舞臺(tái)，A項(xiàng)排除；中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)“改變”說(shuō)法錯(cuò)誤，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)才開(kāi)始創(chuàng)辦報(bào)刊；1835年中國(guó)處于清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，而題干材料反映西方傳教士西方人文思想，D項(xiàng)正確。 10．C。1905年，第一部中國(guó)電影《定軍山》，內(nèi)容為著名京劇演員譚鑫培的表演，A項(xiàng)不符合題意。1935年，電影《風(fēng)云兒女》在上海首映，在“萬(wàn)眾一心”的時(shí)代呼聲之下，本片較好的表現(xiàn)了知識(shí)青年轉(zhuǎn)變覺(jué)醒的過(guò)程，B項(xiàng)不符合題意?！稘O光曲》是中國(guó)電影在20世紀(jì)30年代的代表作品之一，首映于1934年6月14日，是第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的中國(guó)故事影片，以該片為代表的中國(guó)早期左翼電影關(guān)注社會(huì)底層，將他們凄慘的生活藝術(shù)化地展現(xiàn)在世人面前，C項(xiàng)正確。電影《歌女紅牡丹》是中國(guó)第一部蠟盤(pán)發(fā)音的有聲影片，影片講述了一歌女嫁給一個(gè)無(wú)賴(lài)，受盡折磨和痛苦，但毫無(wú)怨言終于感動(dòng)了丈夫的故事，D項(xiàng)不符合題意。 11．A。材料說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果獲獎(jiǎng)文章16篇，主張君主立憲有11篇獲獎(jiǎng)，表明①；征文活動(dòng)表明②；民眾參與征文活躍，獲獎(jiǎng)作品能夠公開(kāi)發(fā)表，不同意見(jiàn)可以在著名刊物上彼此激烈交鋒，說(shuō)明③；主張民主立憲僅有兩篇獲獎(jiǎng)，表明④錯(cuò)誤，排除。答案選A。 12．D。本題考查中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷。中國(guó)第一條有線(xiàn)電報(bào)線(xiàn)是福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)的，而不是在福州，所以不選②。1909年，華僑馮如制成中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)志中國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)始，而不是民航事業(yè)的開(kāi)始，所以不選③。①④說(shuō)法正確，選D。 13．(1)原因：內(nèi)憂(yōu)外患；民族危機(jī)。主要目的：宣傳革新主張，喚醒民眾。 (2)電視和互聯(lián)網(wǎng)成為大眾傳播的主要媒介。主要原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；科學(xué)技術(shù)(電視和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù))的進(jìn)步；改革開(kāi)放以來(lái)人們思想的解放；電視和互聯(lián)網(wǎng)的資訊與娛樂(lè)功能的優(yōu)越性等。 (3)原因：電視的普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步；社會(huì)上個(gè)人追求成功、成名意識(shí)的提升；大眾媒體生存的競(jìng)爭(zhēng)；娛樂(lè)活動(dòng)的不斷創(chuàng)新；劉謙和小沈陽(yáng)演出的平民化，貼近了大眾的娛樂(lè)心態(tài)等。